于洋

（吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130033）

黎明前的黑暗
——對(duì)倫敦奧運(yùn)前夕青年人騷亂的研究

于洋

（吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130033）

本文就倫敦奧運(yùn)會(huì)前夕出現(xiàn)的英國(guó)青年人騷亂的現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)顧拜旦創(chuàng)建現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)教育青年人的初衷、倫敦申奧成敗的關(guān)鍵—— 教育年輕人計(jì)劃的實(shí)施情況、倫敦奧運(yùn)會(huì)前夕青年人騷亂事件的原因進(jìn)行研究，深度剖析該現(xiàn)象產(chǎn)生的癥結(jié)所在，使人們認(rèn)識(shí)到奧運(yùn)本意“教育”理念回歸的重要性，從而為奧運(yùn)的良性發(fā)展提供理論幫助。

奧運(yùn)會(huì) 教育青年人 倫敦奧運(yùn)奇兵 騷亂剖析

2005年7月7日，倫敦申奧成功，其報(bào)告主旨：讓體育感染青年人，讓體育引導(dǎo)青年人追尋奧林匹克精神，正與顧拜旦建立現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)初衷——“教育青年人”遙相呼應(yīng)，為倫敦拔得頭籌。然而正如往屆奧運(yùn)會(huì)前夕均會(huì)出現(xiàn)的不同程度的體育社會(huì)問(wèn)題一樣，倫敦奧運(yùn)會(huì)在倒計(jì)時(shí)刻也出現(xiàn)了各種形式的群眾抗議和騷亂，但其引人注意之處則在于這次倫敦騷亂事件以青年人為主，這不僅與現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)“和平和教育”的理念背道而馳，同時(shí)也與倫敦申奧的宗旨發(fā)生了沖突，給倫敦以及2012年奧運(yùn)會(huì)均帶來(lái)了巨大的傷害。如今倫敦奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)結(jié)束，但騷亂事件的發(fā)生對(duì)英國(guó)青年人造成的影響才是后奧運(yùn)時(shí)期英國(guó)乃至世界人民需要反思的。

1 顧拜旦創(chuàng)建現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的初衷——教育青年人

《奧林匹克憲章》中的“基本原則”部分指出，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是“通過(guò)沒(méi)有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解——的體育活動(dòng)來(lái)教育青年， 從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)”。

顧拜旦作為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始者與開(kāi)拓者，教育是顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)的出發(fā)點(diǎn)。他曾在1920年就體育能拯救時(shí)代的問(wèn)題做了重要講話：“今天，當(dāng)金錢(qián)的貪婪導(dǎo)致萬(wàn)惡橫流，煽動(dòng)可恥的犧牲，危及犧牲者的勇敢和英雄主義所贏得的自由時(shí)，當(dāng)良心似乎偶然失去公正和承諾的忠誠(chéng)似乎被削弱時(shí)，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該為青年開(kāi)辦一所實(shí)踐騎士精神的學(xué)校。在這所學(xué)校里，青年們將懂得勝利依靠頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力，依靠正直和忠誠(chéng)的無(wú)私奉獻(xiàn)，這是一所什么學(xué)校呢，它就是體育”。

顧拜旦在這種思想的指引下，成功的創(chuàng)建了奧林匹克主義。其特征是以體育為載體，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)學(xué)校對(duì)青年進(jìn)行身體、心智和精神的教育，以培養(yǎng)全面發(fā)展或完善的人為目標(biāo)的世界性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖以富有人文精神的體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑，在世界各國(guó)青年間建立起友誼的紐帶。尊重、卓越、友誼的奧林匹克價(jià)值和“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克格言都值得當(dāng)今的年輕人牢記在心，超過(guò)百年的現(xiàn)代奧運(yùn)需要承載著年輕人的夢(mèng)想去延續(xù)。

