“潘玉良熱”的個(gè)中玄機(jī)

在今年臺(tái)灣羅芙奧春拍中，潘玉良的彩墨畫《浴后四美姿》以3756萬(wàn)臺(tái)幣，即113.732萬(wàn)美元的高價(jià)成交。2006年，她的油畫《非洲裸女》以902萬(wàn)元拍出。而近年來(lái)，潘玉良畫作的最高拍賣紀(jì)錄是2005年由香港佳士得拍出的《自畫像》，成交價(jià)為964萬(wàn)元。從2000年以來(lái)，潘玉良畫作高價(jià)拍賣的消息時(shí)有傳來(lái)。她與林鳳眠、劉海粟、徐悲鴻、趙無(wú)極等近代著名藝術(shù)家都已成為拍賣場(chǎng)中炙手可熱的人物。事實(shí)上，從上世紀(jì)80年代后期起，華人世界就刮起了一股“潘玉良熱”，而潘玉良畫作的高昂價(jià)格則與這場(chǎng)持久的“潘玉良熱”有著密切的關(guān)系。

在展覽現(xiàn)場(chǎng)，從潘玉良的自畫像和照片中，可以非常清楚地看出，潘玉良本人并沒(méi)有像影視作品中的潘玉良那么漂亮。但無(wú)可置疑的是，那位不漂亮的潘玉良才是真實(shí)的潘玉良。只是人們似乎都更加熱衷于傳說(shuō)中的潘玉良，卻往往忽視了真實(shí)的潘玉良。

潘玉良的繪畫藝術(shù)水準(zhǔn)到底有多高？

潘玉良傳奇的人生經(jīng)歷，人們?cè)缫讯炷茉?。?duì)于這位中國(guó)近現(xiàn)代著名的女畫家，人們總是習(xí)慣把焦點(diǎn)放在她“從青樓女子到畫家”的傳奇故事上，而常常忽視了她的作品本身。

著名畫家吳冠中和潘玉良熟識(shí)，他曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)她：“潘玉良是很好的人，但是畫賣不掉……客觀地講，潘玉良的畫不算好，格調(diào)不高，她和常玉（與潘玉良同時(shí)代的旅法畫家）比，差很多。……她人非常豪爽，畫稍為俗一點(diǎn)。”吳冠中的話，讓人吃驚，因?yàn)榕c大眾所“認(rèn)識(shí)”的潘玉良相差甚遠(yuǎn)。

事實(shí)上，潘玉良生前窮困潦倒，一生也沒(méi)賣出幾幅畫。即使是死后，也經(jīng)歷了一段默默無(wú)聞的時(shí)期，而后來(lái)卻突然大紅大紫起來(lái)。這其中的波折和玄機(jī)頗讓人尋味。

1977年，潘玉良因病去世。去世之前，她把一生創(chuàng)作的作品都交由知己王守義保管，并囑咐他一定要把遺作運(yùn)回祖國(guó)。而王守義在臨終前則把這批遺作和遺物交給中國(guó)駐法使館。七大箱遺作和遺物在大使館的地下室和車庫(kù)保存多年。

據(jù)鄧朝源回憶，1978年4月，在潘玉良家屬要求國(guó)家有關(guān)部門運(yùn)回潘在巴黎的作品時(shí)，中國(guó)駐法大使館當(dāng)時(shí)報(bào)告外交部領(lǐng)事司的信件說(shuō)：遺作大部分系人物裸體，藝術(shù)水平不高，在巴黎不是很有名氣，能否售出，尚不所知。根據(jù)家屬的要求，使館意見(jiàn)是潘的遺作寄回國(guó)內(nèi)沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值，如死者家屬希望得到幾幅作紀(jì)念，可選擇幾幅內(nèi)容比較健康的帶回。

潘玉良的繪畫受到了當(dāng)時(shí)西方的野獸派、印象派的影響，又與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫相融合。在法國(guó)，潘玉良雖然得到過(guò)幾次獎(jiǎng)，但是并不在知名畫家之列，所以她的一生幾乎沒(méi)有賣出什么作品。

1980年，時(shí)任中國(guó)美協(xié)主席的江豐和中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)吳作人訪法時(shí)，在大使館看到了這些作品的一小部分，江豐認(rèn)為“有研究?jī)r(jià)值”，建議文化部運(yùn)回國(guó)內(nèi)收藏。1982年5月，潘玉良的學(xué)生、畫家郁風(fēng)訪法。她在昏暗悶熱的使館地下室里，忙了整整三天才把潘玉良的兩千多件遺作做了大概的清理。

1984年，潘玉良的七大箱遺作遠(yuǎn)涉重洋，被送到上海。之后這批遺作在安徽省博物館正式收藏入庫(kù)，總數(shù)達(dá)到四千多件，其中包括油畫、彩墨、國(guó)畫、素描、速寫、雕塑、版畫、雕版。因?yàn)榕擞窳家簧鍪鄣漠嬜髁攘葻o(wú)幾，所以她的絕大部分作品都在其中。而后來(lái)出現(xiàn)在拍賣市場(chǎng)的畫作，屬于一小部分的私人收藏品。

