摘要：地域文化是歷史上在一定的地域范圍內(nèi)形成的具有一定獨(dú)特性的文化，方言是地域文化的重要的載體和傳承者。淄川方言隸屬于冀魯官話的西奇小區(qū)的淄博方言，在語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法方面具有淄博方言的共性特征?！读凝S俚曲》是蒲松齡用地道的淄川方言創(chuàng)作的說(shuō)唱與戲劇作品，至今仍然具有鮮明的生命力和較強(qiáng)的流傳性。作品中疊音詞的使用有比較明顯的特色：數(shù)量較多、種類多、表達(dá)效果鮮明獨(dú)特。本文分析了《聊齋俚曲》中疊音詞的使用特點(diǎn)，并重點(diǎn)分析了直至今天仍在使用的動(dòng)詞和形容詞兩類疊音詞的使用特點(diǎn)。通過(guò)古今疊音詞的簡(jiǎn)要比較，我們可以略見淄川的方言特色。

關(guān)鍵詞：地域文化；方言；淄川方言；疊音詞

中圖分類號(hào)：I207．37文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ

方言是在一定的地域或區(qū)域內(nèi)的人們所使用的具有一定地方色彩的語(yǔ)言。地域文化是歷史上在一定的地域范圍內(nèi)形成的具有一定獨(dú)特性的文化。方言和地域文化在形成過(guò)程中是相互依賴、相互促進(jìn)的。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家帕默爾說(shuō)：“語(yǔ)言忠實(shí)地反映了一個(gè)民族的全部歷史、文化，真實(shí)地反映了它的各種游戲和娛樂、各種信仰和偏見?！?［1］ （P139）

方言是地域文化的第一載體，是地域文化中最富有特色的因素，成為區(qū)別不同地域文化區(qū)的重要標(biāo)準(zhǔn)。而同一方言又是同一地域區(qū)人群交往的媒介。方言是在歷史上形成的，每種方言都具有久遠(yuǎn)的歷史，一般是上千年以上。隨著歷史的發(fā)展，方言也會(huì)有或大或小、部分或整體、表面甚至本質(zhì)的變化。方言的演變和社會(huì)生活地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活狀況等有比較密切的關(guān)系。“就語(yǔ)言本身來(lái)說(shuō)，人口密集的大方言區(qū)變化慢，內(nèi)部差異小。方言區(qū)域的中心地帶語(yǔ)言變化慢。在共同語(yǔ)不普及的地方，方言往往比較穩(wěn)定、保守，變異也就小?！?［2］ （P39）李榮先生說(shuō)：“城市越大，來(lái)往的人越多，那兒的方言對(duì)周圍的方言影響也許就越大。地方越小，方言越純；地方越大，方言越雜” ［3］

“淄川”之名距今已一千三百八十多年，淄川本身是一個(gè)古老的歷史悠久的小城市，自西漢初設(shè)般陽(yáng)縣，初為土城，后幾經(jīng)重修。明崇禎九年改建為石城，周圍八里，設(shè)四門。建國(guó)后，城區(qū)不斷擴(kuò)大，現(xiàn)城區(qū)面積18.2平方公里。直至今天，淄川仍沿用東關(guān)、西關(guān)、南關(guān)、北關(guān)之稱。淄川的城市布局、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面非同往昔，但中心城區(qū)的格局依然保持了古老的樣式。淄川的“川”共有三條基本平行的筆畫構(gòu)成，它形象地說(shuō)明了淄川的城區(qū)布局。從縱向看，淄川城區(qū)主要分布有三條基本平行的街道（由南至北）：般陽(yáng)路、城里大街、松齡路；橫向（由西至東）以張博路、吉祥路、解放路為界，這種布局可以說(shuō)延續(xù)了歷史上的淄川城區(qū)布局?，F(xiàn)在的城區(qū)面積擴(kuò)大了，城區(qū)面貌發(fā)生了很大的變化，但是總體格局依舊未變。城區(qū)主要以當(dāng)?shù)刈痛ň用駷橹?，外?lái)人口主要集中在城區(qū)周邊地區(qū)。雖然外來(lái)人口較多，其實(shí)他們身上的“淄川化”也很濃，衣食住行處處帶有淄川人的痕跡。他們使用的交際語(yǔ)言主要是淄川方言，較少使用自己的原有方言，更沒有人使用普通話。所以淄川方言長(zhǎng)期以來(lái)受到外部的沖擊較小，因而內(nèi)部變異也較少。

