江蘇省南京市雨花臺區(qū)實驗小學

泰戈爾說：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息?！钡掠鎸Φ氖且粋€個鮮活的生命，而當前的德育卻不能切合學生的實際需要，其方式也不是學生喜聞樂見的形式。因此，德育低效，“紅色教育”淡化、形式化成為不爭的事實。

我們在思考：當前小學生需要什么樣的“紅色教育”？

在“生命化教育”理念的指導下，我們認識到：當前，無論是“紅色教育”還是整體的德育工作，都應尊重學生的生命需要，滿足學生成長的需求，讓德育回歸生活、回歸兒童，讓知性德育向生活德育回歸，喚醒學生的道德生命，激發(fā)學生的道德力量，走進學生的精神世界，只有這樣，才能增強德育的實效性。

一、建立教育基地，

使“紅色教育”有陣地

傳統(tǒng)德育一般是在學校里面實施的，這樣的德育往往把學生放在“凈土”或真空中，使他們?nèi)鄙倌挼臋C會。但是，不融入社會怎能成為社會人？

我們認為，學校要挖掘周邊資源，因地制宜地建立德育基地，拓展德育渠道，讓學生感知社會、適應社會，使德育由平面式發(fā)展為立體式。我校緊鄰雨花臺烈士陵園，有著得天獨厚的“紅色教育”資源，為此，我們建立了“以雨花臺為核心，延伸到學校，輻射到社區(qū)”的立體教育陣地，形成了大教育觀，拓展了“紅色教育”的渠道。學校每年開展一系列“紅色教育”活動，讓雨花臺烈士陵園成為對學生進行“紅色教育”的大課堂。

校園環(huán)境對學生的健康成長起著重要的作用。因此，生命化德育必須在搞好校園環(huán)境方面下功夫，使學生在潛移默化中形成良好的道德品質(zhì)。我們在校園里建立了“成長在雨花臺下”文化長廊，在各班級開辟了“在英雄中隊成長”專欄，讓紅色文化浸潤校園。

二、開發(fā)校本課程，

使“紅色教育”有載體

與其他課程相比，校本課程更貼近學校的實際，更能展示學校的特色，體現(xiàn)學生的需求。因此，我們結(jié)合學校實際和學生特點，努力開發(fā)校本課程，讓“紅色教育”活動有體系、有順序、有數(shù)量、有質(zhì)量。我們分年級編寫了《星光燦爛雨花臺》、《讓德性在生命中成長——實小德育活動指南》，并依據(jù)學生的特點和需求，設置了不同的培育目標和內(nèi)容。

三、形成教育模塊，

使“紅色教育”有體系

德育環(huán)境和對象的變化需要我們積極探索，充實更新、更鮮活的德育內(nèi)容與形式。我們在實踐中形成了“勿忘（節(jié)）日”和“承先繼志”的“紅色教育”模式，讓“紅色教育”的種子扎根在學生的心中。

“勿忘（節(jié)）日”教育讓學生在牢記重大紀念日的同時接受愛國主義教育，使他們在牢記成長過程中的重要紀念日（如少先隊入隊日）的同時感悟成長的意義。

“承先繼志”教育引導學生“繼承先烈志，當好接班人”。學校開展了祭英烈、描寫碑文、烈士后人零距離的教誨等活動，讓學生感受烈士的真實、偉大、可敬，讓英雄們成為學生學習的榜樣。

四、實施分層教育，

使“紅色教育”有梯度

學生之間的差異是客觀存在的。因此，要滿足不同學生成長的需求就不能“一個方子抓藥”，要針對不同層次的教育對象，合理設置教育內(nèi)容。

在探索與實踐中，我們根據(jù)學生的年齡特點，分層次開展“紅色教育”，以滿足不同層次學生的需要。我們分年段編寫校本教材，確定“紅色教育”的內(nèi)容、形式、目標。

五、引進實踐體驗，

使“紅色教育”有活力

德育的任務是把社會道德的要求內(nèi)化為學生的自我要求，使學生形成內(nèi)在的道德認知和自覺的道德行為。德育的本質(zhì)在于實踐，德育過程中如果沒有學生的體驗，就不能觸及學生的心靈，體驗是學生成長不可或缺的部分。

生活是教育的源泉。構(gòu)建以現(xiàn)實生活為基礎、以學生情感體驗為中介的活動，能引導學生感悟成長的快樂，滿足學生成長的需要。

我們把抽象的課堂教育和具體的社會實踐緊密結(jié)合起來，積極開展志愿者活動。我們不僅組織“紅領(lǐng)巾志愿講解隊”在雨花臺紀念館為游客義務講解，而且在學校、社區(qū)廣設志愿崗，讓有愿望參與志愿服務的學生找到適合自己的崗位。“志愿者值周”、“小校長志愿者”成為學生自主管理的平臺，“紅領(lǐng)巾電視臺志愿者”引導學生走進社會。豐富的志愿者活動使學生在校內(nèi)成為自我管理的主人，在校外成為樂于奉獻的服務者，使他們在感受“奉獻、友愛、互助、進步”的同時，享受勞動的快樂，感悟成長的喜悅。

“紅色教育”讓德育回歸生活、回歸兒童，讓知性德育回歸到生活德育。它使學生的精神得以成長，滿足了學生成長的需要。

責任編輯/李春娥