王建平

摘要：蒲松齡的悼亡詩(shī)突破了中國(guó)古代悼亡詩(shī)側(cè)重描寫(xiě)悼妻題材的局限，悼亡對(duì)象既有妻子、母親、兄弟、侄子、孫子等親人，也有朋友、學(xué)生及其親屬在內(nèi)的眾多交往對(duì)象，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代悼亡詩(shī)的題材內(nèi)容，生動(dòng)地表達(dá)了他對(duì)亡逝者的深切悼念之情，展現(xiàn)了他重情重義、為人率真的性格特征；在藝術(shù)上各體兼?zhèn)?、形式多樣，?shī)中有我，感情真摯深沉，語(yǔ)言渾樸自然，具有鮮明的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：蒲松齡；悼亡詩(shī)；題材內(nèi)容；藝術(shù)特色

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.419 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

悼亡詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌史上可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在《詩(shī)經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)了悼亡詩(shī)，如《邶風(fēng)·綠衣》和《唐風(fēng)·葛生》。隨著西晉文人潘岳《悼亡詩(shī)》的出現(xiàn)，大大推動(dòng)了悼亡詩(shī)的發(fā)展，其后寫(xiě)作悼亡詩(shī)的詩(shī)人不斷涌現(xiàn)。但令人遺憾的是，中國(guó)古代悼亡詩(shī)中的悼挽對(duì)象主要集中于亡妻，當(dāng)今學(xué)術(shù)界對(duì)古代悼亡詩(shī)的研究也似乎只關(guān)注悼妻詩(shī)，甚至有學(xué)者明確指出：“悼亡詩(shī)特指悼念亡妻之詩(shī)?！?[1]（P107）對(duì)此，筆者不敢茍同。悼亡詩(shī)的悼挽對(duì)象不應(yīng)該只有亡妻，有關(guān)悼亡詩(shī)的研究不應(yīng)該只關(guān)注悼妻詩(shī)。在中國(guó)古代悼亡詩(shī)歌史上，突破悼妻題材局限的詩(shī)人并不少見(jiàn)，清代詩(shī)人蒲松齡便是其中的杰出代表。

《聊齋志異》作者蒲松齡不但是一位偉大的小說(shuō)家，而且也是一個(gè)杰出的詩(shī)人。只要我們認(rèn)真研讀蒲松齡的詩(shī)作，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在他現(xiàn)存的二千余首詩(shī)歌中共有八十七首悼亡詩(shī)，不但篇數(shù)眾多、內(nèi)容豐富，而且頗有藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，堪稱(chēng)古代悼亡詩(shī)的集大成者。

一

蒲松齡的悼亡詩(shī)題材內(nèi)容十分豐富，悼挽對(duì)象既有妻子、母親、兄弟、侄子、孫子等親人，也有朋友、學(xué)生及其親屬在內(nèi)的眾多交往對(duì)象。這對(duì)于研究蒲松齡的家庭情況和人際交往關(guān)系尤其他的思想、性格和感情來(lái)說(shuō)，具有極為重要的價(jià)值和意義。

在蒲松齡的悼亡詩(shī)中，悼挽親人的詩(shī)共有二十六首，其中悼挽妻子的詩(shī)有十二首，悼挽親兄的詩(shī)有六首，悼挽親孫的詩(shī)有三首，悼挽堂兄的詩(shī)有兩首，悼挽母親、侄兒和外甥的詩(shī)各有一首。而在非親屬的悼挽對(duì)象中，蒲松齡與畢公權(quán)、畢際有交往最為密切，為他倆所作挽詩(shī)最多，各有八首；其次為門(mén)人浣，共有六首；再次為王漁洋、高念東、張歷友妻子孫氏，各有四首。蒲松齡為張萬(wàn)春、宋開(kāi)斯、劉孔集、鐘性樸、孫嗣服、畢盛統(tǒng)、畢子荊、沈燕及等人所作挽詩(shī)也都在兩首以上。蒲松齡在悼亡詩(shī)中為了更好地悼念亡逝者，表達(dá)自己的深切悼挽之情，注意從不同角度進(jìn)行描寫(xiě)，它們主要有以下幾種方式和側(cè)重點(diǎn)：

