鄭逸農(nóng)

【設(shè)計(jì)特點(diǎn)】

該設(shè)計(jì)運(yùn)用“非指示性”教學(xué)理念和策略進(jìn)行，既不以教師為中心，也不以學(xué)生為中心，在教師中心和學(xué)生中心之間截取中點(diǎn)，讓教師和學(xué)生都發(fā)揮各自應(yīng)有的作用，教師的作用是引導(dǎo)（而不是指示和灌輸），學(xué)生的作用是自主學(xué)習(xí)（而不是被指示被灌輸），在教師引導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的交互作用中，學(xué)生自主走向成長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，體現(xiàn)“三自主三引導(dǎo)”的原則：首先，學(xué)生自主學(xué)習(xí)前，教師要引導(dǎo)，這時(shí)的引導(dǎo)體現(xiàn)為主動(dòng)說(shuō)明，說(shuō)明學(xué)習(xí)的任務(wù)、時(shí)間、方法、要求等；其次，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，教師要引導(dǎo)，這時(shí)的引導(dǎo)體現(xiàn)為有效組織，組織學(xué)生參與到當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不做旁觀者和無(wú)關(guān)者；第三，學(xué)生自主學(xué)習(xí)后，教師要引導(dǎo)，這時(shí)的引導(dǎo)體現(xiàn)為及時(shí)促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的深入，方式是讓學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)心得，教師也介紹自己及專家的學(xué)習(xí)心得，在交流和介紹中，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，由淺入深。

【設(shè)計(jì)展開(kāi)】

一、教師激趣導(dǎo)入

魯迅先生的小說(shuō)，塑造了許多經(jīng)典人物，他們個(gè)性鮮明、經(jīng)歷獨(dú)特。今天我們要學(xué)習(xí)的是魯迅先生的又一著名小說(shuō)《孔乙己》，其中的經(jīng)典人物“孔乙己”，有著怎樣鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的經(jīng)歷呢？讓我們走進(jìn)課文，走進(jìn)孔乙己，用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷。

二、初讀課文，說(shuō)說(shuō)初讀感受

教師不在學(xué)生沒(méi)有接觸課文前就單向灌輸，不用自己的既定結(jié)論先入為主地影響學(xué)生，而是站在學(xué)生的立場(chǎng)，運(yùn)用歸納法來(lái)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)本，放開(kāi)聲音，自由誦讀。要求讀得感性，讀出真切的感受和體驗(yàn)。

讀前教師主動(dòng)說(shuō)明方法和要求：每人自由誦讀，不用齊讀；誦讀要有一定的速度，每分鐘不少于500字（課標(biāo)要求）；讀完后在備用紙上寫(xiě)下一句話，表達(dá)自己真切、細(xì)膩、個(gè)性化的感受與體驗(yàn)。

每人獨(dú)立完成后，以上下桌四人或六人為單位，組成學(xué)習(xí)小組，選出組長(zhǎng)（以協(xié)調(diào)每人的說(shuō)話內(nèi)容和說(shuō)話時(shí)間），然后依次在小組內(nèi)說(shuō)說(shuō)各自的初讀感受。說(shuō)前教師主動(dòng)介紹方法和要求：初讀感受要盡可能真切、細(xì)膩、有個(gè)性（三個(gè)要求逐級(jí)提升）；每人既說(shuō)自己的，也認(rèn)真聽(tīng)同學(xué)的，聽(tīng)也是很重要的學(xué)習(xí)。

小組交流后，教師從每個(gè)小組中隨機(jī)抽點(diǎn)一個(gè)代表 （不用舉手發(fā)言的方式，以免課堂一開(kāi)始就被少數(shù)“明星學(xué)生”控制過(guò)去）起來(lái)說(shuō)說(shuō)，向全班介紹。

本著“先生后師”的原則，教師也說(shuō)說(shuō)自己的感受，與學(xué)生交流：讀完這篇課文，我為孔乙己的滑稽言行感到可笑，更為他的不幸人生感到痛惜。