2 倫敦成功申辦2012年奧運(yùn)會(huì)的關(guān)鍵——“奧運(yùn)奇兵”計(jì)劃

倫敦贏得2012夏季奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)舉辦權(quán)，歸功于30名來(lái)自東倫敦相對(duì)貧困地區(qū)的青少年，他們以青春、熱情的集體陳述和多元文化形象打動(dòng)了各國(guó)代表的心，被稱(chēng)為“申奧奇兵”。從申奧開(kāi)始，倫敦就把年輕人放在了顯著位置，主要是做出了改善東倫敦貧困區(qū)孩子們的生活環(huán)境，通過(guò)奧運(yùn)的招引，鼓動(dòng)更多貧困兒童通過(guò)參加體育鍛煉，擺脫貧窮與犯罪的惡性循環(huán)，這也是他們打動(dòng)國(guó)際奧委會(huì)的承諾之一，然而至今為止該承諾的兌現(xiàn)仍然進(jìn)展“緩慢”。

3 對(duì)倫敦奧運(yùn)前夕青年人騷亂現(xiàn)象產(chǎn)生原因的剖析

這場(chǎng)由青少年挑起的暴力與騷亂現(xiàn)象，是英國(guó)社會(huì)教育倫理面臨的挑戰(zhàn)還是社會(huì)政治與安全問(wèn)題的積累與爆發(fā)，嚴(yán)格的說(shuō)，是以教育為首的種種原因?qū)е铝诉@個(gè)創(chuàng)傷。后奧運(yùn)時(shí)代需要我們究其根源，并將其作為前車(chē)之鑒。

3.1 從教育的角度看

英國(guó)甚至是大多數(shù)歐洲國(guó)家均存在青少年社會(huì)教育倫理問(wèn)題。事實(shí)上英國(guó)青少年犯罪率一直比較高，關(guān)于種族歧視的騷亂頻發(fā)，只是這次原本應(yīng)該承載著英國(guó)人奧運(yùn)以及和平夢(mèng)想的青年人騷亂倍受關(guān)注，尤其大量出身優(yōu)越的白人青年的卷入，行動(dòng)恣意妄為，肆無(wú)忌憚，使社會(huì)變的更加焦慮，很多英國(guó)媒體認(rèn)為這是英國(guó)自由主義教育的惡果，使青少年不辨是非，以自我為中心，無(wú)法無(wú)天。調(diào)查表明英國(guó)政府當(dāng)公共開(kāi)支捉襟見(jiàn)肘時(shí)，他們即會(huì)削減開(kāi)支包括停止給社區(qū)的青少年活動(dòng)中心撥款，甚至關(guān)閉青少年活動(dòng)中心，把年輕人推向街頭，為游手好閑、制造事端開(kāi)了門(mén)。

在倫敦籌劃以改善青年人成長(zhǎng)條件為主旨申奧的時(shí)刻起，就應(yīng)該意識(shí)到如何正確的實(shí)施該計(jì)劃以正確教育青年人；在倫敦以該主旨獲得申奧成功的時(shí)刻起，英國(guó)甚至全世界人民就應(yīng)該意識(shí)到體育教育青年人的重要意義，以及其價(jià)值在全世界范圍內(nèi)受到的認(rèn)可。然而雖然英國(guó)人在努力去做，但是結(jié)果仍存在矛盾。

就袁振國(guó)的研究對(duì)東西方教育進(jìn)行對(duì)比：中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問(wèn)題的學(xué)生教育得沒(méi)問(wèn)題，所以中國(guó)的學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，問(wèn)題越少，但缺乏創(chuàng)造力、主動(dòng)性差；美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教育得有問(wèn)題，如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師都回答不了，那算是非常成功，所以美國(guó)的學(xué)生年級(jí)越高，越富有創(chuàng)意，越會(huì)突發(fā)奇想，然而它的弊端是性格放任，紀(jì)律渙散，這也是西方國(guó)家青年人騷亂頻發(fā)的主要原因。

