王首民

一、藝術(shù)大學生人文素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)的深層解讀

（一）人文素質(zhì)與藝術(shù)大學生專業(yè)素質(zhì)的關(guān)系

人文素質(zhì)就是指人格、氣質(zhì)以及人的政治理論知識、社會科學知識、藝術(shù)、美學等綜合知識修養(yǎng)，包括個人的文化素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、歷史素養(yǎng)等方面。而人文素質(zhì)教育則是將人類最優(yōu)秀的人文社會科學文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶等教育過程而內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì)。人文素質(zhì)教育的本質(zhì)是做人的教育，主要目的是教會人們對社會各種現(xiàn)象，包括自己的行為做出合理的價值判斷和價值選擇。換言之，人文教育也就是“成人教育”，它是一種提升人性，使人真正成為人的社會活動。

藝術(shù)大學生的專業(yè)素質(zhì)是指針對某個藝術(shù)領(lǐng)域的專門性學習所具有的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞的能力。這種專業(yè)素質(zhì)需要通過藝術(shù)教育來培養(yǎng)，而藝術(shù)教育有狹義和廣義之分，狹義的藝術(shù)教育指專門藝術(shù)人才的培養(yǎng)，如各類藝術(shù)院校、音樂學院、電影學院、美術(shù)學院、戲劇學院、戲曲學院、舞蹈學院等，它們?yōu)閷I(yè)藝術(shù)團體輸送人才；廣義的藝術(shù)教育是指大眾藝術(shù)教育，以藝術(shù)培育美的心靈，提高自身素質(zhì)為目的。在這里，藝術(shù)大學生的專業(yè)素質(zhì)是靠狹義的藝術(shù)教育來體現(xiàn)的。

目前，人文素質(zhì)教育已經(jīng)成為高等教育改革的熱門話題之一，得到了人們的普遍重視。然而，在對人文素質(zhì)教育的討論之中，涉及理工科教育、高職教育和普通教育的較多，論及高等藝術(shù)教育的甚少。在人們看來，似乎藝術(shù)教育就是人文教育，所以沒有必要再對藝術(shù)大學生進行額外的人文教育了。這里存在著一個誤區(qū)，人文素質(zhì)教育中的確包含著藝術(shù)教育的部分，藝術(shù)創(chuàng)造和發(fā)展著人文，人文推動著藝術(shù)的發(fā)展。藝術(shù)作為人文科學的特殊形式和人類文明的最高追求，成為人文教育的重要內(nèi)容，而人文教育又是藝術(shù)教育的靈魂。但這種藝術(shù)教育是廣義的概念，和藝術(shù)大學生所接受的狹義的藝術(shù)教育是不同的。所以，針對藝術(shù)大學生這一特殊的群體，我們在關(guān)注其高超的專業(yè)技能時，千萬不要忽略了藝術(shù)教育自身的人文素質(zhì)教育。藝術(shù)教育具有明顯的人文特征，加強人文素質(zhì)教育是高等藝術(shù)教育的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求。

學習藝術(shù)與從事藝術(shù)的人都應(yīng)該知道藝術(shù)與人文的密切聯(lián)系。古今中外，任何一位大藝術(shù)家都是具備極高的人文素養(yǎng)和人文功底的，而不是沒有文化的單純的技藝高超的“工匠”；任何一件傳世之作都具有豐富深刻的人文內(nèi)涵而不是簡單地對自然和社會的“模仿和復制”。正如中國鋼琴教育家周廣仁教授以鋼琴教育為例所指出的：“鋼琴表演藝術(shù)所體現(xiàn)的，應(yīng)該是高層次的文化修養(yǎng)。作為鋼琴家，不但要有演奏鋼琴的專業(yè)技能，而且要有廣博的文化知識和豐富的藝術(shù)修養(yǎng)。很難想象，假若你對歐洲文化、歷史一無所知，卻能演奏如貝多芬、莫扎特。事實上，有的學生到了一定程度再也上不去了，究其原因，并不是因為他們的手指僵硬了，而是文化空白了，頭腦空了?！币虼?，對于藝術(shù)大學生來講，人文素質(zhì)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，可以說，人文素質(zhì)是藝術(shù)大學生專業(yè)素質(zhì)的底蘊和基礎(chǔ)。

