陳 潔 丁志輝

（南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210038）

性教育過(guò)程實(shí)際上是從生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)上把人統(tǒng)一起來(lái)的過(guò)程。聾生除了聽(tīng)之外，什么都能做。研究表明，聾生性發(fā)育年齡也與正常學(xué)生類似，在生理發(fā)育上，聾生與正常個(gè)體具有相同的特征。在青春期也同樣需要面對(duì)由于青春萌動(dòng)所產(chǎn)生的各種困惑。我們所有的特殊教育工作者理應(yīng)關(guān)注聾生的身心健康。按照世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義，健康是指一種身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)方面的良好狀態(tài)，而不僅僅是沒(méi)有疾病。性當(dāng)做人的基本需要，聾人也不例外。聾人應(yīng)該有良好的身體素質(zhì)，良好的心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。聾人作為一社會(huì)群體，作為普通的社會(huì)公民，基本素質(zhì)得以提高，才是真正意義的全面發(fā)展，才能真正融入主流社會(huì)。

1.問(wèn)題的提出

從調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：聾生性知識(shí)認(rèn)知水平有待提高，表現(xiàn)在處于青春發(fā)育中后期的聾人大學(xué)生同樣存在性知識(shí)缺乏，在中學(xué)階段和家庭的教育顯然不夠，一些生理現(xiàn)象，如遺精、月經(jīng)仍有少數(shù)的學(xué)生不知道。對(duì)艾滋病多數(shù)學(xué)生不了解。學(xué)校性健康教育是個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，聾生獲取性知識(shí)的途徑主要是課外讀物、同性朋友交流與因特網(wǎng)。這點(diǎn)與普通大學(xué)生幾乎相同。受東方文化的影響，他們的性態(tài)度也是較為嚴(yán)肅的。女生的性觀念相對(duì)保守，對(duì)婚前性行為的態(tài)度上大多數(shù)女生持反對(duì)態(tài)度，大多數(shù)男生抱著無(wú)所謂的態(tài)度。聾人大學(xué)生對(duì)學(xué)校性健康教育的需求十分迫切。對(duì)于性教育的范圍依次是性知識(shí)教育、性道德教育和衛(wèi)生保健自我保護(hù)。男女生的選擇差異不大，女生除了愿意接受性知識(shí)教育外更多希望接受衛(wèi)生保健和自我保護(hù)教育。由此可見(jiàn)，高校作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的家園，要幫助聽(tīng)障青少年學(xué)生順利渡過(guò)這一特殊的年齡階段，學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的自我調(diào)節(jié)能力，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、愛(ài)情觀、婚姻觀、生育觀；使他們的人格臻于完善。

2.聾人大學(xué)生性教育的實(shí)施策略

2.1 開(kāi)設(shè)性教育課程

學(xué)校是性教育的主要陣地，性教育是學(xué)校教育的重要組成部分，為了保證性教育的正常開(kāi)展，必須在學(xué)校設(shè)置獨(dú)立的系統(tǒng)的性教育課程，系統(tǒng)而集中地講授性生理、性心理方面的基礎(chǔ)知識(shí)和性道德規(guī)范，規(guī)定一定的課時(shí)，必須有性健康課程的合格學(xué)分。選用適當(dāng)?shù)慕滩?，由于性教育知識(shí)不但包含醫(yī)學(xué)、生物、心理等方面的內(nèi)容，還涉及法律、道德、人文、美育等領(lǐng)域，系統(tǒng)性強(qiáng)。在聾生一樣可以使用普通大學(xué)生的教材的情況下，建議有關(guān)部門組織專門人員編寫課本，提供系統(tǒng)的教材，由專業(yè)教師在課堂上講授性教育課程。如果課時(shí)限制，考慮開(kāi)設(shè)性健康教育“公選課”，全面系統(tǒng)地講授性生理、性保健知識(shí)，艾滋病、性病的防治、緊急避孕方法等，就能引導(dǎo)大學(xué)生逐步糾正不良行為習(xí)慣，同時(shí)加強(qiáng)在性道德、性心理、性保護(hù)及法制教育和兩性人際關(guān)系的教育。