淄川方言隸屬于淄博方言。從大的歸屬看，屬于北方方言冀魯官話區(qū)的西奇小區(qū)。它不僅具有冀魯官話的一般特點(diǎn)，而且也具有自身的獨(dú)特之處。從自身所在區(qū)域看，因其與臨淄方言、博山方言、沂源方言等有所差異，可以簡(jiǎn)稱為淄川方言。淄川方言沿用到今天，盡管有些方面發(fā)生了一定的變化，不過(guò)總體上變化不大，這從《聊齋俚曲》可以窺見一斑。

《聊齋俚曲》是蒲松齡運(yùn)用淄川的方言土語(yǔ)寫成的一部為農(nóng)家百姓喜聞樂見的文藝作品，以其內(nèi)容的生活化、語(yǔ)言的大眾化和聲腔的世俗化被譽(yù)為大俗之作。盛唱于三百年以前的聊齋俚曲流傳在淄川區(qū)一帶，自清代至今一直為廣大人民群眾所喜聞樂見?！读凝S俚曲》中所使用的方言土語(yǔ)、語(yǔ)言現(xiàn)象至今仍活躍在淄川地區(qū)?！陡F漢詞》是《聊齋俚曲》中的短制，它寫的是大年初一，一位鄉(xiāng)村中的窮漢以說(shuō)唱形式面對(duì)財(cái)神所作的內(nèi)心獨(dú)白：先是傾訴窮苦，然后許愿盼望發(fā)財(cái)，接著描述生活的困窘，最后抒發(fā)了內(nèi)心的酸痛。我們知道，蒲松齡青壯年時(shí)代的家庭生活是十分困窘的，在他的人生經(jīng)歷中，包含著對(duì)生活“窮困”二字的深刻體驗(yàn)，蒲松齡運(yùn)用地道的、通俗的、新鮮的淄川方言寫就的《窮漢詞》，道盡了那個(gè)時(shí)代的窮人們的刻苦心酸。更有特色的是作品中使用了較多的重疊詞，不僅增添了語(yǔ)言的生動(dòng)、通俗，也使得通篇具有很強(qiáng)的音韻效果，可謂是音音相疊，妙趣橫生。

爺爺，爺爺！你是個(gè)甚么意思？我亟待揚(yáng)譽(yù)揚(yáng)譽(yù)你，怎么也不肯和我見面？掂量著你沉沉的，端相著你俊俊的，撈著你著親親的，撈不著你窘窘的，望著你影兒殷殷的，想殺我了昏昏的，盼殺我了惛惛的。好俺哥哥狠狠的，窮殺我了可是真真的。

我那親親的爺爺！你幾時(shí)合伙你那些眾兄弟們，一當(dāng)踏兇，二來(lái)解悶，光降光降，來(lái)舍下走走？

元寶哥，黃邊沿，彖彖帕顛顛塊，看看底，認(rèn)認(rèn)面，是幾兩，是幾件，或是字，或是幕，進(jìn)進(jìn)包，上上串，合俺做上兩日伴?！?/p>

你也試試俺的心腸，志志俺的性情，看俺望著你珍重不珍重，希罕不希罕？…… ［4］ （P417）

劉勰在《文心雕龍·物色》篇曾經(jīng)論述過(guò)疊音詞在“寫氣圖貌”和“屬采附聲”的作用：

是以詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮。流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。故“ 灼灼”狀桃花之鮮，“依依”盡楊柳之貌……并以少總多，情貌無(wú)遺矣。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪。［5］

這些疊音詞，讀來(lái)朗朗上口，使人有縈回耳際之感。在重復(fù)同一音響信息的同時(shí)，不僅和諧了音調(diào)，富有節(jié)奏感，給我們一種旋律動(dòng)聽的音樂美感，也給作品增添了無(wú)窮韻味。舉凡情景物象、人物情態(tài)、情感底蘊(yùn)、人物心緒，作品的環(huán)境、氣氛幾乎無(wú)不從這些疊音詞中投射出來(lái)；與作品的主旋律也相諧和，既讓我們進(jìn)一步領(lǐng)略了蒲松齡作品語(yǔ)言的特色和魅力，也讓我們對(duì)淄川方言有了一定的認(rèn)識(shí)。