（二）藝術(shù)大學生的人文素質(zhì)亟待提高

藝術(shù)大學生的人文素質(zhì)面臨著先天不足，后天不良的尷尬境地。藝術(shù)院校的錄取成績包括專業(yè)加試成績和文化課成績兩方面，相對而言，對文化課的要求不高。如2010年吉林省高考錄取分數(shù)線中，文科第一批最低錄取分數(shù)為517分，而藝術(shù)生的最低錄取分數(shù)為224分，不足前者的50%，這使得藝術(shù)生從一開始在人文素質(zhì)的起點上就較之綜合大學的學生低。很多選擇藝術(shù)院校的學生是出于對文化課的畏懼，而非真正對藝術(shù)的喜愛和自身突出的藝術(shù)天賦。還有一些本來具有較高的藝術(shù)天賦文化成績又好的學生，受“學習不好才學藝術(shù)”的影響，礙于面子只好去爬學術(shù)的“象牙塔”。在這樣的“招生指揮棒”之下，藝術(shù)考生把大量時間和精力用到了專業(yè)學習上，而忽視了德智體美全面發(fā)展，這些都造成了藝術(shù)院校大學生在人文素質(zhì)方面的先天不足。

所謂后天不良是指即使上了大學，從老師到學生普遍只注重專業(yè)課學習，忽視帶有人文功能的公共基礎(chǔ)課學習；只重視專業(yè)技能的訓練，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在培養(yǎng)目標上，過多、過細、過窄的專業(yè)設(shè)置還未發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，致使學生知識面過窄的狀況得不到根本好轉(zhuǎn)，人文素質(zhì)方面的缺陷很難短時間內(nèi)彌補。受技術(shù)主義和實用主義的影響，教學中重專業(yè)輕人文、重技能輕文化的思想偏差嚴重存在，專業(yè)技能課程從理論課到實習課占據(jù)了絕大多數(shù)的課時，即使進行了相關(guān)的人文素質(zhì)教育，也只是敷衍了事，走過場，重形式，人文素質(zhì)以及健全人格的培養(yǎng)和塑造沒有得到應(yīng)有的重視，在狹隘的市場取向和經(jīng)濟動機支配下，施教者和受教育者都會自覺或不自覺的漠視人文素質(zhì)教育。這又造成了藝術(shù)院校大學生在人文素質(zhì)方面的后天不良。

藝術(shù)大學生人文素質(zhì)欠缺集中表現(xiàn)為人文知識匱乏、道德觀念模糊、審美情趣不高、人文精神淡漠等。很多藝術(shù)大學生對哲學政治、社會經(jīng)濟、歷史文化、語言文學、倫理審美、教育心理等涉獵很少，相關(guān)人文知識非常匱乏，部分學生不知道最基本的經(jīng)典文學名著，部分學生語言表達能力、文字組織能力、閱讀理解能力都較差；由于市場經(jīng)濟帶來的“功利主義”傾向影響，也使得很多學生有著急功近利的想法，如報考藝術(shù)類院校是為了能一夜成名，拜金主義思想嚴重，有的藝術(shù)生滿口臟話，不講禮貌，缺乏基本的道德修養(yǎng)；有些學生由于自身知識的欠缺、心態(tài)不正、情趣不高等原因，加之網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊，導致其審美能力低下，無法分清優(yōu)秀藝術(shù)作品與低俗作品的區(qū)別，甚至還有人去追捧、模仿那些低俗之作；極個別藝術(shù)大學生人格變異、心靈扭曲，他們沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不懂得人生的真諦，沒有拼搏進取、樂觀向上的人生態(tài)度，缺少團結(jié)協(xié)作的集體意識，行為方式自由散漫，追求個性張揚而缺乏面對困難的勇氣。這些表現(xiàn)都嚴重阻礙了藝術(shù)大學生專業(yè)素質(zhì)的提高，使其很難向更高的層次發(fā)展。人文教育的功用在于“教化”，最終目的是“教人做人”，可見，高等藝術(shù)院校加強人文素質(zhì)教育已顯得十分重要和緊迫。