然后說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)意圖 （起始課或借班上課時(shí)用）：剛才讓各位初讀課文，說(shuō)說(shuō)感受，是要培養(yǎng)纖細(xì)的感受力。這是語(yǔ)文素養(yǎng)最基本的標(biāo)志之一。讀一篇文章，要有自己的感受和體驗(yàn)，并且要盡可能真切、細(xì)膩、有個(gè)性，不說(shuō)假話、空話、套話。

三、再讀課文，說(shuō)說(shuō)再讀感知

學(xué)生用略讀和跳讀的方式，再讀一遍課文，要求讀得理性，讀出對(duì)主人公孔乙己性格特征的整體把握。方式是：根據(jù)課文內(nèi)容，用相應(yīng)的幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括孔乙己的性格特征，要求概括得準(zhǔn)確而且全面（兩個(gè)要求逐級(jí)提升）。邊讀邊用鉛筆在書(shū)本的相應(yīng)語(yǔ)句旁寫(xiě)下關(guān)鍵詞。

每人獨(dú)立進(jìn)行，完成后在小組內(nèi)交流，形成小組的理想答案。之后教師隨機(jī)點(diǎn)幾個(gè)小組的代表說(shuō)說(shuō)，說(shuō)的時(shí)候分兩步：第一步，原來(lái)你的答案是怎樣的；第二步，小組交流后你們小組的理想答案是怎樣的。

本著“先生后師”的原則，教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解（括號(hào)里是依據(jù)，學(xué)生回答時(shí)不一定要說(shuō)依據(jù)，教師需要說(shuō)說(shuō)，尤其是學(xué)生沒(méi)有關(guān)注到的一些方面）：孔乙己的性格特征，可以用以下幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括：自視甚高（依據(jù)是：“站著喝酒”卻仍穿著“長(zhǎng)衫”，不愿成為“短衣幫”的一員）；生活窮困（依據(jù)是：“青白臉色”，穿的長(zhǎng)衫“又臟又破”）；思維古董（依據(jù)是：“對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也”，“回字有四樣寫(xiě)法，你知道嗎”）；好喝懶做（依據(jù)是：“替人家鈔鈔書(shū)”，“坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤”）；品行端正（依據(jù)是：“從不拖欠”酒錢(qián)）；習(xí)性不良（依據(jù)是：“偶然做些偷竊的事”，“總?cè)耘f是偷……竟偷到丁舉人家里去了”）；心地善良（依據(jù)是：“給他們茴香豆吃，一人一顆”）；死要面子（依據(jù)是：“竊書(shū)不能算偷”，腿被“打斷”卻說(shuō)“跌斷”）。

然后說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)意圖 （起始課或借班上課時(shí)用）：剛才讓各位再讀課文，說(shuō)說(shuō)孔乙己的性格特征，是要培養(yǎng)整體的感知力。這也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的素養(yǎng)之一。讀完一篇寫(xiě)人的小說(shuō)，要能用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括人物的性格特征。

四、三讀課文，共選式學(xué)習(xí)

每人用瀏覽的方式三讀課文，然后選出一個(gè)共性的學(xué)習(xí)主題，一同展開(kāi)深入的品味和細(xì)致的賞析。

學(xué)生學(xué)習(xí)前，教師主動(dòng)介紹方法和要求：請(qǐng)每人邊瀏覽課文邊在備用紙上寫(xiě)下一些詞語(yǔ)或短語(yǔ)，作為共性學(xué)習(xí)主題的選項(xiàng)；然后根據(jù)“兩特一先”的原則從中選出一項(xiàng)即可，該原則是：本文特有的、特別值得學(xué)習(xí)的、（其中有語(yǔ)言學(xué)習(xí)的獨(dú)立選項(xiàng)時(shí)）語(yǔ)言學(xué)習(xí)優(yōu)先。其中，“本文特有的”，既要考慮本文的文體特點(diǎn)，更要考慮本文的具體特點(diǎn)。

每人獨(dú)立完成后，先在小組內(nèi)交流，形成小組共性的學(xué)習(xí)主題；然后請(qǐng)小組長(zhǎng)匯總，說(shuō)說(shuō)本組有哪些學(xué)習(xí)主題，其中共性的學(xué)習(xí)主題是什么。

