錢 華

長期以來，在教學實踐中我們強調統(tǒng)一的教學目標，盛行的是整齊劃一、同步運行的教學模式，指導學生用同一種學習方式，最后得出同一的結論，沒有偏差和背離，沒有疑惑和反思。在這種教學狀態(tài)中，語文教學只能在“少、慢、差、費”的高耗低效的老路上緩慢前行。由于許多學生的學習特點和需要不適應這樣的教學模式，不能取得應該取得的成績，學生的個性在這種模式化的教育中不知不覺地被泯滅，也束縛了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。

教育是實現(xiàn)人個性化的基本途徑。教育是通過一門門學校課程與受教者進行教育交往的，每一門課程即是共享的人類經驗，是人類在個性共鳴的基礎上不斷積累而成的。怎樣通過課堂教學實現(xiàn)受教育者個性發(fā)展的最大化，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的重要課題之一。高中生是個性成熟的關鍵階段，語文課程是最具個性魅力的課程之一。因此，如何在高中語文課堂教學中進行個性化交往并有效地發(fā)展學生的個性品質，是每個語文老師應該思考的重要問題。

新課程標準提倡促進學生特長和個性發(fā)展?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(實驗)》“課程目標”中明確指出，學生“應根據(jù)自己的特點，揚長避短，逐步形成富有個性的語文學習方式”。同時，對教師也有相應的要求：“高中語文的教學，要在保證全體學生達到共同的基本目標的前提下，充分關注學生在語文學習中面臨的選擇，努力滿足其學習要求，支持其特長和個性的發(fā)展?！薄皯⒅卣Z文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性的發(fā)展?！笨梢?，新的時代對教育提出了新的要求。新課程語文個性化教學研究與實驗，就是讓學生在學習語文的過程中，使語文素養(yǎng)與道德品質、情感意志等和諧發(fā)展，形成優(yōu)良個性，最大限度地促進學生語文素養(yǎng)的全面提高。在新課程標準的設置中，強調的是培養(yǎng)學生自己尋找和發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學生自己學習、獨立思考的能力，培養(yǎng)學生主體判斷和更好地解決問題的能力。使學生養(yǎng)成主動地、創(chuàng)造性地研究問題，解決問題的積極態(tài)度。在保證為學生打下扎實的共同基礎上，充分注意發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生們的個性，最大限度地發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘學生們的特長，讓每一個學生的特長得到充分的發(fā)展。這樣有利于培養(yǎng)具有獨特個性的，具有創(chuàng)造力的人才。因而，在傳統(tǒng)的語文教學中，那種將作品主題固化為牢籠的藩籬，并將學生的思維拘禁其中的做法，不僅是荒謬的，而且是對學生思維與個性發(fā)展的惡性扼殺。

中學語文教學最大的問題存在于對文本主題闡釋的單一化、教條化和庸俗化。文學文本的主題，是指文學文本通過其形象或語言體系顯示出來的主要意旨，它既體現(xiàn)了中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)，因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋，成為中學語文閱讀教學中一個至為重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學的必然歸宿。因為，在這個過程中，一方面可以培養(yǎng)學生的綜合概括的能力，使學生對課文內容達到本質性的理解，促進學生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學生受到深刻的思想教育，提高其認識水準道德境界。

“文學史上一直存在著這樣一個不可否認的事實，那就是任何偉大的作品在其被閱讀的過程中，總有著紛繁多樣的理解、豐富多彩的闡釋?！币磺€讀者就有一千個哈姆雷特。闡釋的多樣性確實是一種不可否認的普遍現(xiàn)象，不同的讀者對同一作品常常有著不同的理解和闡釋，就是同一讀者的這一次閱讀也可能與另一次閱讀大異其趣。德國學者伽達默爾曾說過：“凡有理解，就有不同?！?/p>

在教學中，鼓勵學生對作品主題作出多元的解讀，能夠有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是人類思維的最高表現(xiàn)，是現(xiàn)代社會對教育提出的更高要求，檢驗一個思維過程或結果是否屬于創(chuàng)新思維的范疇，有三個重要標準：1.獨立性；2.發(fā)散性；3.新穎性。由此可見，在文本解讀過程中，鼓勵學生作多元的解讀，正符合這三個指標：1.學生對作品作出的多元性的解讀，以其個性鮮明的思維為基礎，他們解讀作品所得到的意蘊，是他們獨立思索的結果；2.學生們解讀結果往往是多樣的，從而表現(xiàn)為很大程度的發(fā)展性；3.最重要的是，學生的解讀過程，常常是一種探新的思維活動，學生得到的不同的主題解讀，都會無一例外地具有不同的、新的因素，具有很強的新穎性。