（三）人文素質(zhì)的提升對藝術(shù)大學生的重要性

1.人文素質(zhì)教育可以引導藝術(shù)大學生明確自身定位并追求高尚的道德風范。通過人文課程的學習，引導學生加強自身的倫理道德修養(yǎng)，加強自身的人格塑造，提高精神境界和培養(yǎng)高尚的情操，從而使學生能夠在多元化的倫理道德觀念中做出正確的判斷和選擇，真正理解生活的意義和人生的真諦，自覺地促進個人與他人、個人與社會、個人與自然的和諧，協(xié)調(diào)好個人與環(huán)境的關(guān)系，正確認識享受個人權(quán)利與承擔社會責任的關(guān)系，激發(fā)學生為社會、為民族、為國家利益貢獻力量的責任感和使命感，樹立高尚美好的情感和堅韌不拔的意志。

2.提高藝術(shù)大學生的人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，更是藝術(shù)的生命，藝術(shù)大學生應(yīng)該勇于突破常規(guī)，敢于超越。只有不斷創(chuàng)新才能推動藝術(shù)的繁榮發(fā)展，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使學生從智能型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化，就必須加強人文素質(zhì)教育，只有既具有一定的專業(yè)知識，又有扎實的人文功底的人，即綜合素質(zhì)很高的人，才會具有持續(xù)的創(chuàng)新能力。

3.人文素質(zhì)教育是沉淀藝術(shù)大學生文化修養(yǎng)的主要途徑。人文素質(zhì)教育主要是指語言、文學、史學、哲學及藝術(shù)學科等方面的培養(yǎng)，這就要求藝術(shù)生多頌讀中外文學名著、影視理論、歷史故事、美學原理等書籍，對經(jīng)典著作尤其需要反復研讀、細細品味，并將其精華轉(zhuǎn)化為自己的藝術(shù)品質(zhì)，因為人文知識也是藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源，廣博的文化知識才會使作品具有濃厚的人文底蘊。人文精神一般要通過廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗來養(yǎng)成。而這些又都是一個成功的藝術(shù)家所必備的素質(zhì)。

4、人文素質(zhì)影響藝術(shù)作品的品位趨向。作為一名高等藝術(shù)院校的大學生和未來的藝術(shù)工作者，應(yīng)該比普通人更能欣賞高雅的藝術(shù)作品、更容易發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品中體現(xiàn)的美感，體會作者在作品中所傳達的寓意和期待。歷史上許多藝術(shù)名家的作品都具有高雅的藝術(shù)品位和濃厚的文化內(nèi)蘊，使欣賞者從中感受到他們的神采豐姿與豁然心境，體會創(chuàng)作者的人生觀與藝術(shù)觀。如清代書畫名家鄭板橋，他畫的竹子蒼勁有力，筆墨之間把竹子中通外直，寧折不彎的骨氣表現(xiàn)得淋漓盡致，為世人所推崇。藝品與人品俱高，創(chuàng)作的作品才能具有“雅正之氣”的格調(diào)。人品高學問深，藝術(shù)創(chuàng)作時才能風骨兼?zhèn)?、氣韻生發(fā)，使作品具有極強的藝術(shù)感染力和生命力。

二、藝術(shù)大學生人文素質(zhì)提升的方式探討

（一）進一步提高藝術(shù)大學生對人文素質(zhì)教育的理解和認識

由于人文社會科學教育的作用主要體現(xiàn)在人的精神世界的效果上，具有非功利性特點，它難以直接對社會經(jīng)濟發(fā)展起促進作用，因此，有人說：“人文社會科學不是真正意義上的科學 ”，“不管用”。所以大多數(shù)的藝術(shù)生對人文課程不夠重視，學生認為好好學好專業(yè)知識可以在今后的工作中得心應(yīng)手，馬上見到成效，卻忽視了這背后強大的人文底蘊所帶來的潛在價值。從觀念上改變學生對人文課程的認識是首要解決的問題。要讓學生知道只懂科學技術(shù)而缺乏人文修養(yǎng)，就會成為靈魂蒼白的“空心人”；不懂科學技術(shù)、缺乏科學素質(zhì)、只能奢談人文又會淪落為“邊緣人”。只有人文素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才，更能適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的需要。

