胡禮仁

中學(xué)階段是一個人為以后的學(xué)習(xí)與工作奠基的階段，因此作為中學(xué)教師一定要為學(xué)生的一生著想，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)語文，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文能力，構(gòu)建適應(yīng)社會需求的應(yīng)變能力，“為學(xué)生終生發(fā)展打基礎(chǔ)”。

經(jīng)過多年的實踐和探索，我摸索出了一套適合學(xué)生自學(xué)的“語文自讀三步法”。通過三個不同層次閱讀，完成不同層次要求且彼此關(guān)聯(lián)的預(yù)習(xí)任務(wù)。實踐證明效果是顯著的。具體作法如下：

初讀課文，完成三個方面的任務(wù)：①積累語言（主要是字詞，做到會認、會寫、能理解、能運用）；②朗讀課文(正確、流利、有感情地朗讀)；③復(fù)述課文（用自己的語言講出課文的大意）。

語言學(xué)習(xí)的過程是一個長期積累的過程。學(xué)習(xí)語言不僅僅是讀一讀、查一查，也并非只是那種全班整齊劃一的“師定”的詞語。我們知道學(xué)生學(xué)習(xí)語文不是從零開始的，每個人的語言基礎(chǔ)、文字積累情況不一樣，積累要求也不盡相同。對于生字詞積累，每個人的具體情況并不相同，應(yīng)該讓學(xué)生在閱讀課文的過程中，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況自行確定應(yīng)該掌握的詞語。因此，在完成詞語積累這方面，由學(xué)生自己選定，不作統(tǒng)一的要求。

正確、流利、有感情地朗讀課文是語文課最基本的要求，但這個最基本的要求常常被我們的語文教師給忽視了，學(xué)生讀的權(quán)利被教師的架空分析所代替，現(xiàn)在的語文課很難聽到學(xué)生有情有味的讀。在此，我們必須重申語文教學(xué)的基本任務(wù)，就是“指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用祖國的語言文字”，掌握正確理解和運用母語的能力，這種能力從何而來？答案是唯一的：讓學(xué)生去讀書，讓學(xué)生去感受，讓學(xué)生去體味。古人云：“書讀百遍，其義自見”。通過閱讀大量的精美文章，積累語言材料，獲得語感，進而形成語言能力。因此，語言文字所蘊涵的語音感、語意感、語境感并不是教師能夠全部講出來的。弘揚人文、熏陶感染，強調(diào)一個“潤”字，在反復(fù)的朗讀吟誦中，高尚的愛國情感、強烈的民族自尊心就會在潛移默化中影響學(xué)生。因此，語文教師必須重視誦讀指導(dǎo)，必須重視學(xué)生的誦讀。

指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文。復(fù)述課文就是用自己的話和課文中學(xué)過的主要詞句，把課文內(nèi)容進行完整而有條理地敘述。復(fù)述課文，它是語文基礎(chǔ)知識和口頭表達能力的綜合訓(xùn)練。復(fù)述一般有詳細復(fù)述、簡要復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述三種形式。創(chuàng)造性復(fù)述要求較高。它不是對課文內(nèi)容進行簡單的重復(fù)，而是要在充分理解課文的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想和想象，進一步充實內(nèi)容，發(fā)展情節(jié)，更具體生動地刻畫人物的形象。指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常練習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述，有利于發(fā)展創(chuàng)新能力和提高讀寫水平。

再讀課文，完成三個方面的任務(wù)：①整體感知；②妙點評析；③質(zhì)疑問難。

整體感知課文，理解作品的思想感情（包括段落層次）。讀出了什么，請用一句話概括；發(fā)現(xiàn)了什么，請記下你的心得；想到了什么，請記下你的想象……要求學(xué)生結(jié)合上下文和學(xué)生的生活見聞、經(jīng)驗、閱歷、體驗等走進作品，對課文進行由淺入深、多角度、多層次的個性化的感知、揣摩、領(lǐng)悟，讀出自己心目中的“哈姆萊特”。

作品中你感觸最深是什么，請給予評點（即妙點評析）。評點課文筆法與視角千姿百態(tài)。粗筆點評，如總評文章內(nèi)容，概說選材特點，評點人物性格，指出表達作用，點破文章寓意等。細筆點評，如評點奇字，評點雅語，評點佳句，評點精段，評點修辭，評點人物，評點啟示等。通過多種形式的評點來體驗作者情感、生發(fā)閱讀靈感。讓學(xué)生養(yǎng)成讀書品味、不動筆墨不讀書的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

質(zhì)疑問難。古人云：“學(xué)貴有疑”。一切創(chuàng)新從懷疑開始。用懷疑的目光審視課文，記下文中不理解的詞句，提出不明白的問題，發(fā)表與作者或別人不一致的看法。學(xué)生有了質(zhì)疑問難的習(xí)慣，就具備了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的先決條件。

