廢棄了幾十年之后，一夜之間，“漢奸”這個(gè)帶有強(qiáng)烈政治含義的詞語(yǔ)，突然間重新回到了中國(guó)人的語(yǔ)境之中，在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用，某論壇甚至還發(fā)起了“當(dāng)代十大漢奸”的評(píng)選活動(dòng)，北大教授孔慶東也怒罵某些記者為“漢奸”。在當(dāng)今的語(yǔ)境下，為何“漢奸”一詞又重出江湖，成為熱詞?

網(wǎng)友“一池清水”：中國(guó)人評(píng)判人就像小孩看戲，任何人物一出場(chǎng)，首先要問(wèn)：“他是忠臣還是奸賊?”除此之外，再無(wú)第三條路。這種方法對(duì)不對(duì)姑且不說(shuō)，但是時(shí)至今日，還把這種方法沿用到生活中，這是很不可取的。千萬(wàn)不要把“漢奸”這頂帽子隨便扣在那些或?qū)ψ鎳?guó)提出善意批評(píng)或?qū)e國(guó)抱有友好態(tài)度的人士身上，尤其不要對(duì)和自己意見(jiàn)不一的人使用。所謂百家爭(zhēng)鳴的目的是為了博采眾家之長(zhǎng)，不讓別人發(fā)表意見(jiàn)，又怎能吸取他人的長(zhǎng)處?動(dòng)不動(dòng)就以“漢奸”之帽扣上，也難怪有部份人無(wú)奈之下只能主動(dòng)以“漢奸”自居了。

媒體人鄢烈山：罵人的“漢奸”無(wú)疑是一個(gè)貶義詞，但是，它又分明有大漢族主義的意味。眾所周知，我中華民族共有56個(gè)民族，為何沒(méi)聽(tīng)說(shuō)“滿(mǎn)奸”、“回奸”、“藏奸”、“蒙奸”?后來(lái)才知道，“漢奸”一詞原是清廷的滿(mǎn)族統(tǒng)治者創(chuàng)造并習(xí)用的，他們以少數(shù)民族統(tǒng)冶多數(shù)民族，對(duì)漢人總是心懷戒備乃至敵意。雍正年間，曾有漢人與“苗頑”聯(lián)手對(duì)抗清延在西南邊疆的“改土歸流”政策，這些人就被滿(mǎn)清皇帝罵為“漢奸”。現(xiàn)在，有些人想用“漢奸”的罪名攪渾水，理所當(dāng)然地應(yīng)該受到抵制。

網(wǎng)友“我在山那邊”：到了現(xiàn)在，“漢奸”一詞其實(shí)早已脫離它的本意，不用老在這上面較真。它其實(shí)是～種情緒和指責(zé)的發(fā)泄。比如孔慶東所表達(dá)的，就是對(duì)某些媒體和記者的強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，與其去追本溯源，不如想想看人家批評(píng)得有沒(méi)有道理，有則改之無(wú)則加勉。

網(wǎng)友“臧否未知”：從吉到今，“漢奸”兩個(gè)字的殺傷力非同小可。在中國(guó)，人們對(duì)“漢奸”的痛恨超過(guò)了敵人，敵人可以和好，但對(duì)“漢奸”絕不寬赦。一旦被掛上“漢奸”之名，很容易就會(huì)身敗名裂，家破人亡。所以到今天，不管是在網(wǎng)絡(luò)上還是在現(xiàn)實(shí)中，中國(guó)人很喜歡罵別人為“漢奸”，然而對(duì)于漢奸的定義，他們不了解也不屑于去了解，因?yàn)樗麄冎?，這是中國(guó)人很敏感的一股神經(jīng)，只要把誰(shuí)罵成漢奸，那么自己的目的很容易就能達(dá)到。

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播系教授展江：近年來(lái)，“漢奸”一詞頻頻為一些自認(rèn)為左派的人士所用。我在認(rèn)可憲法所規(guī)定的言論自由的同時(shí)，對(duì)于這樣的貼標(biāo)簽表示不解：難道我們回到抗戰(zhàn)勝利后清算通敵者的時(shí)期了嗎?為什么在一個(gè)開(kāi)放和全球化時(shí)代，對(duì)于別人的觀點(diǎn)和表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利不能更寬容一點(diǎn)呢?今天真有哪一個(gè)不官不商的文人有能耐“賣(mài)國(guó)”嗎?我認(rèn)為，與其高調(diào)指責(zé)別人是“漢奸”和“帶路黨”，不如低調(diào)行善積德；與其互相指責(zé)，拋灑怨恨，不如開(kāi)展善意的溝通，尋找左右兩翼的共同點(diǎn)，尊重彼此的差異和人的復(fù)雜性；與其抽象地追求什么崇高目標(biāo)，不如在鮮活生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中通過(guò)個(gè)案和實(shí)際參與來(lái)體現(xiàn)各自的價(jià)值。