《窮漢詞》中疊音詞的使用有以下特點(diǎn)：一是數(shù)量較多，主要有：蓋蓋、爺爺、祝贊祝贊、訴訴、揚(yáng)譽(yù)揚(yáng)譽(yù)、沉沉的、俊俊的、親親的、窘窘的、殷殷的、暈暈的、惛惛的、狠狠的、真真的、凍凍、溫和溫和、親親、光降光降（光臨、蒞臨）、走走、彖彖、顛顛、看看、認(rèn)認(rèn)、進(jìn)進(jìn)、上上、看一看、試試、志志、珍重不珍重、希罕不希罕、祖祖輩輩、子子孫孫、吱吱的。二是種類多，有動(dòng)詞類的，如蓋蓋、祝贊祝贊（禱告禱告）、訴訴、揚(yáng)譽(yù)揚(yáng)譽(yù)（稱頌贊美）、溫和溫和（山東方言，溫暖一下，作品中指借夢(mèng)中拾到的銀子暖一暖手的意思）、光降光降（光臨、蒞臨）、走走、彖彖（tuàn：作品中指把銅錢捏在手里轉(zhuǎn)圈）、顛顛（“掂”的借字）、看看、認(rèn)認(rèn)、進(jìn)進(jìn)、上上、試試、志志（山東方言，試試、檢驗(yàn)一下），而“看一看”是“A一A式動(dòng)詞的重疊”，“珍重不珍重、稀罕不稀罕”是“A不A式動(dòng)詞的重疊”，表面是具有一定的選擇性意義，實(shí)際上表明的是“應(yīng)該珍重、希罕”之意。有形容詞類的（這類疊音詞后加了一個(gè)“的”字），如：沉沉的、俊俊的、親親的、窘窘的、殷殷的（盼望殷切的樣子）、暈暈的、惛惛的（悶悶的）、狠狠的、真真的?！爸ㄖǖ摹眲t是擬聲詞的重疊。有名詞類的，如：爺爺、祖祖輩輩、子子孫孫。需要指出的是“爺爺”在作品中有兩種不同的用法：其一是稱呼的重疊，如：財(cái)神爺爺，爺爺，爺爺!其二是借用它來(lái)表達(dá)其他的含義，如：我那親親的爺爺！爺爺“在這里指銀錢” 。［6］ （P492）

時(shí)至今日，雖然歷經(jīng)了三百年的歷史演變，以上列舉的疊音詞中仍然有部分活躍在當(dāng)今的淄川方言中，如：蓋蓋、訴訴、走走、看看、認(rèn)認(rèn)、進(jìn)進(jìn)、上上、試試、志志、爺爺、祖祖輩輩、子子孫孫、暈暈的、沉沉的、俊俊的、親親的、狠狠的、真真的等，這很好地說(shuō)明了淄川方言一脈相承的特點(diǎn)和方言文化深遠(yuǎn)的影響。這些常用疊音詞在現(xiàn)在的淄川方言中也有一定的新變化，表現(xiàn)出新特色。下面僅就淄川方言中動(dòng)詞和形容詞的重疊式作一淺析說(shuō)明。

一、動(dòng)詞的重疊

《窮漢詞》中的重疊動(dòng)詞比較多，主要有蓋蓋、祝贊祝贊、訴訴、揚(yáng)譽(yù)揚(yáng)譽(yù)、溫和溫和、光降光降、走走、彖彖、看看、認(rèn)認(rèn)、進(jìn)進(jìn)、上上、試試、志志、希罕不希罕。主要有AA式、A一A式、AB不AB式、AABB式四類，如：看看、溫和溫和、看一看、珍重不珍重等?，F(xiàn)在仍然使用的有：蓋蓋、訴訴、走走、看看、認(rèn)認(rèn)、進(jìn)進(jìn)、上上、試試?！白Ｙ澴Ｙ?、揚(yáng)譽(yù)揚(yáng)譽(yù)、光降光降、彖彖”幾個(gè)詞已經(jīng)消失了，轉(zhuǎn)換成與之意義相似的“禱告，稱頌贊美，光臨、蒞臨，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”。“溫和溫和、志志”兩個(gè)詞雖然保留著，但是意義發(fā)生了一定的變化，“溫和溫和”一般指把“稀飯、湯”等熱一下；“志志”一般指壓制一下對(duì)方的銳氣。