其一，通過(guò)描寫(xiě)自己得知亡逝者噩耗時(shí)的劇烈反應(yīng)來(lái)表達(dá)悼挽之情，如在《挽淮揚(yáng)道》中，蒲松齡在得知自己敬仰的淮揚(yáng)道員張萬(wàn)春去世的消息后驚訝不已，“哲人去矣跨長(zhǎng)鯨，子夜聞之驚坐起！”在《挽宋開(kāi)斯》其二中，蒲松齡因?yàn)閾从阉伍_(kāi)斯的突然辭世而淚流滿(mǎn)面，“方向紅樓擬豪飲，誰(shuí)知白骨委榛荒！魂隨窗外梅花冷，淚滴闌干竹雨涼?！痹凇督党娇弈浮分?，蒲松齡因?yàn)橄肽钊ナ赖哪赣H董氏而肝腸寸斷，“猶疑我母在，不信我母亡。翹首白云下，靈幃正高張。轉(zhuǎn)身一相憶，哽慟摧肝腸！”在《傷劉孔集》中，蒲松齡得知好友劉孔集突然病亡的消息后涕淚交流，“忽聞?dòng)囈糁粒@坐涕漣洳！”“但覺(jué)宇宙間，君去遂無(wú)光。”（《憶劉孔集》）在《哭兄》其一中，蒲松齡因?yàn)橹傩制颜讓?zhuān)的病逝而哽咽痛苦，“除夕殷殷話(huà)語(yǔ)長(zhǎng)，誰(shuí)知回首變滄桑！謦欬不聞?wù)嫠茐?mèng)，酸辛頻咽已沾裳。”在《挽畢公權(quán)》中，蒲松齡因?yàn)槎嗄旰糜旬吂珯?quán)的去世而悲傷不已，“文字論交如一日，溪山回首竟千秋。魂能填海終遺恨，土到成花亦含愁。未至東皋先涕淚，于今不敢過(guò)西州！”在《夢(mèng)王如水》中，蒲松齡得知好友王如水去世的消息后極為悲痛，“登門(mén)擬宴會(huì)，到舍已河山！哀情從中來(lái)，俯仰摧肺肝！”在《挽朱子青》中，蒲松齡驚訝于好友朱子青的突然離世，“如何一炊黍，遂已變晨昏！……未能束芻吊，雪涕賦招魂！”在《五月晦日，夜夢(mèng)漁洋先生枉過(guò)，不知爾時(shí)已捐賓客數(shù)日矣》其二中，蒲松齡對(duì)于名士王漁洋的去世深感震驚，“訃乍聞時(shí)驚欲絕，懷無(wú)傾處恨難消！”蒲松齡是一個(gè)意志十分堅(jiān)強(qiáng)的人，在平時(shí)生活中并不輕易流淚，但當(dāng)自己的親人、朋友離世時(shí)，他總是傷心至極、淚流不止，充分展現(xiàn)出他性格中重情重義的一面。

