王恒松，李炳昌

摘要：民族文化是民族地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的靈魂。民族文化旅游是我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，發(fā)展民族文化旅游是中國特色旅游的要求，也是邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)有力措施。黔東南地區(qū)發(fā)展旅游應(yīng)以原生態(tài)民族文化為導(dǎo)向，憑借優(yōu)勢抓住機(jī)遇大力發(fā)展原生態(tài)民族文化旅游，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。在開發(fā)原生態(tài)旅游方面提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、原生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展入境旅游戰(zhàn)略等三個戰(zhàn)略，著力建設(shè)兩個發(fā)展模式：自然生態(tài)旅游模式和生態(tài)城鎮(zhèn)發(fā)展模式，以打造黔東南原生態(tài)民族文化旅游精品，提升黔東南旅游形象，讓黔東南成為對國內(nèi)外游客有強(qiáng)大吸引力的原生態(tài)民族文化旅游目的地。

關(guān)鍵詞：原生態(tài)；民族文化旅游；旅游開發(fā)；黔東南

中圖分類號：Ｆ５９２．７文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ文章編號：0439－８114（２０12）14－3147-06

Ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ Ｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎｓ ａｎｄ Ｓｔｒａｔｅｇｙ ｏｆ Ｏｒｉｇｉｎａｌ Ｃｕｌｔｕｒｅ Ｔｏｕｒｉｓｍ ｉｎ Ｓｏｕｔｈｅａｓｔｅｒｎ Ｇｕｉｚｈｏｕ Ｐｒｏｖｉｎｃｅ

ＷＡＮＧ Ｈｅｎｇ－ｓｏｎｇ，ＬＩ Ｂｉｎｇ－ｃｈａｎｇ

（Southeast of Guizhou National Vocational and Technical College， ，Ｋａｉｌｉ ５５６０００，Ｇｕｉｚｈｏｕ，Ｃｈｉｎａ）

Ａｂｓｔｒａｃｔ： Ｃｕｌｔｕｒｅ ｉｓ ｔｈｅ ｓｏｕｌ ｏｆ ｔｏｕｒｉｓｍ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｉｎ Ｅｔｈｎｉｃ ａｒｅａ． Ｃｕｌｔｕｒａｌ ｔｏｕｒｉｓｍ ｉｓ ｏｆ ｇｒｅａｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｔｏ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ｄｅｖｅｍｅｎｔ ｉｎ ｅｔｈｎｉｃ ｍｉｎｏｒｉｔｙ ａｒｅａ． Ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｔｏｕｒｉｓｍ ｉｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ the ｒｅｑｕｒｉｅｍｅｎｔ ｏｆ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ｔｏｕｒｉｓｍ， but ａｌｓｏ ｓｔｒｏｎｇ ｍｅａｓｕｒｅｍｅｎｔｓ ｏｆ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ｄｅｖｅｍｅｎｔ． Ｔｈｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｅｃｏ－ｔｏｕｒｉｓｍ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｔｈｅ ｄｒｉｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｏｕｒｉｓｍ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｉｎ southeast aｒｅａ of Guizhou province． Ｗｉｔｈ ｔｈe ａｄｖａｎｔａｇｅ ａｎｄ ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ， ｇｒｅａｔ－ｌｅａｐ－ｆｏｒｗａｒｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｃould ｂｅ ａｃｈｉｅｖｅｄ ｂｙ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｔｏｕｒｉｓｍ． Tｈｒｅｅ ｓｔｒａｔｅｇies， ｓｕｓｔａｉｎａｂｌｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｓｔｒａｔｅｇｙ， ｏｒｉｇｉｎａｌ ｅｃｏ－ｔｏｕｒｉｓｍ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｓｔｒａｔｅｇｙ ａｎｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｉｎｂｏｕｎｄ ｔｏｕｒｉｓｍ ｓｔｒａｔｅｇｙ as well as ｔｗｏ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｍｏｄｅｌｓ， ｅｃｏ－ｔｏｕｒｉｓｍ ｍｏｄｅｌ ａｎｄ ｅｃｏ－ｔｏｗｎｓ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｍｏｄｅｌ were ｐｕｔ ｆｏｒｗａｒｄ for construction of competitive ｏｒｉｇｉｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｅｃｏ－ｔｏｕｒｉｓｍ so that the ｔｏｕｒｉｓｍ ｉｍａｇｅ of southeast Guizhou ｂｅ ｉｍｐｒｏｖｅｄ as an ａｔｔｒａｃｔｉｖｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｅｃｏ－ｔｏｕｒｉｓｍ ｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎ ｆｏｒ ｔｏｕｒｉｓｔ ａｌｌ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ．

Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ： ｏｒｉｇｉｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｔｏｕｒｉｓｍ； ｅｔｈｎｉｃ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｔｏｕｒｉｓｍ； ｔｏｕｒｉｓｍ development； ｓｏｕｔｈｅａｓｔｅｒｎ Ｇｕｉｚｈｏｕ ｐｒｏｖｉｎｃｅ