預(yù)計(jì)學(xué)生列出的學(xué)習(xí)主題會(huì)涉及語(yǔ)言、人物、情節(jié)、環(huán)境、主題等方面。

之后教師說(shuō)說(shuō)自己的基本理解，努力提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)共識(shí)的形成：就“兩特一先”來(lái)說(shuō)，本文特有的有：人物形象——孔乙己，人物生活的環(huán)境——魯鎮(zhèn)和咸亨酒店，還有以“笑”來(lái)組織的情節(jié)等；本文特別值得學(xué)習(xí)的，如果只列一項(xiàng)，那就是人物形象；語(yǔ)言學(xué)習(xí)不必作為獨(dú)立選項(xiàng)，因?yàn)槿宋镄蜗笫峭ㄟ^(guò)語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)和塑造的。因此共性的學(xué)習(xí)主題可以確定為在品味典型語(yǔ)言中賞析人物形象。

接著讓學(xué)生依次找出描寫(xiě)孔乙己的典型語(yǔ)言，要求品得細(xì)，析得準(zhǔn)，探得深，每人都有一處成功的品析。

獨(dú)立完成后，每人在小組內(nèi)交流，介紹自己品析得最成功的一處即可。然后由小組長(zhǎng)匯總介紹給全班同學(xué)。

最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的品析心得。教師多說(shuō)幾處（但要根據(jù)學(xué)生交流的情況來(lái)定），與學(xué)生交流：

第一處：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”。品析：一個(gè)“站著”，一個(gè)“穿長(zhǎng)衫”，在看似矛盾的描寫(xiě)中點(diǎn)明了孔乙己的特殊身份：落魄窮苦的讀書(shū)人。而“唯一”，表現(xiàn)了他的孤單：既不屬于做工的窮人階層，也不屬于“學(xué)而優(yōu)則仕”的富人階層。整句話表達(dá)得既嚴(yán)整，又詼諧。

第二處：“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”。品析：這是間接表現(xiàn)他有偷竊惡習(xí)的巧妙語(yǔ)言，“時(shí)?！?，表現(xiàn)他偷竊的頻率；“傷痕”表現(xiàn)他“偷竊”付出的代價(jià)。

第三處：“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。品析：一個(gè)“臟”字表現(xiàn)了他的懶，一個(gè)“破”字表現(xiàn)了他的窮；而“十多年”三字，讓人想到的不只是一貫以來(lái)的懶和窮，還有他對(duì)讀書(shū)人身份的執(zhí)著迷戀和刻意堅(jiān)守。

第四處：“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X(qián)”。品析：“兩碗”、“一碟”，仿佛讓人看到了有錢(qián)時(shí)的孔乙己說(shuō)這話時(shí)的鏗鏘與爽朗；一個(gè)“排”字，則表現(xiàn)了孔乙己囊中的充盈和神情的自得。

第五處：“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)”。一個(gè)“摸”字，寫(xiě)出了孔乙己囊中的羞澀和動(dòng)作的不利索，與前面境況“富?！睍r(shí)的“排”字形成鮮明對(duì)比。

第六處：“‘你怎么這樣憑空污人清白……’”品析：“誣人清白”四字，表明孔乙己的話語(yǔ)表達(dá)方式仍然是文言文。他不說(shuō)“冤枉好人”或“平白無(wú)故地毀壞人家的名譽(yù)”，而來(lái)個(gè)“文言”話語(yǔ)，這跟“多乎哉？不多也”一個(gè)樣，表明孔乙己還生活在他讀書(shū)的虛幻世界中，沒(méi)有回到現(xiàn)實(shí)，這既表現(xiàn)了他的清高，也表現(xiàn)了他的迂腐。

第七處：“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”品析：“竊”與“偷”，前者是書(shū)面語(yǔ)，后者是口語(yǔ)，意思并無(wú)區(qū)別。孔乙己說(shuō)這話，一方面是狡辯，另一方面也說(shuō)明他對(duì)讀書(shū)人身份的盲目清高。

第八處：“回字有四種寫(xiě)法，你知道么？”品析：“四種寫(xiě)法”，其實(shí)是四種僵死而無(wú)用的異體寫(xiě)法，孔乙己卻視之為“寶貝”，加以炫耀，這也是表現(xiàn)他死守書(shū)本的迂腐。

