內(nèi)容摘要：翻開(kāi)各類(lèi)國(guó)內(nèi)中國(guó)音樂(lè)史類(lèi)的論文、著作與教材，映入我們眼簾的均為作曲家、演奏家、音樂(lè)教育家的名字、實(shí)踐及其成果。但是，音樂(lè)藝術(shù)本體是一個(gè)系統(tǒng)工程，這個(gè)系統(tǒng)中每一個(gè)環(huán)節(jié)都是不可或缺的，都對(duì)系統(tǒng)的健康運(yùn)行、長(zhǎng)足發(fā)展提供有力的支持?！懂?dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》這個(gè)論域，目前國(guó)內(nèi)尚未有人作出過(guò)專(zhuān)門(mén)研究。從現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活實(shí)踐與歷史的進(jìn)程上看，當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的歷史，從本質(zhì)上看就是音樂(lè)創(chuàng)作、表演、研究實(shí)踐與音樂(lè)批評(píng)實(shí)踐互動(dòng)的歷史。所以，對(duì)當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)歷史展開(kāi)專(zhuān)門(mén)研究，撰寫(xiě)《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》。對(duì)于總結(jié)歷史，了解音樂(lè)實(shí)踐中出現(xiàn)問(wèn)題、遇到麻煩的原因，尋找解開(kāi)問(wèn)題的“鑰匙”，具有急迫的現(xiàn)實(shí)意義、理論價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。

關(guān)鍵詞語(yǔ)：當(dāng)代中國(guó)；音樂(lè)批評(píng)史；音樂(lè)批評(píng)家；音樂(lè)批評(píng)文本；

音樂(lè)批評(píng)事件；當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-2172（2012）02

伴隨著新中國(guó)成立60多年，新中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)也走過(guò)了60多年的輝煌歷程。古人云“六十一甲子”，在這個(gè)“甲子”內(nèi)，中國(guó)音樂(lè)批評(píng)家以自己胸懷的理想、飽蘸的激情、無(wú)畏的膽魄，針對(duì)新中國(guó)音樂(lè)生活中的諸多熱點(diǎn)、難點(diǎn)、冷點(diǎn)、死點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)自己的音樂(lè)批評(píng)，為當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)生活這個(gè)“肌體”“把脈”、“開(kāi)方”，使得我國(guó)的現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活得以繁榮與發(fā)展。

對(duì)這段歷史作出一番梳理與研究，能夠全面、客觀地總結(jié)歷史問(wèn)題，找到解決諸多問(wèn)題的方法，為未來(lái)的發(fā)展確定目標(biāo)與方向。

前期成果的述評(píng)

翻開(kāi)各類(lèi)國(guó)內(nèi)中國(guó)音樂(lè)史類(lèi)的論文、著作與教材，映入我們眼簾的均為作曲家、演奏家、音樂(lè)教育家的名字、實(shí)踐及其成果。誠(chéng)然，作為音樂(lè)史，關(guān)注藝術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域里的各類(lèi)音樂(lè)家們理所應(yīng)該。音樂(lè)藝術(shù)的歷史與現(xiàn)實(shí)，就是作曲家、音樂(lè)表演藝術(shù)家以其創(chuàng)造性的實(shí)踐而寫(xiě)成的。但是，音樂(lè)藝術(shù)本體是一個(gè)系統(tǒng)工程，這個(gè)系統(tǒng)中每一個(gè)環(huán)節(jié)都是不可或缺的，都對(duì)系統(tǒng)的健康運(yùn)行、長(zhǎng)足發(fā)展提供有力的支持。

頗為遺憾的是：

《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》這個(gè)論域，目前國(guó)內(nèi)尚未有人作出過(guò)專(zhuān)門(mén)研究（在對(duì)相關(guān)的西文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)［國(guó)際音樂(lè)期刊索引全文數(shù)據(jù)庫(kù)－International Index to Music Periodicals Full Text］檢索后，也未發(fā)現(xiàn)該類(lèi)研究成果）。當(dāng)下國(guó)內(nèi)對(duì)該領(lǐng)域進(jìn)行前期研究的相近著述，有筆者的《20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)導(dǎo)論》（人民音樂(lè)出版社［北京］2002年出版）——該著著重研究20世紀(jì)中國(guó)（僅限于中國(guó)的大陸地區(qū)）音樂(lè)批評(píng)觀念的嬗變軌跡問(wèn)題；居其宏、喬邦利的《改革開(kāi)放與新時(shí)期音樂(lè)思潮》（中央音樂(lè)學(xué)院出版社［北京］2008年出版）——該著重點(diǎn)在音樂(lè)思潮上著墨。這些成果對(duì)于當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史這個(gè)領(lǐng)域均做出了不同程度的涉及。但是，它們都還不是較為全面、系統(tǒng)、深入、專(zhuān)門(mén)的“當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史”研究。

