秋桐

徐霞客不會明白，旅游在今天為什么會變成有錢人和有閑人的特權(quán)，進而成為奢侈品。因為他媽只教會他去放眼世界，至于今天衡量成就的雷同答案——賺錢、成功，老人家一點都不關(guān)心。

古代文化人但說“讀萬卷書，行萬里路”，十有八九屬于吹牛。在“竹書紀年”的時代，千萬別信汗牛充棟這樣的官方形容詞，萬卷書可能還不如一部《甄嬛傳》長。所以，對于搖頭晃腦、之乎者也的書呆子來講，別說萬里路，爬個五樓估計就掛了。

當然，也有把行萬里路切切實實實踐了的。國外有馬可·波羅，國內(nèi)有徐霞客，后者比前者晚了幾百年。但深受愛國主義教育熏陶的國人，更了解后者。

徐霞客名宏祖，霞客是他的號，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。因為傳世的《徐霞客游記》而聞名。他出生的年份有些特別，萬歷十五年（1587年），“A year of no signifacance”。之所以被后世譽為偉大的地理學家、旅行家和探險家，是因為在他五十四年的生命中，他用32年旅行，足跡遍及19個省。比太平天國還多一個。

出身書香門第卻愛上旅游寫游記的并不多，至少在大明朝是如此。徐宏祖第一次出行是在22歲，其母諄諄：男兒志在四方，你就放心的去吧！那時候崇尚“父母在不遠游”，能有如此開明的一個母親，實屬難得。年少的宏祖從此踏上了不死無休的奔忙生涯。

難能可貴的是，每在跋涉一天之后，無論多么疲勞，無論在什么地方住宿，徐宏祖都堅持把自己考察的收獲記錄下來。有時跋涉百余里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在殘垣老樹之下，他也要點起油燈，燃起篝火，堅持寫游歷日記。和雷鋒做完好事寫日記的精神一模一樣，為后人留下了珍貴的地理考察記錄。

據(jù)統(tǒng)計，徐宏祖一生寫了2000多萬字的游記，如果史書沒說謊那是相當?shù)刂鞯壬砹?。遺憾的是流傳下來的只有六十多萬字，后人整理成《徐霞客游記》出版，銷量甚是可觀。

《徐霞客游記》世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種，天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇，此外還有《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。

今天來看，雖然徐霞客到過無數(shù)個我們今天稱為5A級的景點，但徐宏祖的旅游可不是“上車睡覺，下車拍照，到了飯點可勁造”的休閑。相反，幾近篳路藍縷的漫漫旅程，就是一種玩命的狀態(tài)。他有一次差點掉下山谷，有一次差點被強盜干掉，有一次差點病死……，徐霞客1640年在跋涉西南時病倒，這一次沒能僥幸，于翌年（1641）病逝家中。

如果不是生不逢時，徐霞客完全有可能成為明朝的旅游大使，然后在每個他去過的經(jīng)典都塑一尊雕像，光收代言費就一本萬利了。然彼時不同今日，徐霞客去世的那一年，大明王朝也僅剩三年的壽命。1644年，清兵入關(guān)崇禎吊死，歷史終于翻開了新的一頁。

除了王陽明這樣的大儒，在歷史、地理上貢獻良多的徐霞客也不失為明朝末年可圈可點的人物。在他短暫的生命里，風餐露宿、饑寒交迫的苦行僧生涯，就達三十余年。其最后一次出時已五十一歲。這次他的足跡一直到達中緬交界的騰越（今云南騰沖），直到1640年病中而被送返家鄉(xiāng)。如果身體允許，登上黃巖島也說不定，那樣菲國人民就更沒有底氣了。

徐霞客的事跡充分證明了曾有一個人，真正用生命去旅行。他把有限的時間，都投入到無限的為后世躲在象牙塔里的地理、歷史學者服務(wù)中去了。

除了地理、歷史考據(jù)的作用，徐霞客留下的另一種作用也正在凸顯。頭腦活泛的現(xiàn)代人，在《徐霞客游記》里尋覓著蛛絲馬跡，每有發(fā)現(xiàn)便欣喜若狂。于是，徐霞客的足跡，和曹操的骨灰、李白的折扇、宋徽宗的書法、李清照的帷幔一起，構(gòu)成了消費時代的眼球經(jīng)濟。這當然是徐霞客始料未及的。

徐霞客不會明白，旅游在今天為什么會變成有錢人和有閑人的特權(quán)，進而成為奢侈品。因為他媽只教會他去放眼世界，至于今天衡量成就的雷同答案——賺錢、成功，老人家一點都不關(guān)心。