（二）改革重構(gòu)人文課程體系更新教學內(nèi)容

在課程體系的構(gòu)建和教學內(nèi)容的更新上主要應(yīng)抓好以下幾個方面：第一、明確人文課程的目標、地位。課程目標決定著培養(yǎng)人才的根本特征，集中體現(xiàn)了教育思想和教育理念。藝術(shù)類高校人文課程的培養(yǎng)目標與我國教育方針是一致的，就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高級人才，健全受教育者的人格，提高大學生的科學思維能力和綜合素質(zhì)。相關(guān)的人文課程應(yīng)該貫穿整個大學教育的始終。第二、改革傳統(tǒng)的人文社科課程體系，重新構(gòu)建具有時代特征，有利于人才全面發(fā)展的新的課程體系。人文課程設(shè)置要符合人才成長規(guī)律，要根據(jù)培養(yǎng)目標和人才成長模式要求，更新教學內(nèi)容，優(yōu)化課程體系，打破學科課程間的壁壘，加強課程與課程體系在邏輯和結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系與綜合，要選擇經(jīng)典教學內(nèi)容，提高藝術(shù)大學生的學習興趣。

建議藝術(shù)類院校人文社科課程應(yīng)選擇開設(shè)以下三個層面的教學內(nèi)容：

1.教育部要求必須開設(shè)的馬克思主義理論和思想道德修養(yǎng)課程。包括馬克思主義基本原理、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和特色理論、形勢與政策。

2.藝術(shù)類院校應(yīng)作為拓展專業(yè)基礎(chǔ)開設(shè)的課程。包括藝術(shù)理論、大學語文、軍事理論、社會學、倫理學、心理學、美學。

3.教研部門根據(jù)人文社會科學和某些學科交叉產(chǎn)生的新學科選開課程，涉及到文史經(jīng)典與文化傳承、哲學智慧與批判性思維、文明對話與世界視野、科技進步與科學精神、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷、藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗等六個方面。包括中國傳統(tǒng)文化與當代大學生禮儀、古蘭經(jīng)與伊斯蘭文明、性別與歷史、信息檢索與利用、藥膳與中國飲食文化、審美與藝術(shù)創(chuàng)作等等課程。

上述課程中除了第一個層面5門課程屬于必開必修外，其余兩個層面的課程根據(jù)不同專業(yè)采取選開選修的方式，但學生必須完成規(guī)定的門數(shù)和學分。建議開設(shè)上述課程的目的，是使學生具有廣博的知識和開闊的視野，塑造認真、求善、唯美、重情的人文精神，積累敬業(yè)內(nèi)涵和職業(yè)道德，沉淀社會責任感。

（三）專業(yè)教育中滲透人文教育

人文教育與專業(yè)教育的終極目標都指向人的發(fā)展，二者必須融合互補才能發(fā)揮教育的整體功能。專業(yè)教學在大學教育中占有絕對的優(yōu)勢，專業(yè)課程教學中貫穿人文精神是人文教育得以持續(xù)、深入貫徹的根本保證。首先，專業(yè)知識本身飽含著人文精神。科學技術(shù)是人的一種本質(zhì)力量的顯現(xiàn)，這其中必然帶有人的主觀性，滲透著人的精神；其次，專業(yè)知識的應(yīng)用滲透著人文關(guān)懷?？茖W技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力不但關(guān)注研究對象本身，也要關(guān)注其可能產(chǎn)生的對人類社會的影響和后果，體現(xiàn)了關(guān)愛生命的人文情懷；再次，專業(yè)教育方式蘊含著深刻的人文教育方法。引導學生形成“質(zhì)疑”、“解惑”、“去偽”、“求真”的思維，培養(yǎng)學生嚴謹求實的研究態(tài)度，激發(fā)學生探索未知世界的興趣和熱情，使學生堅持追求真理的科學信仰，這些既是科學精神，也是人文精神；第四，專業(yè)知識中體現(xiàn)著藝術(shù)和美。科學邏輯的內(nèi)在和諧、理論框架的奇妙想象都具有強大的美學力量，在教學中讓學生發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美和展現(xiàn)美，是專業(yè)教學的一個重要方面。通過專業(yè)教學中濃厚的人文的氣息和氛圍，使學生在接受專業(yè)知識的同時，潛移默化地吸取了人文知識，提高了人文素養(yǎng)，從而取得事半功倍的成效。

