王昊

摘 要 貧困地區(qū)的教師處境很少受到人們的關(guān)注，他們的生活、生存條件令人擔(dān)憂。許多貧困地區(qū)教師選擇離開當(dāng)?shù)囟ノ镔|(zhì)條件更好的地方發(fā)展，而更多的教師因?yàn)楦鞣N原因所限繼續(xù)留在當(dāng)?shù)厥┙?。這些教師的生活值得我們關(guān)注，尤其是他們的主觀幸福感值得我們重視。本文將結(jié)合一對(duì)來自成都某中學(xué)夫婦去貧困地區(qū)支教12年的例子來分析貧困地區(qū)教師的主觀幸福感，從社會(huì)、學(xué)校、教師本人三層面來思考怎樣提升貧困地區(qū)教師主觀幸福感的問題。

關(guān)鍵詞 教師 貧困地區(qū) 主觀幸福感

胡忠和妻子謝曉君在一次旅游時(shí)，途中看到了很多的孤兒，他們的處境令人擔(dān)憂，且因家里過于貧困而無法上學(xué)。胡忠心靈受到觸動(dòng)決定辭職去塔公鄉(xiāng)的西康福利學(xué)校支教，他把想法告訴了妻子，妻子謝曉君非常贊同丈夫的決定，之后自己也放棄大都市的生活和工作選擇了離丈夫較遠(yuǎn)的另外一個(gè)村莊支教。他們一月僅能見面幾次，有人問為什么這樣做。謝曉君說：“對(duì)這一重大決定，我至今沒有任何遺憾和失落。相反，我的內(nèi)心擁有了從未有過的滿足和幸福。我堅(jiān)信我在履行一名教師應(yīng)盡的職責(zé)?！?現(xiàn)在胡忠成為了當(dāng)?shù)匦W(xué)的校長，而他們的事件經(jīng)過新聞媒體報(bào)道后，當(dāng)?shù)卣兄Z盡快解決胡忠的編制問題。

大家都很難理解為什么這對(duì)夫婦會(huì)放棄原來較好的工作和生活條件卻來到條件艱苦的高原上支教。實(shí)際上從謝曉君的回答就能找到答案，因?yàn)樗膬?nèi)心擁有了從未有過的滿足和幸福。幸福對(duì)于一個(gè)人來說非常重要，一位幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生。教師的幸福包括兩方面，既指教師的職業(yè)幸福同時(shí)也有作為教師個(gè)人的幸福。既然這對(duì)夫婦能在高原支教中獲得幸福，那么廣大的貧困地區(qū)教師是否也能在其平凡而艱苦的條件下找尋到幸福感呢？

1 主觀幸福感的詮釋

主觀幸福感，顧名思義，就是個(gè)人的一種主觀感受，人的內(nèi)心充滿幸福的感覺即有主觀幸福感。個(gè)體根據(jù)自己的主觀判斷來評(píng)價(jià)自己的狀態(tài)，如果是積極評(píng)價(jià)即幸福，如果消極評(píng)價(jià)則相反。主觀幸福感是個(gè)體對(duì)幸福的主觀感受，不僅包括消極情感體驗(yàn)的結(jié)束，同時(shí)也存在著積極的情感體驗(yàn)。它依賴于個(gè)體對(duì)幸福的認(rèn)知，個(gè)體通過自身來評(píng)價(jià)哪些是構(gòu)成自身幸福的主要因素。

主觀幸福感中一個(gè)關(guān)鍵因素即為“控制”，即個(gè)體認(rèn)為自己是否有能力或者機(jī)會(huì)去控制周圍的事情或者生活。比如個(gè)體是否能控制好自己的家庭生活、人際關(guān)系、工作狀態(tài)等。教師因其特殊職業(yè)的因素，因此影響教師主觀幸福感的因素除了上述之外還有眾多方面：教師的收入是否能滿足基本的生活需要、教師的考評(píng)是否合理，教師的工作是否能得到學(xué)生、家長、學(xué)校、社會(huì)的認(rèn)可等等。

