喬妮
(西南大學(xué),重慶 400715)
中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)涵和基本要求
喬妮
(西南大學(xué),重慶 400715)
黨的十七屆六中全會(huì)深刻而系統(tǒng)地提出“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的命題,這是對(duì)改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義道路在文化領(lǐng)域具體實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是對(duì)這條道路認(rèn)識(shí)的拓展和深化?!稕Q定》從文化的地位作用、文化的發(fā)展性質(zhì)、文化的發(fā)展目的、文化的發(fā)展動(dòng)力、文化的發(fā)展戰(zhàn)略和文化的發(fā)展格局等方面進(jìn)一步豐富和深刻地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)涵,指明了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和路徑,同時(shí)也指出了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基本要求。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化;發(fā)展道路;內(nèi)涵;基本要求
中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要組成部分。它與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治等共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。
改革開放以來,我黨始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手硬,將文化建設(shè)放在國(guó)家工作的重要戰(zhàn)略地位。黨的十六大上明確提出積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略決策,這標(biāo)志著我國(guó)文化體制改革進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段;2005年,《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》,成為了中央深化文化體制改革的一個(gè)綱領(lǐng)性文件;2006年,中央召開全國(guó)文化體制改革工作會(huì)議,要求重塑文化市場(chǎng)主體,完善市場(chǎng)體制;黨的十七大從中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”總體布局的高度,強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位,提出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的要求。從我黨改革開放以來提出的一系列文化建設(shè)的理論和政策可見,我黨高度重視文化建設(shè)的重要性,并在實(shí)踐中深化對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是一條什么樣的路?劉云山曾指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是科學(xué)發(fā)展之路,是強(qiáng)基固本之路,是以人為本之路,是改革創(chuàng)新之路,歸根到底是一條建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之路”。這樣的一條道路指明了我國(guó)文化的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑,是發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化大繁榮大發(fā)展的科學(xué)道路。為了深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)涵,以下將從理論層面,依據(jù)十七屆六中全會(huì)《決定》的內(nèi)容,就文化的地位作用、發(fā)展性質(zhì)、發(fā)展目的、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展格局等方面作進(jìn)一步闡釋。
1.文化的地位作用。文化是民族的血脈,是人民的精神支柱。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來就十分重視文化的力量,尤其是十六大以來,我黨始終將文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作的重要戰(zhàn)略地位。十七大以來,我黨從“四位一體”總體布局的高度,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位,并提出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的目標(biāo)。十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步明確了文化發(fā)展在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路中的重要地位,指出文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分,并且強(qiáng)調(diào)要積極發(fā)揮文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”作用,以及文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化影響力的作用,鼓勵(lì)通過發(fā)展生產(chǎn)力來提高文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的地位,推動(dòng)文化事業(yè)的健康發(fā)展。
2.文化的發(fā)展性質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中,將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,不斷創(chuàng)新,完成了理論上的兩次飛躍,形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。只有始終堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)不動(dòng)搖,才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的正確性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是要發(fā)展面向現(xiàn)代化的文化,必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步,始終保持先進(jìn)性;中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是要發(fā)展面向世界的文化,必須敞開國(guó)門,學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)先進(jìn)文化,將中華民族的文化推向世界;中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是要發(fā)展面向未來的文化,必須響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,把握時(shí)代的脈搏。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是要發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化,這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本特征,是與中華民族特征相適應(yīng)的,為人民所喜聞樂見,為人民和社會(huì)服務(wù)的文化。綜合以上敘述可見,中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是要建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路。
3.文化的發(fā)展目的。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路就是要堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持文化發(fā)展為人民,促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)“四有”公民的文化發(fā)展道路。社會(huì)是人類的共同體,社會(huì)的發(fā)展離不開人的作用,同時(shí)社會(huì)也有義務(wù)向人的全面發(fā)展提供良好環(huán)境。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)堅(jiān)持以人為本,從人的需求角度出發(fā),堅(jiān)持為人民服務(wù)的方針,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,使全體公民樹立共同的理想,具有社會(huì)主義的道德和科學(xué)文化知識(shí),最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