民族文化是民族地區(qū)發(fā)展旅游的靈魂。原生態(tài)民族文化是指人類發(fā)展歷程中民族地區(qū)流傳于民間以口頭形式記錄的原汁原味的文化。不同的民族傳承著不同的文化，旅游主體的地域差異因文化差異而凸顯出消費(fèi)差異。民族村寨是民族文化的載體，民族文化旅游是保護(hù)、傳承和開發(fā)民族文化的有效途徑，是我國旅游業(yè)的重要組成部分，也是我國旅游研究的重要領(lǐng)域。突出民族文化特色是提升民族旅游素質(zhì)、充實(shí)旅游內(nèi)涵和提高特色韻味的重要內(nèi)容，深度開發(fā)民族文化旅游，能使旅游與文化有機(jī)結(jié)合，相輔相成、相互促進(jìn)。民族旅游資源取之不盡，用之不竭，大力發(fā)展民族文化旅游是中國特色旅游的需要［１］。黔東南州發(fā)展旅游的優(yōu)勢在于苗族、侗族傳統(tǒng)的民間物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)——原生態(tài)文化。黔東南的原生態(tài)民族文化是發(fā)展該地區(qū)旅游業(yè)之根本，是打造黔東南州“原生態(tài)民族文化世界旅游目的地”的依托所在。黔東南州民族旅游資源豐富多彩，獨(dú)具特色，可以充分挖掘、利用民族風(fēng)情資源，發(fā)揮其作為旅游業(yè)發(fā)展的“發(fā)動機(jī)”的帶動作用，推動黔東南州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使旅游業(yè)成為黔東南州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“井噴極”。目前，黔東南州旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r尚不夠理想，旅游產(chǎn)品缺乏明確的主題、尚未形成完整的產(chǎn)品體系，市場競爭乏力。究其原因，除了交通等硬件設(shè)施制約了黔東南旅游業(yè)的發(fā)展外，關(guān)鍵因素是對旅游產(chǎn)品缺乏深度開發(fā)和準(zhǔn)確定位。因此，本研究試圖從黔東南州旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢、機(jī)遇和挑戰(zhàn)等方面入手探討黔東南的原生態(tài)民族文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略，提出可行性建議，為促進(jìn)黔東南旅游產(chǎn)業(yè)向戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供參考。

１黔東南州原生態(tài)民族文化旅游開發(fā)優(yōu)勢

１．１黔東南民族文化旅游資源獨(dú)具特色

貴州省黔東南州是多個少數(shù)民族匯居（其中以苗族、侗族為主）的聚居區(qū)，該州居住著占貴州全省少數(shù)民族總?cè)丝冢福保福梗サ纳贁?shù)民族，這些少數(shù)民族群眾長期以來與自然山水和諧共存，構(gòu)建了特色獨(dú)具的黔東南的原生態(tài)民族文化，形成了黔東南地區(qū)得天獨(dú)厚、豐富多彩的原生態(tài)民族旅游資源。尤其是原生態(tài)的民族文化遺存多，被譽(yù)為“世界苗族侗族文化遺產(chǎn)保留核心地”。黔東南州自然風(fēng)光綺麗秀美，不僅有數(shù)不盡的奇山異水，如兼具長江三峽之險與漓江山水之秀的國家級風(fēng)景區(qū)——舞陽河，有風(fēng)光旖旎、魅力無窮的杉木河與龍鰲河，有聞名遐邇的國家級自然保護(hù)區(qū)雷公山和群峰聳峙、怪石嶙峋、云霧繚繞的云臺山，而且民族民俗文化旅游資源特色突出。

１．１．１原生態(tài)民族文化資源豐富黔東南州是１９９２年被聯(lián)合國保護(hù)世界鄉(xiāng)土文化基金會列為的世界少數(shù)民族文化保護(hù)圈全球１８個“返璞歸真，回歸自然”首選旅游目的地之一。全州共有５２個項目入選國家級“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，有３０個被世界旅游組織評選出的世界級鄉(xiāng)村旅游村寨、２處國家級風(fēng)景名勝區(qū)、２個國家級生態(tài)博物館、１個國家級森林公園、１個國家級自然保護(hù)區(qū)、１個國家級植物基因庫、１個國家級生態(tài)示范區(qū)、１座國家歷史文化名城、５個國家級農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)、４個國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位、５個被文化部命名的“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和５個“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”、２１８個省級重點(diǎn)文物保護(hù)點(diǎn)。

１．１．２旅游資源品位高、質(zhì)量好、分布集中，且多精品原生態(tài)的民族民俗文化被完整地保存于大大小小的民族村寨，國家級自然保護(hù)區(qū)、歷史文化名城、農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)、生態(tài)示范區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、生態(tài)博物館、森林公園、藝術(shù)之鄉(xiāng)、繪畫之鄉(xiāng)等遍布全州，全球最大的苗族自然村寨——雷山西江千戶苗寨和“天下第一侗寨”——黎平肇興千戶侗寨等都是知名的旅游勝地。有風(fēng)格各異的侗族鼓樓以及風(fēng)雨橋２３８座，還有不同類型的苗族、侗族吊腳樓。

