馬致遠(yuǎn)

2010年大年三十晚上，寧夏六盤山“花兒”——《妹妹的山丹花兒開》亮相央視春晚，兩名演唱者向全國乃至全世界的觀眾傳遞了寧夏的回族文化和六盤山花兒，他們就是19歲的六盤山回族歌手馬伊黑牙和23歲的六盤山回族歌手撒麗娜?！俺P山花兒給我?guī)砗芏鄼C會！先后在寧夏花兒歌手大賽、中國西部花兒歌手大賽等比賽中獲過不少獎項。”撒麗娜表示，她會堅持將六盤山“花兒”唱下去。馬伊黑牙表示：“今后將盡自己的最大努力，通過各種大型演出，將寧夏的六盤山花兒推出去。”“尕妹妹的個大門上浪呀三浪，心兒跳得慌呀，不見哥哥尕妹妹俊模樣呀，妹妹山丹丹兒花開呀……”馬伊黑牙用六盤山區(qū)方言唱出的六盤山“花兒”，表達(dá)了羊倌在高山上俯身看著羊群、心中惦念著心愛的姑娘時最淳樸的感情。這是近些年來我們寧夏六盤山歌手首次在國家級大型演出中亮像。“楊樹上的麻雀（呀）一對對，到死都不分開。記起了尕妹你的模樣子，清眼淚刷拉拉地淌?！?2011年，寧夏六盤山“花兒”歌手馬希爾，在北京發(fā)行了其首張個人專輯《阿哥的眼淚》， 專輯同名主打歌《阿哥的眼淚》，是馬希爾與其兄長姬新民根據(jù)六盤山“花兒”改編而成，流淌著濃郁的六盤山“花兒”元素。這也是我們寧夏六盤山花兒歌手首張個人專輯。

寧夏流傳的“花兒”，除傳承了“河州花兒”的精髓之外，主要是“河湟花兒”和“山花兒” 以及大量的宴席曲、敘事曲、祝酒曲等花兒小調(diào)，他的流傳地主要在固原六盤山山區(qū)回族聚集地區(qū)（主要包括原州區(qū)、西吉、海原、涇源、隆德、彭陽、同心等地）。六盤山花兒作為西北花兒中的一枝奇葩，名聲越來越大。然而，不置可否的是，花兒在得以有效弘揚的同時，由于打工就業(yè)等原因，使得長期生活在花兒氛圍中的歌手大量外出，花兒傳承后繼乏人。尤其是民間花兒歌手的現(xiàn)實生存狀態(tài)，更應(yīng)該引起高度關(guān)注。

據(jù)了解，目前六盤山地區(qū)很多“花兒”歌手都身處民間，即要打工掙錢養(yǎng)家糊口，又要參加“花兒”比賽自掏腰包，加上政府缺乏對他們進行培養(yǎng)的專項經(jīng)費，從而使得這些擅長“花兒”的民間藝人在夾縫中生存。在固原市和原州區(qū)舉辦的兩屆“花兒”大賽上。連連折桂的六盤山“花兒”歌手楊德武是個六盤山“花兒”發(fā)燒友，家住炭山鄉(xiāng)岳陵村，早年就深入甘肅、青海學(xué)唱“花兒”，深得六盤山“花兒”精髓，是百里挑一的六盤山“花兒”好把式，一聽說哪里有“花兒”高手，把家里的活撇下不顧了，也要去拜會一下，這兩年光路費就搭了上千元。如今家里3個孩子需要他養(yǎng)活，迫不得已只得在炭山鄉(xiāng)機磚廠打工?！叭绻軌?qū)ξ覀冞M行專業(yè)培訓(xùn)，發(fā)點生活補助，歌手傳承‘花兒’的熱情會更高，畢竟寧夏還缺乏能在西北叫得響的六盤山‘花兒’歌手”。

