孫嘉旭 王國林 唐禮勇

（1.浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江 臨安 311300；2.浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江 臨安 311300；3.浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江 臨安 311300）

1 問題的提出

人類最初學(xué)習(xí)的語言，都是以母親的語言為始，它是形成自我與發(fā)展個性的來源與動力，并對生活的每個方面敞開。之后由于地理位置上的距離和文化上的差別，掌握了代表不同地域文化的非物質(zhì)產(chǎn)物——方言，就是地方口語，它是一種在特定區(qū)域內(nèi)的全民交際工具。對于存在方言差異的一種語言來說，方言是語言在不同地域的主要存在形式。這種形式跟其所屬的語言的其他地方方言及共同語存在一定的差別。

中國擁有將近14億的人口，56個民族，遼闊的土地承載著無數(shù)種獨特的地域文化，方言自然就是地域文化多樣性的一種體現(xiàn)。在中國，共有80余種民族語言，30余種文字，而擁有10億多人口的漢民族在長期生產(chǎn)生活中也形成了北方方言、吳語、湘語、贛語、粵語、閩語和客家話等七大方言，還有眾多的次方言和地方土語。以紛繁多樣的多民族語言和方言為依據(jù)的中華文化源遠流長，異彩紛呈，形成了多元統(tǒng)一的中華文化。

曾經(jīng)的方言盛行時代已經(jīng)一去不復(fù)返。因為方言的存在，各地的方言文化可謂是百花齊放。蘇州的昆劇、評彈，上海的滬劇，廣東的粵劇，山東的呂劇和西北的秦腔等，這些戲劇文化都是以方言為基礎(chǔ)而得以生動演繹的。但如今方言的快速消失無疑是加速了此類文化的衰弱乃至滅亡。

自本世紀初以來，上海的各界社會人士都漸漸發(fā)現(xiàn)“上海閑話將要絕跡”。這主要由于老一輩上海人感受到越來越多的上海孩子，尤其是90后的一代已經(jīng)“說不來上海閑話”了。2005年時，人大委員提交議案建議要求保護滬語文化，規(guī)范滬語，推行滬語，更有甚者發(fā)出呼吁：“救救上海話”。上海大學(xué)語言研究中心主任錢乃榮教授認為：“上海閑話能變化，但不能消失，它們富于個性，是上海這座城市文化、歷史發(fā)展的見證?！?/p>

毫無疑問，推廣普通話是有必要的，但在此過程中，卻頻現(xiàn)方言文化流失的現(xiàn)象。本文以上海金山新城為例，以問卷調(diào)查為主要方式，并與樣本個體進行深層次的交流，采集適量的數(shù)據(jù)進行定量的分析。在此基礎(chǔ)上，嘗試探討對方言保護與傳承的必要性，從而為有效地保護我國的民族文化的多樣性服務(wù)。

2 “上海閑話”面臨巨大的挑戰(zhàn)

“上海閑話”指上海市區(qū)的方言，是吳語的一種，又稱滬語，是主要分布于上海市區(qū)的方言，屬于吳語太湖片蘇滬嘉小片。追溯其歷史，自從上海開埠，外籍人口如潮水般涌入，因此各地方言匯聚于上海。在上海話的發(fā)音中，融入了多地的內(nèi)容、語音及語調(diào)，比如無錫、寧波、蘇州、杭州等地方言。

本調(diào)查于2012年4月—5月進行，采用問卷、半結(jié)構(gòu)式訪談等手段，發(fā)放了105份問卷，收回有效問卷79份，有效率75.2%。調(diào)查結(jié)果顯示，目前上海方言正處于一個逐漸流失的階段，在90后和00后群體中，能夠說一口流利的上海話的孩子已經(jīng)越來越少，同時，對于一些具有上海地方性特色的詞語更是知曉甚微。問題主要集中在以下幾個方面：

