張桂芳

眾所周知，在語(yǔ)文教材眾多的課文中，蘊(yùn)涵著凝練生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言、多姿多彩的藝術(shù)形象、優(yōu)美深邃的意境，這對(duì)學(xué)生有著不可忽視的審美教育價(jià)值。為此，我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把其當(dāng)做培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的豐富教育資源。

一、在朗讀中感受語(yǔ)言美

朗讀是感知語(yǔ)言的重要方式，是獲取文章美感的途徑之一，要體味作品的語(yǔ)言美，就應(yīng)從朗讀開(kāi)始。朗讀可以把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浻谛?，使學(xué)生產(chǎn)生“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感受。例如：朗讀《草原》一文，可以讓學(xué)生了解并感受到：草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美：有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動(dòng)態(tài)美：蒙古族人穿著各色袍子。騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤等，這些都是草原人特有的傳統(tǒng)美。在朗讀的過(guò)程中，學(xué)生能更深切地感受到大草原的景美人美情更美。同時(shí)，朗讀可以把課文中生動(dòng)的語(yǔ)言、精美的修辭、優(yōu)美的韻律節(jié)奏等，充分地表現(xiàn)出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力。

二、在情境中領(lǐng)略自然美

大自然是絢麗多彩的，是個(gè)變化無(wú)窮的萬(wàn)花筒，它的美千姿百態(tài)，是學(xué)生審美情感體驗(yàn)最豐富的源泉。如講授李白《望廬山瀑布》，教師可以利用多媒體課件給學(xué)生展現(xiàn)廬山瀑布雄偉壯觀的氣勢(shì)，再配上聲情并茂的吟誦，讓學(xué)生入情入境，驚嘆祖國(guó)山河的壯麗，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。再如《觀潮》一課，教師可通過(guò)視頻，把錢(qián)塘江大潮來(lái)時(shí)那洶涌澎湃、氣壯山河的宏偉氣勢(shì)淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生以身臨其境之感。之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的感悟探知課文內(nèi)容，進(jìn)而領(lǐng)悟大自然的神奇與力量。

三、在探究中分析形象美

作品是通過(guò)形象來(lái)反映社會(huì)的，同時(shí)以形象教育讀者，影響讀者。一個(gè)感人的形象，可以激發(fā)起千百萬(wàn)人向善向上的崇高信念：一個(gè)丑惡的形象，能讓千百萬(wàn)人痛斥丑惡，憎恨虛假。形象越鮮明，對(duì)學(xué)生的思想影響就越強(qiáng)烈、越深刻。為此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意多用美的形象去感染學(xué)生，讓他們體味到人物的心靈美和行為美。例如：《金色的魚(yú)鉤》是一篇略讀課文。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從描寫(xiě)老班長(zhǎng)的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面進(jìn)行探究，從這些細(xì)致入微的描寫(xiě)中感受老班長(zhǎng)崇高的內(nèi)心世界，一個(gè)忠于革命、舍己為人的老紅軍形象會(huì)因此永遠(yuǎn)鐫刻在學(xué)生心中。語(yǔ)文教材中還有不少介紹古今中外杰出人物的課文，例如《一夜的工作》中工作勞苦、生活簡(jiǎn)樸的周總理，《將相和》中勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、顧全大局的藺相如，《革船借箭》中足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮等。這些人物形象都能讓學(xué)生深深地感悟到文中人物所具有的思想美，心靈受到震撼。

四、在感悟中體會(huì)人性美

人性美通常能夠起到感染學(xué)生心靈、塑造其人格的作用。教師如果能引導(dǎo)學(xué)生深入理解語(yǔ)文教材，就能發(fā)現(xiàn)人物的閃光點(diǎn)，找出人物身上蘊(yùn)涵的人性美。在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，感悟人與人之間的和諧美與平凡美。例如：《搭石》是人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)上冊(cè)的一篇精讀課文，本組教材的主題是讓學(xué)生感受人與人之間純真的愛(ài)，受到美的教育和心靈的啟迪。課文為我們描繪了一幅幅平實(shí)的生活畫(huà)卷秋涼來(lái)臨擺搭石，未擺搭石遭人譴，搭石不穩(wěn)人人管，搭石跟前互謙讓，扶老攜幼過(guò)搭石。教學(xué)時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)、領(lǐng)悟、交流，并結(jié)合文中老人擺搭石的動(dòng)作，想象這些詞語(yǔ)所描繪的生活畫(huà)面及當(dāng)時(shí)人們的心理活動(dòng)，感悟人與人之間的互相關(guān)愛(ài)、互相尊重之情。

五，在鑒賞中品味藝術(shù)美

藝術(shù)美是在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，而高于現(xiàn)實(shí)美的一種形態(tài)。藝術(shù)美是自然美、社會(huì)生活美的集中表現(xiàn)，它是由生活中的景物和作者的思想情感熔鑄而成的一種藝術(shù)境界。在語(yǔ)文教材中的散文、詩(shī)歌、小說(shuō)中，作家用生花妙筆將各種形象勾畫(huà)得活靈活現(xiàn)。比如《火燒云》中絢麗多姿、形態(tài)多變的火燒云的美，《荷花》中荷花的形、姿色的美，《翠鳥(niǎo)》中翠鳥(niǎo)羽毛的色彩美等。這些景物，都是經(jīng)過(guò)作家的審美而創(chuàng)造出來(lái)的。它比單純以色彩、線條、形狀、聲音等形式取勝的現(xiàn)實(shí)自然美更為精致、細(xì)膩、完美，更富有感染力。實(shí)踐證明，語(yǔ)文教材中的藝術(shù)美可以使學(xué)生在美的熏陶中。有效地提高對(duì)美的感知、分析、鑒賞、判斷等綜合能力，從而在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中收到美育的效果。