吳東堯

摘要： 中小學(xué)校是進(jìn)行社會(huì)主義文化宣傳和教育的重要陣地，因此，中小學(xué)校園文化是社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，和諧的校園文化對(duì)于青少年學(xué)生的成長(zhǎng)具有潛移默化的影響。歷史教育的過程是一個(gè)精神陶冶與精神培育的過程，而校園文化建設(shè)中學(xué)生反映出來的精神、觀念正是其核心，因此，歷史教育在校園文化建設(shè)中作用重大。初中教師應(yīng)根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮其育人功能對(duì)校園文化建設(shè)能起到令人意想不到的效果。

關(guān)鍵詞： 初中歷史教學(xué)育人功能校園文化建設(shè)

良好的校園文化是新時(shí)代的迫切要求。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》?！稕Q定》指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和。由于學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的地方，因而校園文化一般取其精神文化之含義。校園的精神文化是校園文化的核心，它通過校園環(huán)境、學(xué)校的規(guī)章制度、師生的日常言行舉止、管理和教育教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)出來。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作。而歷史學(xué)科是一門以探索過去人類社會(huì)的現(xiàn)象和規(guī)律為內(nèi)容的學(xué)科，歷史教育的本質(zhì)就在于它是以人類文化的豐厚營(yíng)養(yǎng)來促使人（學(xué)生）的智能、情感與人格不斷得到發(fā)展、完善和升華，以促進(jìn)人的生命整體不斷獲得發(fā)展為根本追求的學(xué)科教育。歷史教育的過程是一個(gè)精神陶冶與精神培育的過程，而校園文化建設(shè)中學(xué)生反映出來的精神、觀念正是其核心，因此，歷史教育在校園文化建設(shè)中作用重大。初中教師應(yīng)根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在課堂教學(xué)中加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮其育人功能。

一、樹立課程目標(biāo)意識(shí)，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)。

有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就有什么樣的課堂教學(xué)，在教學(xué)中必須首先樹立課程目標(biāo)意識(shí)?！度罩屏x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確規(guī)定，要“培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)世界的了解，從歷史中汲取智慧，形成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”。可見，在新課程初中歷史教學(xué)中，知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度的課程目標(biāo)是統(tǒng)一的，同時(shí)，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，使情感態(tài)度與價(jià)值觀成為歷史課程教學(xué)的血肉和歷史教學(xué)過程的靈魂。

二、落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)，體現(xiàn)歷史教學(xué)的育人功能。

各學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中都把情感態(tài)度與價(jià)值觀教育列入課程改革目標(biāo)，要求教師關(guān)注它，在初中歷史課堂中怎樣落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀呢？最重要的是教育者用自己健康的情感、人生態(tài)度與價(jià)值觀影響學(xué)習(xí)主體，使學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。在初中歷史教學(xué)中，大量的歷史人物和事件是教師們對(duì)學(xué)生進(jìn)行育人教育的生動(dòng)素材。

1.歷史教學(xué)有助于樹立民族自尊心和民族自豪感，弘揚(yáng)民族精神，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要途徑。中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，為了國(guó)家和民族的命運(yùn)，挺身而出，不惜以身報(bào)國(guó)的仁人志士比比皆是，如屈原自沉汨羅江，譚嗣同“有心殺賊，無力回天”，還有精忠報(bào)國(guó)的岳飛，發(fā)出肺腑之言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，以及無數(shù)為新中國(guó)誕生而捐軀的共產(chǎn)黨人，他們都充分體現(xiàn)了雄渾精深的民族之魂和愛國(guó)主義情感。另外，新中國(guó)成立之初，不少海外學(xué)子紛紛回國(guó)，比如錢學(xué)森，面對(duì)美國(guó)的威逼利誘，毫不心動(dòng)，決然回到祖國(guó)，充分表達(dá)了中華民族深厚的愛國(guó)主義情感和報(bào)效祖國(guó)的信念。在教學(xué)過程中，我們就應(yīng)該加強(qiáng)這方面素材的應(yīng)用，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)歷史的過程中，自覺地把個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家同民族的命運(yùn)自覺相連，個(gè)人利益與國(guó)家利益緊緊相連，進(jìn)而迸發(fā)出強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。

2.歷史教學(xué)能指導(dǎo)和影響青少年學(xué)生的價(jià)值取向，使他們明確是非真假，樹立正確的人生觀和世界觀。歷史學(xué)科是偏重于精神方面功能的一門學(xué)科，主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的信仰、觀念、精神、智慧和思維能力上，讓他們學(xué)會(huì)做人，怎樣做人，即怎樣才能做有信仰、有理想、有抱負(fù)、有精神、有道德、有紀(jì)律、有修養(yǎng)、有合作意識(shí)的人。歷史上的一些著名人物的為人立世，也是一些青少年學(xué)生仿效的榜樣，所以歷史教學(xué)對(duì)他們形成科學(xué)的人生觀和世界觀有很大的促進(jìn)作用。比如“匈奴未滅，何以為家”的霍去病，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的孫中山，“為中華之崛起而努力讀書”的周恩來，都是青少年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想仿效的榜樣。又比如，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的司馬遷，或是“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，或是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，都是影響青少年學(xué)生確立正確的人生取向的重要參考。在教學(xué)過程中，注重這方面的引導(dǎo)，將有利于學(xué)生領(lǐng)悟人生的真諦。

3.歷史教學(xué)有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德紀(jì)律的思想教育。

中華民族自古以來就以禮儀聞名于世，“知書識(shí)禮”“尊師愛友”是傳統(tǒng)的美德，這類事例在歷史上不勝枚舉。“知書識(shí)禮”如“虛席以待”、“三顧茅廬”，“尊師愛友”如“程門立雪”，等等。這些豐富的歷史素材，一個(gè)個(gè)鮮活的形象，在課堂上娓娓道來，是對(duì)學(xué)生人格的塑造，品德的熏陶。

4.歷史教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)意識(shí)，提高責(zé)任感和使命感。

歷史是過去，不可能重演和實(shí)驗(yàn)，但歷史和現(xiàn)實(shí)密不可分?，F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史，了解昨天，有助于認(rèn)識(shí)今天，把握明天。如在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)中心南移的原因中，除戰(zhàn)爭(zhēng)因素外，還有由于人類過度開發(fā)，破壞森林而導(dǎo)致環(huán)境惡化的人為因素。以史為鑒，聯(lián)系當(dāng)今西部大開發(fā)的實(shí)際，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)環(huán)保必須先行，各級(jí)政府實(shí)施某個(gè)項(xiàng)目必須考慮可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略問題。歷史教學(xué)同時(shí)要結(jié)合國(guó)內(nèi)外許多熱點(diǎn)問題進(jìn)行，如“三農(nóng)”問題、醫(yī)保問題、教育公平問題、臺(tái)灣問題、以巴問題、美國(guó)干涉他國(guó)的人權(quán)問題等。論從史出，有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、觀察社會(huì)的能力，從而把握歷史前進(jìn)方向，更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

總之，在初中歷史教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活密切結(jié)合，在課堂中加強(qiáng)其育人功能，能更好地推進(jìn)校園文化建設(shè)，提升教育內(nèi)涵，促進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展，也能為我國(guó)深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出貢獻(xiàn)。