１．１．３原生態(tài)民俗旅游資源風(fēng)情獨(dú)具黔東南州素有“歌舞之州，百節(jié)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，“大節(jié)三六九，小節(jié)天天有”。州內(nèi)全年有大小民族節(jié)日３９６個，其中以“凱里國際蘆笙節(jié)”和“黎平鼓樓藝術(shù)節(jié)”最為著名，此外苗族鼓藏節(jié)、苗族姊妹節(jié)、侗族薩瑪節(jié)等也很有特色。這里是歌的世界、舞的海洋，有侗族大歌、苗族飛歌、苗族蘆笙舞、反排木鼓舞、錦雞舞等；苗族、侗族的民族文化豐富多彩，少數(shù)民族民風(fēng)習(xí)俗均為原汁原味，民族風(fēng)情濃郁，特色鮮明，可謂“五里不同風(fēng)，十里不同俗”。一些地方至今仍保留著“魏晉遺風(fēng)，唐朝發(fā)型，宋代服飾和明清建筑”，被專家學(xué)者譽(yù)為“人類疲憊心靈棲息的最好家園”。民族服飾琳瑯滿目，全州共有６０多個大類、２００個品種之多，其中苗、侗民族服飾有３９大類［２］；在餐飲方面也各具特色，如苗族的酸湯魚、侗族的腌魚腌肉等；民族建筑也頗具特色，像苗家吊腳樓、侗家的鼓樓和風(fēng)雨橋等都名揚(yáng)天下；黔東南的民族民間工藝更是種類繁多、歷史悠久，如蠟染、挑花、刺繡、織錦、繪畫、雕刻、泥塑、編織、銀飾制作等，無不精妙，體現(xiàn)著各民族人民的高度智慧……這一切，足以使到訪的游客心馳神往、流連忘返。

世界旅游組織對黔東南地區(qū)作為旅游目的地的評價是“旅游資源品位最高、質(zhì)量最好且最集中的地區(qū)；不同類型且最具多樣性的旅游資源富集地；對境外的客人最具吸引力的地區(qū)；民族文化旅游的‘旗艦；為高素質(zhì)人群準(zhǔn)備的豐富宴席?！钡竭^黔東南的人都興嘆：“游歷過不少名山大川，才感覺到人類的最佳歸宿是寧靜與閑適，走進(jìn)黔東南，親身體驗(yàn)到了人與自然的完美結(jié)合，反省中才知以前走過的都是錯路?！?/p>

１．２區(qū)位條件獨(dú)特

黔東南州總面積為３０ ３０２ ｋｍ２，全州轄１市１５縣，２０５個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）。境內(nèi)居住著苗、侗、漢、布依、水族等３３個民族。２００６年全州總?cè)丝冢矗矗矗度f人，其中少數(shù)民族人口占全省少數(shù)民族總?cè)丝诘模福保福梗?，且以苗族和侗族人口最多。?jù)第五次全國人口普查統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，全州有苗族人口１５９．４９萬，占全國苗族總?cè)丝诘模保罚福?；有侗族人口１２０．７１萬，占全國侗族總?cè)丝诘模矗埃叮梗?。緣于歷史原因，同時受氣候、地理條件的制約，黔東南的交通發(fā)展尚較落后，文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，而這種相對閉塞的環(huán)境卻使區(qū)內(nèi)眾多的民族文化遺產(chǎn)得到了較好的保護(hù)。獨(dú)特的地理和文化環(huán)境，使苗族、侗族等各族人民創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的民族文化遺產(chǎn)，保留和傳承了獨(dú)有的原生態(tài)民族文化。

近年來，黔東南州充分發(fā)揮背靠貴州腹地，面向西南出海門戶廣西、廣東，鄰近柳州、桂林、南寧等旅游熱點(diǎn)城市的區(qū)位優(yōu)勢，集中力量開發(fā)，力爭躋身為已成熱門旅游線路的“林城”貴陽-安順黃果樹瀑布-廣西桂林-湖南張家界-長沙旅游廊道上的一站，多方聯(lián)動吸引國內(nèi)外游客，與時下大西南旅游發(fā)展總體的布局規(guī)劃相呼應(yīng)。