4.文化的發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路要堅(jiān)持改革和創(chuàng)新,以改革促進(jìn)文化的繁榮和發(fā)展。改革開放30多年的實(shí)踐證明,只有打開國(guó)門,不斷改革和創(chuàng)新,才能讓中國(guó)走向世界,才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)的飛速發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路必須堅(jiān)持改革開放的戰(zhàn)略決策,以改革和創(chuàng)新促進(jìn)文化的繁榮,不斷提高文化生產(chǎn)力水平,提高文化的開放程度,積極吸收一切外國(guó)優(yōu)秀文化成果,努力將中國(guó)的民族文化打造成為世界的品牌。
5.文化的發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路就是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族的文化素養(yǎng),增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
6.文化的發(fā)展格局。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路要努力形成公益性文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)的產(chǎn)業(yè)格局,一手抓公益性文化產(chǎn)業(yè),建立公共文化服務(wù)體系,保障人民基本文化權(quán)益,滿足人民的基本文化需求;一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè),建立現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,努力在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
提出中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的命題是改革開放以來,我黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如何走好這條道路,是未來中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾必須要解決的現(xiàn)實(shí)問題。黨的十七屆六中全會(huì)《決定》從指導(dǎo)思想、目的任務(wù)、基本方針、政策策略等方面提出了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基本要求。
首先,堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨完成革命任務(wù)、建設(shè)社會(huì)主義的正確的思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征。隨著改革開放的深入,我國(guó)傳統(tǒng)文化正朝著國(guó)際化的方向發(fā)展,多種文化和思想進(jìn)入我國(guó),對(duì)我國(guó)廣大人民群眾的思想產(chǎn)生了重要影響,尤其是在一些不良思潮影響下,我國(guó)人民的價(jià)值觀等發(fā)生了很大的變化。因此,只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo),才能使我國(guó)的文化在多元化文化和思想的沖擊中始終保持中國(guó)特色。也只有堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向,才能使中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路順利進(jìn)行。
其次,發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者,在人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中起著重要的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是廣大人民共同建設(shè)的文化,理應(yīng)由全國(guó)人民共同享有,這符合建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,就要堅(jiān)持以人為本,貼近生活、貼近群眾,發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用,堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享,維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益,促進(jìn)人的全面發(fā)展,培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。
再次,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)建中華民族共有的精神家園。文化是人類精神活動(dòng)的成果,是歷史的寫照。中國(guó)5000多年的歷史文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中有許多文化作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化延傳至今,對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展起著有益的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視文化的力量,黨的各代領(lǐng)導(dǎo)人在諸多重要講話中都強(qiáng)調(diào)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用,尤其是江澤民總書記在多次會(huì)議上反復(fù)強(qiáng)調(diào):“我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的思想文化傳統(tǒng),吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果,在生動(dòng)豐富的社會(huì)實(shí)踐中,創(chuàng)造出人類先進(jìn)的精神文明。”發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是要去其糟粕,取其精華,大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使中華民族的文化生生不息。當(dāng)然,在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí),我們也要順應(yīng)時(shí)代的要求,打開國(guó)門,開拓文化的視野,科學(xué)對(duì)待外來文化,積極借鑒和吸收外國(guó)一切優(yōu)秀文化成果,在改革和創(chuàng)新中,豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
最后,加快推進(jìn)文化體制改革,推動(dòng)文化公益事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展公益性文化事業(yè),是堅(jiān)持以政府為主導(dǎo),保障人民基本文化權(quán)益的舉措,是以人為本,發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用的保障;發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,必須牢牢把握正確方向,加快推進(jìn)文化體制改革,在大力發(fā)展文化公益性事業(yè)的同時(shí),建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,創(chuàng)新文化走出去模式,促進(jìn)文化公益性事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是改革開放實(shí)踐的重要理論成果,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的正確道路。因此,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)精神,科學(xué)地領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)涵和基本要求,為中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的順利推進(jìn)做出貢獻(xiàn)。
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1008-8431(2012)05-0064-03
2012-05-17
喬妮(1987-),女,西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2010級(jí)研究生。
(責(zé)編:李莉)