三讀課文，完成三個方面的任務(wù)：①思想感情；②品味鑒賞；③文本對話。

依據(jù)“語文課標(biāo)”編寫的語文教材，具有時代性、開放性、典范性和個性化的特點。重視多元文化學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生對課文的閱讀要體現(xiàn)課標(biāo)的理念，鼓勵有個性的閱讀，有創(chuàng)意的閱讀。我們知道“自學(xué)”離不開閱讀，而閱讀乃是具有個人色彩的活動，閱讀的中心環(huán)節(jié)乃是讀者自讀時頭腦中的重新“組織和轉(zhuǎn)換”。讀者進行重新“組織和轉(zhuǎn)換”，將文本的思想情感“內(nèi)化”為自己的精神財富，是在用自己的思想、學(xué)識和經(jīng)驗去感知、思考、評價，因此閱讀后所獲得的成果都帶有個人的色彩。也可以這樣說，讀者進入了閱讀過程之后，讀者讀到的不是書面上的語句，而是他的意識同語句“化合”的產(chǎn)物。因此培養(yǎng)語文自學(xué)能力的課文教學(xué)，應(yīng)該十分強調(diào)“接受主體”在閱讀中的主體地位。讓“接受主體”先自己去讀，先與“文本客體”發(fā)生碰撞，進而形成意思。這樣產(chǎn)生的意思即文本的思想感情等，才是“接受主體”真正接受的。當(dāng)然，“接受主體”經(jīng)歷上述過程所“融合”取得的結(jié)果并不一定是正確的，這是因為，文學(xué)作品欣賞的特殊性，文學(xué)形象的多義性，決定了人們對文學(xué)形象及其社會意義理解的不確定性?！袄斫庥猩顪\，評價無對錯。”在評價中不能用統(tǒng)一的標(biāo)準去要求、去衡量學(xué)生對作品的解讀的結(jié)果。對學(xué)生解讀的結(jié)果，可以通過師生的相互“對話”、“交流”，使“接受主體”知己之長、舍己之短，并得到認同和修正，“更上一層樓?！?/p>

品味鑒賞。語文課的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)語言，對文本中的精品語言，要引導(dǎo)學(xué)生去品味、去鑒賞。著名特級教師余映潮老師說：“缺乏深入細膩的語言品味的語文課，是不成熟的語文課。”語言鑒賞，具體來說，包括對語言文字的鑒賞、寫作手法的鑒賞、文體風(fēng)格的鑒賞，思想內(nèi)涵的鑒賞，等等，在鑒賞中提高學(xué)生自己的語言表現(xiàn)力，增強人文修養(yǎng)。

文本的編寫，經(jīng)歷了編者的精心挑選和編排，對于文本的編排意圖，編寫者有一個通盤的考慮。學(xué)生的閱讀是否真正達到編者的目的，落腳點還是要看學(xué)生對文本的理解。讓學(xué)生與編者、與作品對話，說說他們對編者的想法和要求或?qū)ψ髌返母惺?，可以更好地讓學(xué)生走進文本，加深對文本的全面深入科學(xué)的理解，形成自己獨特的有真知灼見的價值取向，實現(xiàn)閱讀上的自我飛躍。

語文“自讀三步法”，實際上就是指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)語文的一種行之有效的方法?！白x”字貫穿始終，初讀（讀得對，即不讀錯字，不讀錯句）再讀（讀得好，把自己的情感讀進去，把作者的情感讀出來，把作品的美點讀出來）而三讀（讀得熟，“使其言皆出于吾之口”，“使其意皆出于吾之心”），課文的言語、內(nèi)蘊就在不知不覺中滲入學(xué)生的文化心理結(jié)構(gòu)進而積淀為語言素質(zhì)、人文素養(yǎng)。

或許有人會擔(dān)心，這樣的要求對中學(xué)生來說是不是過高了一點？我們知道，冰凍三尺非一日之寒，這種自學(xué)的習(xí)慣，也需要一個日積月累的過程。多年實踐證明，只要我們真正把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，只要將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，只要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的、濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，只要對不同的學(xué)生提出不同層次的要求，因材施教，循序漸進，學(xué)生就會朝著自主的、可持續(xù)的方向發(fā)展，學(xué)生的語文自學(xué)能力就會不斷地得以提高。

總之，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過語文“自讀三步法”掌握學(xué)習(xí)方法，主動求知，讓學(xué)生自己會學(xué)，達到“讓學(xué)生自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”的目的，進而達到“為學(xué)生終身發(fā)展打基礎(chǔ)”的終極目標(biāo)。