鄒淑玲

“少年智則國智，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球?！边@是百年前梁啟超先生在《少年中國說》中發(fā)出的感慨。由此可見，學生的發(fā)展就是一個國家的前途和未來。作為承載著學生發(fā)展重任的學校和教師，我們應該培養(yǎng)和打造什么樣的學生呢，這是我們每個教育者必須深思的問題。

震驚全國的藥家鑫事件的主角是一個風華正茂的大學生；讓“我的爸爸是李剛”成為一句經(jīng)典調(diào)侃的主角也是個大學生，剛剛發(fā)生在長春市因打籃球而引發(fā)的命案是兩位高中生；一位老人跌倒在地，無動于衷圍觀在旁的是數(shù)名中學生…一樁樁令人痛心疾首的事件讓我們看到了愛的缺失，道德的淪喪。當我們一次次聽聞這些事件的時候，所能做的是什么呢？

反思我們的教育，我們把更多關注的目光投入到知識的傳播和能力的培養(yǎng)，而能力的培養(yǎng)又過多的關注學生學習能力，忽視的是學生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成，在德和智的天平上，我們無疑更傾向后者，但我們忘了陶行知老先生的一句話，那就是千學萬學，學做真人，這真人就是一個有道德的人；一個擁有愛心的人。這愛也是一種能力。它能包容大千世界，使千差萬別、迥異不同的人和諧地融為一個整體；愛能融化隔膜的堅冰、抹去卑微的界限，能化腐朽為神奇，讓這個世界充滿溫馨，讓人間變得更加美好。

一、愛的能力有哪些

（一）要有愛心

愛心表現(xiàn)在對一切事物的尊重，對所有生命的熱愛。大到對祖國、對家鄉(xiāng)、對學校、對老師、對父母兄弟的愛，小到對動物、植物、人間萬物的愛。如果人人都能擁有一份愛心，那么佛山五金城里發(fā)生的慘劇又怎能上演？年僅2歲的小悅悅又怎能遭受這肉體和精神的摧殘！

（二）要有責任心

責任是每個社會人必須承擔的義務，責任心的培養(yǎng)更要從小抓起。要讓學生知道為人子女的責任，對家庭的責任，對班級學校的責任。這份責任感，才能促動其主動發(fā)展，最終擔負起對社會、對國家的責任。湘潭女大學生羅桂紅背著母親上學，吉林的一個9歲女孩，在其母親拋下病重父親離去時，她選擇了照顧父親。我相信，一個從小就擁有責任感的人，必將是一個對社會有意義的人。

（三）要有感恩心

烏鴉反哺，羊羔跪乳。要有一顆感念他人，感恩社會的心。像陳光標，像史玉柱，甚至是草根明星“旭日陽剛”，他們在自身成功之后，不忘回報社會，積極參加慈善事業(yè)，救助需要幫助的人們。而學生的感恩之心，體現(xiàn)在對養(yǎng)育自己父母的尊重和熱愛，體現(xiàn)在對教育自己老師的尊重和熱愛，體現(xiàn)在對陪伴自己成長的母校同學的尊重和熱愛。

（四）要有寬容心

世界是由矛盾構(gòu)成的。在社會中、在學校中、在家庭中，都不可避免的存在矛盾。如何化解矛盾呢？寬容之心是解決矛盾問題的金鑰匙。古時候就有千里家書的故事，千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？而今也有以寬容之心對待他人的故事，做好事讓老婆婆搭“順風車”的農(nóng)婦劉士圣，不幸發(fā)生交通事故后主動擔責，賠償對方，而老婆婆的兒媳善良寬容，堅決拒收上萬元補償金。如果籃球場上發(fā)生肢體碰撞的兩個高中生都能擁有一顆寬容心，那么這個血案還會發(fā)生嗎？

（五）要有奉獻心

奉獻之心，是舍棄小我，成就大我。山村里獨自守望四十年的代課教師，汶川特大地震時用自己的生命守護學生的譚千秋老師，地震之后，舉國相助和志愿者的馳援，這些都是無私奉獻精神的寫照。正像韋唯的那首歌一樣：只要我們?nèi)巳双I出一點愛，這個世界將會變得更美好。

二、怎樣培養(yǎng)學生愛的能力

（一）教師是播撒愛心的播種機

人在成長過程中有三個關鍵時期，其中第二關鍵期是11~12歲左右，是人意志品格形成的關鍵時期，而這個時期最能影響學生發(fā)展的人就是教師?；繇髟f，教師就是一面鏡子，她的品格折射著孩子的靈魂。培養(yǎng)學生愛的能力，教師首先要有愛。

1. 要愛學生。高爾基曾經(jīng)說過：“誰最愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！备冻鰫鄄拍苁斋@愛。

2. 要愛事業(yè)。教師的敬業(yè)態(tài)度決定著班級教學質(zhì)量的高低，決定著班級管理水平的優(yōu)劣。只有具有高度敬業(yè)精神的教師，才能打造出一個優(yōu)秀的班集體。