比較古今重疊動(dòng)詞的使用情況，我們可以看出：AA式、A一A式、AB不AB式、AABB式這四類重疊動(dòng)詞中，至今還在口語(yǔ)中經(jīng)常使用的是前三類?！癆B不AB式”的重疊詞在口語(yǔ)中一般改換成“A不AB式”，如：希不希罕，珍不珍重等，這一類的重疊詞所表達(dá)的含義采取了重疊的形式，但實(shí)際上肯定的是AB義。

現(xiàn)在淄川方言的動(dòng)詞重疊情況同普通話有些相似。那些表示動(dòng)作、行為的（如：看、聽等）和表示積極思維活動(dòng)的（如：想、考慮）兩類動(dòng)詞一般重疊。動(dòng)詞的重疊形式主要有AA式、A一A式、ABAB式、A了A式、A不A式、AAB式、A來(lái)A去式、AABB式幾類。如：玩玩、玩一玩、休息休息、嘗了嘗、好不好、打聽打聽、幫幫忙、數(shù)來(lái)數(shù)去、打打鬧鬧。重疊后的動(dòng)詞不僅可以表示動(dòng)詞本身的意義，還有一定的附加意義。如：

1、他搖搖頭，嘆了口氣，走了出去。（表示動(dòng)作時(shí)間短或反復(fù)多次，并且具有一定的情態(tài)特征）

2、別急，先到我辦公室里坐一坐。（具有商量、安慰之意）

3、上星期天，我在家看了看報(bào)紙，聽了聽音樂。（表示輕松）

4、他咬了咬嘴唇，使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭。（表示強(qiáng)調(diào)、程度的加深）

5、他有點(diǎn)累了，讓他休息休息吧。（表示輕松）

6、這樣說(shuō)好不好？（表示商量）

7、幫幫忙，幫我把東西拿下來(lái)。（表示商量）

8、他數(shù)來(lái)數(shù)去，沒有錯(cuò)的。（表示強(qiáng)調(diào)）

9、體育課上，小學(xué)生喜歡在操場(chǎng)上跑來(lái)跑去，打打鬧鬧。（有一定的情態(tài)特征）

需要指出的是：重疊使用的動(dòng)詞只用于表示經(jīng)常發(fā)生、已經(jīng)完成或?qū)⒁M(jìn)行的行為活動(dòng)。

“AA式”的重疊動(dòng)詞在生活中經(jīng)常用，與普通話不同的，“AA式”動(dòng)詞的重疊式在淄川方言中經(jīng)常表現(xiàn)為重疊動(dòng)詞之間嵌入賓語(yǔ)，即“A+賓語(yǔ)+A式”的形式，這個(gè)賓語(yǔ)一般是代詞性的賓語(yǔ)，不能是名詞性的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)一般是“你、我、他”等。如：

1、饅頭正熱著，快蓋它蓋（或蓋蓋），免得涼了。

2、張老師病了，咱明天上醫(yī)院看她看吧（或看看她）。

3、你這個(gè)壞脾氣，我要志你志（或志志你）。

4、有啥不高興的，跟我訴它訴（訴訴）。

5、我出去走它走（走走），溜溜彎兒！

值得注意的是，口語(yǔ)中可以有“蓋它蓋”的說(shuō)法，但決沒有“蓋饅頭蓋”的說(shuō)法。重疊動(dòng)詞中間嵌入的代詞所稱代的事物，一般都在前后文中出現(xiàn)。另外還應(yīng)注意的就是重疊動(dòng)詞所實(shí)施的動(dòng)作行為，往往是正在進(jìn)行或尚未進(jìn)行的?！澳氵@個(gè)壞脾氣，我要志你志”，可以說(shuō)是“正在志”，也可以說(shuō)是“將要志”。需要指出的是：“AA式”和“A+賓語(yǔ)+A式”兩種形式的重疊式意義是一樣的。具體使用哪種形式的動(dòng)詞重疊式，只是在于人們的使用習(xí)慣不同。

二、形容詞的重疊

爺爺，爺爺！你是個(gè)甚么意思？我亟待揚(yáng)譽(yù)揚(yáng)譽(yù)你，怎么也不肯和我見面？掂量著你沉沉的，端相著你俊俊的，撈著你著親親的，撈不著你窘窘的，望著你影兒殷殷的，想殺我了昏昏的，盼殺我了惛惛的。好俺哥哥狠狠的，窮殺我了可是真真的。［4］ （P417）

