徐瑞金

（桂林理工大學 廣西 桂林 541004）

當今大學生群體多為80后末、90后或獨生子女。他們有著非常顯著的時代特征，他們個性張揚，自我意識強，容易以自我為中心，價值取向容易模糊，缺乏集體意識，道德理念淡薄。本文就這些新生代大學生群體所暴露的一些道德缺失問題進行研究，并探討引導策略。

1 當代大學生的道德缺失主要表現(xiàn)

1.1 誠信缺失

誠信是最基本的道德要求，“人無信則不立”。然而在大學生群體中存在著較為嚴重的誠信缺失現(xiàn)象，如：說假話、謊話、考試作弊、抄襲作業(yè)、偽造實驗數(shù)據(jù)、學術(shù)抄襲、拖欠學費、貸款不還等。然而這些在大學生眼里已經(jīng)是司空見慣了，有些甚至是無考不作弊，還以“學不在深，作弊則靈”作為學習之道。

1.2 自私自利

無私奉獻、樂于助人、為他人著想一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而很多當代大學生常常以自己為中心，只考慮自己的感受，而完全不顧及別人。而且只關(guān)注自我，社會責任意識淡化，把個人利益作為行事的準則，在實際的學習、生活中缺乏人與人之間的團結(jié)合作精神，凡事以個人利益的實現(xiàn)為中心，在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神，整體意識淡薄。如：公交車上不給老人、殘疾人讓座，甚至把讓座的人歧視為另類表現(xiàn)，對不利己的事堅決不予實施。

1.3 奢靡浪費

勤儉節(jié)約是我國傳統(tǒng)道德文化重要內(nèi)容之一。在當代大學生中出現(xiàn)了很多奢靡浪費現(xiàn)象，把家里給的生活費大部分用于打游戲、請吃飯、比排場、講闊氣、追求生活的潮流化和高檔化。這種追求時尚、貪圖享樂的思想在大學生中盛行，吃飯非高檔不去，衣服非名牌不穿，娛樂方式非新潮不屑，而且是相互攀比，很多來自貧困家庭的學生為了不丟面子，不惜借錢擺闊氣。不注重學習，不思進取，缺乏刻苦鉆研，積極向上的精神。

2 道德缺失的原因分析

2.1 家庭教育方面

當代大學生中很多屬于獨生子女，由于獨生子女在家庭中處于特殊地位，父母過分溺愛，有求必應(yīng)，百依百順。造成了他們的個人主義和鋪張浪費，也把“人人為我”視為理所當然，久而久之就養(yǎng)成了自私冷漠、怕苦怕累的的毛病。

2.2 社會方面

伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展而來的是唯利是圖，金錢主義，這些腐朽的思想正在侵蝕著大學生的心靈，思想的過于務(wù)實和功利使大學生迷失自我。另外社會對道德認同感降低，對道德貶低，對道德缺乏敬畏。如南京的彭宇案、鄭州李凱強案從一定程度上對社會道德風氣造成負面影響，社會道德的歪風也在一定程度上對大學生的道德素質(zhì)造成不良影響。

2.3 學校教育方面

從學校到老師，都側(cè)重于專業(yè)技能的培養(yǎng)，認為只要專業(yè)技能學好了就萬事大吉，而忽視了道德教育的培養(yǎng)，道德理論課的教學模式不起作用，道德的理念沒能很好的走進學生的心里。長期以來，大學生道德意識淡薄的作風就形成了。

2.4 大學生自身方面

當代大學生大多屬于“90后”，“90后”的大學生自我意識強，但是容易以自我為中心。他們充滿激情，追求時尚，追求異類，但是他們在追求新事物的過程中容易迷失價值方向，缺乏對道德的認知感，容易走向“功利主義”的極端。

3 道德素質(zhì)的培養(yǎng)和教育對策

3.1 加強道德教育課的實效性

《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》是高校政治理論課中對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀的主要課程。高校要注重加強這門課的實效性。首先，在課堂引入焦點人物和時事熱點，及時抓住某些與道德教育相關(guān)的時事熱點，主動引入課堂進行分析探討，能夠廓清大學生心中的迷霧，活躍課堂。其次，教學時設(shè)置討論話題，讓學生由被動灌輸變?yōu)橹鲃訁⑴c，有利于增加學生的上課興趣。如沸沸揚揚的藥家鑫殺人案、“我爸是李剛”的李啟銘肇事撞人案，讓不同觀點的學生進行課堂討論，由教師予以點評。而不是老師照本宣科的讀課文，這樣能提高學生的學習興趣，幫住他們樹立正確道德觀。

3.2 課堂教育與社會實踐相結(jié)合

培養(yǎng)學生的道德素質(zhì)不僅僅靠知識的灌輸與傳授，更在于情感的體驗與認同，好的教育應(yīng)該抵達學生的內(nèi)心，引起強烈的共鳴，形成深入持久的情感體驗。尤其是“90后”大學生，他們從小到大都是家里的重心，對社會接觸不多，社會責任感不強，注重娛樂、時尚和消費，忽視責任、義務(wù)和擔當。在課堂之外可以開展課外教學，如“可以引導他們深入農(nóng)村，感受貧困山區(qū)人們的疾苦；發(fā)動他們在養(yǎng)老院、孤兒院、殘疾兒童學校做義工，培養(yǎng)仁愛心理；組織他們參加義賣、募捐等公益活動。

3.3 完善社會道德規(guī)范制度

樹立道德權(quán)威，努力完善道的制度，我們可以加強對道德表現(xiàn)的重視，比如可將學生平時失德的表現(xiàn)記錄在案，并且與其以后就業(yè)、信貸掛鉤，這樣可以從某種程度上約束學生的道德行為，進而逐漸形成正確的道德觀。另外，在學生出現(xiàn)失德行為時，輔導員要及時與他們溝通交流，糾正他們存在的問題。

3.4 高校學生教育工作者應(yīng)關(guān)注某些大學生道德缺失現(xiàn)象，及時給與引導。老師應(yīng)該走進學生中去了解學生的心理行為，讓學生與老師形成相互信任的關(guān)系，這樣學生心里的道德困惑就會在老師那里得到解決。如：老師可以經(jīng)常參與到學生的各種班級活動中，走到他們之中，觀察他們的言行舉止。另外可以深入宿舍與他們交流，在交談中探查。發(fā)現(xiàn)他們存在的問題進而及時給予引導。

【后語】大學生思想道德素質(zhì)水平如何，關(guān)系到國家的前途和命運。目前，很多大學生思想道德素質(zhì)存在很大問題，據(jù)悉其原因，高校的道德教育是提升大學生道德修養(yǎng)的主要途徑，希望教育部門能夠“對癥下藥”，為祖國的未來培育德智雙全的人才。

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