另外，在人權(quán)教育方面，中國(guó)以及大部分東方國(guó)家的人民普遍認(rèn)為國(guó)家利益高于一切；而絕大部分西方國(guó)家人民則宣揚(yáng)的是“個(gè)人利益高于國(guó)家利益”、“人權(quán)高于主權(quán)”等思想，這也是西方國(guó)家經(jīng)常會(huì)發(fā)生為人權(quán)而戰(zhàn)的主要原因。

3.2 從歷史的角度看

此次騷亂是由英國(guó)長(zhǎng)期的移民問(wèn)題造成的種族矛盾與世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)相互交織而引發(fā)的一次劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩。年輕的黑人后裔移民進(jìn)入英國(guó)后教育受到不平等待遇，并且只能從事低端工作，面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣，盜搶等犯罪行為變得非常頻繁，英國(guó)政府采取的移民管制使種族歧視有了某種法律上的依據(jù)，這就使得種族歧視和種族沖突的現(xiàn)象更為嚴(yán)重。第二代、第三代在英國(guó)出生成長(zhǎng)的有色人種后裔用英國(guó)本土居民的眼光審視社會(huì)對(duì)他們的待遇時(shí)，就會(huì)以青少年騷亂的方式把這種憤慨直接表達(dá)出來(lái)。而政府對(duì)這些問(wèn)題不聞不問(wèn)，毫不負(fù)責(zé)。那么，有色人種自身為什么要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任的社會(huì)負(fù)責(zé)。此次倫敦騷亂的一些青年人，其放縱的心態(tài)即來(lái)源于此。

因此，必須要給移民青少年提供教育機(jī)會(huì)、工作機(jī)會(huì)，使他們盡可能融入主流社會(huì)，從根源上解決問(wèn)題，無(wú)法關(guān)閉的移民之門(mén)才能成為英國(guó)甚至是歐洲的福音。

3.3 從社會(huì)角度看

此次英國(guó)騷亂是“歐洲病態(tài)社會(huì)”的一個(gè)突出例證。其充分暴露出英國(guó)甚至是部分歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)管理等方面存在一些短時(shí)間內(nèi)難以治愈的突出問(wèn)題。執(zhí)政的保守黨仍堅(jiān)持政府少作為的“大社會(huì)”執(zhí)政理念，加之在貧困地區(qū)削減該區(qū)提供給青少年服務(wù)的預(yù)算，那些讀書(shū)不成、貧富差距大、個(gè)人存在被漠視、生活缺乏物質(zhì)保障、更沒(méi)有精神認(rèn)可，對(duì)前途茫然的年輕人終日在街上東游西蕩、無(wú)所事事，加之政府對(duì)這部分本身就情緒不穩(wěn)定易爆發(fā)的人群缺乏關(guān)心與引導(dǎo)，由此一系列的社會(huì)問(wèn)題早已經(jīng)埋下一顆重磅炸彈，在這樣的情況之下，任何一點(diǎn)“理由”都能引爆這顆炸彈。

由于政府的裂痕以及對(duì)年輕人生存條件的不作為使年輕人看不到前途，加之網(wǎng)絡(luò)輿論的推波助瀾，騷亂或許只是開(kāi)端。全球金融危機(jī)恐怕會(huì)讓一整個(gè)時(shí)代的年輕人看得到機(jī)會(huì)，卻無(wú)法達(dá)成愿望，搞不好會(huì)讓他們對(duì)未來(lái)徹底絕望。倫敦的暴動(dòng)似乎在暗示，如果未來(lái)“一成不變”青年人的政治和抗議可能會(huì)更難看。