據(jù)筆者掌握的情況來(lái)看，近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)史學(xué)界已經(jīng)形成了這樣一個(gè)共識(shí)：

1.近現(xiàn)代音樂(lè)歷史的研究，應(yīng)當(dāng)從20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)歷史的“斷代史”研究入手。在研究方法上應(yīng)當(dāng)“由大而小”、“由泛而專(zhuān)”。

2.在當(dāng)前乃至今后一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，應(yīng)當(dāng)把宏觀的近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)的諸多問(wèn)題做體系化、門(mén)類(lèi)化、具體化的處理。

3.把一些交叉性的“問(wèn)題史”、“門(mén)類(lèi)史”拿出來(lái)，做個(gè)案突破性研究。

從現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活實(shí)踐與歷史的進(jìn)程上看，當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的歷史，從本質(zhì)上就是音樂(lè)創(chuàng)作、表演、研究實(shí)踐與音樂(lè)批評(píng)實(shí)踐互動(dòng)的歷史。所以，對(duì)當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)歷史展開(kāi)專(zhuān)門(mén)研究，撰寫(xiě)《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》。對(duì)于總結(jié)歷史，了解音樂(lè)實(shí)踐中出現(xiàn)問(wèn)題、遇到麻煩的原因，尋找解開(kāi)問(wèn)題的“鑰匙”，具有急迫的現(xiàn)實(shí)意義、理論價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義?！懂?dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》的研究，恰恰就是符合這種學(xué)術(shù)研究趨勢(shì)的應(yīng)時(shí)之舉。

定義、取域與內(nèi)涵

第一，《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》研究應(yīng)按照以下“詞語(yǔ)梳理”確定的范圍展開(kāi)：

1．從區(qū)域緯度上看，“當(dāng)代中國(guó)”，即1949年中華人民共和國(guó)成立后實(shí)際的大陸地區(qū)行政管理區(qū)內(nèi)（從法理、歷史上看，港澳臺(tái)地區(qū)屬于中國(guó)范圍，但由于政治體制的不同，本研究暫不將其列入）。

2．從時(shí)間經(jīng)度上看，1949年至當(dāng)下中國(guó)大陸地區(qū)所發(fā)生的一切音樂(lè)批評(píng)實(shí)踐活動(dòng)、音樂(lè)批評(píng)文本、音樂(lè)批評(píng)人物等，都應(yīng)當(dāng)成為《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》的研究對(duì)象。

3．從學(xué)科向度上看，《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》研究將按照以下“音樂(lè)批評(píng)”的定義，遴選研究對(duì)象、展開(kāi)研究工作：

Music criticism may be defined broadly or narrowly. Understood narrowly, it is a genre of professional writing, typically created for prompt publication, evaluating aspects of music and musical life. Musical commentary in newspapers and other periodical publication is criticism in this sense. More broadly, it is a kind of thought that can occur in professional critical writing but also appears in many other settings. In this broader sense, music criticism is a type of thought that evaluations music and formulates descriptions that are relevant to evaluation; such thought figures in music teaching, conversation about music, private reflection, and various genres of writing including music history, music theory and biography.

音樂(lè)批評(píng)（Musical Criticism）就是以文化學(xué)、哲學(xué)美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、工藝形態(tài)學(xué)等單純的或綜合性的理性眼光，來(lái)審視音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)事項(xiàng)與歷史事項(xiàng)（理念、活動(dòng)、音響文本與符號(hào)文本等）的一種理性建構(gòu)活動(dòng)，是將音樂(lè)基礎(chǔ)理論研究的成果有機(jī)地應(yīng)用于音樂(lè)審美評(píng)價(jià)、歷史評(píng)價(jià)等實(shí)踐的一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科。與它類(lèi)的音樂(lè)學(xué)研究（如音樂(lè)的民族學(xué)研究、音樂(lè)的歷史學(xué)研究、音樂(lè)的哲學(xué)研究、音樂(lè)的形態(tài)學(xué)研究）所不同的是：音樂(lè)批評(píng)在其理性的建構(gòu)活動(dòng)中，呈現(xiàn)出更多的是批評(píng)者個(gè)人對(duì)音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)事項(xiàng)和歷史事項(xiàng)的審美價(jià)值取向的認(rèn)定、人文理想歸屬的表達(dá)、文化理論架構(gòu)的整合。

