朱永軍,楊圣濤

摘要：《孫子兵法》是我國現(xiàn)存最早的古代軍事名著，它問世后，對我國軍事思想的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，在世界軍事史上也占有重要地位，享有“世界古代第一兵書”、“兵學圣典”的美譽。現(xiàn)在《孫子兵法》已廣泛應用于政治、軍事、外交，乃至經(jīng)濟等各個領域。近幾年，《孫子兵法》在競技體育領域的運用越來越廣泛，已引起廣大體育工作者的注意?！秾O子兵法》中對將帥的精辟論述，對排球教練員具有十分重要的啟迪和借鑒作用。本文研究的目的就是以《孫子兵法》中的某些思想來論述排球教練員的素質(zhì)，以期給排球教練員留下有益啟示。

關鍵詞：孫子兵法；排球；教練員；素質(zhì)

中圖分類號：G842 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）01-0097-03

一、前言

《孫子兵法》雖是一部軍事名著，但它所蘊含的軍事、哲學、管理等思想現(xiàn)在已被應用于政治、軍事、外交、經(jīng)濟等其他領域和學科。排球運動從發(fā)明到現(xiàn)今已有一百多年的歷史，它當初只是一種簡單而輕松的游戲，如今已發(fā)展成一項高速度、高技術、大強度、戰(zhàn)術復雜而又競爭激烈的體育比賽，其比賽場面絲毫不遜于風云多變的戰(zhàn)爭場面，可以說如今的排球比賽就是一場無硝煙的戰(zhàn)爭。且排球新規(guī)則允許教練員在比賽中站在本隊場外對場上運動員進行指導，因此排球教練員素質(zhì)的高低對場上的運動員，甚至對整場比賽至關重要。而《孫子兵法》中對將帥之道的精辟論述，對排球教練員具有十分重要的啟迪和借鑒作用。

二、孫子兵法將帥之道對排球教練員素質(zhì)的啟示

1.孫子曰：“故知兵之將，民之司命，國家安危之主也?！睂O子此話的意思是說，懂得用兵奧妙的將領是民眾生死的掌握者、國家安危存亡的主宰者。孫子特別強調(diào)帶兵之將所負責任的重要性。他在謀攻篇中還說：“夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱?！睔v代兵家也十分重視知兵之將的重要性。曹公曰：“將賢則國安也?！倍拍猎唬骸懊裰悦?，國之安危，皆由于將也?！蓖躔唬骸皩①t，則民保其生，而國家安矣。否則民被毒殺，而國家危矣?！睆堫A也說：“民之死生，國之安危，系乎將之賢否。”（均見《十一家注孫子》）毛澤東同志也說過一句名言：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！睂浥c國家的關系正如教練員與運動隊的關系，《孫子兵法》中關于將帥在國家和軍隊中的地位與作用的觀點同樣適用于排球教練員。教練員是一個排球運動隊的重要組成部分，常言道：“千軍易得，一將難求”，一個運動隊的興衰與教練員能力的高低是分不開的，正如拿破侖所說：“一頭獅子率領的一群綿羊能打敗一頭綿羊所率領的一群獅子”。教練員無論是在排球比賽中，還是在平時的訓練管理中如果決策無誤、指揮得當、調(diào)度有方，比賽獲取勝利的機率就大，運動隊就會興旺；相反，教練員如果決策失誤、指揮不當、調(diào)度無方，比賽就一定會失敗，運動隊就會逐漸衰敗。1974年，國際排聯(lián)恢復我國合法席位后，我國參加在墨西哥舉行的第十四屆世界排球錦標賽，成績大幅度滑坡，男女隊都從原來的第9名分別下降到第15名和第14名，已無力向世界先進水平?jīng)_擊。于是，原國家體委決定解散男女國家排球隊。1976年新一屆中國男、女排在北京成立，袁偉民同志任中國國家女子排球隊主教練，他接手中國女子排球隊后就樹立了女子排球打翻身仗的指導思想，并教育隊員要樹立為國拼搏、為國爭光的信念。在訓練中他嚴格要求，細摳技術環(huán)節(jié)，發(fā)揮每個隊員的特點，形成以我為主、靈活多變、巧快結合、兇穩(wěn)兼?zhèn)涞膽?zhàn)術風格。為了培養(yǎng)能適應世界大賽各種困難條件的承受能力，他有意設置各種不同的環(huán)境和困難，包括從飲食、作息時間到賽場環(huán)境等困難因素，以培養(yǎng)運動員頑強的作風和承受能力。在他的培養(yǎng)訓練下，中國女排打了漂亮的翻身仗，成為三大球中唯一奪得過世界三大賽事冠軍的隊伍，女排的精神也成為鼓舞各條戰(zhàn)線上的人們奮勇拼搏的代表精神。可以說如果沒有像袁偉民這樣的教練，中國女排就不會取得這么輝煌的成績，可見教練員在一個排球運動隊中的重要作用。