2.2 建構(gòu)聾人大學(xué)生性教育的隱性課程

聾生由于自身聽(tīng)力障礙，且求學(xué)期間在學(xué)校中度過(guò)。加上與外界溝通交流機(jī)會(huì)少，獲取知識(shí)主要場(chǎng)所在學(xué)校。從學(xué)生在校所習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)總和來(lái)理解學(xué)校課程的話，除了開(kāi)設(shè)性教育課程這樣的傳統(tǒng)顯性課程外，隱性課程對(duì)學(xué)生的影響作用也很大，成了學(xué)校不可或缺、不可替代的重要教育資源。由于性教育的特殊性，表現(xiàn)在顯性課程上的特點(diǎn)是明顯的，而隱性課程如何反映這些特征，根據(jù)滲透式性教育的特點(diǎn)，我們認(rèn)為目標(biāo)體系則應(yīng)更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及過(guò)程與能力的實(shí)現(xiàn)。從全局出發(fā)，圍繞這些教育目標(biāo)的需要來(lái)補(bǔ)充顯性課程的嚴(yán)重不足，是在學(xué)校構(gòu)建隱性課程體系時(shí)應(yīng)重點(diǎn)思考的問(wèn)題。性教育隱性課程將在培養(yǎng)聾生方法能力的形成、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀、婚姻觀、生育觀等，以及對(duì)學(xué)生責(zé)任感的體現(xiàn)方面起到重要作用。建構(gòu)內(nèi)容豐富多彩、形式多種多樣的滲透式性教育的隱性課程，為聾生深刻理解、接受、內(nèi)化。

2.2.1 性教育隱性課程的初步建構(gòu)

圖1 隱性課程的基本構(gòu)成要素

在性教育隱性課程的課程層面（圖1），我們做了大膽嘗試。我們根據(jù)隱性課程的特點(diǎn)和功能，結(jié)合聾生的特點(diǎn)，拋棄以教師為主體的性教育隱性課程。取而代之的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我參與和自我教育與教師指導(dǎo)相結(jié)合的性教育隱性課程的課程層面（圖2）。期望能有目的、有秩序地對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式性教育，并將這種性教育隱性課程體系納入有序，規(guī)范的、有目標(biāo)的性教育體系中去。

圖2 性教育隱性課程體系

如今，各地聾人學(xué)校在性教育隱性課程的物質(zhì)層面、制度層面、精神層面、教師人格等方面隱性課程做得都很好，但是我們發(fā)現(xiàn)不太重視課程層面，在性教育隱性課程目標(biāo)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面研究得很少。過(guò)去的性教育隱性課程過(guò)分依賴教師，重視教師的主導(dǎo)作用。即便是班會(huì)、學(xué)校性的性教育知識(shí)講座、活動(dòng)等內(nèi)容依據(jù)的主題確立都是教師制定的，沒(méi)有考慮到學(xué)生的實(shí)際需求，并且學(xué)校對(duì)性教育的隱性課程管理隨意性較大，因人因校而異。雖然有課程計(jì)劃，但沒(méi)有嚴(yán)格地以課程形態(tài)來(lái)管理性教育隱性課程，課程實(shí)施是無(wú)序和不規(guī)范的。

課程層面的“學(xué)生自我教育”是通過(guò)學(xué)生自身的認(rèn)知、體驗(yàn)和實(shí)踐獲取性知識(shí)，發(fā)展性心理和提高性道德的一種方法。法國(guó)前總統(tǒng)埃德加富爾指出“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育?！?/p>

學(xué)生需要了解什么樣的性知識(shí)，需要解決什么樣的性問(wèn)題，只有他們自己最清楚，通過(guò)自我教育，他們可以獲得自己最缺乏的性知識(shí)，找到能夠最有效地解決自己性問(wèn)題的方案。自我教育可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使他們積極主動(dòng)地把性教育的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，自覺(jué)地提高自己的性認(rèn)識(shí)水平，提高性覺(jué)悟和性道德。自我教育可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，從而逐步擺脫對(duì)老師和家長(zhǎng)的依賴，為今后更新自己的性知識(shí)，提升性道德，以及遇到新的情境與問(wèn)題時(shí)能自我解決打下基礎(chǔ)。自我教育對(duì)豐富學(xué)生的自我體驗(yàn)，提高自我監(jiān)控能力也非常重要，使學(xué)生學(xué)會(huì)反思自己的性觀念、性心理和性道德，促進(jìn)自我完善，在面對(duì)各種不良性污染和性誘惑時(shí)能自我控制、自覺(jué)抵制。

當(dāng)學(xué)生通過(guò) “做”而不是通過(guò)觀察和被告知思考什么時(shí)，這時(shí)的積極參與最容易引發(fā)深度學(xué)習(xí)。同伴群體活動(dòng)能夠使學(xué)生方便地與其他學(xué)生進(jìn)行溝通，分享他們的性教育知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，理解新概念，交流意義和操作概念。