其二，通過(guò)回憶亡逝者生前的生活場(chǎng)景與自己的親密關(guān)系來(lái)表達(dá)悼挽之情，如他在《降辰哭母》中寫(xiě)道：“老母呼我坐，大小繞身旁。開(kāi)顏顧兒女，時(shí)復(fù)惠余觴。團(tuán)圞聚飲啖，絮語(yǔ)悉家常。因言‘庚辰歲，歲事似饑荒。兒年于此日，誕汝在北房。洗兒抱榻上，月斜過(guò)南廂。逡巡復(fù)爾許，曉雞始鳴窗。念兒曾幾時(shí)，兒女已成行？言竟顧我笑，耿耿猶未忘。”蒲松齡深情回憶了母親生前為自己慶賀生日時(shí)的音容笑貌，悼挽之情充溢于字里行間。在《傷劉孔集》中，蒲松齡回憶了老友劉孔集生前與自己飲酒暢談時(shí)的情景：“髯翁吾老友，義氣凌太虛。千里蓮花幕，連床經(jīng)歲余。相將共杯酌，豪飲能十壺?！痹凇犊扌帧菲淙校阉升g回憶了仲兄蒲兆專(zhuān)生前與自己除夕夜話(huà)時(shí)的情景：“昔日我歸家，解裝見(jiàn)兄來(lái)；……除夕話(huà)綿綿，燈昏剪為煤。”在《憶侄螽斯》中，蒲松齡回憶了與侄兒蒲螽斯從小到老密切交往的情景：“阿咸坦白人，稚齒同戲謔。表里無(wú)榛梗，至老尚如昨。歲時(shí)登我堂，開(kāi)襟慰間闊。倦鳥(niǎo)期飛還，擬為香山約。杖履偕游釣，酒茗共杯酌?！痹凇兜?jī)?nèi)》其七中，蒲松齡回憶了妻子劉氏生前強(qiáng)撐病體來(lái)料理家務(wù)時(shí)的情景：“昨夕瀕澌滅，呻吟臥床第。事作不如程，開(kāi)眸尚紀(jì)理?！痹凇犊挹w晉石》中，蒲松齡回憶了趙晉石生前與自己密切交往的情景：“晉石我良友，于情屬渭陽(yáng)。西道每過(guò)從，歡喜羅酒漿。談心或促膝，論文時(shí)連床。君時(shí)進(jìn)直言，逆耳摘短長(zhǎng)。非是故刻責(zé)，期待原非常?！彪m然逝者已矣，但他們的音容笑貌、言談舉止始終縈繞在蒲松齡的心頭，成為永久不滅的珍貴記憶。

其三，通過(guò)贊美亡逝者的品行、才華及聲望來(lái)表達(dá)自己的悼挽之情，如在《挽淮揚(yáng)道》中，蒲松齡敘述了淮揚(yáng)道員張萬(wàn)春生前造福當(dāng)?shù)?、至今受到百姓贊美的事跡，“波及淮揚(yáng)百萬(wàn)戶(hù)，謳訟猶存在行路”，并把他稱(chēng)為“善人”、“哲人”。在《傷劉孔集》中，蒲松齡稱(chēng)贊劉孔集生前見(jiàn)識(shí)不凡、富有智謀，“識(shí)見(jiàn)一何卓！帷幄贊高謀?！痹凇剁娛ポ浺浴磻椄惫珎鳌狄?jiàn)示，即索詩(shī)，因賦此》中，蒲松齡稱(chēng)贊曾任山東提學(xué)副使的鐘性樸生前學(xué)識(shí)、官聲俱佳，在社會(huì)上享有極高聲望，“山斗文章宦績(jī)高，齊門(mén)萬(wàn)古仰清操?！薄安琶迸c日爭(zhēng)光，六郡弦歌舊澤長(zhǎng)?！痹凇锻飚吂珯?quán)》中，蒲松齡稱(chēng)贊畢公權(quán)“才人聲望壓何劉”、“謫仙已自壓塵寰”、“議論豐標(biāo)都不群”。在《哭畢刺史》中，蒲松齡稱(chēng)贊畢際有生前辦事認(rèn)真、勤奮好讀，“物必求工真似癖，書(shū)如欲買(mǎi)不論金?！薄傲靠上煜率?，志將讀盡世間書(shū)?！痹凇锻炷顤|高先生》中，蒲松齡稱(chēng)贊高念東生前文思敏捷、為人率真、聲望極高，“文章口澤滿(mǎn)乾坤，老臥東山譽(yù)望尊?！薄拔臒o(wú)易稿從容就，口不擇言表里真?！痹凇秹?mèng)王如水》中，蒲松齡稱(chēng)贊王如水生前胸懷曠達(dá)、淡泊名利，“百年道義深，胸次何寥廓！倘來(lái)等浮云，黃金置一哂。”在《哀梓巖》中，蒲松齡稱(chēng)贊不幸早歿的外甥高梓巖生前勤奮好學(xué)、才思敏捷，人品學(xué)識(shí)俱佳，“文品清貴人品端，……吟呻且讀猶能揮長(zhǎng)篇?！痹凇对喙?jié)詩(shī)》中，蒲松齡稱(chēng)贊了袁氏婦生前在戰(zhàn)亂期間含辛茹苦地照料年邁的婆母、年幼的孤兒和孤居的鄰居老婦的美德，“更竭甘脆養(yǎng)衰姑，搔抑浣濯無(wú)色努?！崭时Y撫孤兒，猶析糠糟膳鄰姥。”在《六月初三日聞沈燕及訃音》其一中，蒲松齡稱(chēng)贊沈燕及生前“義氣文章事事佳”。雖然蒲松齡對(duì)這些亡逝者的贊美之詞中難免有一些夸大諛頌的成分，但并非全是憑空捏造，而是有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，尤其從中體現(xiàn)出的他對(duì)亡逝者的深切悼挽之情是毋庸置疑的。