2.將者，智、信、仁、勇、嚴也。這句話的意思是：將領要足智多謀、賞罰有信、愛撫部屬、勇敢堅毅、軍紀嚴明。智能發(fā)謀，信能賞罰，仁能附眾，勇能果斷，嚴能立威。（《十一家注孫子·梅堯臣》）智者，先見而不惑，能謀慮，通權變也；信者，號令一也；仁者，惠撫測隱，得人心也；勇者，絢義不懼，能果毅也；嚴者，以威嚴肅眾心也。（《十一家注孫子·王哲》）《孫子兵法》十三篇中，對將帥的地位、作用、素質(zhì)等問題的論述占有大量篇幅。作為“知兵”的軍隊將帥乃“生民之司命，國家安危之主”。好的將帥首先要具備最基本的五條素質(zhì)，即：“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，人們通常把它稱為五德，還要能做到“進不求名，退不避罪”。這里，孫子對將帥德才兩個方面的要求都正面提了出來。其中關于將之五德說，對提高現(xiàn)代教練員自身素質(zhì)更具有重要意義。排球運動亦然，一位優(yōu)秀的教練員必須具備：智、信、仁、勇、嚴五種素質(zhì)。有“智”才能進行指揮調(diào)度；有“信”才能實行獎勵和處罰；有“仁”才能使運動員人心歸附；有“勇”才能果斷地處理問題；有“嚴”才能夠樹立威信。“智”：五德之首，指的是智謀才能。在排球比賽中，本質(zhì)上是雙方實力的較量。而隨著世界排球競技水平的高速發(fā)展，各國的運動水平幾乎難分伯仲，勝負在賽場上往往瞬息萬變。因此對教練員來說，要想獲勝，應具有較強的專業(yè)知識和訓練競賽謀略，能夠事先預知訓練競賽中出現(xiàn)的問題，還要有一整套的謀略，并能根據(jù)實際情況的發(fā)展進行必要調(diào)整。如果教練員乏智少謀，孤陋寡聞，沒有機靈的應變謀略，要想在訓練、競賽中獲得好成績幾乎是不可能的?！靶拧保褐傅氖且哉\待人，言必行，行必果。排球運動屬集體性運動項目，教練員和運動員之間倘若不能互相理解，互相信任，團結一致，要想具有很強的戰(zhàn)斗力幾乎是不可能的。教練員與運動員之間的取信過程，實際上也是一個相互了解、相互信任的過程。相信看過1984年第23屆奧運會中美女排決賽的人對于關鍵時刻侯玉珠發(fā)的兩個球還記憶尤深，其實，后來被新聞界稱之為“秘密武器”的侯玉珠在本次奧運會上并不是第一次出場，在對巴西隊的比賽中，她第一次被換上場時，緊張地“手發(fā)抖，不知用多大勁發(fā)”，結果發(fā)球失誤了。可袁偉民卻說沒關系，并讓再打一次、兩次，這樣慢慢地就適應了，結果中美決賽時，在最后關鍵時刻換上侯玉珠，她以兩個出色的發(fā)球，結束了中、美冠亞軍的決戰(zhàn)。“仁”即仁愛，用仁愛之心待人，只有這樣才能使運動員人心歸附。對教練員來說，愛護運動員是一種美德，對待運動員要從政治上幫助、生活上關心、訓練上指導，曉之以理，動之以情，這是激勵運動員取得勝利的必要保證，也只有這樣才能把運動員團結在自己的周圍，同甘苦，共患難，齊拼搏，才能為了共同的目標，把訓練和比賽搞好。對運動員來說，教練員的仁愛精神，又往往在比賽、訓練中起著無聲的鼓勵作用。“仁”可能會因教練員個性不同而有不同的表現(xiàn)形式，但不管如何，作為教練員自身素質(zhì)，都當以“仁愛”為基礎，體貼、關心、愛護運動員甚至超過自己的子女，從而達到與隊員同心同德，有為排球事業(yè)獻身一切的遠大理想?！坝隆保壕褪枪麛?、勇敢，在決策時不遲疑，在危難中臨危不懼，在逆境中奮不顧身，在戰(zhàn)局紛紜中頭腦清醒，舉措沉著得宜。優(yōu)秀教練員指揮比賽，一方面要善用智慧，見微知著，窺破戰(zhàn)機，駕馭賽場形式的發(fā)展變化；另一方面，又要能在逆境中，善于果斷地采取避害趨利的決心與對策，以確保目標的實現(xiàn)。在運動訓練中，教練員應勇于改革舊的、不合理的訓練體制，既要有勇于創(chuàng)新的精神，也要有英勇果斷敢于承擔風險的開拓精神。