上海市科學(xué)技術(shù)協(xié)會 洪耀明
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文學(xué)類科普創(chuàng)作的創(chuàng)新思考——從電影《阿凡達》說起
上海市科學(xué)技術(shù)協(xié)會 洪耀明
本文從美國科幻大片《阿凡達》在中國引起巨大反響的現(xiàn)象出發(fā),分析了我國科幻作品中存在的問題和誤區(qū);并對如何創(chuàng)新和提高文學(xué)類科幻作品的理念和創(chuàng)作進行了闡述。
文學(xué)類 科普作品 創(chuàng)新理念 思考
好萊塢科幻巨片《阿凡達》曾經(jīng)在我國的電影市場上風(fēng)靡一時。圍繞電影《阿凡達》的討論、評論和爭論至今余波未盡,給我們以極大的啟示、反思和深思。
科普創(chuàng)作是科學(xué)傳播的一個重要手段和分領(lǐng)域。在總體上講,科普創(chuàng)作的目的是向公眾傳播新的科學(xué)信息和科學(xué)理念,向公眾精確、清晰、全面地解釋科學(xué),提高公眾的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)興趣。
科普創(chuàng)作在國際上被稱作“科學(xué)寫作”或“寫科學(xué)”(Writing Science)。其作品可以分為兩大類:文學(xué)類科學(xué)寫作(fictional Writing)和非文學(xué)說類科學(xué)寫作(Non-fictional Writing)。
非文學(xué)類科學(xué)寫作(Non-fictional Writing)主要包括:科學(xué)新聞報道、描述科學(xué)現(xiàn)象和事實、反映科研成果、闡述科學(xué)原理、科學(xué)發(fā)明和技術(shù)進步等各種科普及專業(yè)科學(xué)文章、書籍和研究報告等。非文學(xué)類科學(xué)寫作的重點在于用簡單明白的語言,強調(diào)科學(xué)事實的準(zhǔn)確性和科學(xué)原理的明確性。
文學(xué)類科學(xué)寫作主要包括充滿想象的科學(xué)/科幻小說、電視、電影、科普表演劇、科學(xué)傳奇故事和科學(xué)卡通和動漫作品等。文學(xué)類科學(xué)寫作,特別是科幻作品,是對科學(xué)提煉的解析模擬進行邏輯預(yù)測,其任務(wù)是激勵讀者開闊視野,了解科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在可能性。
改革開放三十多年了,我國的科學(xué)技術(shù)取得了突飛猛進的發(fā)展,但我國的科普創(chuàng)作,特別是科幻片的創(chuàng)作領(lǐng)域,依然步履艱難,遠遠跟不上時代的要求和發(fā)展。我國第一部,也是唯一一部科幻電影《珊瑚島上的死光》問世以來,至今沒有制作拍攝出有影響力的科幻電影,更談不上拍攝展示當(dāng)代最新科技及發(fā)展趨勢的3D科幻大片。各類科學(xué)中心、科學(xué)博物館、電視頻道、網(wǎng)絡(luò)媒體和影院所基本上被國外引進的科學(xué)影視片和科幻大片等一統(tǒng)天下。筆者多年參加上海每年一次的優(yōu)秀科普作品(包括影視作品)評審,但期望中的文學(xué)/小說類原創(chuàng)科學(xué)作品則始終不曾出現(xiàn)。電影《阿凡達》的熱播反映了我國科幻電影編導(dǎo)和制作的尷尬和滯后,更放映了我國科普創(chuàng)作領(lǐng)域中存在的科學(xué)理念、理論和實踐創(chuàng)新、創(chuàng)作方法及手段、想象力貧乏等諸多問題,也反映了我國科普創(chuàng)作領(lǐng)域與國際同行的差距。當(dāng)然,造成這一局面的原因有很多,包括商業(yè)化的傾向和收視率的影響,但其中非常重要的原因是我們的創(chuàng)作思想存在誤區(qū):
科普創(chuàng)作,特別是文學(xué)類科學(xué)寫作更要強調(diào)基于科學(xué)技術(shù)的基本原理,遵循科技自身發(fā)展的軌跡,充分發(fā)揮科學(xué)的想象力,展示科學(xué)的神秘和有趣,吸引和帶領(lǐng)公眾進入符合科學(xué)預(yù)測和科學(xué)推理的想象空間。電影《阿凡達》的主題是反映科學(xué)與自然的沖突:當(dāng)掌握了先進科技的人類在糟蹋了地球上的自然資源后,試圖憑借手中的高科技武器去占領(lǐng)新的星球,但結(jié)果是代表先進技術(shù)的地球人最終在代表自然的外星人面前敗下陣來,只得狼狽地返回地球。而著名科普書籍《寂靜的春天》和《沒有我們的地球》也都反映了技術(shù)濫用所造成的惡果,從而促使人們思考如何正確運用科學(xué)技術(shù),關(guān)注科技、人類、自然之間的和諧,提高善待自然,保護環(huán)境的意識。當(dāng)然,科普創(chuàng)作的重點在于向公眾傳播科技的進步及其給人類生活所帶來的恩惠和積極作用,但過分地、單一地、不加批判地強化科技對社會發(fā)展的正面作用,就會使我們的創(chuàng)作思路狹隘,作品內(nèi)容空洞,題材雷同,缺乏想象力和趣味性,反而失去科普作品的目的意義和教育意義。