第二，《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》研究應(yīng)按照以下“詞語(yǔ)梳理”確定的對(duì)象進(jìn)行：

1．音樂(lè)批評(píng)人物，可謂當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)生活這顆“大樹(shù)”上的“啄木鳥(niǎo)”。這個(gè)群體以自己辛勤的勞作，為“大樹(shù)”的枝葉繁茂做出了自己的卓越貢獻(xiàn)，這些貢獻(xiàn)凝定為“當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史”。

2．音樂(lè)批評(píng)文本，即當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)活動(dòng)的符號(hào)化成果形式。其表現(xiàn)形式有兩種：由傳統(tǒng)的平面媒體（報(bào)紙、期刊、書(shū)籍等平面媒體）承載的視覺(jué)化文字符號(hào)系統(tǒng)；由現(xiàn)代的無(wú)形媒體（電臺(tái)、電視、網(wǎng)絡(luò)等虛擬數(shù)字媒體）承載的數(shù)字化符號(hào)系統(tǒng)。

3．音樂(lè)批評(píng)事件，即當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)活動(dòng)引發(fā)的文化事件及其社會(huì)影響的統(tǒng)稱(chēng)。其中包含：藝術(shù)觀念、理論建樹(shù)、文化價(jià)值、社會(huì)意義、歷史影響等。批評(píng)事件的涌現(xiàn)，表面上看有其偶然性，但是如果從深層的社會(huì)歷史、文化藝術(shù)的觀念嬗變軌跡上看的話，有其必然性。

4．音樂(lè)批評(píng)理論，即當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)或自發(fā)地創(chuàng)造出來(lái)的音樂(lè)批評(píng)基礎(chǔ)理論、基本觀點(diǎn)。這些理論基本上按照音樂(lè)批評(píng)的本體論、主體論、標(biāo)準(zhǔn)論、形態(tài)論、功能論、方法論、操作論、發(fā)展論的層面上展開(kāi)。全面深入地梳理這些理論“碎片”，可以為音樂(lè)批評(píng)基礎(chǔ)理論的研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

第三，《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》研究，應(yīng)針對(duì)以下內(nèi)容開(kāi)展工作：

1．當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)的歷史軌跡。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生、正在進(jìn)行的音樂(lè)批評(píng)歷史勾勒出一條較為符合歷史規(guī)律、文化現(xiàn)實(shí)的發(fā)展軌跡是《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》研究基礎(chǔ)性工作之一。對(duì)于這項(xiàng)內(nèi)容，研究者將按照歷史進(jìn)程的脈絡(luò)和音樂(lè)批評(píng)自身的歷史屬性，將當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)的歷史分為“建國(guó)初期”（1949－1966）、“文革”時(shí)期（1967－1976）、“新時(shí)期”（1977－1989）、“后新時(shí)期”（1990－當(dāng)下）這四個(gè)歷史階段，展開(kāi)軌跡的勾勒與發(fā)展脈絡(luò)的書(shū)寫(xiě)。

2．當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)的歷史人物。任何學(xué)科的歷史都是由歷史人物書(shū)寫(xiě)而成的，音樂(lè)批評(píng)人物就是音樂(lè)批評(píng)歷史的書(shū)寫(xiě)者。對(duì)音樂(lè)批評(píng)書(shū)寫(xiě)者進(jìn)行較為專(zhuān)門(mén)的深入研究，在當(dāng)代中國(guó)的音樂(lè)批評(píng)領(lǐng)域則是一片尚未開(kāi)墾的處女地。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)將音樂(lè)批評(píng)人物的“人學(xué)”研究作為《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》書(shū)寫(xiě)的核心命題開(kāi)展工作。