3. 要愛他人。教師與人交往，處事態(tài)度也是學生模仿的對象。教師擁有一個豁達樂觀的心態(tài)，他的學生也會擁有這樣的豪情逸致。

正所謂人之初，性本善。孩子就是一張白紙，純潔無暇。教師給孩子怎樣的導向，他就會向著哪個方向發(fā)展。在他的心里種植一顆善良的種子，才會長成掛滿博愛果實的大樹。

（二）德育活動是愛心培養(yǎng)的催化劑

學生的思想品德是在德育活動中形成的，同時又在活動中表現(xiàn)出來。只有通過豐富多彩的德育活動，才能實現(xiàn)育人的目標。而德育活動隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展也在不斷創(chuàng)新。

以一所學校的德育活動為例，一是開展讀書活動。中華傳統(tǒng)文化博大精深，而其中的圣賢寶典，如《弟子規(guī)》、《論語》等，更是蘊含著許多做人的道理。通過讀書活動，讓學生接受國學經(jīng)典教育，讓學生的行為有準則，有依托。一位學生在自己的讀書筆記中這樣寫到：自古以來就有黃襄溫席、孔融讓梨這些感人的故事。而我以前對這些故事是沒有什么感覺的，看了也沒有什么想法，更別說要身體力行了。因此，以前的我是不太懂事的。自從接受了《弟子規(guī)》的學習之后，現(xiàn)在的我懂事許多。我懂得了對長輩要敬愛，對比我弱小的要幫助。

二是吟誦《節(jié)日歌》。各種節(jié)日的產(chǎn)生都有著獨特的意義和影響，學校經(jīng)過精心選擇，把其中一些對小學生有意義的節(jié)日以歌謠的形式編寫出來，張貼于各班之中，使其成為一道別致的德育風景線。比如，五月的節(jié)日是這樣編寫的：“5月1日勞動節(jié)，自強自立會生活；5月4日青年節(jié)，譜寫青春無悔歌；5月12護士節(jié)，白衣天使除病魔；5月還有母親節(jié)，感恩媽媽養(yǎng)育我?！痹谝髡b《節(jié)日歌》的同時，開展各種活動，如端午節(jié)、中秋節(jié)，帶領學生去敬老院慰問，對他們進行尊老敬老的教育；母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)，舉行手抄報展示，向父母老師獻上濃濃的愛意；糧食日、水日，舉行圖片展，教育學生珍惜糧食，節(jié)約水資源。

此外，定期開展主題班隊會、文藝匯演、詩歌朗誦、演講比賽，這些都是對學生進行傳統(tǒng)美德教育的途徑。

（三）校風是愛心成長的土壤

一所學校的辦學理念，決定著一所學校的發(fā)展前景。為學生終身發(fā)展著想，就要牢固樹立“時時育人、處處育人、事事育人”的觀念，充分發(fā)揮學校環(huán)境育人的作用。比如，有的學校布置校園文化墻就充分體現(xiàn)了濃厚的民族文化氛圍，古詩和圖畫交相輝映，垂柳和草地相得益彰，“學做人、會生存、能創(chuàng)新、求發(fā)展”12個大字的校訓醒目突出，電教室、實驗室、圖書室、活動室和走廊都懸掛著科學家、革命家畫像以及各種立志的條幅。班級的園地里有新時期英雄模范的事跡簡介。再比如，在學校開展“彎彎腰”活動，每個老師、學生都能彎下腰來撿拾垃圾，那么在這樣一個由全校師生精心守護的凈土，誰又忍心破壞呢？因此說，良好的校風也是學生個性養(yǎng)成的關鍵所在。

（四）家庭和社會是愛心延續(xù)的空間

古時候有孟母三遷、曾子殺豬的故事，可見父母的教育在孩子成長過程中起到的重要作用。現(xiàn)在的父母給予孩子太多的愛，要知道，此消彼長，太多的愛只能削弱孩子愛的能力，迷失愛的方向。我更佩服外國人教育孩子的理念，孩子摔倒了，自己爬起來，上學放學不用父母接送，零花錢靠勞動賺錢，假期旅游自己做計劃……從小練習飛翔的翅膀，長大怎能不自由翱翔？因此說，對家長的教育甚至比學生的教育更加重要。開辦好家長學校，對家庭教育進行正確的引導，創(chuàng)造一個和學校教育同步的家庭教育。而學生同樣也是社會人，要接觸社會，并參與社會生活，那就讓我們?yōu)榱撕⒆拥慕】党砷L創(chuàng)造出一個健康、和諧、充滿陽光和正義的社會環(huán)境吧。

有人說，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，冷漠、自私、仇恨卻在人的心底滋長。阻止道德的滑坡、托舉向善的力量，正成為今天我們這個社會必須面對的考題。那就讓我們每一個從事教育的人認真地對待這個考題，培養(yǎng)學生愛的能力，成就孩子的終身發(fā)展吧！