第九處：“不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！逼肺觯阂粋€(gè)“手”字，和一個(gè)“走”字組合在一起，看似不合語(yǔ)法、不合邏輯，但用得準(zhǔn)確而巧妙，生動(dòng)地刻畫(huà)出了孔乙己以手代腳走路的凄慘場(chǎng)景；再和“旁人的說(shuō)笑聲”組合在一起，對(duì)比強(qiáng)烈，畫(huà)面震撼，沖擊著讀者的心靈。

五、四讀課文，自選式學(xué)習(xí)

每人用瀏覽的方式四讀課文，然后憑自己的直覺(jué)愛(ài)好，就自己喜歡的或印象深刻的一兩個(gè)地方自主展開(kāi)學(xué)習(xí)。

前面的共選式學(xué)習(xí)采用品析（語(yǔ)言）的方式，這里的自選式學(xué)習(xí)換一種方式：自主提問(wèn)，自主探究。每人自主提出一兩個(gè)較有價(jià)值的問(wèn)題，并試著自主探究，獨(dú)立解決。為保證學(xué)生的提問(wèn)質(zhì)量和探究質(zhì)量，教師先作引導(dǎo)，介紹原則和方法：第一，要有疑而問(wèn)，即提出的問(wèn)題是值得質(zhì)疑的真問(wèn)題；第二，要有啟而問(wèn)，即提出的問(wèn)題對(duì)自己、對(duì)他人有啟發(fā)，能借此深化課文的學(xué)習(xí)；第三，要有本探究，即要結(jié)合文本展開(kāi)探究，不能離開(kāi)文本想當(dāng)然地猜測(cè)；第四，要有效探究，即探究出的答案有一定的深度或新意。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流自己的初步探究成果。個(gè)人難以解決的或需要繼續(xù)探究的問(wèn)題，小組成員一起討論，合作探究。之后每個(gè)小組將本組典型的問(wèn)題及探究結(jié)果向全班介紹，師生在傾聽(tīng)的過(guò)程中也談自己對(duì)該問(wèn)題的看法。對(duì)一些典型的而又尚未完全解決的問(wèn)題，全班一起討論，繼續(xù)探究。

本著“先生后師”的原則，教師根據(jù)學(xué)生提問(wèn)和探究的情況，作出補(bǔ)充性的提問(wèn)，繼續(xù)把學(xué)習(xí)引向深入。教師提出問(wèn)題后，并不現(xiàn)成介紹自己的探究答案，而是讓學(xué)生以小組為單位，現(xiàn)場(chǎng)探究和討論。各組有了基本理解后，再參與全班交流，與同學(xué)、老師展開(kāi)對(duì)話。教師最后才說(shuō)說(shuō)自己完整的基本的理解。

教師的提問(wèn)就共性學(xué)習(xí)主題之外展開(kāi)，以對(duì)前面的共性學(xué)習(xí)形成補(bǔ)充、拓展和提升（但要根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況靈活取舍，不機(jī)械照搬）——

1.課文寫(xiě)了幾次“笑”？請(qǐng)分別找出來(lái)。作者用“笑”來(lái)貫穿孔乙己的故事，有什么用意？說(shuō)說(shuō)你的理解。

教師的基本理解：課文寫(xiě)了四次笑，分別是：第四段“引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣”；第六段“在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)，店內(nèi)外充滿了快活的空氣”；第八段“于是這一群孩子都在笑聲里走散了”；倒數(shù)第三段“他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。作者用“笑”來(lái)貫穿孔乙己的故事，有兩個(gè)用意：第一，以“笑”襯“悲”，使悲更悲，增加孔乙己的悲劇性；第二，以“笑”顯“冷”，表現(xiàn)社會(huì)上人們對(duì)孔乙己不幸遭遇的麻木心態(tài)，甚至是幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)，鞭撻廣大國(guó)民缺少同情心和人文關(guān)懷。孫伏園在簡(jiǎn)括魯迅當(dāng)年告訴他最喜歡《孔乙己》的意見(jiàn)時(shí)說(shuō)：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描寫(xiě)一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄?！?/p>