勇敢、果斷與患得患失、躊躇不前、優(yōu)柔寡斷、懶于思考、輕舉妄動、草率從事所得到的結果是截然不同的。“嚴”：就是對運動員要紀律嚴明、嚴格要求，只有這樣，教練員在運動員面前才能有威信?！皣馈笔沁\動員訓練有成效，比賽有戰(zhàn)斗力的保證。根據(jù)排球比賽的特點，大體包括三個方面：首先，對運動員的訓練要求要嚴格，這是教練員的責任，常言：“嚴師出高徒”講的就是這個道理；其次，組織紀律要嚴明，如果訓練中運動員任意遲到、早退，不完成規(guī)定的運動量和強度，訓練的質(zhì)量就不會有保證，當然，在平時不嚴格要求，比賽時就會像一盤散沙，失去戰(zhàn)斗力；再次，賞罰要嚴，《孫子兵法·火攻篇》中說“夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者，兇。命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之?！边@段話是說：凡打了勝仗，奪取了土地、城邑，而不及時獎賞有功，則有禍害，這叫“費留”，所以說明智的國君要慎重地考慮這件事，良好的將帥要認真地研究這件事。只有嚴格執(zhí)行賞罰制度，才能服眾，教練員對運動員的功過是非，既要能夠明辨，又要施以賞罰，把握好獎功罰過的尺度，往往是調(diào)動運動員積極性的有力措施。反之，教練員朝令夕改，處理問題態(tài)度曖昧、模棱兩可甚至調(diào)和折中，往往就混淆了視聽，其結果導致運動員的情緒低落、斗志喪失。大家都熟悉的前中國女排總教練袁偉民，可以說把上述五種素質(zhì)發(fā)揮的淋漓盡致。陳忠和在回憶中說：“當年袁指導管理嚴格，他在場上一站往往不怒自威，隊員個個怕他。”“袁偉民的行為舉止和談話，總會給人一種力量，一種啟發(fā)，一種信賴。他有一種人格魅力，能叫隊員們樹立起信念，抱成團，在比賽中把所有的能量釋放出來。”當年袁偉民的一句“戰(zhàn)勝自己”，現(xiàn)在成了好多人的座右銘。特別在1981年袁偉民率隊奪取世界杯冠軍后，中國女排面臨著運動員年齡老化等問題，如果不進行調(diào)整，還可以勉強應付；如果進行調(diào)整，卻有可能陷入低谷。當時的女排總教練袁偉民同志高瞻遠矚，果斷地調(diào)整陣容，從而保證了后繼有人，又保持了隊伍的實力，為以后的“五連冠”打下了堅實的基礎。這看似簡單，但如果沒有非凡的膽識與魄力是不敢這樣做的。中國女排教練袁偉民在多次重大的國際比賽中，勝不驕敗不餒，被譽為是有大將風度的人。在日本的一次國際比賽中，中國女排與美國隊對壘鏖戰(zhàn)五局，轉敗為勝，為爭奪世界冠軍殺開一條血路，此時，女排姑娘們熱淚滾滾，熱烈擁抱，場上觀眾歡聲雷動，遠隔重洋通過衛(wèi)星轉播看比賽的億萬中國人無不為女排健兒們的拼搏精神所感動，但當電視畫面上出現(xiàn)袁偉民的時候，人們看到的是一個異常平靜，處之泰然的教練員。將之五德是互相聯(lián)系，互相制約的整體，雖然各有不同作用，但缺一則不能為將?！秾O子兵法·十一家注·賈林》指出五種素質(zhì)不可偏廢，五者兼?zhèn)浞娇蔀閷洠骸皩Ｈ沃莿t賊；固守信則愚；偏施仁則懦；恃勇力則暴；令過嚴則殘。五者兼?zhèn)?，各適其用，則可為將帥?！痹谂徘虮荣愔?，一般的人認為教練員只要機智聰明就能成為一個合格的教練，其實不僅僅如此，機智聰明不過是一個好的教練員所應具備的諸多條件之一而已。如果光憑機智聰明，可能心中怯懦而缺乏決斷，動作遲緩；可能缺乏威信而無法統(tǒng)率下屬；可能缺乏仁愛而終為眾人所棄。對任何人都講信用，任何事都開誠布公的教練其實是愚蠢的；只知道片面施行仁義的教練其實心中是怯懦的；只會恃勇好斗的教練其實是暴躁的；執(zhí)行命令過于嚴格的教練其實是殘酷的。只有智、信、仁、勇、嚴五德兼?zhèn)?，并適當運用的人，才能成為一個好的教練員。