六盤山花兒的傳承人張明星今年已經(jīng)78歲高齡了?！啊▋骸臼切纳系脑?，不唱不由得自家?！睆埫餍且徽勂鹆P山“花兒”，就有說不完的話，1980年至1984年，自治區(qū)先后在吳忠、固原、同心舉辦過三次“花兒”演唱會。自此之后，六盤山“花兒”沉寂了很長一段時間。2009年和2010年固原市和原州區(qū)分別舉辦了一屆六盤山“花兒”歌手大賽，雖然他只是作為嘉賓出席，沒有演出，但是他與很多六盤山“花兒”歌手接觸后產(chǎn)生了深深的隱憂；現(xiàn)在能夠熟練掌握“花兒”令調(diào)，創(chuàng)作“花兒”歌詞的歌手太少。很多民間六盤山“花兒”歌手唱腔沒有定式，自然缺少了六盤山“花兒”特有的原生態(tài)，還有不少歌手從錄音機上學(xué)唱六盤山“花兒”，當(dāng)然沒有原汁原味的韻律美。六盤山“‘花兒’只有在大山環(huán)繞的環(huán)境里，才能盡情抒唱，城市里缺乏唱花兒的氛圍。”張明星說，這些年，他也收了不少歌手學(xué)唱六盤山“花兒”，但是大多數(shù)半途而廢。加上很多年輕人受流行音樂影響，都不愿意學(xué)唱六盤山“花兒”，傳統(tǒng)六盤山“花兒”后繼乏人。特別是今年5月份，當(dāng)聽說寧夏“花兒”王馬生林去世的消息，令張明星非常難過；一想到馬生林當(dāng)年所唱的《吆騾子》《黑貓兒臥在鍋臺上》《白牡丹水著哩》《上去高山是平川》等六盤山“花兒”成名作成為絕響時，老人決定要物色一個傳承人。“老先人傳下來的手藝，可不能斷根了?！迸c張明星一個時代的老六盤山“花兒”歌手呂秀峰，已經(jīng)唱了50多年六盤山“花兒”。他一生最榮耀的事是1980年自治區(qū)“花兒”演唱會上奪得第三名，獎品為一個茶杯。此后20多年區(qū)上沒有舉行“花兒”歌手大賽，心中一直空落落的。今年在原州區(qū)舉辦的六盤山“花兒”大賽上取得第三名，300元獎金對他來說已經(jīng)很知足：只要能讓他上場子，錢多錢少無所謂。不過他有一個心愿未了，就是文化部門能不能撥點錢，讓他把積攢一生的上百首“花兒”曲令編輯成冊?！?009年，原州區(qū)文化館在固原市博物館舉行‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果展’，請來了包括楊德武、馬德貴在內(nèi)的20多名六盤山‘花兒’歌手，進行5天的現(xiàn)唱現(xiàn)演。注重扶持和獎勵當(dāng)?shù)赜忻牧P山花兒歌手，用當(dāng)?shù)厣詈竦纳罾^續(xù)滋養(yǎng)和延續(xù)六盤山“花兒”的生命力，這將是對六盤山“花兒”功不可沒的保護。

自從寧夏“花兒”2006年被列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄之后，固原六盤山“花兒”受到當(dāng)?shù)卣目涨爸匾??？墒鞘芟抻凇盎▋骸背ǖ脑鷳B(tài)性，如何使六盤山“花兒”轉(zhuǎn)化為歌手們的“職業(yè)飯碗”是破解六盤山“花兒”后繼發(fā)展的首要瓶頸。應(yīng)該提高六盤山“花兒”的藝術(shù)包裝，與時俱進，使之更具觀賞性，然后結(jié)合固原六盤山當(dāng)?shù)厝找嫔郎氐穆糜钨Y源優(yōu)勢，打造出充滿地域特色的六盤山“花兒”歌舞晚會，成為外地游客來固原六盤山旅游的消費項目。這樣不但解決了六盤山“花兒”歌手的生計問題，而且有效地傳承和保護了這一文化遺產(chǎn)。

目前傳承固原六盤山“花兒”的最大難題，就是有絕活的六盤山“花兒”傳承人年齡老化，后繼乏人。為此，完全可以借鑒云南對原生態(tài)歌手的培養(yǎng)模式。這兩年云南的原生態(tài)歌手在全國青歌賽上頻頻亮相，嶄露頭角，就是由于政府文化部門提前一年或半年遴選出有潛力的原生態(tài)歌手，并對其進行專業(yè)培訓(xùn)，讓他們暫時免于生計奔波，然后借有影響力的國家級賽事，提升知名度，歌手也就有了進一步發(fā)展的空間。要想拯救六盤山“花兒”，先要從便于操作處入手，文化部門出面，先培養(yǎng)一部分人成為專業(yè)歌手，然后刻錄光盤，免費發(fā)放給群眾進行普及傳唱。

中國西部民歌（花兒）歌會已升格為國家級歌會，目前已成功舉辦了八屆，在全國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歌會由寧夏回族自治區(qū)牽頭創(chuàng)辦，至今已有20多個民族、近千名歌手參加過這個以“花兒”為主的西部民歌擂臺賽。“花兒”在2009年申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功，西部民歌（花兒）歌會已經(jīng)成為一個被各方認(rèn)可的傳承載體和平臺。中華回鄉(xiāng)文化園所在的永寧縣與組委會達(dá)成協(xié)議，將成為西部民歌（花兒）歌會永久承辦地。

近年來，政府指示文化部門結(jié)合旅游文化在沙湖景點舉辦了兩年一屆的花兒演唱會，傳承了優(yōu)秀的民族文化，也很好地宣傳了寧夏。若改為每年一屆，規(guī)模再大一些，形式在多樣化一些，豈不是錦上添花，效果更佳？我們呼吁每年盛夏在涇源旅游區(qū)舉辦一年一屆的“六盤山花兒會”邀請西北各省區(qū)花兒唱家同臺獻藝，交流促進，構(gòu)建和諧。這樣就可以把我們的六盤山“花兒”歌手推向西北，走向全國。

［1］陳寶立，羅斌．董明巧的花兒生活［N］.光明日報，2007－8－20．

［2］張君仁．花兒王朱仲祿［M］.敦煌文藝出版社，2004．

［3］薛正昌．寧夏花兒析論［J］.寧夏師范學(xué)院學(xué)報，2007．5．