課程層面的教師指導(dǎo)方面：在性教育過(guò)程中，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性，因?yàn)樵趯W(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，教師所扮演的角色是“導(dǎo)航員”。教師要觀察并了解學(xué)生的具體問(wèn)題和真實(shí)情況，通過(guò)對(duì)學(xué)生有意識(shí)地實(shí)施滲透式性教育的隱性課程，使學(xué)生愿跟老師交流和溝通，對(duì)學(xué)生進(jìn)行性心理的指導(dǎo)和疏導(dǎo)，針對(duì)性地做好性教育工作。

充分利用校園的環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以學(xué)生為主體，教師參與指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)生自我參與、自我教育進(jìn)行滲透式性教育。提高學(xué)生性生理知識(shí)水平，將這些知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的正確的行為、情感態(tài)度，以期達(dá)到滲透式性教育隱性課程的育人目的。

2.3 性教育隱性課程的實(shí)施

2.3.1 確定性教育的目標(biāo)

以性生理為基礎(chǔ)、性道德為核心、性心理調(diào)試為手段的同步化是性教育應(yīng)堅(jiān)持的最基本原則。其中認(rèn)知方面主要靠顯性課程完成，行為、情感態(tài)度目標(biāo)則由隱性課程實(shí)現(xiàn)。

2.3.2 利用信箱、校園網(wǎng)絡(luò)確立性教育隱性課程主題

心理咨詢是青春期性教育中比較專業(yè)化的個(gè)別教育形式，心理咨詢室的位置比較隱秘。咨詢員與學(xué)生相對(duì)陌生，學(xué)生的身份比較隱秘，所以學(xué)生在遇到一些難以啟齒的性問(wèn)題時(shí)更愿意去接受心理咨詢，在心理咨詢的過(guò)程中也更愿說(shuō)出真相。心理咨詢由專職的咨詢員進(jìn)行，他們受過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)，理解心理學(xué)的原理，掌握咨詢的技能，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的性問(wèn)題特別是性心理問(wèn)題的解決更加有效。

目前我國(guó)高校都設(shè)立了心理咨詢室或者心理咨詢社團(tuán)，卻由一些學(xué)生思想政治工作者、學(xué)科教師兼職甚至有興趣的高年級(jí)學(xué)生從事心理咨詢工作，他們基本上沒(méi)有受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，缺少實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，影響了心理咨詢的效果。通過(guò)我們與學(xué)生交談，發(fā)現(xiàn)聾生自己對(duì)于性方面的敏感問(wèn)題比較羞澀，又怕被老師訓(xùn)斥，所以不愿意自己個(gè)別找老師咨詢、不能主動(dòng)接受性生理指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)。這些也導(dǎo)致了傳統(tǒng)的心理咨詢難以正常開(kāi)展。

我們針對(duì)學(xué)生不愿意單獨(dú)與老師面對(duì)面的實(shí)際問(wèn)題，在校園角落設(shè)立小信箱，讓學(xué)生把自己的相關(guān)性生理和性心理的困惑或者比較關(guān)注的問(wèn)題以小紙條形式遞交。再者利用校園網(wǎng)，開(kāi)通網(wǎng)上心理咨詢，由教師直接回答學(xué)生的各種青春期性困惑的問(wèn)題。小信箱和網(wǎng)上心理咨詢的特點(diǎn)是第一完全開(kāi)放，面對(duì)廣大學(xué)生；第二能充分尊重學(xué)生的隱私，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉；第三是教師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)下學(xué)生的性心理或性生理問(wèn)題，能及時(shí)給予解決。同時(shí)也結(jié)合校心理咨詢室收集的學(xué)生反映出的普遍問(wèn)題，確立性教育隱性課程的主題，改變以往性教育主題由教師決定的方式。

2.3.3 利用活動(dòng)滲透性教育

圖3 活動(dòng)滲透式性教育主題確立和課程實(shí)施模式圖

2.3.3.1 學(xué)生成為校園環(huán)境的創(chuàng)建者，進(jìn)行自我教育。

眼睛是聾生學(xué)習(xí)知識(shí)、觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的最直接感覺(jué)器官，為了充分發(fā)揮學(xué)生的視覺(jué)功能，學(xué)校對(duì)校園環(huán)境建設(shè)備加重視，力圖打造“會(huì)說(shuō)話的校園”。充分發(fā)揮每一面墻的作用，讓每一面墻會(huì)說(shuō)話。利用師生每日必經(jīng)之處如食堂、操場(chǎng)附近的宣傳欄，創(chuàng)建“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人環(huán)境?？梢酝ㄟ^(guò)系科宣傳欄、教室黑板報(bào)、宿舍環(huán)境布置等多種形式滲透。有針對(duì)地選擇學(xué)生較多關(guān)注的問(wèn)題作為校園長(zhǎng)廊宣傳的主題。組織學(xué)生親身參與到校園環(huán)境的布置中去。