由于陷入單一強調(diào)科學(xué)正面作用的圍城,多維度思考科學(xué)成為一種禁區(qū),因而我國的文學(xué)/小說類科學(xué)作品中的人物角色普遍出現(xiàn)臉譜化傾向,如:科學(xué)家總是以嚴(yán)肅、認真、勤奮的形象出現(xiàn),故事的結(jié)局都是由科技人員通過研究和運用知識成功解決問題和化解危機;愛科學(xué)的兒童形象總是淘氣頑皮,有點小聰明,喜歡提問題;而缺乏創(chuàng)新精神的,需要被教育的對象總是有點木訥,有點懶惰,不愛學(xué)習(xí)等等。然而,國外許多研究發(fā)現(xiàn):一般來說,在這類(科幻或科學(xué))電影和電視節(jié)目中,除了一些裝摸作樣的小丑、不合社會時宜的書呆子、邪惡天才和傲慢的人類救世主,科學(xué)家沒有一個正面形象。當(dāng)然目前,這種狀況也發(fā)生了一定變化??茖W(xué)家不再被臉譜式地描繪成一群穿著實驗室服裝、舉止怪異的人。其實,不必擔(dān)心科幻作品中對科學(xué)家的形象塑造會影響公眾的科學(xué)態(tài)度和價值取向,在現(xiàn)實生活中,通過各種豐富多彩的科學(xué)普及活動和正面宣傳,人們依然保持著對科學(xué)家的尊重和敬仰,對科學(xué)的神秘和探索充滿興趣,科學(xué)事業(yè)和科學(xué)生涯依然是青少年和廣大公眾的向往和追求。而多維度地描述科學(xué)及科學(xué)家使文學(xué)、小說類科學(xué)作品更具意想不到的故事內(nèi)容和結(jié)局,從而具有更有深刻的教育意義和啟示作用。
電影《阿凡達》也引起了我國電影界的廣泛評論。有人認為:《阿凡達》的成功完全依靠金錢的堆積。如果我們有雄厚的資金投入,我們也能夠拍出如此效果的科幻大片。應(yīng)該承認我國將信息技術(shù)、虛擬技術(shù)運用于電影制作的水平已不亞于國際同行。但問題的根本在于我們有沒有這樣的文學(xué)類科學(xué)作品的劇本編創(chuàng)。像電影《阿凡達》、《盜夢空間》、《2012》、《未來世界》等科幻大片中無不充滿著當(dāng)今和未來科技的運用、想象和預(yù)測。令人稱奇的是,科幻片《日本沉沒》中的想象災(zāi)難,幾乎是對現(xiàn)實中的日本地震、海嘯和核輻射的一次精確預(yù)測。如果沒有良好扎實的科學(xué)知識和科學(xué)素養(yǎng),根本不可能創(chuàng)作出如此震撼的文學(xué)/科學(xué)作品,也沒有眾多高新科技的用武之地。今天我們不斷地拍攝題材重復(fù)撞車的歷史劇、古裝戲,熱衷于同名作品的翻拍和重拍正是反映了我國電影及文學(xué)類科學(xué)作品創(chuàng)作中的源頭枯竭,視野狹窄,惡性循環(huán),資源浪費的現(xiàn)狀。
從以上分析中,我們不難發(fā)現(xiàn):當(dāng)前,我們在科普創(chuàng)作,特別是文學(xué)類科學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)。正視問題和接受挑戰(zhàn)需要從根本上創(chuàng)新科普創(chuàng)作的理念和方法。
長期以來,我們習(xí)慣于將“寓教于樂”作為教育和文學(xué)創(chuàng)作的一個指導(dǎo)原則,習(xí)慣于在教育和文學(xué)創(chuàng)作中/前,先設(shè)立一個教育目的,然后,圍繞預(yù)先設(shè)立的主題去搜集素材,設(shè)置情節(jié),塑造人物。這一模式很容易形成主題先行,人物雷同,懸念簡單化。而“寓樂于教”的創(chuàng)作理念則強調(diào):科學(xué)從本質(zhì)上講是激動人心的,過程是生動曲折的,人物是豐富多樣的??破兆髌肥紫纫棺x者/觀眾感到有趣和令人神往。文學(xué)類科學(xué)創(chuàng)作只有通過可信的敘事、動人的修辭或想象和語言的優(yōu)美來感染人,使作品的主題性和教育性與娛樂性水乳交融,才能吸引觀眾,激發(fā)公眾對科學(xué)世界的好奇和探究,從而真正發(fā)揮作品的教育作用。科普作品的目的是讓每一個人都感覺到科學(xué)是有趣的,這一點已得到國際科普創(chuàng)作界的普遍認同。