2 貧困地區(qū)教師主觀幸福感的缺失

2.1 生活壓力大

貧困地區(qū)的教師面對(duì)的壓力比一般人更大，首先面對(duì)的一個(gè)最大的問題就是付出與收入不成正比。馬斯洛提出了需要層次理論，其中最低層次的需要就是生理需要，生理需要中最為直接、簡單的就是衣食住行。對(duì)于這些教師來說，他們中的很多人就是連這最為普通的四個(gè)方面都無法得到滿足：有的教師穿著的衣服都不夠防寒，有的教師每天都只能喝粥啃饅頭，有的教師住在漏雨的瓦房內(nèi)，有的教師常年在坑坑洼洼的泥濘道路穿梭于學(xué)校與家庭間。如果基本的生理需要都無法滿足的話，就更不用談幸福感的獲得了。因?yàn)樨毨У貐^(qū)教師人數(shù)的不夠，這些教師每人都要教多個(gè)科目的課程，因此比城鎮(zhèn)教師要付出更多的時(shí)間去備課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)等。

教師們面對(duì)的另外一個(gè)問題就是家庭的支持。對(duì)于貧困地區(qū)的教師，家庭是否支持他們，是能否繼續(xù)從教的一個(gè)先決條件。在收入較低、工作繁忙的背景下，怎樣能處理好家庭關(guān)系、獲得家人的支持，是每位教師得認(rèn)真考慮的事情。在貧困地區(qū)，大多數(shù)人都選擇去務(wù)工掙錢，而教師從事教育事業(yè)只能維持最低的生活需要，所以這也是影響教師主觀幸福感的一大問題。

2.2 健康狀況堪憂

貧苦地區(qū)教師的健康問題難以解決，主要有兩方面的原因：第一，當(dāng)?shù)貨]有配套的休閑娛樂場(chǎng)所或者運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，缺少運(yùn)動(dòng)或娛樂會(huì)導(dǎo)致人們身體和心理雙方面憔悴。即使有了適宜的場(chǎng)地，也會(huì)因缺少同伴而倍感無助。第二，在城鎮(zhèn)各事業(yè)單位或者一些較好的企業(yè)都有定期醫(yī)療檢查。而在貧困地區(qū)，盡管教師們都付出了如此多，他們依舊沒有這項(xiàng)待遇，即使生病了，也只能慢慢熬過去或者隨便應(yīng)付著治療一下。因受條件所限，所在區(qū)域也只有醫(yī)療條件較差的衛(wèi)生所。

2.3 教育政策、觀念的轉(zhuǎn)變

社會(huì)在進(jìn)步，教育作為社會(huì)的一部分，也在不停地發(fā)展著。不知從何時(shí)起，有兩句關(guān)于教育的短語在社會(huì)比較流行：“沒有教不好的學(xué)生、只有不會(huì)教的教師”，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。第一句話就直接闡明了教師的“教”的重要性，不管學(xué)生發(fā)展成什么樣，教師都具有直接重要作用。其前提就是任何學(xué)生都可以教好，這對(duì)于現(xiàn)代教育學(xué)來說，確實(shí)有其道理，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，教育不能放棄任何一個(gè)學(xué)生；但是如果說學(xué)生學(xué)不好，完全將責(zé)任推卸給教師，這個(gè)就不對(duì)了，學(xué)生學(xué)不好，有學(xué)生自己的主觀原因，有家長、社會(huì)的影響等等；“只有不會(huì)教的教師”著實(shí)給了教師巨大的壓力。關(guān)于第二句話，可以得出這么一個(gè)說法：不管是生活方面還是在教學(xué)方面，教師的重心都該向?qū)W生偏移，教師所做的一切都是為了學(xué)生，可是教師也是個(gè)普通人，他有自己的生活，不能完全指望教師包辦所有的事情。

在新課改的背景下，貧困地區(qū)的教師也要求接受新觀念和改變一些舊有的教育觀念和教學(xué)方法，這對(duì)他們來說無疑形成了巨大的壓力。他們?cè)谂f的觀念下從教了幾年甚至幾十年，要突然轉(zhuǎn)變，確實(shí)很難辦到，于是他們要接受各種教師培訓(xùn)，又要重新去學(xué)習(xí)、去適應(yīng)、去改變。