充分利用校園環(huán)境為學(xué)生營(yíng)造一種健康文明的、符合青少年身心發(fā)展的良好氛圍，促進(jìn)學(xué)生性健康發(fā)展。利用學(xué)校的宣傳長(zhǎng)廊布置墻裙，圖文并茂，貼近學(xué)生生活。進(jìn)行有關(guān)我國(guó)婚姻法、人口與環(huán)境問(wèn)題、艾滋病的預(yù)防等教育，其中不乏學(xué)生作品、活動(dòng)照片等，在布置的過(guò)程中就吸引了許多學(xué)生的目光。特別是親自參與板報(bào)和宣傳長(zhǎng)廊制作的學(xué)生，由于自己在布置之前的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的選擇、板報(bào)的制作等活動(dòng)過(guò)程中一直身在其中，進(jìn)行著自我教育。

2.3.3.2 組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。

學(xué)生可以通過(guò)社會(huì)調(diào)查、社會(huì)宣傳積極地投身到性教育活動(dòng)中來(lái)，既教育了別人，又教育了自己。成功的性教育應(yīng)該使學(xué)生能夠自己正確分析生活中的一些現(xiàn)象，并且在行動(dòng)上表現(xiàn)出較優(yōu)秀的人格素養(yǎng)。為此我們認(rèn)為有必要讓學(xué)生親自進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。進(jìn)行社會(huì)調(diào)查得到的信息，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更具說(shuō)服力，更有教育性。而且學(xué)生接觸社會(huì)的同時(shí)，提高他們獲取資料，分析和整理資料的能力，達(dá)到性教育目的。這是通過(guò)學(xué)生自身的認(rèn)知、體驗(yàn)和實(shí)踐而獲取性知識(shí)，發(fā)展性心理和提高性道德。

開(kāi)展多種形式的社會(huì)活動(dòng)，加強(qiáng)性科學(xué)、性道德的宣傳。如在展覽館定期舉辦性病、艾滋病知識(shí)的展覽，通過(guò)這些活動(dòng)普及性科學(xué)知識(shí)，開(kāi)展性道德教育，消除人們對(duì)性問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)，提高人們對(duì)淫穢色情文化的免疫力。社會(huì)實(shí)踐是自我教育的另一重要形式，學(xué)生可以通過(guò)社會(huì)調(diào)查、社會(huì)宣傳積極地投身到性教育活動(dòng)中來(lái)，既教育別人，又教育了自己。

大學(xué)生走出教室，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨。不但增進(jìn)了學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，還對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，不斷提升學(xué)生的精神境界、道德意識(shí)和實(shí)踐能力，使學(xué)生人格臻于完善。

2.3.3.3 采用多種形式的同伴教育活動(dòng)。

“同伴教育”流行于英美等國(guó)，“同伴教育”廣泛應(yīng)用于生殖健康、艾滋病教育和吸毒、自殺、酗酒、性別歧視和婦女問(wèn)題等社會(huì)領(lǐng)域。已經(jīng)確認(rèn)同伴教育項(xiàng)目是改變行為的有效方式。尤其對(duì)青少年生殖健康、艾滋病宣傳教育方面效果很好。同伴教育是由學(xué)生自己組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，選擇高年級(jí)同學(xué)或年級(jí)中優(yōu)秀同學(xué)擔(dān)任骨干，在學(xué)生間進(jìn)行性教育和性指導(dǎo)的一種教育方式。同伴教育是小組討論的一種延伸，是處于討論交流與自我教育之間的一種教育方法。它不是個(gè)體單獨(dú)進(jìn)行，而是結(jié)伴進(jìn)行的。

同伴教育特別適合于人際圈較窄的聾生。它的有效性在于它的廣泛參與性，它能使學(xué)生融入討論和活動(dòng)之中——親自做比簡(jiǎn)單地獲取信息更利于學(xué)習(xí)。這些活動(dòng)的方式可能是游戲、競(jìng)賽或是角色扮演，所有這些都能幫助人們看清新的事物，而不是被告訴應(yīng)該怎樣想或做什么。比如說(shuō)組織讀書(shū)報(bào)告交流會(huì)和主題班會(huì)，取得了良好的效果。

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