誰(shuí)捧紅了潘玉良？

在潘玉良遺作回到中國(guó)之時(shí)，恐怕還沒(méi)有多少人聽(tīng)說(shuō)過(guò)潘玉良這個(gè)人。也就在那年，一部關(guān)于潘玉良的傳記小說(shuō)發(fā)表出版，正是這部傳記作品首次掀起了“潘玉良熱”。在安慶市圖書館工作的石楠依據(jù)稀少的素材，充分憑借想象，寫出了《畫魂——張玉良傳》。通過(guò)這部傳記，人們開(kāi)始了解到潘玉良傳奇的人生經(jīng)歷。這位幾乎被遺忘的女畫家也開(kāi)始重新為美術(shù)界和大眾所關(guān)注。

繼傳記之后，關(guān)于潘玉良的影視作品也陸續(xù)出現(xiàn)。張藝謀導(dǎo)演，鞏俐主演的《畫魂》；電視劇《潘玉良》和《畫魂》等多部影視作品更是讓潘玉良成為熒屏上的熱門人物，關(guān)于她的故事幾乎家喻戶曉。這恐怕是一生寂寂無(wú)名但堅(jiān)持不懈的潘玉良所始料不及的。

《美術(shù)博覽》的主編周昭坎出版過(guò)《中國(guó)美術(shù)巨匠——潘玉良》一書，也是當(dāng)年清點(diǎn)潘玉良遺作的人員之一，他則認(rèn)為是一些文藝作品炒熱了潘玉良，并夸大了潘玉良的藝術(shù)地位?！皩W(xué)術(shù)界嚴(yán)肅認(rèn)真的探討，如何敵得過(guò)小說(shuō)、影視、報(bào)刊等傳媒關(guān)于潘玉良傳奇式經(jīng)歷的熱‘炒？真真假假，虛虛實(shí)實(shí)的故事傳聞早就淹沒(méi)了這位女畫家為藝術(shù)而執(zhí)著追求所付出的艱辛的犧牲，模糊了她在藝術(shù)上的真實(shí)成就和恰當(dāng)?shù)臍v史地位?！?/p>

“現(xiàn)在人們更多是從一些并不完全可靠的傳記小說(shuō)、電影、電視劇等渠道去了解潘玉良，有人喜歡拿她的出身說(shuō)事，有人則高贊她為大師，這都是不妥當(dāng)?shù)??！痹卩嚦纯磥?lái)，贊譽(yù)潘玉良為“旅法愛(ài)國(guó)女畫家”是妥當(dāng)?shù)模齽?chuàng)立“合中西為一冶”的獨(dú)特風(fēng)格，享譽(yù)畫壇。所以他曾經(jīng)呼吁不要再戲說(shuō)潘玉良，而要正確認(rèn)識(shí)潘玉良畫作的實(shí)際價(jià)值。

而美術(shù)評(píng)論家水中天也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作家、編劇和導(dǎo)演既使潘玉良聲名大振，也使潘玉良‘異化——虛構(gòu)的潘玉良掩蓋并代替了真實(shí)的潘玉良，他們使藝術(shù)家墜入幻想的迷霧?！?/p>

作為中國(guó)近現(xiàn)代中屈指可數(shù)的女畫家，潘玉良的苦難，執(zhí)著和奮斗，她從雛妓到畫家的艱辛歷程，都足以讓人們產(chǎn)生認(rèn)同和敬重，但“潘玉良熱”無(wú)疑與后人的過(guò)度闡釋有著直接的關(guān)系。

潘玉良小傳

原名陳秀清、張玉良。畫家、雕塑家。1895年6月14日，潘玉良出生于江蘇揚(yáng)州。一歲喪父，八歲喪母。十三歲時(shí)被好賭的舅父賣給蕪湖妓院成為雛妓，1913年蕪湖鹽督潘贊化為她贖身，并納為妾室，證婚人是潘的同學(xué)陳獨(dú)秀。潘玉良這時(shí)開(kāi)始改姓潘。1918年，潘贊化將她送入上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)美術(shù)。

1921年，潘玉良前往法國(guó)深造，先后就讀于里昂、巴黎、羅馬的美術(shù)學(xué)校。1929年歸國(guó)后，先被上海美專劉海粟校長(zhǎng)聘為西洋畫主任，次年又被南京中央大學(xué)藝術(shù)系徐悲鴻聘請(qǐng)為油畫教授，舉辦過(guò)四次個(gè)人畫展。1937年，由于無(wú)法忍受潘贊化正妻的羞辱，再次旅居巴黎，在法國(guó)居住長(zhǎng)達(dá)五十多年，賣畫為生，與在巴黎開(kāi)餐館的河北籍華僑王守義（1898～1981）同居。1977年7月22日，潘玉良逝世于巴黎。潘玉良留下的作品現(xiàn)大部分收藏在安徽省博物館。