內(nèi)容摘要：語文課堂是應(yīng)該還給學(xué)生的，語文課堂是需要老師存在的，更是需要作出引導(dǎo)的。于本課而言，教師一定要讓學(xué)生搜集作家作品相關(guān)的大量背景材料，真正做到“知人論世”。真正實現(xiàn)“學(xué)生與文本、學(xué)生與教科書編者的對話，與教師對話”，甚至學(xué)生與自我間的真正對話。

關(guān)鍵詞：引導(dǎo) 知人論世 《小狗包第》 深度閱讀

而直至今年到新高一任課，我才第一次拜讀此作，反復(fù)玩味著，又因為還沒有走出《記念劉和珍君》一文中的“說”與“不說”，“寫”與“不寫”，“爆發(fā)”與“沉默”的思想于內(nèi)心世界的“徘徊”，在走近另一個五四文人的文本及內(nèi)心世界，又一次認(rèn)識到引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”之于本課教學(xué)是何其之重要。深度閱讀，追尋一個安詳老人的平靜之語背后的深沉與沉重絕對不能忽略。

一.巴金，安詳背后良知的“欠債”

深度閱讀《小狗包弟》，我把文章的第十一小節(jié)作為解讀文本的重難點(diǎn)，以此統(tǒng)攝全篇。我還給這一小節(jié)加了一個標(biāo)題，命名為“游園驚夢”。并確定為第二課時。把“教師范讀”作為教學(xué)手段之一，學(xué)生反復(fù)閱讀，圈點(diǎn)勾畫標(biāo)注為學(xué)生必要學(xué)習(xí)過程，把“創(chuàng)造性閱讀”“個性解讀”作為延伸。

一種“物是人非”之感和內(nèi)心煎熬之痛，是不難讀出的。因為單從這一段的起始句和結(jié)尾句已經(jīng)就能捕捉到?！罢炅阄鍌€月過去了。我仍住在這所樓房里……”“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！痹僮寣W(xué)生篩選信息，“院子里少了什么？”“園子里添了些什么？”“記憶里的院子適時什么情景？而今眼前又是如何一般場景？”曾經(jīng)的竹籬笆，葡萄藤，花草，一起散步的人，綠草如茵上的一幕幕，都存在了記憶里。眼前的，是衰草，無縫磚墻，不開花的樹，倒下的垃圾，大化糞池，還有滿園的創(chuàng)傷。

“一個孤獨(dú)、蒼老的身影”印象，是文本中的巴金，這樣一個老人談到了“那一場大夢”，到底是什么使得巴金老人，一直不能釋懷？更何至于“創(chuàng)傷滿園”，備受熬煎呢？《懷念蕭珊》應(yīng)該出現(xiàn)了，應(yīng)該讓學(xué)生去品讀了?！昂诶螷”的“臭婆娘”是怎樣地想去保護(hù)自己的李先生，是怎樣地遭受暴力與精神的摧殘，與巴金又是如何在苦難里身心俱疲有相濡以沫，在病痛中離去。巴金老人又偏偏未得與“過去一起散步的人”最后一次別過。那愧疚與懺悔之情該是怎樣的肝腸寸斷啊！

可以創(chuàng)設(shè)這樣一個情景，“當(dāng)每天清晨我在院子里散步”，踏遍那一片衰草，怎能不說老人正是在尋覓著過往的大喜與大悲呢？老人心里念著的“一起散步的人”，又何止是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”??？“心靈上的欠債”又怎能說還就還得清呢？真“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。

二.《小狗包弟》，平靜背后郁積的深沉

“小狗包弟”，乍聽的確是寵物之名，沒有什么稀奇。巴金老人像常人一樣地把情感傾注于一條小狗，一條人見人愛的，聰明又通人性的包弟身上，是最易讓人感知到的。而文章的引子，以另外一條小狗的忠誠與人的背棄為“文革”中人性的扭曲做足了鋪墊。偏偏到了巴金這里卻被淡忘了。

這恰恰就是教師之引導(dǎo)最應(yīng)出現(xiàn)之時。《小狗包弟》語言的平靜，文本的含蓄，到底有怎樣的弦外之音，言外之意呢？“喪心病狂者”害人不淺，故是可憎。巴金老人在十年暗淡的歲月里“逆來順受”，“連一條狗都無法保全”的自責(zé)，實際上是良心得到懺悔。于巴金老人，良知告訴自己，有多少良知者在這次“浩劫”中迷失，遭害。這是良心的拷問，更是良知與擔(dān)當(dāng)?shù)奶澢?。這正是中國傳統(tǒng)士人與知識分子的一直情愫。它與萬方多難的詩圣“大庇天下寒士”的“爆發(fā)”，“鐵屋世界”里沉默，吶喊，彷徨過后的“說話”，一脈相承了那濟(jì)世情懷。

正如巴金所說：“不是我非要揪著“文革”不放，正相反，是“文革”揪著我不放。”魯迅因著劉和珍“淡紅的血色”還能看到“微茫的希望”，還能夠在“說”與“不說”之間，流露甚至直言兇手與幫兇的兇殘下劣；巴金不得不“沉默”，而打破自己沉默的“爆發(fā)”只是“懷念包弟”“向它表示歉意”而已。

想來，都知自主學(xué)習(xí)所得之“魚”，教師引導(dǎo)使之得“漁”。然探究學(xué)習(xí)，重難點(diǎn)突破“漁”而不得時，給之以“魚”，在課堂之上，又是不可或缺的。正所謂“當(dāng)學(xué)生體驗不出來的時候，最需要啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥；當(dāng)點(diǎn)撥也無濟(jì)于事的時候，最需要“幫助”；當(dāng)幫助仍然實現(xiàn)不了目標(biāo)時，那你就權(quán)衡一下，是不是直接“告訴”了?！保ā墩Z文的安靜——嚴(yán)華銀講語文》）真正做到“知人論世”。真正實現(xiàn)“學(xué)生與文本、學(xué)生與教科書編者的對話，與教師對話”，甚至學(xué)生與自我間的真正對話。

趙玉蘭，河北省定州市第二中學(xué)教師。