2.作者從小伙計(jì)“我”的眼光來(lái)寫(xiě)孔乙己，有什么好處？如果換成酒店掌柜或別的人的眼光來(lái)寫(xiě)，效果有什么不同？如果換成第三人稱來(lái)客觀描述，效果又如何？

教師的基本理解：“我”是個(gè)涉世未深的純樸的少年，通過(guò)“我”的眼光來(lái)寫(xiě)，能把孔乙己寫(xiě)得更客觀、更全面：既展現(xiàn)他品德、思維、言語(yǔ)等不善的一面，也展現(xiàn)他善的一面。（說(shuō)到這里，教師讓學(xué)生一起來(lái)評(píng)判“教參”上的觀點(diǎn)是否正確：“連這樣一個(gè)小孩子都這樣冷漠，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼?！保┩瑫r(shí)，通過(guò)“我”的眼光來(lái)寫(xiě)孔乙己，更有真實(shí)感、親切感和現(xiàn)場(chǎng)感。如果換成酒店掌柜或別的人世俗眼光來(lái)寫(xiě)，就難以表現(xiàn)其善的一面。如果換成第三人稱來(lái)客觀描述，就缺少真實(shí)感、親切感和現(xiàn)場(chǎng)感。

3.課文結(jié)尾說(shuō)“大約孔乙己的確死了”，這里的“大約”和“的確”是矛盾的，作者為什么這樣寫(xiě)？說(shuō)說(shuō)你的理解。細(xì)細(xì)讀讀這句話，說(shuō)說(shuō)你從中體會(huì)到了作者怎樣的感情。

教師的基本理解：這是魯迅式的“非語(yǔ)法”表達(dá)。表面上看確實(shí)矛盾，但他這樣表達(dá)有客觀原因：“似乎”，是因?yàn)榭滓壹洪L(zhǎng)時(shí)間不來(lái)了，且還欠著酒錢(qián)，而平時(shí)欠錢(qián)是“不出一月的”，但說(shuō)“死”又缺少確切的證據(jù)；“的確”，是因?yàn)樗娴臎](méi)來(lái)了，“到了年關(guān)”，“再到年關(guān)”，“也沒(méi)有看見(jiàn)他”，因此可以肯定他已經(jīng)死了。粗讀這句話，可以體會(huì)到作者詼諧幽默的感情；細(xì)讀這句話，則可體會(huì)到作者沉重、痛惜和悲哀的感情。

4.孔乙己作為“讀書(shū)人”，你覺(jué)得他的人生在哪些方面是失敗的？我們作為“讀書(shū)人”，應(yīng)從中吸取哪些教訓(xùn)？

教師的基本理解：孔乙己作為“讀書(shū)人”，失敗之處很多。一是沒(méi)考取功名，連秀才都沒(méi)考上，這固然有科舉制度本身的問(wèn)題，但從他“好喝懶做”的習(xí)性來(lái)看，應(yīng)該跟他行為懶散、不勤學(xué)上進(jìn)有關(guān)；我們要吸取的教訓(xùn)是：學(xué)習(xí)必須勤學(xué)上進(jìn)、奮發(fā)努力，不能有絲毫的懈怠，學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是培養(yǎng)好習(xí)慣、形成進(jìn)取心的過(guò)程。二是從思想觀念到思維方式、說(shuō)話習(xí)慣，都被書(shū)本控制了，沒(méi)有從中走出，回到現(xiàn)實(shí)，回到自我；我們要吸取的教訓(xùn)是：不要把書(shū)本當(dāng)做禁錮自己思想和行為的工具，人在書(shū)本面前不是奴隸，而是主人，要把書(shū)本學(xué)習(xí)當(dāng)做自我提升、自我發(fā)展、自我完善的途徑。三是信奉“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，看不起勞動(dòng)者，而自己最終“進(jìn)學(xué)”不成，卻成了一個(gè)手無(wú)縛雞之力、生活不會(huì)自理的人，連勞動(dòng)者的行列都沒(méi)資格加入，成了一個(gè)多余的人；我們要吸取的教訓(xùn)是：既要崇尚知識(shí)，又要尊重勞動(dòng)者，并樹(shù)立勞動(dòng)者與“讀書(shū)人”平等的觀念，并在讀書(shū)的同時(shí)，積極鍛煉，增強(qiáng)體魄，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。