這段文字主要描寫了這位窮漢對(duì)財(cái)神的傾訴，把自己的所思、所想、所感抒發(fā)了出來(lái)。不難看出，作者有意使用的重疊詞大大加強(qiáng)了語(yǔ)言的上口性，也把窮漢的形象描摹得更加逼真，可謂是簡(jiǎn)潔、明快、直率！

形容詞重疊式給人以強(qiáng)烈的形象感，不僅僅保留了原詞的基本語(yǔ)義，也增添了形象描摹、主觀態(tài)度、程度大大加深等語(yǔ)義要素。從構(gòu)成方式看，“沉沉的、俊俊的、親親的、窘窘的、殷殷的、暈暈的、惛惛的、狠狠的、真真的”這組疊音詞都是“AA的”式的重疊詞。單獨(dú)看，應(yīng)該把它們看作是形容詞的重疊形式。結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，我們可以看出：這些重疊詞在上述短語(yǔ)中具有幾類不同的語(yǔ)法功能。其中“沉沉的、俊俊的”主要作主謂結(jié)構(gòu)中兼語(yǔ)“你”的謂語(yǔ)，兩個(gè)短語(yǔ)的意思：掂量著你，你沉沉的。端相著你，你俊俊的?！坝H親的、窘窘的”作短語(yǔ)中省略的“我”的謂語(yǔ)，表示一種情態(tài)。這兩個(gè)短語(yǔ)可以這樣理解：撈著你，我親親的（感到很親切的樣子）。撈不著你，我窘窘的（感到很困窘的樣子）。其中“撈著、撈不著”是很典型的淄川方言詞，現(xiàn)在經(jīng)常用，意思是“得到、得不到”?！耙笠蟮摹弊鳡钫Z(yǔ)，說(shuō)明“望”的程度?！盎杌璧摹笎傅摹痹诙陶Z(yǔ)中作補(bǔ)語(yǔ)，它們與淄川的方言詞綴“殺”一樣補(bǔ)充說(shuō)明“想”和“盼”的程度。而“狠狠的、真真的”這一類是句子的后置狀語(yǔ)，這兩個(gè)句子應(yīng)該這樣理解：好狠狠的俺哥哥 ［6］ （P492），可是真真的窮殺我了。盡管這些重疊詞的句法功能不盡相同，不過(guò)其語(yǔ)法意義是相似的。朱景松認(rèn)為“飽含形容詞重疊式的語(yǔ)句的表達(dá)功能，折射出形容詞重疊式的語(yǔ)法意義?！?［7］從他所例舉的四種形容詞重疊式的表達(dá)功能——描述、斷言、祈使、評(píng)議上看，這些重疊詞的語(yǔ)法意義功能主要是斷言?！八^斷言，是指對(duì)程度的判斷，更多地著眼于量的方面。” ［7］這些形容重疊詞的使用，一方面使詞語(yǔ)的表意功能更加突出，程度上比單用大大加深了；另一方面在描述人物的心理情態(tài)上要細(xì)致逼真得多，也更加彰顯了重疊詞的作用，由此也很好地體現(xiàn)出“述謂性越強(qiáng)，重疊性越強(qiáng)”的特點(diǎn)。

“暈暈的”現(xiàn)在在淄川方言中經(jīng)常使用，如：今天我的腦袋一直昏昏的?！俺脸恋?、俊俊的、狠狠的、真真的”這四個(gè)詞現(xiàn)在不用了，人們使用時(shí)一般要換成相近意義的詞語(yǔ)：沉沉的——很沉，俊俊的——很俊、很美、很漂亮，狠狠的——真狠，真真的——真的。而“窘窘的”、“親親的”、“殷殷的”、“惛惛的”這幾個(gè)重疊詞現(xiàn)在已經(jīng)消失了。再來(lái)看“窘、殷、親”的意義?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋分別是：“窘”指：①形困窘，②形為難，③動(dòng)使為難?！耙蟆保▂īn）：①名朝代——殷朝，②（書）豐盛、豐富，深厚，殷勤。（yǐn）：（書）擬聲形容雷聲。（yān）：（書）赤黑色 ［8］?！墩f(shuō)文解字》的相關(guān)解釋是：窘：迫也。從穴君聲。殷：作樂之盛貌稱殷。親：至也。至：徐鍇《系傳》《段注》：“情意懇到曰至” ［9］。“惛惛的”則是“悶悶的意思” ［4］ （P417）。聯(lián)系《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《說(shuō)文解字》的意義，我們可以看出：窘窘的、殷殷的、親親的這三個(gè)重疊詞的意義可以由雙音節(jié)的合成詞——困窘，殷切，親切、親密來(lái)代替。而這幾個(gè)詞則成為人們的普遍用語(yǔ)。