3．當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)的理論問(wèn)題。毋庸置疑，任何實(shí)踐行為都是在一定的理論指導(dǎo)下的自覺(jué)行為，為《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》發(fā)掘、總結(jié)出一些基礎(chǔ)性的理論問(wèn)題是該研究需要解決的基礎(chǔ)問(wèn)題之一。這就需要我們結(jié)合、借鑒當(dāng)代哲學(xué)、史學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論成果，對(duì)在批評(píng)實(shí)踐發(fā)掘出來(lái)的批評(píng)理論問(wèn)題展開(kāi)深入的梳理與解析。站在歷史的高度，對(duì)當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)實(shí)踐的歷史貢獻(xiàn)與時(shí)代局限做出較為深入淺出、言簡(jiǎn)意賅的理論總結(jié)與歷史批評(píng)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)與方法

第一，《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》的研究重點(diǎn)：

1．當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)的收集與整理。音樂(lè)批評(píng)文本的文獻(xiàn)收集與整理，是《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史研究》的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活中，音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)的表現(xiàn)形式有傳統(tǒng)的平面媒體承載的紙質(zhì)文獻(xiàn)、現(xiàn)代的虛擬信息媒體承載的數(shù)字文獻(xiàn)。面對(duì)紙質(zhì)文獻(xiàn)，遇到的難題是特殊歷史時(shí)期（建國(guó)初期、“文革”時(shí)期）政治人物有關(guān)講話、宣傳文化機(jī)構(gòu)的政策法令、“兩報(bào)一刊”社論等文獻(xiàn)的使用問(wèn)題。面對(duì)數(shù)字電子文獻(xiàn)，遇到的困擾是瞬息萬(wàn)變、海量傳播的問(wèn)題。這些都需要我們以審慎的態(tài)度“沙里淘金”，汰除海量的信息“垃圾”，凝練音樂(lè)批評(píng)思想觀念的菁華，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展批評(píng)史的書(shū)寫(xiě)工作。

2．當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)人物的走訪。音樂(lè)批評(píng)人物的訪問(wèn)與調(diào)研，是《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史研究》的核心工作之一。由于研究對(duì)象的性質(zhì)所致，本研究走訪的對(duì)象大多是研究者現(xiàn)實(shí)生活中的良師益友，是活生生的現(xiàn)實(shí)生存者的社會(huì)人物，“缺乏歷史距離感”是本研究的基本特點(diǎn)。這就要求我們以客觀的眼光，冷靜審視我們身邊的這些批評(píng)人物；以超拔的心態(tài)，謹(jǐn)慎辨析現(xiàn)實(shí)生存的這些鮮活人物；最終以冷靜、謹(jǐn)慎而又客觀、大膽的筆觸，書(shū)寫(xiě)這段可歌可泣的音樂(lè)批評(píng)斷代史。

3．當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)熱點(diǎn)問(wèn)題的深入發(fā)掘。音樂(lè)批評(píng)的熱點(diǎn)問(wèn)題是驅(qū)動(dòng)音樂(lè)歷史進(jìn)程的重要指數(shù)。在當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)歷史上出現(xiàn)過(guò)的各種觀念論爭(zhēng)、理論紛繁等，都或多或少地直接或間接驅(qū)動(dòng)了音樂(lè)歷史進(jìn)程的發(fā)展。不妨這樣表述：當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)歷史的發(fā)展軌跡都蘸帶著各種觀念論爭(zhēng)、理論探究的印記。故，對(duì)這些問(wèn)題的深入發(fā)掘與研究應(yīng)當(dāng)成為《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》研究的重點(diǎn)領(lǐng)域之一。

第二，《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》的研究難點(diǎn)：

1．由于國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)科現(xiàn)狀以及歷史的緣故，當(dāng)代中國(guó)批評(píng)家多是以“客串性”的“身份”出現(xiàn)（職業(yè)音樂(lè)批評(píng)家在當(dāng)代中國(guó)幾乎不存在），這是本研究課題的難點(diǎn)之一。在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)客觀地審視音樂(lè)批評(píng)家的這個(gè)身份特征，以批評(píng)事實(shí)為依據(jù)、以批評(píng)建樹(shù)為準(zhǔn)繩，尊重各色批評(píng)人物的歷史活動(dòng)。

2．由于批評(píng)家角色的“客串性”，產(chǎn)生的批評(píng)文本也具有“多義性”的特點(diǎn)——也就是批評(píng)文獻(xiàn)中既有史學(xué)與形態(tài)學(xué)的內(nèi)容、也有美學(xué)與心理學(xué)的內(nèi)容，可能還有其它的相關(guān)內(nèi)容等。所以批評(píng)文獻(xiàn)的“多義性”是本研究課題的難點(diǎn)之二。在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地分析音樂(lè)批評(píng)文本的多元學(xué)術(shù)內(nèi)涵，從中提煉出適合音樂(lè)批評(píng)史學(xué)研究的知識(shí)內(nèi)涵。

