邢至怡

（北京林業(yè)大學(xué)，北京 100837）

馬克思主義經(jīng)典閱讀與當(dāng)代青年的成長
——以閱讀喬納森·沃爾夫的《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》為例

邢至怡

（北京林業(yè)大學(xué)，北京 100837）

學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，一個根本途徑就是研讀馬克思主義經(jīng)典著作。喬納森·沃爾夫的《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》就是一本能幫助當(dāng)代青年很好地理解馬克思及馬克思主義理論的不可多得的經(jīng)典著作,是可以成為研讀馬克思著作“開始”的地方。作為青年人，閱讀這本書有助于從源頭上加深對中國特色社會主義理論體系的理解；有助于提高自身的思想境界，改進學(xué)習(xí)方法，增強認(rèn)識能力；還有助于激起重溫經(jīng)典的熱情，獲得前進的動力。

馬克思主義經(jīng)典著作；青年成長；啟迪

馬克思主義是人類精神財富的結(jié)晶，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在當(dāng)代青年的成長過程中，認(rèn)真讀一些重要的馬列經(jīng)典著作，可以使他們了解馬克思主義的來龍去脈，認(rèn)識到馬克思主義理論的魅力所在；可以使他們對于“什么是馬克思主義，如何堅持馬克思主義”進行深入的思考，從而對馬克思主義的理解不僅僅停留在教科書的理論條文上，而是做到“知其然”，并且“知其所以然”；通過閱讀還可以使他們學(xué)會將理論用以實踐，用馬克思主義理論的立場、觀點和方法去觀察問題，分析問題，并解決問題。

一、廣義地理解什么是馬克思主義經(jīng)典著作

學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，一個根本途徑就是研讀馬克思主義經(jīng)典著作。只有從經(jīng)典中熟悉馬克思的重要理論，才能從根本上真正理解馬克思主義，成為堅定的馬克思主義者。當(dāng)提到馬克思主義經(jīng)典著作時，大部分人想到的是著名的《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《剩余價值理論》、《自然辯證法》等原著。但是，對于大部分非相關(guān)專業(yè)的當(dāng)代青年來說，平時學(xué)業(yè)或工作繁忙，閱讀這些篇幅較長、內(nèi)容抽象的原著需要時間和精力，理解上也有一定難度。于是有些人或者初步讀一讀卻不知其中真義，或者讀了一部分就產(chǎn)生畏難情緒，淺嘗輒止。

實際上，馬克思主義經(jīng)典著作不僅只包含馬恩列斯等的原著，還包括闡述、解讀或者發(fā)展馬克思主義的很多經(jīng)典作品。閱讀這類著作比起讀原著省力，但這類馬克思主義著作同樣凝結(jié)著經(jīng)典作家的心血和智慧；包含著馬克思主義的立場、觀點、方法，閃耀著智慧的光芒；同樣可以為人們提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和寶貴的精神滋養(yǎng)。尤其是在研讀原著感覺有困難時，比如對青年讀者來說，先閱讀這類著作是很好的選擇。這樣的閱讀對于他們感受馬克思主義理論的內(nèi)涵和魅力，提高理論水平和鉆研精神，甚至進一步激起研讀著作的欲望，大有裨益。

喬納森·沃爾夫的《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》就是這樣一本能幫助當(dāng)代青年很好地理解馬克思及馬克思主義理論的不可多得的佳作，是可以成為研讀馬克思著作“開始”的地方。筆者認(rèn)為，對于缺少相關(guān)知識的人來說，閱讀馬克思的著作無疑是一件艱難的事情。對這種情況，只有當(dāng)你已經(jīng)大體知道他的著作要講什么時，這些著作才能得到最好的理解。有了一定的背景知識才能使一個人懂得作者思想的細(xì)節(jié)，而且常常能弄懂作者思想中幾乎令人驚異的創(chuàng)見和特質(zhì)。

喬納森·沃爾夫（Jonathan Wolff）生于1959年，是倫敦大學(xué)學(xué)院知名哲學(xué)教授?！懂?dāng)今為什么還要研讀馬克思》（Why Read Marx Today？）是作者根據(jù)在大學(xué)的講稿編寫而成的。書中對馬克思龐大的理論體系作了簡潔明了的梳理。第一章的主題是馬克思的早期作品。介紹了馬克思對作為異化世界的資本主義社會的描述。涉及的內(nèi)容有：宗教、歷史唯物主義哲學(xué)、勞動和異化、貨幣和信用、自由主義、解放等內(nèi)容。第二章闡述了馬克思與恩格斯一起提出的思想，然后論述馬克思的經(jīng)濟學(xué)理論和歷史理論，包括他的資本主義必定要滅亡的預(yù)言。這些理論是馬克思主義理論體系的核心。第三章回答作者自己提出的主要問題：當(dāng)今為什么要研讀馬克思？

《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》是當(dāng)代英美馬克思主義研究譯叢（共10冊）里的一本。叢書還有《馬克思主義與道德》、《卡爾·馬克思的歷史理論》、《馬克思主義與女性受壓迫》、《馬克思主義、道德與社會主義》、《分析馬克思》等，都值得閱讀。喬納森·沃爾夫的著作還有《政治哲學(xué)導(dǎo)論》和《羅伯特·諾錫克：財產(chǎn)、正義和最小國家》。他還與他人合編了“牛津讀本系列叢書”中的《政治思想》。