3.故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可悔也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必此五危，不可不察也。意思是說將帥有五個致命的弱點：有勇無謀，只知硬拼，就有被殺的危險；臨陣畏懼，貪生怕死，就有被擄的危險；剛忿急躁，就有被輕侮的危險；清廉自好，就有被污辱的危險；不分情況地寬仁愛民，就有被煩擾的危險。以上五點，是將帥的過失，也是用兵的災害。軍隊敗沒和將帥被殺，都由上述“五?！币?，是不可不予充分重視的。作為排球教練員也一樣，如果教練員有勇無謀，只知硬拼，不從長遠考慮，動不動就破釜沉舟、孤注一擲，那么整個排球隊就會陷入被動；如果教練員害怕承擔責任，畏首畏尾，那么在比賽中就會失出先機；如果教練員急躁易怒，心浮氣躁，那么他就不能做出正確的判斷，甚至會影響到整個排球隊水平的發(fā)揮；如果教練員一味廉潔好名，喜歡沽名釣譽，那么他就容易被人利用；如果教練員過分維護、寵愛自己的隊員，那么在隊員中他的威信就會下降，從而導致煩勞而不得安寧。

4.將軍之事，靜以幽，正以治。本句意為：在指揮軍隊這件事上，要做到考慮謀略沉著冷靜而幽邃莫測，管理部隊公正嚴明而有條不紊。在排球競賽中，教練員同樣應具有這種大將風度，在指導比賽時應沉著冷靜，正確地分析賽場上敵我雙方的情況，并及時請求暫?；驌Q人，重新布置陣容從而克制對方；在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術運用上應幽邃莫測，使人不知你的戰(zhàn)術意圖；在運動隊的管理上應嚴肅認真，公正嚴明而有條不紊。只有這樣，在比賽情勢危急時才能穩(wěn)定軍心，在失敗時才能使運動員走出失敗的陰影，重新鼓起奪取勝利的信心，在勝利的時候，才能使整個運動隊保持清醒的頭腦。2004年8月的雅典奧運會上，趙蕊蕊在第一場對抗美國女排中上場不到兩分鐘就因舊傷復發(fā)無緣雅典奧運，在失去這匹中國女排的得力之馬后，總教練陳忠和并沒有手忙腳亂，而是果斷啟用了很多以前不為我們所熟悉的張萍、馮坤、劉亞男等新星，由于在賽前多次熱身賽中，以俄羅斯、古巴為首的外國勁旅在賽前對趙蕊蕊的戰(zhàn)術研究得很透，所以趙蕊蕊受傷下場之后，在俄羅斯、古巴隊教練還沒有從竊喜得意中醒過來的時候，發(fā)現(xiàn)一下子出現(xiàn)了很多“趙蕊蕊”，仿佛是孫悟空一下子變出很多小猴子一樣，個個精通百般武藝，張萍的快攻讓對手望而生畏，張越紅的扣球殺得對方措手不及，馮坤的攔網(wǎng)屢試不爽，這下子外國勁旅慌了陣腳，已經(jīng)準備好戰(zhàn)略布局的教練被陳忠和的突變陣營搞得不知所措。在這場博弈中，外國勁旅在競爭變化中落敗。特別是與俄羅斯女排的冠亞軍爭奪戰(zhàn)中，從實力上來講中國隊也許還要稍遜一籌，前兩局中國女排以0比2落后，命懸一線，前兩局打完，好多人都沒有膽量繼續(xù)看電視了。陳忠和則平靜的站著，只有在每個球開始前交代幾句，即便中國隊丟分他也是微笑，與俄羅斯隊老帥卡爾波利像一頭怒獅站在場邊大喊大叫形成了鮮明的對比。有人說陳忠和的微笑是女排精神復辟的生動體現(xiàn)，那種笑是永不服輸?shù)钠床庾R，是堅韌頑強的優(yōu)秀品格。最終由于總教練陳忠和沉著冷靜、處置得當，中國女排以3：2拿下了比賽。

三、結論

1.《孫子兵法》中“故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也?！薄胺驅⒄?，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱?！闭撌隽藢浽趹?zhàn)爭中的重要作用。同樣，在排球運動中，教練員與排球隊的關系，就如同將帥同戰(zhàn)爭的關系一樣，具有至關重要的作用。

2.《孫子兵法》中關于將之五德說，對提高現(xiàn)代排球教練員自身素質(zhì)更具有重要意義。一位優(yōu)秀的排球教練員無論是在比賽中，還是在平時的訓練管理中也必須具備智、信、仁、勇、嚴五種素質(zhì)。

3.作為一名優(yōu)秀的排球教練員，必須要知道教練員的五種致命弱點：“故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可悔也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必此五危，不可不察也?！辈r刻以此為戒，提醒自己。

4.在排球競賽中，教練員應具有大將風度，在指導比賽時沉著冷靜、正確地分析賽場上敵我雙方的情況，做到“靜以幽，正以治?！?/p>

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作者簡介：朱永軍（1980-），男，河南周口人，講師，碩士，研究方向為排球教學與訓練。