韓亮

摘要： 文化是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，當(dāng)今時(shí)代文化的意義更加深刻，更好地發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要作用，對(duì)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)具有重要意義。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)主義基本理論文化建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。自黨的十七大把文化建設(shè)擺在社會(huì)主義建設(shè)的突出位置以來(lái)，國(guó)家文化建設(shè)就邁上了一個(gè)新臺(tái)階。十七屆六中全會(huì)更是提出要深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的決定，這一決定對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

當(dāng)前我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會(huì)主要矛盾。為了繼續(xù)走社會(huì)主義的道路，更好地貫徹“雙百”“雙為”方針，達(dá)到共產(chǎn)主義，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系就顯得尤為重要。黨的十七屆六中全會(huì)指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。全會(huì)號(hào)召推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

一、必須堅(jiān)持以馬克思主義思想為指導(dǎo)思想建設(shè)社會(huì)主義和諧文化。

馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀、方法論，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。面對(duì)人們思想空前活躍和價(jià)值取向日趨多樣的新形勢(shì)，只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，才能整合和引導(dǎo)社會(huì)思潮和文化追求，正確把握文化發(fā)展方向，最大限度地達(dá)成共識(shí)、凝聚人心、鼓舞士氣，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義注入強(qiáng)大動(dòng)力。只有堅(jiān)持辯證唯物主義的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持以人為本，從群眾中來(lái)到群眾中去的思想，堅(jiān)持以黨領(lǐng)導(dǎo)群眾為重點(diǎn)，加強(qiáng)馬克思主義思想文化的交流與探索，才能逐步掀起全社會(huì)、全民族學(xué)習(xí)馬克思主義思想的文化浪潮，創(chuàng)造出社會(huì)主義的和諧文化。

二、堅(jiān)持以中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想為奮斗目標(biāo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化。

理想賦予人們價(jià)值追求的目標(biāo)和動(dòng)力。理想決定行動(dòng)，共同的理想決定共同的行動(dòng)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)最廣大人民最根本、最現(xiàn)實(shí)的理想集中體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和奮斗目標(biāo)之中。建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化文明、社會(huì)和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的共同理想。形成共同的理想，我們才能更好地促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，才能鞏固全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)。和諧方能團(tuán)結(jié)，而團(tuán)結(jié)就是力量。同時(shí)，每一個(gè)社會(huì)成員都必須把自己的理想與共同理想統(tǒng)一起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。面對(duì)現(xiàn)階段在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的共同理想，我們更是要不斷提高各種文化的水平，創(chuàng)造出一批具有感召力、號(hào)召力、凝聚力的優(yōu)良文化作品出來(lái)，使廣大人民充分體會(huì)到來(lái)自文化產(chǎn)品的動(dòng)力，擁有充足的精神食糧，緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，不斷奮斗，努力拼搏，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

三、堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族幾千年文明傳承下來(lái)的優(yōu)良美德，其使人們具有熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的崇高品德。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。任何一種文化都是以愛(ài)國(guó)主義為出發(fā)點(diǎn)，傳承愛(ài)國(guó)主義精神，不斷創(chuàng)新進(jìn)取。面對(duì)當(dāng)今千變?nèi)f化的國(guó)際世界，在與世界接軌的同時(shí)，我們要具備愛(ài)國(guó)主義的精神，不斷地“走出去，引進(jìn)來(lái)”，以開(kāi)放的心態(tài)放眼世界，吸取外來(lái)文化的精華，剔除糟粕，不斷地改革創(chuàng)新，只有這樣才能沖破一切不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛，破除教條主義、主觀主義和形而上學(xué)的桎梏，讓一切創(chuàng)造新生活的活力和源泉競(jìng)相迸發(fā)、充分涌流。愛(ài)國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神的不斷交融將會(huì)形成中華民族艱苦奮斗、勞動(dòng)光榮、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，促進(jìn)紅色文化的宣傳與交流，實(shí)現(xiàn)各民族的繁榮和富強(qiáng)。

四、堅(jiān)持樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。知榮辱、講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，廣大人民群眾更是要樹(shù)立良好的公民道德規(guī)范，即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，各種先進(jìn)的外國(guó)文化不斷地涌入，為更好地建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，更好地樹(shù)立社會(huì)主義公民道德規(guī)范提供了樣本。在當(dāng)今千變?nèi)f化的世界里，擁有良好的道德規(guī)范，建立和諧的人際關(guān)系，辨別是非、善惡、美丑，營(yíng)造一種健康向上的社會(huì)風(fēng)氣，有助于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)國(guó)家繁榮。在和諧文化的建設(shè)過(guò)程中，使廣大人民群眾貫徹以為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)為核心的道德規(guī)范是必需的。廣大的文藝工作者要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在發(fā)展文化的同時(shí)大力宣傳文化教育，促使群眾樹(shù)立健康的榮辱觀，引導(dǎo)廣大青年朋友知榮辱、講誠(chéng)信。還要加強(qiáng)文化管理，創(chuàng)造有利于和諧文化建設(shè)的社會(huì)主義榮辱觀和良好的社會(huì)環(huán)境。

在世界多極化迅速發(fā)展的今天，創(chuàng)造有利于國(guó)家發(fā)展，有利于社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)主義和諧文化是必然的。文化是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，決定著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平。為了能夠更好地堅(jiān)持以馬克思主義思想為指導(dǎo)，發(fā)展民族精神和創(chuàng)新精神，貫徹社會(huì)主義榮辱觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化文明、社會(huì)和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須高度樹(shù)立健康和諧的社會(huì)主義文化，促進(jìn)國(guó)家繁榮昌盛。

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