3.4 從必然規(guī)律看

作為一個(gè)載體，國(guó)際上各種勢(shì)力歷來(lái)把奧運(yùn)會(huì)作為一個(gè)實(shí)現(xiàn)自身企圖的平臺(tái)，其媒體效應(yīng)也成為包括恐怖勢(shì)力在內(nèi)的各類(lèi)勢(shì)力追求的目標(biāo)。騷亂現(xiàn)象成為各大重要事件之前的一種必然現(xiàn)象，但是它也為奧運(yùn)主辦國(guó)甚至全世界完善安保問(wèn)題提供了幫助。數(shù)之下，幾乎每屆奧運(yùn)會(huì)都有過(guò)在逆境中艱難前行的經(jīng)歷，然而一次次危機(jī)面前，奧運(yùn)會(huì)總能逆境而生。如：1988漢城奧運(yùn)會(huì)前夕2名朝鮮人制造的客機(jī)爆炸的恐怖襲擊，盡管開(kāi)幕前是非不斷，但是漢城組委會(huì)在安全上的積極舉措，迎來(lái)了一屆被稱(chēng)為“最安全”的奧運(yùn)會(huì)，并且在20年之后被國(guó)際奧委會(huì)視為“成功奧運(yùn)會(huì)”的樣本，也成為韓國(guó)現(xiàn)代文明的“拐點(diǎn)”。從1972年的“慕尼黑慘案”、1992年的巴塞羅那大火、1996年亞特蘭大奧林匹克百年公園爆炸案、2000年悉尼奧運(yùn)土著人的公開(kāi)反對(duì)以及火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)中的諸多破壞，一直到北京奧運(yùn)會(huì)前夕的東突分子騷亂等事件的發(fā)生，奧運(yùn)會(huì)一次又一次與恐怖主義如此接近，奧運(yùn)難題五花八門(mén)，但奧運(yùn)精神卻始終沒(méi)有被擊倒。因此，分析和借鑒歷屆奧運(yùn)會(huì)對(duì)騷亂事件的處理方法，對(duì)今后奧運(yùn)會(huì)的順利舉辦不無(wú)裨益。

4 結(jié)語(yǔ)

這場(chǎng)以青年人為主的騷亂發(fā)生于倫敦奧運(yùn)會(huì)前夕，不但顛覆了挑戰(zhàn)自我、追求卓越，更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神，同時(shí)也有悖于顧拜旦對(duì)于現(xiàn)代奧運(yùn)教育青年人的理念。這其中有著歷史和現(xiàn)實(shí)的各種原因，這些惡劣的行徑給倫敦奧運(yùn)會(huì)帶來(lái)一絲陰影，但是同時(shí)也給倫敦一個(gè)彌合傷口，撫慰創(chuàng)傷的機(jī)會(huì)。通過(guò)全民來(lái)參與組織奧運(yùn)會(huì)活動(dòng)，可以提高英國(guó)乃至各主辦國(guó)家對(duì)政策失敗的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)國(guó)民的凝聚力與民族自豪感，特別是對(duì)于年輕人，是一個(gè)認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)真正奧運(yùn)精神的機(jī)會(huì)。追求時(shí)代的榮譽(yù)感相信會(huì)給他們帶來(lái)不同的感受，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重新的認(rèn)識(shí)，這也正是奧運(yùn)精神的魅力所在。同時(shí)，后奧運(yùn)時(shí)期我們必須認(rèn)識(shí)到對(duì)于奧運(yùn)軟實(shí)力的教育不是單純的停留在體育成績(jī)的追求上，而是對(duì)于奧運(yùn)精神、體育精神的領(lǐng)悟，這對(duì)于引領(lǐng)青年人走向正確的道路有著積極且深遠(yuǎn)的意義。

參考資料

[1]楊春苑.從文化視角看中西方教育思想的差異[J].教學(xué)與管理,2007.

[2]顧拜旦.奧林匹克主義——顧拜旦文選[M].北京:人民體育出版社,2008.

[3]國(guó)際奧委會(huì).奧林匹克憲章[M].北京:人民體育出版社,2008.

G807

A

2095-2813(2012)10(c)-0090-02