所以，在談到這個問題時，章熊先生說：“發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，我現(xiàn)在感覺突破口可能在閱讀方面。閱讀教學取得突破的關鍵，在于承認它的‘多解性’?！?/p>

文學是人學，是“關于存在的詩性沉思”。關注人的生存境遇和存在狀態(tài)，對文學來說永遠具有本體論意義。因此，文學作品主題的解讀，永遠不應該離開對人性、人的處境、人的幸福和痛苦、人的命運等問題的探討。在另一方面，語文課應該成為師生互動、心靈對話的舞臺，成為師生不可重復的生命體驗，應該成為師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時空，從這個意義上說，文學作品的解讀又離不開學生獨特的人生體驗，只有當學生把作品中的人物編織進自己的經歷和感受中去，讓他在自己的情感世界中占了一席之地，作品的解讀對他來說才是有意義的，他才會有探索的興趣和欲望，探索過程中他才會產生幸福的體驗。

那么教師如何在課堂教學過程中啟發(fā)學生進行多元化解讀呢？教學設計個性化是指教師處理教材、實施教學的方式方法新穎別致，不落俗套，科學合理，教學效果卓有成效。具體表現(xiàn)為：①教學角度設計得好。尋找講解課文的最佳切入點，巧妙突破，引導學生快速入境人情，多快好省地理解把握課文。②教學問題提得好。教師拋出一些高明的問題，激活學生思維，在明快單純的教學視點中激蕩出豐富多彩的教學內容。③教學環(huán)節(jié)安排得好。各個教學環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層次分明，快慢適當。既與教材內容的難易相一致，又符合學生的閱讀心理和思維規(guī)律。

例如，《祝?！方虒W中，教師通過“咀嚼”找到文章中隱含著一條內蘊豐富的信息：祥林嫂是一個沒有春天的女人。由此，巧妙發(fā)問，以一石激起千層浪，讓學生深刻地認識到祥林嫂生命的悲劇性以及其中所寄托的深邃的象征意義，并且，通過這一線索串起了閱讀過程中的諸多內容，達到了以點帶面、一悟百悟的效果。又如《林黛玉進賈府》，篇幅極長，若按常規(guī)講解，必然用時過長，恐怕師生雙方也都會索然無味?？蓴M出若干作文題目，如《林黛玉的“步步留心，時時在意”》《王熙鳳的“哭”與 “笑”》《心有靈犀一點通——談寶黛的初次相會》《從賈府的一頓飯的排場說起》《從賈府的府第規(guī)模看封建社會的一角》等，作為引子，帶動學生自讀課文、欣賞課文、提煉課文，使學生的寫作、表達、鑒賞、探究等各個方面的能力都得到鍛煉和培養(yǎng)，整個教學設計突出了文學作品的特點，體現(xiàn)了“學生為主體，教師為主導”的新課程理念。

另一方面，閱讀，作為一種審美再造的藝術實踐活動，具有鮮明的時代的和個性的差異。所謂“慷慨者逆聲而擊節(jié)，蘊藉者見密而高蹈，浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽?！笔钦f性格習尚不同的人在閱讀中各有所好。魯迅說過，“一本《紅樓夢》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”不但不同的人對同一作品會有不同的理解，就是同一個人在不同的時候對同一作品也會有不同的理解?？梢哉f，那些偉大的作品之所以偉大，不在于它本身具有什么深刻的主題，而在于它為讀者開辟了異常寬闊廣大的想象空間，它可以容納異常豐富的人生經驗和人生體驗。

中學語文教學中對文學作品的主題進行多元化、個性化的闡釋，讓學生更多地參與其中，是迫切的、必要的，而且是可能的。它對于培養(yǎng)學生的個性思維和創(chuàng)新能力，提高學生的綜合素質具有重要意義。在實施新課程標準的背景下，這個問題應該納入到中學語文教師的視野中了。