其四，通過(guò)描寫(xiě)亡逝者生前的不幸遭遇及其死后家人的困境，表現(xiàn)自己對(duì)亡逝者悲苦命運(yùn)的深切同情，如《憶劉孔集》中，蒲松齡描寫(xiě)了劉孔集生前才華橫溢卻壯志難酬，死后家境貧窮破敗的不幸遭遇，“明珠何暗投？逢人而桂姜！昔智非今愚，所際誠(chéng)不臧?！鸀轸民R客，歿無(wú)隔宿糧?！痹凇锻飚吂珯?quán)》其四中，蒲松齡描寫(xiě)了畢公權(quán)死后的家庭慘狀——父親病亡后無(wú)錢(qián)安葬，七旬祖父急需人贍養(yǎng)，家中一切僅靠年少的兒子苦苦支撐，“三月父亡猶未殯，七旬祖在復(fù)何堪！年年宿莽惟高冢，事事成家倚少男。”在《夢(mèng)王如水》中，蒲松齡描寫(xiě)了王如水晚年貧病交加的不幸處境，“暮年酒尊空，傷哉意興損！再病益沉痼，僵臥如枯菌?！痹凇栋ц鲙r》中，蒲松齡描寫(xiě)了高梓巖死后孤苦無(wú)依的妻兒被惡人肆意欺凌的慘狀，“東陵跖，日食人肉，不聞膾禽肝，胡乃同巢烏，不撫其雛？及化鴟與梟，破巢毀子相摧殘！寡婦孤兒亡，不敢旋。家中無(wú)雞鳴，甕盎罄盡墻壁穿。十月向盡，禾稼無(wú)人收，雀鼠啾啾場(chǎng)圃邊。宗人俱束手，戚里但旁觀，遂令閨中嫠婦伶俜愬宰官。官慈乃不為斷，帝閽遙遙何處問(wèn)青天？”在《傷畢子荊自經(jīng)》中，蒲松齡為畢子荊被迫自殺的遭遇鳴不平，“產(chǎn)破如何命亦拚？罪因懷璧畏嚴(yán)官。魚(yú)弘三月人民盡，背即著床暝亦難?！薄皾M(mǎn)城巾幗鬼無(wú)靈，雪涕含冤枉自經(jīng)。恨血千年空化碧，不如腐草尚為螢?！?/p>