科學(xué)的發(fā)展是由社會推動的,科學(xué)知識是由社會構(gòu)建的。每一種社會形態(tài)都會產(chǎn)生相適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)。因此,科普作品,特別是科幻作品在知識構(gòu)建過程中具有非常大的影響??破?幻作品不是簡單地增加一些已經(jīng)確立的科學(xué)知識,而是對科學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展的社會文化背景的深刻理解和反思,是對科學(xué)和社會發(fā)展前景的展望和預(yù)測。因此,今天的科普/科幻作品已不再局限于一個具體科學(xué)技術(shù),如火箭飛船和激光槍等的發(fā)展預(yù)測,科學(xué)傳播也不再是簡單地每年一次向參觀者開放實驗室等個體活動。
科普/科幻作品應(yīng)該關(guān)注科學(xué)的本質(zhì)和目的、科學(xué)過程、科學(xué)家的作用和經(jīng)歷,或科學(xué)的歷史、政治和社會學(xué)方面,其中包括科學(xué)對社會的影響。同時以科學(xué)的社會背景為基礎(chǔ),以更廣闊的視野,描述和展望科學(xué)技術(shù)的發(fā)展前景,包括技術(shù)運用的科學(xué)倫理和道德以及社會責(zé)任。
大多數(shù)科學(xué)技術(shù)研究的方法只是檢驗?zāi)壳按嬖诘氖挛?,而不是檢驗未來不同形態(tài)社會中可能存在或發(fā)生的事物。而科普/科幻作品能夠通過預(yù)測未來情景,描繪我們社會發(fā)展的可能方向,尋求對公眾所關(guān)心問題的緩和方法,為公眾提供參與這些可能性思考的方法和途徑。公眾能夠通過閱讀科普/科幻作品來檢驗這些發(fā)展的可能性,這種分析和檢驗的方法可以是對“科學(xué)技術(shù)的理想化預(yù)測”,也可以是“非理想化預(yù)測”,即預(yù)測不受歡迎的未來,或表現(xiàn)科學(xué)家和公眾對科學(xué)發(fā)展的期待和顧慮。如,克隆技術(shù)、干細胞研究、食品基因控制等技術(shù)工程等。雖然,從整體上看,克隆人還很遙遠,但公眾對動物克隆和其他相關(guān)問題相當(dāng)關(guān)切。而公眾對干細胞研究、食品基因控制等技術(shù)工程等則表現(xiàn)出既關(guān)切又害怕的深刻矛盾心理,這些社會關(guān)注和公眾期待/顧慮可以成為我們科普/科幻創(chuàng)作的豐富資源和文化背景??破兆骷铱梢詫⒐适虑楣?jié)與科學(xué)聯(lián)系起來,使主題融入其中,從而引起觀眾共鳴,促進公眾與當(dāng)代和未來科學(xué)問題的互動。
綜上所述,當(dāng)前我國科普創(chuàng)作所面臨的關(guān)鍵問題是樹立和創(chuàng)新正確的科普理念,提高創(chuàng)作人員的科學(xué)思想及科學(xué)素質(zhì)。只有解決這一關(guān)鍵問題,強調(diào)創(chuàng)作技巧的培養(yǎng)才有實際意義和實際作用。否則,恐怕難以從根本上解決當(dāng)前我國科普創(chuàng)作所面臨的各種問題和挑戰(zhàn)。
2006年國務(wù)院頒布的《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》在對科普資源開發(fā)與共享工程的闡述中指出:引導(dǎo)、鼓勵和支持科普產(chǎn)品和信息資源的開發(fā),繁榮科普創(chuàng)作,圍繞宣傳落實科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)作出一批緊扣時代發(fā)展脈搏、適應(yīng)市場需求、公眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品,并推向國際市場,改變目前科普作品“單向引進”的局面。
科普創(chuàng)作和科普作家任重道遠。
[1] MARK L.BRAKE AND EMMA WEITKAMP. Introducing Science Communication. University of West of England UK, 2010.
洪耀明,上海市科學(xué)技術(shù)協(xié)會學(xué)術(shù)部副部長、高級工程師,上海市科普作家協(xié)會副秘書長。