3．由于批評(píng)家個(gè)人知識(shí)背景、性格氣質(zhì)、價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)等各不相同，便引出了本研究課題的難點(diǎn)之三——批評(píng)觀念“多元化”的問(wèn)題。在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)透過(guò)文本看人物、結(jié)合人物析文本。立足于多元文化生態(tài)視角，呵護(hù)各種觀念的現(xiàn)實(shí)生存權(quán)益，梳理各色批評(píng)觀念話語(yǔ)文本。從而書(shū)寫(xiě)出符合多元觀念現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)批評(píng)史學(xué)著述，為音樂(lè)批評(píng)人物樹(shù)碑立傳、為音樂(lè)批評(píng)歷史紀(jì)實(shí)錄言。

4．由于當(dāng)代中國(guó)歷史進(jìn)程中的呈現(xiàn)出來(lái)的諸多文化、政治的特殊性原因，對(duì)于諸如“文化大革命時(shí)期”的音樂(lè)批評(píng)文本、事件、人物等，如何進(jìn)行甄別、梳理與研究是本課題的難點(diǎn)之四。在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)廓清批評(píng)文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)界域，排除非學(xué)術(shù)性因素的困擾，將特殊時(shí)期具有非常規(guī)性特征的批評(píng)文獻(xiàn)、批評(píng)人物、批評(píng)事件等，納入音樂(lè)批評(píng)史學(xué)的研究視域之內(nèi)，以保障批評(píng)歷史學(xué)術(shù)的正常發(fā)展與進(jìn)步。

5．由于當(dāng)代中國(guó)歷史發(fā)展日新月異的緣故，各個(gè)歷史時(shí)期音樂(lè)批評(píng)的承載媒體呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。尤其是進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，音樂(lè)批評(píng)的承載媒體由平面化（傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體、廣播電視媒體），轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣Ⅲw化（紙質(zhì)媒體、廣播電視媒體、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體）的形態(tài)。在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，如何收集數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的批評(píng)文獻(xiàn)，是一個(gè)需要認(rèn)真面對(duì)的技術(shù)難題。由此，批評(píng)媒體的復(fù)雜性、多變性、多元化是當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史書(shū)寫(xiě)的難點(diǎn)之五。

第三，《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》的研究思路：

我們將在研究團(tuán)隊(duì)前期成果《20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)導(dǎo)論》的基礎(chǔ)上，結(jié)合批評(píng)家訪談、批評(píng)文獻(xiàn)發(fā)掘、批評(píng)事件追蹤等，展開(kāi)研究與書(shū)寫(xiě)工作。同時(shí)還將有機(jī)運(yùn)用以下研究思路開(kāi)展工作：

1．處理好歷史與邏輯的關(guān)系問(wèn)題

雖然這是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，但是在每個(gè)個(gè)體的研究對(duì)象面前，史學(xué)研究者如何始終不渝地貫徹“歷史與邏輯相統(tǒng)一”的治學(xué)原則，卻是一個(gè)永恒的學(xué)術(shù)難題橫亙?cè)诿恳粋€(gè)研究課題與研究者面前。這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，就是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“理論聯(lián)系實(shí)際”，“論從史出”、“史論結(jié)合”、“以論帶史”、“以史證論” 。其中的“論從史出”、“史論結(jié)合”無(wú)需贅言。其中的“以論帶史”、“以史證論”。就是以音樂(lè)批評(píng)理論的發(fā)掘、研究與總結(jié)，進(jìn)而帶動(dòng)音樂(lè)批評(píng)歷史的書(shū)寫(xiě)工作；以音樂(lè)批評(píng)歷史的研究實(shí)踐，進(jìn)而證實(shí)音樂(lè)批評(píng)理論的科學(xué)性。只有經(jīng)過(guò)了以上的“雙向互動(dòng)”之后，才能寫(xiě)出當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)的“信史”。