同時，大交通區(qū)位優(yōu)勢為黔東南開發(fā)原生態(tài)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)打下了堅實(shí)基礎(chǔ)：黔桂、湘黔鐵路穿境而過；貴廣快速鐵路將于２０１３年開通；貴新、凱麻、凱玉等高速公路及３２０、３２1國道公路和縣鄉(xiāng)支線公路四通八達(dá)；廈蓉、貴廣（黔東南段）高速公路也已建成通車，“一環(huán)二橫四連線”的內(nèi)暢外聯(lián)的公路交通網(wǎng)正在逐步形成。州境內(nèi)有清水江、都柳江、舞陽河等三大河流，水運(yùn)交通便利。依托黎平機(jī)場的空中航線，更為黔東南旅游業(yè)發(fā)展開辟了更加便利快捷的交通渠道。在民族文化遺產(chǎn)分布相對集中的民族村寨，都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)村村通公路，今天的山區(qū)民族村寨與外界已無隔絕。

２黔東南州原生態(tài)民族文化旅游開發(fā)的機(jī)遇

２．１原生態(tài)民族文化旅游開發(fā)的意義

２００７年６月９日，溫家寶總理在我國第二個“文化遺產(chǎn)日”的活動儀式上說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶”。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)和表述、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。民族文化是民族發(fā)展過程中的文脈，是一個民族的魂脈，民族文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。黔東南原生態(tài)民族文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著苗族、侗族等少數(shù)民族作為中華民族之一員所特有的精神價值、思維方式和想象力，體現(xiàn)著苗、侗、布依、水族等少數(shù)民族人民的生命力和創(chuàng)造力，是民族智慧的結(jié)晶，也是人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)、保持對民族文化的傳承，是連結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。合理地、適度地開發(fā)民族文化旅游資源有助于民族文化的保護(hù)和傳承。加強(qiáng)黔東南州民族文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧黔東南、建設(shè)“民族文化生態(tài)旅游大州”的必然要求。

２．２政府提供了寬松的政策環(huán)境

早在２００３年，貴州省就制定了《貴州省民族民間文化保護(hù)條例》；２００５年，國務(wù)院出臺了《加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干實(shí)施意見》；２００６年，貴州省出臺了《關(guān)于推進(jìn)文化體制改革和文化發(fā)展的若干實(shí)施意見》；２００８年至今，黔東南州先后制定了《黔東南苗族侗族自治州民族文化村寨保護(hù)條例》、《黔東南州民族文化村寨保護(hù)管理辦法（試行）》和《黔東南州１００名民族民間文化傳承人選拔管理辦法》。從２００３年初我國全面啟動民族民間文化保護(hù)工程起，黔東南州政府對民族文化生態(tài)保護(hù)就給予了高度重視，除認(rèn)真執(zhí)行《中國民族民間文化保護(hù)工程實(shí)施方案》、《貴州省民族民間文化保護(hù)條例》和《貴州民間文化遺產(chǎn)搶救工程實(shí)施方案》等有關(guān)法規(guī)、條例外，還頒布了一些適用于黔東南及各縣的保護(hù)法規(guī)、實(shí)施條例、管理辦法等規(guī)范性文件，如《民族文化村寨保護(hù)辦法》、《雷山縣民族文化傳承與保護(hù)的實(shí)施意見》、《西江千戶苗寨保護(hù)與管理的意見》、《雷山縣民族民間文化進(jìn)課堂的實(shí)施意見》、《民族村寨環(huán)境衛(wèi)生治理意見》、《民族民間文化進(jìn)課堂實(shí)施方案》、《關(guān)于加強(qiáng)隆里古鎮(zhèn)保護(hù)管理的暫行規(guī)定》等［３］。各級政府相繼出臺的各種保護(hù)法規(guī)、實(shí)施條例和管理辦法等，都標(biāo)志著政府對民族民間文化的重視和保護(hù)觀念的增強(qiáng)，為黔東南原生態(tài)民族文化保護(hù)奠定了良好的基礎(chǔ)，極大地提高了黔東南人民群眾對保護(hù)民族文化生態(tài)的認(rèn)識水平，加大了保護(hù)力度。

２００９年１１月２５日，國務(wù)院常務(wù)會議通過了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》。意見指出，要把旅游業(yè)培育成國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，這表明了政府對發(fā)展旅游業(yè)的高度重視，也為我國旅游業(yè)的新一輪發(fā)展指明了方向。黔東南應(yīng)抓住這一歷史機(jī)遇，加快發(fā)展民族旅游業(yè)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。

２．３良好的客源市場

歷史文化旅游是當(dāng)今國際旅游業(yè)發(fā)展的趨勢和潮流。“文化多樣性”一直是聯(lián)合國倡導(dǎo)的全球性目標(biāo)［４］，當(dāng)前，開發(fā)豐富多彩的黔東南原生態(tài)民族文化正當(dāng)其時。黔東南州應(yīng)緊抓這一機(jī)遇，圍繞客源市場培育以搶得先機(jī)，加大宣傳促銷力度，全面推介黔東南旅游的整體形象。進(jìn)一步完善黔東南旅游形象識別系統(tǒng)（ＣＩＳ），提升黔東南原生態(tài)民族文化旅游在海內(nèi)外的知名度、美譽(yù)度、獨(dú)特性和吸引力。