首先，自上世紀五十年代中期以來，我國明確將推廣現(xiàn)代漢民族共同語編入《憲法》，同時也確立了規(guī)范漢字和普通話在我國通用語言文字中的法律地位。迄今為止，我國在推廣普通話工作上取得了令人矚目的成就，已有6億多人掌握了普通話。隨著普通話在法律上的地位升遷加上政府的努力推行，它顯然已經(jīng)成為中國的主流語言，以至于“上海閑話”的使用率被削弱。從問卷調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今35歲之前的一批“小上?！敝校漕l繁運用“上海閑話”的機會僅僅在親朋好友之間，其余環(huán)境中都以普通話為主要用語。

其次，城市化的推進加速了普通話的推廣和“上海閑話”的弱化。從調(diào)查數(shù)據(jù)分析得出，在金山新城，有著相當(dāng)比例的中石化的員工，這些工作在不同部門的中石化員工，雖然大多是上海本地人，但他們的“衣食住行”已經(jīng)離不開與外來從業(yè)人員進行溝通與交流，交流之際對普通話的要求則隨著增加。

再而，基礎(chǔ)教育階段的“普通話意識”被強有力地灌輸進當(dāng)代學(xué)生的腦海中。我們的各級政府努力倡導(dǎo)使用普通話的同時，常常忽視了“上海閑話”的重要性和必要性，“上海閑話”貫穿于整個上海文化之中，無論是滬劇還是具有現(xiàn)代風(fēng)味的海派清口，都是以其為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，一旦方言消失，那么以“上海閑話”為基礎(chǔ)的文化系統(tǒng)將一并滅亡。不僅學(xué)生被鼓勵使用普通話，甚至將普通話測試列入獲取教師資格證的必備要求。基礎(chǔ)教育階段的孩子是學(xué)習(xí)語言的最佳時期，缺少方言的輸入，致使上海孩子已經(jīng)無法說出一口流利的“上海閑話”。

最后，“上海閑話”存在著漸漸向普通話靠攏的趨勢。部分具有獨特發(fā)音的上海方言也趨向于普通話，如“強弱（ruo）”在原上海話中應(yīng)發(fā)“ze”，而今則讀“ruo”；眉毛的“眉”，原來念作“mi”，而今卻念成“mei”。這些音調(diào)已經(jīng)漸漸趨向于普通話。“老上?！睂Σ糠肿衷~的發(fā)音和受普通話教育長大的 “小上?！钡陌l(fā)音也存在一定的差別，如將“吃飯了”說成“切飯了”，而不是說“切飯哉”，后面的“了”字已經(jīng)同化為普通話的音調(diào)了。

3 “上海閑話”需要生存的空間

普通話的種種優(yōu)勢并不能說明它已經(jīng)完全地代替了上海方言，上海方言與普通話之間并不存在著極端的矛盾，并非是簡單的取代關(guān)系。在日常生活中，我們無需刻意要求同一方言背景的人群去放棄方言從而集體使用普通話。我們使用普通話，是為了與各地人士進行有效的溝通。“上海閑話”是一種本地文化的象征，是文化身份認同的重要因素，是我們的本地文化之源。缺少了方言文化的民族是一個可悲而又無奈的民族，方言文化不僅豐富個人的思想，它還會潛移默化地豐富整個民族的思想，同時，對于民族凝聚力方面也發(fā)揮著不可或缺的作用。

不可否認，普通話的大力推廣等因素正在不斷地壓縮“上海閑話”的使用空間和范圍，部分特色言語的流失在某種程度上是不可逆過程。但如今人們漸漸意識到問題的嚴重性，正逐步開展各種保護上海方言的活動。筆者在此主要簡單談?wù)勔韵聨追N方法：

首先，根據(jù)上海本地市民的合理喜好來對癥下藥。有87%的人希望加強上海方言節(jié)目的影響作用。例如，上海電視臺的《阿慶講故事》是一檔使用上海方言，以來自生活中真實事情為原型，由群眾演員來演繹百姓故事的親民節(jié)目。這些法制或娛樂節(jié)目是一種營造上海方言環(huán)境的非常有效的渠道。自然親民的內(nèi)容不但可以糾正當(dāng)今“小上?！钡摹吧虾ｉe話”發(fā)音，同時讓上海的青少年有更多的機會學(xué)習(xí)“上海閑話”。