3 以胡謝夫婦支教為例找尋貧困地區(qū)教師幸福感

3.1 社會(huì)的支持

社會(huì)的支持包括兩方面：社會(huì)的認(rèn)可和社會(huì)的反饋。如今貧困地區(qū)教師已越來越能受到社會(huì)各界的關(guān)注，但是他們的生活、生存狀態(tài)卻依舊令人擔(dān)憂，對(duì)于他們來說，他們的勞動(dòng)是否能夠獲得社會(huì)的認(rèn)可會(huì)直接影響其教學(xué)的動(dòng)力。胡謝夫婦是貧苦地區(qū)眾多教師中的一個(gè)代表，如果有更多的像這樣的事例能夠被報(bào)道，能夠引起社會(huì)的關(guān)注，那么這些在職的教師多少能感到一絲寬慰。胡謝是幸運(yùn)者，因?yàn)樗麄兙邆淦渌毨У貐^(qū)教師所不具備的典型性，他們是放棄大都市的工作而選擇支教，因此能比較容易受到社會(huì)的關(guān)注。可是大多數(shù)貧困地區(qū)的教師怎樣才能受到更多的關(guān)注呢？這需要各地政府、教育部門認(rèn)真思考。社會(huì)的反饋也是社會(huì)認(rèn)可的一種，社會(huì)怎樣反饋這些默默奉獻(xiàn)的教師，也是認(rèn)可的一種表現(xiàn)。社會(huì)反饋?zhàn)罨镜囊豁?xiàng)就是給予與其勞動(dòng)相匹配的收入，教師所得收入應(yīng)起碼滿足其基本生活需要。社會(huì)反饋中，還有比較重要的一點(diǎn)就是精神獎(jiǎng)勵(lì)，優(yōu)秀教師、先進(jìn)工作者、先進(jìn)黨員的評(píng)選應(yīng)較多地關(guān)涉到這些貧困地區(qū)的教師，只有當(dāng)他們的付出得到了相應(yīng)的認(rèn)可，他們才能感受到幸福。社會(huì)同時(shí)還需關(guān)注貧困地區(qū)教師的健康問題，需定期對(duì)其進(jìn)行體檢，建立配套的文娛設(shè)施，豐富其業(yè)余生活。

3.2 學(xué)校建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和教育改革的不斷深化，教育管理者在制定任何新的策略的時(shí)候應(yīng)該充分考慮到每位教師的意見，并制定出科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系。這個(gè)評(píng)價(jià)體系應(yīng)包含多方面的考察，不應(yīng)只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，還應(yīng)注重教師的師德、工作狀態(tài)、工作態(tài)度等。在這個(gè)體系中，每位教師都有獲得平等的職位提升、專業(yè)培訓(xùn)的權(quán)利。以胡忠為例，胡忠一直在西康福利學(xué)校默默工作著，他先后擔(dān)任過3個(gè)年級(jí)的班主任、男生生活老師、全校思想品德老師，從教務(wù)主任、后勤主任直至升任校長。只有學(xué)校對(duì)胡忠的認(rèn)可，他才有更加積極的情緒去認(rèn)真地工作。

3.3 教師需自己去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福

每個(gè)人都在尋找自己的幸福，而教師也是在自己的生活、工作中體驗(yàn)到幸福、快樂。幸福是人的一種主觀感受，教師主觀幸福感的獲得離不開個(gè)人的態(tài)度。這種態(tài)度可分為三個(gè)方面：第一，教師對(duì)自己的態(tài)度。教師需要有自己的目標(biāo)以及職業(yè)認(rèn)同感，教師的目標(biāo)可大可小，目標(biāo)可小到——對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，教育好每一個(gè)學(xué)生；目標(biāo)可大到——繼續(xù)鞏固專業(yè)知識(shí)，參加專業(yè)培訓(xùn)，提高教學(xué)水平，為祖國培養(yǎng)鮮艷的花朵。教師需提高自己的職業(yè)認(rèn)同感，教師需意識(shí)到自己從事并不僅僅是一項(xiàng)工作或事業(yè)，他擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任，且教育工作并不是枯燥無聊的，他培養(yǎng)出來的花朵能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。第二，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。教師和學(xué)生并非就是主體與客體的關(guān)系，他們可以共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步、共同玩耍。第三，教師對(duì)家庭的態(tài)度。教師是家庭的一員，家庭美滿和諧，教師才能感受到幸福，如何促使家庭的和諧，這對(duì)教師自身來說是一種需要慢慢體會(huì)、慢慢掌握的藝術(shù)。

4 小結(jié)

貧困地區(qū)教師的主觀幸福感需要獲得社會(huì)的關(guān)注，他們?cè)谌藗兊囊曇爸鈪s在無怨無悔地為著社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)著新人。社會(huì)應(yīng)更多地關(guān)注他們的生活，滿足他們最基本的物質(zhì)、精神需要。同時(shí)教師自我也應(yīng)意識(shí)到：教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。只有當(dāng)教師具有良好的心態(tài)以及社會(huì)給予的基本保障結(jié)合在一起，貧困地區(qū)的教師才會(huì)獲得真正的幸福。