二、認(rèn)識馬克思的價值，體會馬克思主義的魅力

在世紀(jì)交替的1999年，德國柏林墻倒塌十周年之際，由英國劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授發(fā)起，對于誰是人類紀(jì)元第二個千年“第一思想家”這一問題進行了校內(nèi)的推選。投票結(jié)果是馬克思位居第一。隨后，英國BBC廣播公司，又以同一問題，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票，結(jié)果民眾選出的二十世紀(jì)最偉大的思想家不是別人，正是馬克思，而物理學(xué)家愛因斯坦、牛頓則分別排名第二，第三。

很多當(dāng)代青年感興趣的問題是：西方思想界以及民眾何以如此推崇馬克思？可以說，這一問題與喬納森·沃爾夫在《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》前言中所提出的問題“在21世紀(jì)初，馬克思的思想在多大程度上還有生命力”是一致的。通過閱讀喬納森的書可以在一定程度上得到答案。

馬克思之所以被推崇為千年第一思想偉人，首先是與20世紀(jì)的人類歷史相關(guān)。正如喬納森所說，無論從理論還是從實踐方面來看，馬克思的影響都是無法估量的。沒有至少是對馬克思思想的粗線條的評價，我們將根本無法把握當(dāng)今世界，以及當(dāng)今的思想界的很多方面。其次，也是更為重要的一點，馬克思值得推崇并不是因為他證明了或確立了什么確定的結(jié)論，而是如同其他的偉大思想家一樣，其著作的嚴(yán)謹(jǐn)、深刻、創(chuàng)造性、洞察力、獨創(chuàng)性、系統(tǒng)的想象力等等會給我們帶來無限的啟發(fā)和精神食糧。其思想比真理更令人感興趣，更具有持久的生命力。

比如，閱讀這本書可以使人感受到馬克思跟黑格爾、費爾巴哈等的思想交鋒與當(dāng)時的時代結(jié)合是那么的緊密，可以使人體會到馬克思的出現(xiàn)是多么的必然。時代催生了馬克思，但是馬克思一旦出現(xiàn)，世界就因之而改變。今天，只要睜開眼睛看看這個世界，金融、股票、信用卡……，可以說，馬克思無處不在。馬克思就像一把利劍警示著世人，人是為了做人而存在的，而絕不是為了做一個工人、一個教師或一個飛行員……

總之，閱讀這本書會使人感受到馬克思作為革命家、政治家，同時也是作為一個人、一個哲學(xué)家、一個作家的豐富性；也會使人感受到他的著作所具有的洞察和啟發(fā)，感受到他的理論的影響力。作為青年人，閱讀這本書更可以認(rèn)識到馬克思的價值，體會到馬克思主義的魅力，為自己的健康成長提供精神動力。

三、《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》對當(dāng)代青年的啟迪

首先，有助于當(dāng)代青年從源頭上加深對中國特色社會主義理論體系的理解。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。無論鄧小平理論、“三個代表”重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，都是既堅持了馬克思主義基本原理，又與時俱進地開辟了馬克思主義新境界。當(dāng)代青年要學(xué)好中國特色社會主義理論體系，準(zhǔn)確理解和把握中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，就需要深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。

其次，有助于當(dāng)代青年提升思想境界，改進學(xué)習(xí)方法，增強認(rèn)識能力。鄧小平在1992年南方談話中曾指出：“學(xué)馬列要精，要管用的?！编囆∑竭@里所說的“管用”，就是強調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的最終目的，是要能應(yīng)用它解決實際問題，而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。對當(dāng)代青年來說，閱讀《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》有助于他們提升思維水平和思想境界；提高和改進學(xué)習(xí)方法、工作方法；有助于他們增強認(rèn)識世界和改造世界的能力，為推動中國特色社會主義事業(yè)的前進貢獻力量。

最后，有助于激起當(dāng)代青年重溫經(jīng)典的熱情，獲得前進的動力。閱讀《當(dāng)今為什么還要研究馬克思》，青年們可以重溫到馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇論文中的著名片段：如果我們選擇了最能為人類福利而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感受到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚以及寫給他父親一封信中的附言：親愛的父親，請原諒我寫得潦草，文體又不好。已經(jīng)快四點了，蠟燭已經(jīng)燃盡，我的眼睛也模糊了。馬克思的志存高遠(yuǎn)和刻苦奉獻無疑對他們是一種永恒的激勵。

應(yīng)該指出的是，盡管閱讀這本書對當(dāng)代青年理解如何閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，理解馬克思及馬克思主義的價值所在，以及對他們理解自己的職責(zé)和使命，自覺投身到時代的建設(shè)洪流中去有很好的指導(dǎo)作用，但對書中作者的某些論點要加以分析和辯駁。

［1］（英）喬納森·沃爾夫（Jonathan Wolff）著.當(dāng)今為什么還要研讀馬克思［M］.段忠橋，譯.北京:高等教育出版社，2006.

［2］趙曜等.馬克思主義基本問題［M］.北京:中共中央黨校出版社，2001.

［3］侯惠勤.研讀原著，聯(lián)系實際——在“馬克思主義經(jīng)典著作與中國特色社會主義理論體系”研討會上的講話［J］.常熟理工學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)），2009（1）.

（責(zé)編：施琳潔）

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1008-8431（2012）04-0061-03

2012-05-26

邢至怡（1990－），女，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院在讀本科生。