其五，通過(guò)表達(dá)對(duì)亡逝者及其親屬的寬解安慰來(lái)展現(xiàn)自己的悼挽之情。在安慰亡逝者方面，蒲松齡超越了自己與亡逝者之間的生死界限，與其進(jìn)行親密交談、寬解安慰，如在《哭畢刺史》中，他宛如與亡逝者畢際有當(dāng)面親切對(duì)話(huà)，告訴其家中的良好現(xiàn)狀，請(qǐng)其放心無(wú)憂(yōu)，“孫多業(yè)足光先德，子孝猶堪解母愁?！痹凇抖中赂Σ∩?，彌留自言：適至一處，門(mén)額一扁，大書(shū)黃桑驛?；蛑^余當(dāng)居此。入視之，一望無(wú)際，止寥寥數(shù)屋耳。作此焚之》中，蒲松齡與新近亡逝的二哥蒲新甫進(jìn)行了一場(chǎng)心靈對(duì)話(huà)，表示自己死后將陪伴在他的身旁，“黃桑驛里如相見(jiàn)，別日無(wú)多聚日長(zhǎng)?！薄绑A中如許閑田地，煩構(gòu)三楹待卯君?！痹凇哆^(guò)墓作》其二中，蒲松齡與亡逝的妻子劉氏進(jìn)行了一場(chǎng)充滿(mǎn)溫情的靈魂對(duì)話(huà)，安慰她不要害怕孤單——她不但有公婆陪伴，自己不久也將陪伴在她身旁，“勉哉汝勿懼，公姑為比鄰。匪久襥被來(lái)，及爾省晨昏?！痹凇读鲁跞章勆蜓嗉坝囈簟分?，蒲松齡安慰亡逝者沈燕及不要擔(dān)心自己的孩子無(wú)人撫養(yǎng)，“弟賢幸足撫孤兒”。在安慰亡逝者親屬方面，他總是體貼入微地勸慰亡逝者的親屬節(jié)哀順變，如在《久廢吟詠，忽得樹(shù)老家報(bào)，侘傺不成寐，破戒作三律，即寄呈教，聊當(dāng)慰藉，想為我千里一笑也》和《張歷友有鼓盆之戚，賦此吊之》中。蒲松齡在詩(shī)題中都明確表示寫(xiě)作目的主要是安慰新近喪妻的友人，在詩(shī)中表示希望友人不要過(guò)于悲傷，應(yīng)保重自己的身體，“但愿加餐飯，英雄性不羈?！薄斑€應(yīng)鞅掌酬明圣，莫為灰心決去留?！薄肮嗜苏渲丶硬惋垼f(wàn)里風(fēng)云路正長(zhǎng)。”

當(dāng)然，蒲松齡的悼亡詩(shī)中還涉及到其他一些內(nèi)容，如在悼挽亡逝者的同時(shí)還抒發(fā)自己的人生感慨。關(guān)于這一點(diǎn)，下文將有專(zhuān)門(mén)敘述，此不贅述。

二

蒲松齡的悼亡詩(shī)不但內(nèi)容豐富，而且具有鮮明的藝術(shù)特色，使得其在中國(guó)古代悼亡詩(shī)史上顯得非同凡響。它具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，各體兼?zhèn)?，形式多樣。在蒲松齡的八十七首悼亡詩(shī)中，涉及到古體詩(shī)、近體詩(shī)等各類(lèi)詩(shī)體。其中最多的是七言律詩(shī)，共有五十首；其次為五言古詩(shī)，共有十二首；再次為七言絕句，共有九首。另外，五言絕句共有六首，五言律詩(shī)共有五首，雜言詩(shī)共有三首，七言古詩(shī)共有兩首。在蒲松齡的悼亡詩(shī)中，只有少數(shù)為獨(dú)立成篇的，如《降辰哭母》、《傷顧青霞》、《夢(mèng)王如水》、《挽朱子青》、《哭趙晉石》等，其他大多為包含多首詩(shī)歌的組詩(shī)，如《挽畢公權(quán)》和《哭畢刺史》都是由八首七言律詩(shī)組成的組詩(shī)，《悼?jī)?nèi)》是由六首七言律詩(shī)和一首五言古詩(shī)、一首七言絕句組成的組詩(shī)，《傷門(mén)人浣》是由六首五言絕句組成的組詩(shī)，《傷畢子荊自經(jīng)》是由三首七言絕句組成的組詩(shī)。有的悼亡詩(shī)還有詩(shī)序，如《挽念東高先生》、《夢(mèng)王如水》、《哀梓巖》、《袁太君苦節(jié)詩(shī)》等詩(shī)，其中最長(zhǎng)的是《鐘圣輿以〈憲副公傳〉見(jiàn)示，即索詩(shī)，因賦此》中的詩(shī)序，多達(dá)四百七十字。