（四）改革教學方法提高教學質(zhì)量

質(zhì)量是高校的生命，而要提高教學質(zhì)量，前提是不斷地對教學方法進行調(diào)整和完善。首先，課堂教學的指導思想應(yīng)以傳授知識為中心轉(zhuǎn)向以能力培養(yǎng)為中心；從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學生為中心。其次，堅持啟發(fā)互動式教學，改革過去那種“灌輸式”教學方法，特別是針對藝術(shù)大學生思維活躍，個性突出的特點，課堂教學中，教師要善于啟發(fā)引導，激發(fā)學生的學習興趣，要注重和學生的“互動”，調(diào)動學生聽課積極性。再次，要堅持理論聯(lián)系實際。如組織“大學生進企業(yè)”、“大學生音樂會”、“大學生畫展”等調(diào)查與展示形式的實踐活動，使學生通過交流、比較、思索、鍛煉，逐步建立起健康的思想情操和合理的價值觀念，學會如何分析問題、解決問題，學會如何做事，如何與人相處。

（五）提升教師人文素養(yǎng)營造濃厚校園文化氛圍

教師的人文素養(yǎng)包括其學識水平和人格魅力。教師的學識水平不僅包括他在本專業(yè)研究中的深度與廣度，還包括教師對人文精神的深刻理解。教師人格魅力所折射出的價值觀、審美情感等，則可以直接對學生產(chǎn)生無言而持久的影響，是學生人文素養(yǎng)建構(gòu)的重要參照。因此，應(yīng)提高藝術(shù)院校教師選拔的門檻，將德藝雙馨的藝術(shù)工作者引入教師隊伍；加強藝術(shù)專業(yè)教師的人文素質(zhì)教育培訓，有利于提高教師的人文素質(zhì)，有利于提高專業(yè)教師隊伍的整體實力；高等藝術(shù)院?？梢詾榻處熖峁┩獬鲞M修的機會，也可以聘請校內(nèi)德高望重的老教師對青年教師實行“傳幫帶”，開展形式多樣的活動，鼓勵藝術(shù)專業(yè)教師挖掘教學中的人文底蘊。教師隊伍中另一重要組成部分就是非藝術(shù)專業(yè)教師，主要是人文知識類學科教師，這類教師更要重視自身人文素質(zhì)建設(shè)，時刻保持良好形象，己所不欲，勿施于人，如果人文教師本身素質(zhì)不高，其所授課程就不會得到學生的認可，對學生人文素質(zhì)影響力就會轉(zhuǎn)化為破壞力。陶行知先生認為教師要“教人求真，學做真人”，做到“好學、善思、質(zhì)穎、創(chuàng)造”，這應(yīng)該是高校教師努力追求的目標。

“久入芝蘭之室，不聞其香；常入魚肆之所，不聞其臭”，環(huán)境對人的影響和熏陶作用是毋庸置疑的。校園的人文氛圍對學生是一種示范、一種引領(lǐng)。良好的校園文化環(huán)境對大學生的思想觀念、品德修養(yǎng)、行為習慣等都能起到潛移默化的作用。特別是藝術(shù)類高校，應(yīng)該具有濃郁的藝術(shù)氣息，讓學生時刻感受到藝術(shù)作品散發(fā)的迷人魅力，感受到美的熏陶與文明的格調(diào)，感受到年輕人的精神飽滿、熱情洋溢。此外，聘請知名學者專家進行經(jīng)典文化專題講座與交流，邀請高水平藝術(shù)團體來校園演出，使學生加深對文化與藝術(shù)的深層次的理解和認識。

綜上所述，人文素質(zhì)不僅在提高藝術(shù)大學生綜合素質(zhì)的過程中具有潛在的功能與價值，更是提升其專業(yè)素質(zhì)的底蘊和基礎(chǔ)。強化和提升藝術(shù)類大學生的人文素質(zhì)，是每一個藝術(shù)教育工作者任重而道遠的責任，只有不斷深化現(xiàn)代藝術(shù)教育理念，與時俱進地更新教學內(nèi)容，完善課程體系，改革教學方法，在專業(yè)教育中滲透人文精神，提升教師人文素質(zhì)，才能把握強化藝術(shù)類大學生人文素質(zhì)的有效途徑，才能更好地為現(xiàn)代社會培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)人才。

[1]岳學軍.高等藝術(shù)院校的人文素質(zhì)教育[J].科會科學戰(zhàn)線，1998.6.

[2]藝術(shù)概論[M].北京:中國對外經(jīng)濟貿(mào)易出版社，2000.