２．３．１市場開發(fā)審視目前應(yīng)以培育國內(nèi)游客市場為主，海外客源市場為輔。海外游客主要來自日、法、美、加、韓國和東南亞、港澳臺地區(qū)，游客年齡多在２０～５０歲之間，以觀光、考察、研究、攝影為旅行目的的較多，旅游形式以散客觀光旅游為主［５］。據(jù)不完全統(tǒng)計，黔東南２００８年的海外旅游者為９７ ８00人余次，僅占同年貴州全省海外旅游者的０．７１％，開發(fā)海外游客市場的潛力還很大。目前來看，國內(nèi)游客仍是客源主體，近年較多的是觀光休閑型的團(tuán)隊旅游。

２．３．２客源區(qū)域國內(nèi)旅游市場應(yīng)重點(diǎn)開發(fā)貴陽及其周邊地區(qū)的客源，同時穩(wěn)定廣東、福建、浙江、北京、上海等傳統(tǒng)旅游客源地。目前游客主要以觀光、采風(fēng)為目的，個人自費(fèi)出游居多，團(tuán)隊公費(fèi)較少。未來近、中期應(yīng)仍以貴陽為客源中心的省內(nèi)和湘、桂等周邊省區(qū)為目標(biāo)市場；遠(yuǎn)期以國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、游客消費(fèi)水平和出游率均較高的珠江三角洲、長江三角洲地區(qū)為目標(biāo)市場，國際市場主要應(yīng)穩(wěn)定從貴陽、桂林兩地入境的國外游客，同時拓展歐美等海外旅游市場。

２．３．３客源市場特征分析近階段，黔東南旅游應(yīng)主要面向一般工薪階層的中青年消費(fèi)群體宣傳推廣，逐漸擴(kuò)大到高端白領(lǐng)階層的中青年消費(fèi)群體，并進(jìn)一步拓展到青少年和老年人客源市場。

３黔東南原生態(tài)民族文化旅游開發(fā)面臨的挑戰(zhàn)

３．１區(qū)位條件不利

貴州黔東南地區(qū)地處我國西南部，距離東部、東南沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)旅游客源大省較遠(yuǎn)。多種原因?qū)е沦F州省的旅游開發(fā)水平滯后于周邊的云南、四川、湖南、廣西等省區(qū)，這些省區(qū)的旅游開發(fā)得較早，發(fā)展模式也較成熟，都已形成較為穩(wěn)定的客源市場，這對處于其間、相對起步較晚的貴州黔東南地區(qū)的民族旅游不可避免地會產(chǎn)生較大影響。在當(dāng)下激烈的市場競爭中，黔東南地區(qū)政府及旅游相關(guān)部門應(yīng)理性地審視本地區(qū)的資源優(yōu)、劣勢，趨利避害，勇于迎接挑戰(zhàn)，積極規(guī)劃好區(qū)域原生態(tài)民族文化旅游的發(fā)展，提高市場競爭力。

３．２旅游產(chǎn)品尚不知名

黔東南地區(qū)旅游宣傳促銷的造勢力量投入尚不足，效果不顯著。政府部門雖舉全州之力發(fā)展交通和通信設(shè)施，但山區(qū)建設(shè)難度大，相對來說基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)仍不完善，信息和交通的可達(dá)性差還普遍存在。黔東南民族文化旅游目的地是貴州東線民族旅游區(qū)，但目前旅游市場還很不完善，根源在于旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚不配套，民族地區(qū)群眾市場意識薄弱，服務(wù)不達(dá)標(biāo)。主要表現(xiàn)在以下幾方面：①黔東南旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較單一。主打產(chǎn)品還是觀賞游覽類，旅游產(chǎn)品的開發(fā)文化體驗(yàn)型的旅游項目較為缺乏；②打造品牌的力度不夠，旅游“精品”少。如肇興近年來一直都是以發(fā)展傳統(tǒng)低價位的觀光旅游業(yè)為主，對民族文化的內(nèi)涵挖掘不夠，研究開發(fā)的水平較低，創(chuàng)新不足，差異性不顯著，缺少民族多樣化的旅游“精品”；③開發(fā)力度和宣傳力度不夠。由于科技教育水平低，高素質(zhì)的本地旅游管理人才稀少，外地人才又難以引進(jìn)，缺乏高層次人才。在品牌拓展和形象定位上缺乏創(chuàng)新，長期以來因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，旅游促銷理念也滯后，加上民族文化旅游資源開發(fā)還不成熟，無法進(jìn)行高水平的策劃和包裝；④競爭乏力。旅游服務(wù)功能不健全，提供的旅游產(chǎn)品質(zhì)量跟不上市場需求發(fā)展的步伐，附加值不高，在參與市場競爭中優(yōu)勢不明顯。