在蒲松齡的悼亡詩(shī)詩(shī)題方面，大部分的詩(shī)題都比較簡(jiǎn)潔凝練，多為六個(gè)字以?xún)?nèi)，但也有一些詩(shī)題較長(zhǎng)，一般在九字以上，如《張歷友有鼓盆之戚，賦此吊之》、《鐘圣輿以〈憲副公傳〉見(jiàn)示，即索詩(shī)，因賦此》、《夜作祭兄文，悲不成寐》、《諸稚孫皆以痘殤，情不可忍》、《五月晦日，夜夢(mèng)漁陽(yáng)先生枉過(guò)，不知爾時(shí)已捐賓客數(shù)日矣》、《二十六日，孫立德不忘祖妣初度，歸拜靈幃，因與慟哭》、《六月初三日聞沈燕及訃音》等。最長(zhǎng)的詩(shī)題多達(dá)數(shù)十字，如《久廢吟詠，忽得樹(shù)老家報(bào)，侘傺不成寐，破戒作三律，即寄呈教，聊當(dāng)慰藉，想為我千里一笑也》、《二月四日，往哭孫嗣服，三臺(tái)在目。因憶二十許時(shí)，兩人載酒登臨，歌呼竟日，曾幾何時(shí)，故人已謝世矣！適值辰日，不能盡哀，因托于詞》、《久不晤子帥，三月十七日相過(guò)，流連日暮，分手曰：別矣，五月四日可再晤耳。至念九日，訃音忽至：而窀穸之期，適是所訂再晤之辰。悲哉奇矣》、《二兄新甫病甚，彌留自言：適至一處，門(mén)額一扁，大書(shū)黃桑驛?；蛑^余當(dāng)居此。入視之，一望無(wú)際，止寥寥數(shù)屋耳。作此焚之》等。這些字?jǐn)?shù)眾多的詩(shī)題雖然看起來(lái)有些冗長(zhǎng)繁瑣、不合常規(guī)，但它們顯得別具一格，宛如一篇篇介紹寫(xiě)作情況的詩(shī)序，有助于我們了解寫(xiě)作時(shí)間、原因及蒲松齡與亡逝者的親密關(guān)系等情況，具有非凡的價(jià)值和意義。

其二，把直接抒情與采用多種藝術(shù)手法抒情相結(jié)合。蒲松齡的悼亡詩(shī)中有一些采用直抒胸臆的方法，如在《挽宋開(kāi)斯》中，蒲松齡因?yàn)樗伍_(kāi)斯的去世而“臥病長(zhǎng)宵離思苦，懷君此日淚痕斑?！痹凇肚渤睢分?，蒲松齡因?yàn)樘眯制颜着d的去世而“殘燈書(shū)閣照悲涼，搔首踟躕意暗傷?！痹凇督党娇弈浮分?，蒲松齡因?yàn)槟赣H的去世而“轉(zhuǎn)身一相憶，哽慟摧肝腸！”在《憶劉孔集》中，蒲松齡因?yàn)閯⒖准娜ナ蓝暗X(jué)宇宙間，君去遂無(wú)光。年年為柳翣，良友為悲傷?！痹凇兑棺骷佬治模怀擅隆分?，蒲松齡因?yàn)橹傩制颜讓?zhuān)的去世而“俯仰念生平，氣結(jié)填胸吭。擱筆隨斷漏，涕墮不成章！”在《哭畢刺史》其七中，蒲松齡有感于畢際有的去世而“涕隨挽曲聲中墮，人向游仙夢(mèng)里尋?！痹凇锻炷顤|高先生》中，蒲松齡有感于高念東的去世而“俯仰黃壚涕滿(mǎn)巾”、“清齋聞笛暗神傷”。