5.這篇小說(shuō)的主題是什么？

教師的基本理解：一方面，通過(guò)孔乙己的不幸遭遇，來(lái)揭露封建科舉制度和封建文化教育對(duì)讀書(shū)人的身心摧殘；另一方面，通過(guò)人們對(duì)孔乙己的哄笑態(tài)度，來(lái)揭露國(guó)民的劣根性——對(duì)“苦人”的冷漠和“涼薄”。

六、教師介紹寫(xiě)作背景

這篇小說(shuō)寫(xiě)于1918年冬，發(fā)表在1919年4月的《新青年》上，是魯迅繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話文小說(shuō)，又是一篇反對(duì)封建制度和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文，也是魯迅先生最得意的作品之一。

孔乙己生活在清朝末年，距辛亥革命十多年，魯迅創(chuàng)作這篇小說(shuō)是在孔乙己生活年代的二十多年之后，五四運(yùn)動(dòng)的前夜。當(dāng)時(shí)，科舉制度雖已廢除，但在北洋軍閥政府統(tǒng)治下，封建文化和封建教育仍根深蒂固。1917年在十月革命啟示下，李大釗等領(lǐng)導(dǎo)和策動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，向封建文化教育進(jìn)行猛烈抨擊，魯迅積極投入反帝反封建的戰(zhàn)斗，繼《狂人日記》之后，寫(xiě)出了小說(shuō)《孔乙己》這篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文，并揭示那個(gè)社會(huì)蕓蕓眾生的昏沉、麻木的病態(tài)，以“引起療救的注意”。

（以上摘編自相關(guān)資料）

七、五讀課文，積累新詞佳句

先聚焦新鮮字詞，邊讀邊積累。因人而異，不求統(tǒng)一。之后教師選幾個(gè)字詞現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)，主要有：羼，蘸，闊綽，頹唐，營(yíng)生，格局。

再聚焦語(yǔ)言優(yōu)美的語(yǔ)句或語(yǔ)段，美美地讀，讀出感受和享受。對(duì)其中的妙語(yǔ)佳句咀嚼揣摩，“咬進(jìn)文字的深層，嚼出文字的真味”（王尚文語(yǔ)），掂量字詞的輕與重，揣摩句子的剛與柔，估摸語(yǔ)言的冷與熱，并熟讀成誦，生成積累。

八、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或感受

下課前，每人說(shuō)一句結(jié)束語(yǔ)，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受。

先在備用紙上寫(xiě)一寫(xiě)，然后在小組內(nèi)相互交流，之后教師先隨機(jī)抽點(diǎn)四五人說(shuō)說(shuō)，再自主發(fā)言四五人。隨機(jī)發(fā)言，能夠聽(tīng)到真實(shí)的；自主發(fā)言，能夠聽(tīng)到精彩的。

最后教師也說(shuō)說(shuō)總結(jié)，繼續(xù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的深化：有人說(shuō)，魯迅這篇經(jīng)典小說(shuō)，既能讓我們獲得語(yǔ)言的成長(zhǎng)，又能讓我們獲得精神的成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)這樣的經(jīng)典課文，我們一定要用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，并且用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，這樣就能不斷地在語(yǔ)文課中自主而自由地成長(zhǎng)。

九、教師推薦課外閱讀篇目

語(yǔ)文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外。我向各位推薦兩篇課外閱讀篇目，一篇是評(píng)論《孔乙己》的文章《漫談〈孔乙己〉的語(yǔ)言》，作者楊薈、仲夏，原載于《名作欣賞》1983年第4期；一篇是魯迅的《白光》，塑造的也是在封建科舉制度和封建思想的束縛中苦苦掙扎的下層知識(shí)分子形象。各位可以借來(lái)閱讀，也可以上網(wǎng)閱讀。我已經(jīng)粘貼在我的博客上，歡迎打開(kāi)來(lái)直接閱讀，并留下你的一句話評(píng)論或感想。