2．把握好史料與人物的結(jié)合問(wèn)題

音樂(lè)批評(píng)歷史研究與書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)是音樂(lè)批評(píng)的史料，音樂(lè)批評(píng)歷史的創(chuàng)造者是音樂(lè)批評(píng)者。于是，如何處理好音樂(lè)批評(píng)歷史史料與音樂(lè)批評(píng)歷史人物的關(guān)系問(wèn)題，就成為該課題研究的另一個(gè)基礎(chǔ)性問(wèn)題。誠(chéng)然，批評(píng)史料中承載的學(xué)術(shù)信息是真實(shí)、豐厚的。但是，如果脫離歷史背景、文化心理的參照，一味地“照單全收”，則未免陷入簡(jiǎn)單機(jī)械地運(yùn)用史料文本的泥淖。誠(chéng)然，批評(píng)人物（尤其是當(dāng)代音樂(lè)批評(píng)歷史中仍然健在、活躍的音樂(lè)批評(píng)家們）是活生生的、真切可感的現(xiàn)實(shí)存在。但是，如果脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境、歷史背景、心理變化等因素的考量，簡(jiǎn)單地“偏聽(tīng)偏信”，則未免步入簡(jiǎn)單機(jī)械地接納批評(píng)人物個(gè)人表述的漩渦。所以，“透過(guò)文本看人物” 、“結(jié)合人物解歷史”、“立足歷史析文本”等“正反合”的解析、論證方法，應(yīng)當(dāng)成為《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》研究與撰寫(xiě)的基本思路。

3．處理好作品與時(shí)代的關(guān)系問(wèn)題

音樂(lè)批評(píng)的作品——批評(píng)文本，是在音樂(lè)批評(píng)歷史進(jìn)程中具有直接推動(dòng)作用的時(shí)代文化標(biāo)簽、社會(huì)歷史符號(hào)；各個(gè)歷史階段的社會(huì)歷史、文化環(huán)境是在音樂(lè)批評(píng)歷史進(jìn)程中具有直接催生作用的時(shí)代歷史環(huán)境、文化“生長(zhǎng)基” 。兩者中，一個(gè)是“生物”、一個(gè)是“土壤”與“陽(yáng)光”；一個(gè)是“文化植物”、一個(gè)是“文化基礎(chǔ)”。它們即是一個(gè)對(duì)立的雙方，又是一個(gè)相互依存的矛盾統(tǒng)一體。對(duì)兩者中任何一方的偏頗都可能致使歷史抒寫(xiě)的訛誤。

4．把握好主流與支流的關(guān)系問(wèn)題

當(dāng)代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)者的研究實(shí)踐行為與研究成果文本中，“中心主義”的史學(xué)研究觀念一直都是以一種“下意識(shí)”的行為如影隨形地存在著的。如何克服“文化中心主義”價(jià)值觀普遍存在的只注重主流批評(píng)的狹隘文化觀念，在音樂(lè)批評(píng)歷史研究實(shí)踐中充分兼顧各種批評(píng)觀念、批評(píng)話語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)存在，呵護(hù)多元藝術(shù)觀念的生存空間、尊重多元藝術(shù)觀念的生存權(quán)力？這都需要我們認(rèn)真思考、審慎面對(duì)。

框架、觀點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)

第一，《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》的結(jié)構(gòu)框架：

1．按照歷史進(jìn)程劃分結(jié)構(gòu)板塊

1．1．《建國(guó)初期的音樂(lè)批評(píng)》

1．2．《“文革”時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)》

1．3．《新時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)》

1．4．《后新時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)》

2．按照歷史事件忠實(shí)紀(jì)錄史實(shí)

2．1．《建國(guó)初期的音樂(lè)批評(píng)事件》

2．2．《“文革”時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)事件》

2．3．《新時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)事件》

2．4．《后新時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)事件》

3．按照批評(píng)人物記載歷史活動(dòng)

3．1．《建國(guó)初期的音樂(lè)批評(píng)家》

3．2．《“文革”時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)家》

3．3．《新時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)家》

3．4．《后新時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)家》

4．按照理論元素凝練研究?jī)?nèi)容：

4．1．《建國(guó)初期的音樂(lè)批評(píng)理論》

4．2．《“文革”時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)理論》

4．3．《新時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)理論》

4．4．《后新時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)理論》

第二，《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》的核心觀點(diǎn)：

筆者經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)歷史史料、歷史事件、歷史人物的長(zhǎng)期研究，認(rèn)識(shí)到：當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷史，“從本質(zhì)上看，就是音樂(lè)創(chuàng)作、表演、研究實(shí)踐與音樂(lè)批評(píng)實(shí)踐互動(dòng)的歷史” 。因此，音樂(lè)批評(píng)是中國(guó)音樂(lè)歷史進(jìn)程的“驅(qū)動(dòng)器”，是人類(lèi)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的“磨刀石”，是社會(huì)音樂(lè)理論研究的“訓(xùn)導(dǎo)師”，是民眾音樂(lè)欣賞活動(dòng)的“導(dǎo)航員”。所以，對(duì)當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)歷史展開(kāi)專(zhuān)門(mén)研究，對(duì)于深入了解當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的理論和實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)于打開(kāi)這些問(wèn)題的“黑匣子”、尋找解決這些問(wèn)題的辦法均有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

