邢少文

如果對(duì)所有現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都只有一種主張，一種原則，一種理論解釋?zhuān)强膳碌?，這會(huì)導(dǎo)致原教旨主義的狹隘。所以，還是多研究些問(wèn)題，少談些主義。

比如限購(gòu)，對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)，好像是個(gè)敏感詞，一聽(tīng)到就跳了起來(lái)，然后指責(zé)它違反了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，限制了自由選擇之類(lèi)的，一部分人則無(wú)條件地贊成政府應(yīng)該用強(qiáng)硬的手段進(jìn)行管制，打擊“奸商”。

為什么要對(duì)房地產(chǎn)、汽車(chē)購(gòu)買(mǎi)進(jìn)行一些必要的限制？理論上，是因?yàn)橥顿Y需求過(guò)盛，抑制了剛性需求，富者愈富，窮者愈窮，因此有必要對(duì)這種不合理的“供需關(guān)系”進(jìn)行均衡干預(yù)，讓社會(huì)更公平。私人汽車(chē)的大量使用要占用城市道路等公共資源，私家車(chē)越多，對(duì)公共交通的妨礙就越大，城市道路不可能無(wú)限量修建，因此必須要進(jìn)行限制，減少私家汽車(chē)的使用量。

這種限制必然會(huì)剝奪一部分人的自由購(gòu)買(mǎi)權(quán)利，但自由不是一小部分人的自由，不能因?yàn)樽约旱淖杂啥恋K他人的自由，凡事要反求諸己，否則就是不道德的。在市場(chǎng)上，不道德的自由理應(yīng)受到限制。

但這不代表著贊成限制，就是贊成限購(gòu)，正所謂“××，多少罪惡假汝之名以行”的句式，對(duì)具體問(wèn)題要進(jìn)行具體分析。都渴望合理的房?jī)r(jià)，暢通的道路和清新的空氣，理想都很高尚，但用什么辦法和手段去達(dá)到這個(gè)目的，差別卻是巨大的。面對(duì)問(wèn)題，光喊口號(hào)和主義是沒(méi)有用的。在這種情況下，應(yīng)該采取帕累托改進(jìn)，通過(guò)資源的優(yōu)化配置，盡量保證各方的合理利益。

行政性的限購(gòu)并不涉及現(xiàn)有資源的優(yōu)化配置。在房地產(chǎn)市場(chǎng)中，行政性的限購(gòu)短期內(nèi)會(huì)改變市場(chǎng)的供需關(guān)系，扼制價(jià)格的過(guò)快增長(zhǎng)，但它是以犧牲一部分的自由和公平為代價(jià)的，比如本地戶(hù)口和外地戶(hù)口，常住人口和非常住人口，不能說(shuō)：一部分人擁有住房比另一部分人更重要。

而真正能夠改變供需關(guān)系進(jìn)而影響價(jià)格的，是土地供應(yīng)和貨幣供應(yīng)，不打破土地的壟斷供應(yīng)，不提高資金的使用成本，光靠行政性的限購(gòu)以抑制需求，反而可能加劇短缺，并非長(zhǎng)久之策。

汽車(chē)限購(gòu)可以在短期內(nèi)減少新增汽車(chē)的數(shù)量，但除非消滅汽車(chē)，否則，它始終會(huì)增加到城市資源承載的上限。如果采取一方面對(duì)城市交通進(jìn)行優(yōu)化，增加公共交通工具的供應(yīng)，另一方面通過(guò)提高汽車(chē)購(gòu)買(mǎi)費(fèi)用和使用費(fèi)用的辦法來(lái)解決，則相對(duì)公平和有效得多。比如，提高汽車(chē)購(gòu)置稅和停車(chē)費(fèi)，收取汽車(chē)擁堵費(fèi)用等—誰(shuí)占用的公共資源多，誰(shuí)繳納的費(fèi)用就更多，同時(shí)將這些繳納的費(fèi)用投入到公共交通的改善和其他利益受損人群的補(bǔ)貼上。

人們也擔(dān)心，采取行政限購(gòu)的方式會(huì)導(dǎo)致尋租和腐敗，由政府來(lái)進(jìn)行分配就有可能導(dǎo)致黑箱操作。

問(wèn)題或許很簡(jiǎn)單，但為什么在路徑的選擇上，政府往往會(huì)非此取彼呢？從某種角度看，這和利益的阻礙有關(guān)，改變土地供應(yīng)和貨幣供應(yīng)的方式，可能會(huì)損害一部人的利益，比如地方政府、地產(chǎn)商和投資商的利益；而汽車(chē)消費(fèi)的稅費(fèi)收歸中央，采取車(chē)牌拍賣(mài)的方式限購(gòu)，拍賣(mài)費(fèi)用則可以收歸地方。

另一個(gè)原因是，行政性的限購(gòu)手段，短期內(nèi)可以快速見(jiàn)效，而通過(guò)資源的優(yōu)化配置方式則費(fèi)勁得多。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，決策者往往傾向于選擇能夠立竿見(jiàn)影的決策。正所謂長(zhǎng)久來(lái)看我們都會(huì)死，誰(shuí)管得著那么多呢？