４黔東南旅游開發(fā)戰(zhàn)略分析

經(jīng)過對黔東南原生態(tài)民族文化旅游開發(fā)的態(tài)勢研究，了解到當(dāng)前的資源優(yōu)勢和發(fā)展機(jī)遇對今后一個時期內(nèi)的黔東南旅游業(yè)發(fā)展來說具有主導(dǎo)作用。黔東南州旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀是優(yōu)勢大于劣勢，機(jī)遇、挑戰(zhàn)并存。如何將劣勢和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動力？黔東南州委、州政府領(lǐng)導(dǎo)班子按照胡錦濤總書記在黨的十七大報告中提出的“建設(shè)生態(tài)文明”的要求，確立了“建設(shè)民族文化生態(tài)旅游大州”的發(fā)展戰(zhàn)略，以“旅游活州”、“生態(tài)立州”為發(fā)展目標(biāo)，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，大力發(fā)展原生態(tài)民族文化旅游，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。

４．１旅游資源開發(fā)戰(zhàn)略

４．１．１可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略按照“保護(hù)第一，開發(fā)第二，先規(guī)劃、后建設(shè)”的要求，適度開發(fā)民族文化旅游資源。旅游發(fā)展帶來資源開發(fā)和保護(hù)的矛盾，要堅持環(huán)境效益優(yōu)先，經(jīng)濟(jì)效益其次的原則［６］，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)黔東南地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

４．１．２原生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略黔東南提出了“生態(tài)立州”的戰(zhàn)略決策，保護(hù)好自然生態(tài)資源，抓好旅游開發(fā)，成為促進(jìn)社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益協(xié)調(diào)發(fā)展的動力?！氨Ｗo(hù)生態(tài)，保護(hù)森林資源，就是保護(hù)我們的生存環(huán)境；保護(hù)生態(tài)，就是保護(hù)我們的飯碗?！杯h(huán)境保護(hù)對旅游資源開發(fā)很重要，發(fā)展生態(tài)旅游，必須在保護(hù)生態(tài)的前提下?lián)P長避短，努力發(fā)揮黔東南原生態(tài)文化獨(dú)特的自然人文資源優(yōu)勢，加大對生態(tài)保護(hù)理念的宣傳教育力度，培養(yǎng)人民群眾的生態(tài)保護(hù)意識，開發(fā)綠色旅游產(chǎn)品，實(shí)施綠色經(jīng)營。

４．１．３發(fā)展入境旅游戰(zhàn)略當(dāng)下，黔東南地區(qū)入境游發(fā)展迅猛，蓬勃發(fā)展的入境旅游如澎湃的浪潮，極大地繁榮了該地區(qū)旅游市場。針對結(jié)構(gòu)不斷變化的客源市場，以日、法、美、加、韓等國和港澳臺、東南亞等地區(qū)及海外華僑為專題性游客來源地的目標(biāo)市場，積極開展民族特色旅游宣傳，擴(kuò)大黔東南地區(qū)作為旅游目的地在海外游客中的影響，進(jìn)一步穩(wěn)定并拓展該地區(qū)在旅游市場中的占有率。

４．２黔東南原生態(tài)民族文化旅游資源開發(fā)措施

４．２．１原生態(tài)民族文化旅游資源的深度開發(fā)黔東南地區(qū)原生態(tài)民族文化豐富多彩，節(jié)日眾多且各具特色，均能以濃郁的民族色彩和獨(dú)特的禮儀風(fēng)俗吸引廣大游客，并滿足游客求新求異、參與其中“寓樂于游”的愿望。深度開發(fā)民族旅游文化資源，豐富旅游產(chǎn)品，合理組織游覽線路，開發(fā)獨(dú)具特色的多品種、高檔次的旅游產(chǎn)品，提高旅游業(yè)綜合經(jīng)濟(jì)效益，充分挖掘極富民族特色的旅游商品，如服飾、銀飾等旅游紀(jì)念品，提高旅游商品的檔次和品位。

１）提升民族文化旅游形象。旅游目的地形象策劃（ＴＤＩＳ）是受企業(yè)策劃（ＣＩＳ）啟發(fā)和廣告業(yè)的影響帶動，以及國內(nèi)旅游業(yè)的迅猛發(fā)展和強(qiáng)勢競爭的綜合影響和在對旅游目的地傳統(tǒng)意義的進(jìn)一步認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的一種全新的形象識別和營銷系統(tǒng)［７］。黔東南州原生態(tài)民族文化旅游競爭力的強(qiáng)化除了依托當(dāng)?shù)厝宋臈l件和旅游從業(yè)人員的努力外，主要依賴于政府的主導(dǎo)型戰(zhàn)略［８］。除了抓好交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在旅游形象的宣傳和推廣、民族節(jié)慶等的舉辦和濃郁的人文環(huán)境營造等方面，政府發(fā)揮的主導(dǎo)作用都不可替代。通過“政府導(dǎo)演，旅游搭臺，企業(yè)唱戲”的方式來促進(jìn)黔東南地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