但更多的是采用多種藝術(shù)手法來(lái)抒情。有的是通過(guò)描寫(xiě)夢(mèng)境來(lái)抒發(fā)自己對(duì)亡逝者的悼挽之情，如在《夢(mèng)王如水》中，蒲松齡因思念去世的友人王如水而夢(mèng)見(jiàn)兩人重逢，“恨不及一言，忽來(lái)入我夢(mèng)。握手為凄酸，既醒有余痛?！痹凇段缢蹙驼?，忽荊人入，見(jiàn)余睡而笑。急張目，則夢(mèng)也》中，蒲松齡夢(mèng)見(jiàn)亡妻來(lái)與自己相會(huì)，“忽然含笑搴幃入，賺我曚昽睡眼開(kāi)。”有的是采用比喻手法，如在《挽淮揚(yáng)道》中，蒲松齡把亡逝者張萬(wàn)春比作“芙蓉”，“明河高耿流星矢，荊榛挹露芙蓉死?！痹凇锻焖伍_(kāi)斯》中，蒲松齡把亡逝者宋開(kāi)斯比作“玉樹(shù)”，“云埋玉樹(shù)鶴空唳，雪滿(mǎn)漁舟人未還。”在《憶劉孔集》中，蒲松齡把劉孔集比作“明珠”，“明珠何暗投？逢人而桂姜！”在《挽念東高先生》中，蒲松齡把亡逝者高念東比作“仙鶴”，“鶴駕乘風(fēng)去不回，兩楹奠罷古今哀?！痹凇秱T(mén)人浣》中，蒲松齡把門(mén)人畢世浣比作“玉樹(shù)”、“蘭蕙”，“誰(shuí)知埋玉樹(shù)，猶及眼中看。”“方期君葬我，蘭蕙竟先枯！”在《悼?jī)?nèi)》其一中，蒲松齡把喪妻后的自己比作“鰥魚(yú)”，“不寐鰥魚(yú)真似我，先驅(qū)螻蟻?zhàn)顟z君！”有的采用擬人手法，如在《挽淮揚(yáng)道》中，蒲松齡筆下的霜草因?yàn)榛磽P(yáng)道員張萬(wàn)春的去世而流淚，“濕螢蒙滅流星矢，霜草挹淚滴鉛水?！痹凇稄垰v友有鼓盆之戚，賦此吊之》中，蒲松齡筆下的草樹(shù)因?yàn)閺垰v友妻子孫氏的去世而悲傷，“魂歸繡閣梨花夢(mèng)，怨入榛邱草樹(shù)悲?！痹凇段逶禄奕?，夜夢(mèng)漁洋先生枉過(guò)，不知爾時(shí)已捐賓客數(shù)日矣》中，蒲松齡筆下的海岳因?yàn)橥鯘O洋的去世而含愁，“海岳含愁云慘淡，星河無(wú)色月凄涼?！庇械牟捎门疟群头磸?fù)手法，如在《過(guò)墓作》中，蒲松齡寫(xiě)道，“老屋汝所處，今日空無(wú)人；衾裯汝所寢，設(shè)置不復(fù)陳；華服汝所惜，散棄無(wú)復(fù)存；菽粟汝所蓄，拋擲等灰塵。”給人以物是人非、睹物思人的凄婉之感；在《哀梓巖》中，蒲松齡連用了四個(gè)“噫！梓巖！”句子，給人以一唱三嘆、愁腸百結(jié)之感。

其三，詩(shī)中有我，即蒲松齡在悼挽亡逝者的同時(shí)，還借此抒發(fā)自己的人生感慨，我們從中可了解到蒲松齡的性格為人和遭遇處境，如在《降辰哭母》中，蒲松齡在哀悼母親的同時(shí)，也感嘆自己為養(yǎng)家糊口而不得不長(zhǎng)期羈留異地的惆悵痛苦，“此身何役役？年年客他方?！袢諒?fù)何日？依然羈客鄉(xiāng)。”又如在《傷劉孔集》中，蒲松齡感嘆自己因性格疏狂而缺少知音，“我每游世上，人人嫌我疏?！痹凇锻飚吂珯?quán)》中，蒲松齡感嘆自己半生淪落無(wú)成、地位卑賤的不幸遭遇，“淪落只應(yīng)悲老大，窮通無(wú)不系存亡?！殉擅疑匈v，未知生死更誰(shuí)強(qiáng)！”在《哭兄》其三中，蒲松齡感嘆自己年老多病、來(lái)日無(wú)多，“我今五十余，老病恒交催。視息能幾時(shí)，而不從兄埋？”在《悼?jī)?nèi)》組詩(shī)中，蒲松齡感嘆自己年老體衰、疾病纏身，展現(xiàn)了一位窮困潦倒、顧影自憐的白發(fā)鰥夫形象，“燈影昏黃照舊幃，衰殘病痛復(fù)誰(shuí)知？傷心把盞澆愁夜，苦憶連床說(shuō)夢(mèng)時(shí)。無(wú)可奈何人似槿，不能自已淚如絲。”“叟年七十四，相別固無(wú)幾。所恨不先行，白頭問(wèn)鹽米。”在《六月初三日聞沈燕及訃音》中，蒲松齡在贊美沈燕及性格疏朗的同時(shí)，也感嘆自己性格樸拙，“每日相逢手重持，君疏我拙兩相知。”