第三，《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史》的創(chuàng)新點(diǎn)：

1．批評(píng)定義的“寬泛性”有機(jī)運(yùn)用

如果按照傳統(tǒng)的音樂(lè)批評(píng)定義（要求的“獨(dú)立性”、“創(chuàng)新性”等文化質(zhì)素），在“文革”這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，就不能找到音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)。因此，突破已有的有關(guān)于音樂(lè)批評(píng)文本應(yīng)當(dāng)具備的“獨(dú)立性”、“創(chuàng)新性”的定義，在特殊歷史時(shí)期的研究中，尤為重要（如果以“對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活產(chǎn)生影響力”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)遴選音樂(lè)批評(píng)的歷史文獻(xiàn)，“文革”時(shí)期的“兩報(bào)一刊”社論、“寫(xiě)作組”時(shí)評(píng)、政客、領(lǐng)導(dǎo)人的講話等均能列入音樂(lè)批評(píng)的文獻(xiàn)范圍之內(nèi)）。

2．批評(píng)人物“客串性”問(wèn)題的化解

由于特殊的歷史原因與現(xiàn)實(shí)國(guó)情，在當(dāng)代中國(guó)可能難以找到一位職業(yè)的音樂(lè)批評(píng)家（即依靠音樂(lè)批評(píng)的撰稿收入安身立命的職業(yè)化音樂(lè)批評(píng)者），絕大多數(shù)的音樂(lè)批評(píng)從業(yè)者均為各類(lèi)特定工作崗位與音樂(lè)藝術(shù)院校教師、媒體專(zhuān)職（或兼職）記者、藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)門(mén)研究人員、社會(huì)愛(ài)樂(lè)人士等。這就需要我們從這些“客串”音樂(lè)批評(píng)的社會(huì)群體中，發(fā)掘研究對(duì)象、遴選批評(píng)文獻(xiàn)，進(jìn)而研究批評(píng)文本與批評(píng)實(shí)踐（事件）。

3．文獻(xiàn)信息“多元性”的深入篩選

由于當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)的國(guó)情原因，音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)信息內(nèi)容的“多元性”問(wèn)題是其文本形態(tài)的一個(gè)基本特征。如果按照“狹義”的音樂(lè)批評(píng)概念定義 遴選音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)的話，就只能得到少量較為單純的音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)評(píng)文獻(xiàn)。除此之外，絕大多數(shù)的音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)是以“一體化”、“多元性”的形態(tài)，與音樂(lè)史學(xué)、美學(xué)、形態(tài)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等內(nèi)容“混生”在一起的。這就需要我們?cè)谑占?、整理音?lè)批評(píng)文獻(xiàn)的時(shí)候，對(duì)之作出大量的文獻(xiàn)內(nèi)涵解讀、遴選、提取與分析的案頭工作。

4．批評(píng)媒體“全面性”的全面梳理

在立足傳統(tǒng)平面媒體發(fā)掘音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)將當(dāng)下盛行的網(wǎng)絡(luò)電子虛擬媒體信息的發(fā)掘納入進(jìn)來(lái)。從中遴選批評(píng)文獻(xiàn)、發(fā)現(xiàn)批評(píng)事件與批評(píng)人物。在資訊爆炸、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，全面、深入、海量地收集網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的批評(píng)文獻(xiàn)，是本研究必須要作出的觀念轉(zhuǎn)型。只有由傳統(tǒng)的期刊、報(bào)紙、書(shū)籍等平面媒體，擴(kuò)大到現(xiàn)代的數(shù)字虛擬網(wǎng)絡(luò)媒體，我們的研究才能真正成為“當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)”的“歷史研究”。這是因?yàn)椋寒?dāng)下音樂(lè)批評(píng)的話語(yǔ)，絕大多數(shù)是以虛擬的網(wǎng)絡(luò)媒體承載著的。

責(zé)任編輯：李姝

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