當(dāng)前競爭異常激烈的旅游業(yè)，從表面看是市場競爭，實(shí)際上是旅游形象力和影響力的競爭。黔東南文化產(chǎn)業(yè)的“十一五”規(guī)劃提出：全州的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)與旅游業(yè)發(fā)展目標(biāo)定位為“原生態(tài)民族文化旅游大州”和“建設(shè)原生態(tài)民族文化世界旅游目的地”；加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科學(xué)規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)“四圈一區(qū)”的發(fā)展戰(zhàn)略。引導(dǎo)原生態(tài)民族文化旅游，打造區(qū)域旅游的整體形象，推進(jìn)區(qū)域旅游在時空維度上的積極聯(lián)動，提升旅游形象力，增強(qiáng)黔東南民族文化旅游的影響力和市場競爭力。

通過幾年的宣傳和推介，黔東南民族文化旅游的特色線路和旅游產(chǎn)品已初具影響力：如臺江縣最古老的情人節(jié)——“貴州苗族姊妹節(jié)”、反排木鼓舞、世界獨(dú)有的“獨(dú)木龍舟節(jié)”、施洞民族風(fēng)情等民族節(jié)日和旅游產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外；榕江縣大力抓文化傳承，組建專業(yè)表演隊伍讓民間歌舞上舞臺，提升民族文化價值檔次，實(shí)施民族文化進(jìn)課堂……在被譽(yù)為“中國最后一個槍手部落”、苗族原生態(tài)文化“活化石”和“博物館”的從江岜沙苗寨，一位日本游客說他每年都要到黔東南來，“黔東南的確太迷人了，這里的民族文化是一本永遠(yuǎn)讀不完的書！”建議黔東南州政府將整個黔東南申報為一個大的原生態(tài)博物館，從大視角看有利于保護(hù)黔東南的原生態(tài)文化。

２）促進(jìn)旅游業(yè)與民族文化的結(jié)合。黔東南的旅游目前是以文物型和非物質(zhì)文化旅游產(chǎn)品為主，旅游形式大多屬于觀光游覽型。要進(jìn)行文物型產(chǎn)品的開發(fā)，就需要將旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，推動民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？蓮奈鹘缯驼嘏d侗寨、侗族大歌、民間特色工藝品、民居建筑、節(jié)日習(xí)俗、婚俗禮儀、民間娛樂活動等著手進(jìn)行深度開發(fā)，突出黔東南苗侗民族村寨文化及建筑特色，借此宣傳民族文化的深厚內(nèi)蘊(yùn)，讓游客參與到民族活動中去親身感受濃厚的民族文化信息，以吸引游客。建議將銀飾、蘆笙、鼓樓、草鞋等反映地方民俗文化特色的物品開發(fā)成特色工藝品作為旅游商品和紀(jì)念品，并宣傳相關(guān)文化，使游客通過視覺和觸角進(jìn)行感知，了解并體驗(yàn)民族風(fēng)情，增強(qiáng)民俗旅游的吸引力，提高游客的重訪率。

３）拓展民俗文化的反映形式。民族村寨是文化的載體，是鄉(xiāng)村居民的生活社區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用窬褪锹糜伍_發(fā)和開展旅游服務(wù)的主體，在旅游開發(fā)與發(fā)展的過程中要充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦睦妫屗麄儺?dāng)主人，尊重他們的民俗習(xí)慣，尊重民族社區(qū)的民間文化，加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控，形成一整套民族社區(qū)群眾參與民族文化旅游資源開發(fā)的可行機(jī)制。通過合理地規(guī)劃和管理，最大限度地讓利給當(dāng)?shù)鼐用瘢瑺I造“人人為旅游，旅游惠及人人”的良好氛圍，這樣民眾就會主動參與旅游的各項活動。如民俗表演就應(yīng)體現(xiàn)本土的民族文化和注意生活化，不能張冠李戴、任意搭配，那樣就失去民族的原真性。同時，在開發(fā)時可做適當(dāng)?shù)牟邉?，如開設(shè)學(xué)唱苗、侗族歌舞學(xué)習(xí)班；開設(shè)侗族和苗族服飾制作工藝坊，游客可以通過學(xué)習(xí)并體驗(yàn)制作；還可在旅游景點(diǎn)沿線推出精品農(nóng)家樂，讓游客在其間深層次體驗(yàn)民俗樂趣等，多樣化的形式既能豐富民族旅游文化內(nèi)涵，又滿足了不同層次游客的體驗(yàn)需求。

４．２．２協(xié)調(diào)旅游發(fā)展與群眾利益間的關(guān)系黔東南民族村寨旅游開發(fā)潛力大，但在開發(fā)過程中應(yīng)注意轉(zhuǎn)變觀念，樹立“先富民，后富政”的理念［９］。因地制宜深度挖掘和利用民族文化資源，變文化資源為經(jīng)濟(jì)資源，設(shè)計、推出一些讓游客有親臨其境、親身體驗(yàn)自然生態(tài)和民族原生態(tài)文化的旅游項目；改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，縮小城鄉(xiāng)差別，增加當(dāng)?shù)厝罕姷木蜆I(yè)機(jī)會，提高當(dāng)?shù)鼐用裆钏?；做好旅游開發(fā)與村民利益之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，保護(hù)歷史文物和村寨原生態(tài)民族文化賴以依存的環(huán)境，使少數(shù)民族村寨文化的原生性得到完整的保存；加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)民眾的自豪感，提高保護(hù)意識，讓他們自覺地參與到保護(hù)和傳承民族文化遺產(chǎn)、構(gòu)建和諧新農(nóng)村的建設(shè)工作中去。