其四，感情真摯深沉，語(yǔ)言渾樸自然。明末著名文人李卓吾曾說(shuō)過(guò)：“且夫世之真能文者，比其初非有意于為文也。其胸中有如許無(wú)狀可怪之事，其喉間有如許欲吐而不敢吐之物，其口頭又時(shí)時(shí)有許多欲語(yǔ)而莫可所以告語(yǔ)之處，蓄積積久，勢(shì)不能遏?！保ā峨s說(shuō)》） [2]（P98）蒲松齡為人率真耿直，不愿“無(wú)端而代人歌哭”（《戒應(yīng)酬文》） [3]（P1382），他所作挽詩(shī)基本上都是寫(xiě)給自己的摯愛(ài)親人和密切交往對(duì)象的，是情動(dòng)于中、勢(shì)不能遏之作，因而詩(shī)中表達(dá)的感情極為真摯深沉，正如清代嘉慶年間著名文人張鵬展在《聊齋詩(shī)集序》中所說(shuō)：“其幽思峻骨，耿耿不自釋者，不往而深，不可遏抑?！?[3]（P1967）蒲松齡詩(shī)歌的整體風(fēng)格為渾樸自然，他的挽詩(shī)更是如此，洗盡鉛華、平白如話(huà)的詩(shī)句可謂俯拾即是：“除夕殷殷話(huà)語(yǔ)長(zhǎng)，誰(shuí)知回首變滄桑！”（《哭兄》）“猶疑我母在，不信我母亡?！保ā督党娇弈浮罚暗X(jué)宇宙間，君去遂無(wú)光。”（《憶劉孔集》）“握手為凄酸，既醒有余痛。”（《夢(mèng)王如水》）“白發(fā)哭年少，生人樂(lè)趣無(wú)?！保ā秱T(mén)人浣》）“眼淚忍不流，鼻酸不成涕?！保ā吨T稚孫皆以痘殤，情不可忍》）“悲來(lái)眼酸辛，淚下不能閣。”（《憶侄螽斯》）“酸心刺骨情難忍，不憶生時(shí)憶病時(shí)。”（《悼?jī)?nèi)絕句》）“只此眼前別，沉痛摧心肝！”（《過(guò)墓作》）……

蒲松齡創(chuàng)作的悼亡詩(shī)在內(nèi)容上突破了中國(guó)古代悼亡詩(shī)側(cè)重描寫(xiě)悼妻題材的局限，悼挽對(duì)象既有妻子、母親、兄弟、侄子、孫子等親人，也有朋友、學(xué)生及其親屬在內(nèi)的眾多交往對(duì)象，極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)古代悼亡詩(shī)的題材內(nèi)容，生動(dòng)地表達(dá)了他對(duì)亡逝者的深切悼念之情，展現(xiàn)了他重情重義、為人率真的性格特征；在藝術(shù)上各體兼?zhèn)洹⑿问蕉鄻?，把直接抒情與采用多種藝術(shù)手法抒情相結(jié)合，詩(shī)中有我，感情真摯深沉，語(yǔ)言渾樸自然，具有鮮明的藝術(shù)特色。研究蒲松齡的悼亡詩(shī)，不僅有助于我們了解他的詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)和成就，而且對(duì)于研究他的感情性格、人際交往等情況都很有裨益。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝衛(wèi)平.論中國(guó)古代悼亡詩(shī)的發(fā)展[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（4）.

[2]李卓吾.焚書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975.

[3]盛偉.蒲松齡全集[M].上海：學(xué)林出版社，1998.

（責(zé)任編輯王興海）