《窮漢詞》中“AA的”式的形容詞重疊式在現(xiàn)在的淄川方言匯總已經(jīng)演變?yōu)橐环N常見的格式——副詞+AA式。這里的副詞主要是兩個(gè)：大、挺?！案痹~+AA式”這一形式在普通話中是沒有的，不過(guò)在淄川方言中使用頻率比較高，具有濃郁的地方色彩。如“大長(zhǎng)長(zhǎng)、挺黑黑”等。淄川方言中還有幾組特定的形容詞的反義詞受副詞“大”和“挺”的修飾。如大高高、挺矮矮；大寬寬、挺窄窄；大厚厚、挺薄薄；大深深、挺淺淺；大沉沉、挺輕輕；大粗粗、挺細(xì)細(xì)；大長(zhǎng)長(zhǎng)、挺短短；大粗粗（大肥肥）、挺瘦瘦；大遠(yuǎn)遠(yuǎn)、挺近近；大胖胖、挺瘦瘦等，這種獨(dú)特的重疊式，修飾效果極佳，又有較強(qiáng)的情態(tài)、情趣性，極富地域特色。淄川方言中“副詞+AA式”形容詞的使用有以下特點(diǎn)：

1、“大”和“挺”作為副詞適用的范圍是相互排斥的，各有其特定的修飾對(duì)象。“大”一般用來(lái)修飾那些在范圍、面積、體積等方面程度具“長(zhǎng)、寬、厚、深、沉、粗、遠(yuǎn)、粗（肥）”特點(diǎn)的人或物，而具有相反的特點(diǎn)則由“挺”來(lái)修飾。兩者的使用是約定俗成的，而且位置不能互換。

2、“大”和“挺”能修飾形容詞的生動(dòng)形式，一般不修飾形容詞的基本形式。我們可以說(shuō)“大長(zhǎng)長(zhǎng)”、“挺短短”，不說(shuō)“大長(zhǎng)”、“挺短”。

3、“大”、“挺”在修飾相應(yīng)的形容詞時(shí)，都有表程度的成分，大體跟普通話的“很”、“比較”相當(dāng)。

語(yǔ)匯是語(yǔ)言的重要組成部分，它是語(yǔ)言構(gòu)成要素中變化最頻繁、最迅速、最活躍的，社會(huì)現(xiàn)象的各種形式和任何變化首先在語(yǔ)匯中變現(xiàn)出來(lái)。正如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家恩伯指出的：“一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言能反映與其相應(yīng)的變化，其方式之一表現(xiàn)在詞語(yǔ)內(nèi)容或詞匯上?！?［10］隨著環(huán)境的變遷，方言語(yǔ)匯有的相應(yīng)地更替了，有的則傳承下來(lái)。雖然淄川方言的原始風(fēng)貌我們不能得知，但是從流傳下來(lái)的文字材料和人們的口口音傳來(lái)看，我們?nèi)匀豢梢缘贸觥班l(xiāng)音難改”的結(jié)論。蒲松齡的聊齋俚曲是當(dāng)今存活于世的“明清俗曲”，聊齋俚曲中的很多詞語(yǔ)跟現(xiàn)代淄川方言相同。聯(lián)系古今動(dòng)詞和形容詞的重疊式來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)，淄川方言既有傳承性的特點(diǎn)，也具有創(chuàng)新性的特點(diǎn)。這種古老與現(xiàn)代的合奏讓我們感受到了無(wú)窮的豐富的語(yǔ)言魅力。

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（責(zé)任編輯魏靜）

收稿日期：２０12-01-03

作者簡(jiǎn)介：孫其香（1969-），女，山東淄博人，淄博師范高等?？茖W(xué)校人文科學(xué)系副教授，主要從事教師口語(yǔ)教學(xué)與研究。

基金項(xiàng)目：本文為山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目《魯中地區(qū)語(yǔ)言文化差異性比較與應(yīng)用研究》（10CWXZ05）的階段性成果。