４．２．３打造黔東南原生態(tài)民族文化旅游品牌有“苗鄉(xiāng)侗寨”之稱的黔東南是國內(nèi)發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的最佳地區(qū)之一，著力打造自然生態(tài)旅游模式和生態(tài)城鎮(zhèn)發(fā)展模式，如大力發(fā)展觀光森林生態(tài)旅游、探險森林生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)博物館體驗(yàn)旅游等；生態(tài)城鎮(zhèn)發(fā)展模式主要是圍繞“保護(hù)、開發(fā)、富民”的主題，以“四圈一區(qū)”區(qū)域規(guī)劃為格局：建設(shè)以生態(tài)經(jīng)濟(jì)功能區(qū)為主的鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史文化和舞陽河山水風(fēng)光旅游經(jīng)濟(jì)圈、雷公山苗族原生態(tài)文化和自然生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)圈、黎（平）從（江）榕（江）侗族原生態(tài)和仰阿莎湖苗侗生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈、以城市功能區(qū)為主的凱里城市經(jīng)濟(jì)圈和以工業(yè)經(jīng)濟(jì)功能區(qū)為主的黔東循環(huán)經(jīng)濟(jì)工業(yè)區(qū)。目前，黔東南州有鎮(zhèn)遠(yuǎn)國家級歷史文化名城１座，有黎平德鳳鎮(zhèn)、雷山西江鎮(zhèn)、黃平舊州鎮(zhèn)等省級歷史文化名鎮(zhèn)３座，此外，還有３９項５１個保護(hù)點(diǎn)列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，數(shù)量占貴州全省的近一半。苗嶺山區(qū)雷公山麓苗族村寨和六洞、九洞侗族村寨被列入“中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”。另有被世界旅游組織評定的世界級（Ａ級）鄉(xiāng)村旅游村寨２６個，是云南省的３倍多。這些人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特的旅游產(chǎn)品和遠(yuǎn)離城市喧囂的農(nóng)耕文明所表現(xiàn)出的“真、美、特”品質(zhì)，具有雙重互補(bǔ)性、壟斷性，完全吻合當(dāng)今和未來旅游消費(fèi)需求。未來生態(tài)城鎮(zhèn)發(fā)展，可以在地州市中心區(qū)形成生態(tài)旅游集散地，以生態(tài)旅游企業(yè)為載體，以特色的民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)，完善城市和小城鎮(zhèn)服務(wù)功能，以政府為主導(dǎo)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)生態(tài)旅游，創(chuàng)新黔東南州原生態(tài)民族文化旅游發(fā)展與建設(shè)和諧新農(nóng)村的新模式［１０］。

５結(jié)語

在審視分析黔東南民族文化旅游開發(fā)時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前黔東南對民族文化旅游的開發(fā)層次尚較淺，基本上還處于開發(fā)的初級階段。黔東南地區(qū)旅游資源的豐度、品位和知名度較高是其旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢，而交通條件等旅游基礎(chǔ)設(shè)施及配套服務(wù)水平的相對落后，是長期以來制約黔東南旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。目前黔東南存在的問題突出表現(xiàn)在可進(jìn)入性差、景區(qū)景點(diǎn)相對分散、旅游形式單一、客源層面不廣及服務(wù)質(zhì)量欠佳等。

針對目前的發(fā)展機(jī)遇和市場競爭狀況，從客源市場、旅游產(chǎn)品及旅游形象上運(yùn)用ＣＩＳ方法進(jìn)行定位，將黔東南的旅游形象定位為：民族原生態(tài)，貴在黔東南；天籟之音——黔東南；多彩黔東南，疲憊心靈的家園；觸動你的黔東南；返璞歸真——黔東南。建設(shè)黔東南原生態(tài)民族文化旅游品牌，需要開發(fā)民族創(chuàng)新能力，建立民族文化體系，融合科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化以構(gòu)建特色文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。對于黔東南民族旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)要突出民俗文化旅游產(chǎn)品特色，強(qiáng)化歷史文化、民俗文化與發(fā)展旅游業(yè)的結(jié)合，積極開展旅游項目多元化，促進(jìn)黔東南旅游業(yè)的增長。通過完善交通設(shè)施，提高可進(jìn)入性，加快產(chǎn)品開發(fā)和市場拓展，重視人力資源建設(shè)，加快民族村寨文化建設(shè)，提升黔東南原生態(tài)民族文化旅游的地位，打造強(qiáng)勢旅游目的地，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

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