其次，積極倡導(dǎo)家庭生活中的方言使用頻率。在家中，我們應(yīng)該充分地使用“上海閑話”。使用“上海閑話”不僅使我們的家庭生活變得更加和諧融洽，還能使孩子的“上海閑話”水平得到很好的發(fā)展，避免了中華民族中一支璀璨的文化體系的消失，促使語言多樣性的保存，維護了言語生態(tài)，防止了言語滅絕。長輩必須先樹立起榜樣，不可過分遷就孩子而全部使用普通話。但從調(diào)查數(shù)據(jù)上分析，89%家長的普通話水平反而在日益提高，而孩子的方言水平卻在急劇下降。因此，希望我們的家長能夠在家中積極主動地給孩子營造一個上海話的語言環(huán)境，讓所有的上海小孩都能夠說出一口流利的上海話，這有利于從根本上解決方言消逝的問題?！吧虾ｉe話”是每一位上海人的心靈寄宿，尤其對于遠在他鄉(xiāng)的上海人而言更是一種念想，可以撫慰人們在異地的思鄉(xiāng)情緒。

再而，有體系、有重點、有計劃地保護方言?？梢哉f，方言是人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要保護。上海市政府早已對方言的保護給予高度關(guān)注，組織充足的力量，深入挖掘“上海閑話”，并且借助行之有效的技術(shù)手段對其進行保護，自2005年以來，上海市政府通過各類途徑選拔出“老上?！敝邪l(fā)音最為正宗的一批人進行專業(yè)語音錄制，通過建立上海話語音檔案，以保存正宗的“上海閑話”。采取的積極措施是值得全國去借鑒和參考的。此外，對于上海方言的保護，不能僅僅停留在政府層面，應(yīng)擴大到整個社會中去。對于方言的保護應(yīng)該有一個完善的體系與規(guī)劃，而非“東一榔頭西一棒子”。對于紛繁復(fù)雜的語言形式，需有重點地進行保護，對于具有上海文化特色且出現(xiàn)頻率日益下降的詞語應(yīng)立即采取保護措施，如“麥克麥克（形容錢很多）”、“吃排頭（挨批評）”等，如今知曉的“小上?！痹絹碓缴?，必須盡快得到有效的保護。

4 結(jié)語

由于普通話的推廣力度暫時沒有減弱，又由于城市化又在不斷地擴大，不僅僅是上海方言面臨著巨大的挑戰(zhàn)，其他地方方言同樣也面臨著巨大的威脅。如此，地大物博的中國雖然擁有許許多多的方言，它們雖然不會轉(zhuǎn)瞬即逝，但倘若不加以保護，或許哪天想到它們時，就追悔莫及了。上海作為國際化的大都市，其方言屬于優(yōu)勢方言，但它仍受到威脅，更何況我國其他地方方言。應(yīng)該盡快采取一定的措施對其進行保護，否則由方言所承載的文化將會消失。每“一種方言的消失”都“意味著文化鏈的缺失”，這將造成破壞性的后果。

在積極推廣普通話的過程中，要協(xié)調(diào)好普通話和方言的關(guān)系。國家在制定相關(guān)的語言政策的時候，需要將我國的語言事業(yè)充分地考慮在內(nèi)，做到各有取舍。方言和普通話是共同發(fā)展的和諧關(guān)系。我們應(yīng)該盡最大的努力去做好方言文化的保護工作，因為它是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要的構(gòu)成環(huán)節(jié)。正如前文所說，方言是一種個人歸屬感的滿足方式，當(dāng)這種歸屬感被恰如其分地滿足時，社會也會更加安定。其次，成功地保護方言，對于民族團結(jié)統(tǒng)一具有積極的作用，同時，也有利于我們將中華民族的多樣性文化向全球宣傳。

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[7]騰訊新聞網(wǎng).山大教授喬全生：30年演戲“活化石”為“晉方言”留檔［EB/OL］. （20010-01-15）[2012-04-28].http://news.qq.com/a/20100115/000489.htm