陶易

班固的《漢書》自從問世以來，便與司馬遷的《史記》共享大名，史學(xué)史向來《史》、《漢》齊名，班、馬并稱。盡管《漢書》在批判精神、人物刻畫、語言藝術(shù)諸方面確實(shí)遜色于《史記》，但它開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體斷代史的先河，保存了大量珍貴文獻(xiàn)，特別是它周詳綿密、典雅駢儷的文風(fēng)，對(duì)封建時(shí)代的讀書人具有極大的吸引力。自東漢至唐宋，《漢書》的影響力甚至在《史記》之上，當(dāng)時(shí)的文化人幾乎沒有不讀《漢書》的，就連孫權(quán)和劉備都曾要求自己的兒子讀《漢書》。唐宋人有關(guān)讀《漢書》的詩文很多，而歷代文獻(xiàn)中也載有不少閱讀《漢書》的軼事趣話，現(xiàn)從中挑選幾則與讀者分享。

臧逢世廢紙抄《漢書》 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》記載，南朝梁東莞（今山東莒縣）人臧逢世20歲的時(shí)候，想讀班固的《漢書》而家中沒有藏本，向別人借閱又苦于不能長期閱讀，就打算自己手抄《漢書》。又因家貧缺乏紙張，便向做官的姐夫討要一些名片或是廢信札，利用其空余的邊幅抄寫了一部，平日隨時(shí)翻閱?！败姼渲旧校湟浴稘h書》聞?！标胺晔朗窌鵁o傳，而《南史》有其父臧嚴(yán)的傳記，說臧嚴(yán)孤貧勤學(xué)，手不釋卷，于所學(xué)多能背誦，尤精《漢書》，諷誦略皆上口?？磥黻胺晔篮米x《漢書》是有家學(xué)傳統(tǒng)的，《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》即說：“臧逢世，臧嚴(yán)之子也，篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)?！蔽簳x南北朝時(shí)代的書籍都靠手抄流傳，當(dāng)時(shí)人如王筠、張緬、沈麟士等，都畢生抄書以讀，最終成為飽學(xué)之士。

邢邵五日遍讀《漢書》 邢邵字子才，是北魏的著名才子，與魏收、溫子異并稱“北魏三才”。據(jù)《北史》記載，邢邵十歲便能寫文章，聰明強(qiáng)記，日誦萬余言。他少時(shí)家居洛陽，平日以山水游宴為樂，對(duì)讀書不甚下功夫。一次遇到霖雨天氣，不能出游，便在家中讀《漢書》，五日之內(nèi)就把一百卷的皇皇巨著從頭至尾讀完了。《漢書》共計(jì)八十萬言，五日內(nèi)讀畢，每天平均十六萬字，看來邢子才采用的是“一目十行”的泛讀法。邢邵藏書甚富，但他不喜歡校勘異說訛文，甚至對(duì)讀誤書還有獨(dú)到見解。他說：“天下的書讀不完，怎能每本書都去校勘。況且閱讀誤書，可以啟發(fā)思考，這也是一種快樂?！彼麅?nèi)弟說：“世間聰明人不多，讀誤書哪能都有所見？”邢邵答曰：“若是讀書不思考，那還讀書干嘛。”此話頗富啟迪性。

石勒“聽”《漢書》 石勒是十六國時(shí)期后趙的建立者，羯族人。他好騎射，壯健有膽力，自青少年起經(jīng)過商，種過地，后與人聚眾起義，成為后趙的開國之君?！稌x書·載記》說他“雅好文學(xué)，雖在軍旅，常令儒生讀史書而聽之，每以其意論古帝王善惡，朝賢儒士聽者莫不歸美焉。”一次他命人讀《漢書》，當(dāng)讀到酈食其勸劉邦復(fù)立六國后裔時(shí)，大驚道：“此法當(dāng)失，何得遂成天下！”再聽到張良及時(shí)進(jìn)諫，劉邦醒悟后，才說道：“賴有此耳?！眲e看石勒大字不識(shí)幾個(gè)，但他對(duì)歷史別有感悟，非尋常人可及。

李密騎牛讀《漢書》 李密是隋唐之際的風(fēng)云人物，年青時(shí)入衛(wèi)東宮，受到隋煬帝和宇文述的賞識(shí)，后者勸他致力于學(xué)問，李密便到山中隱居讀書。他常用蒲草墊在黃牛背上，然后騎在上面，將一秩《漢書》掛在牛角上，從中抽出一卷邊走邊讀。一次被越國公楊素遇見，楊十分好奇，便跟在后面一路追蹤，趕上后便問：“哪里來的書生，這么好學(xué)？”李密認(rèn)識(shí)楊素，連忙下拜，作了自我介紹。楊素又問所讀何書，李密道：“是《項(xiàng)羽傳》。”楊素通過與李密的交談，對(duì)其才學(xué)見識(shí)十分贊許。后來李密果然在隋末大亂中一度施展才干，有所作為。雖然最終失敗了，但他騎牛讀《漢書》的佳話被載入新舊《唐書》中，“牛角掛書”也成了古人勤讀的典故。后來元末王冕也曾騎牛讀《漢書》，就是效法李密。

郭逵酒樓讀《漢書》 據(jù)《邵氏聞見錄》卷八和《宋史》記載，北宋郭逵少年時(shí)代就已氣度不凡，他每天懷揣著兩枚餅子，跑到開封城西的一座酒樓上去讀《漢書》。餓了就要一壺酒，一邊飲酒啖餅，一邊讀《漢書》，直到日暮才回家。此舉引起了酒家的好奇。后來郭逵從軍陜西，在經(jīng)略副使范仲淹麾下任職，范仲淹對(duì)其賞識(shí)有加，常以學(xué)問相勉勵(lì)。郭逵駐守西陲多年，鉆研兵法，善于練兵，成為當(dāng)時(shí)的宿將之一。

蘇舜欽《漢書》下酒 北宋詩人蘇舜欽與郭逵同時(shí)，他干脆把《漢書》充當(dāng)下酒物。據(jù)《中吳紀(jì)聞》記載，蘇舜欽住在老丈人家中時(shí)，每晚都要到書房去讀書，還要向下人要一斗酒，老丈人不明白女婿深更半夜要這么多酒干嘛，便派子弟暗中窺察。只見蘇舜欽正在讀《漢書·張良傳》，當(dāng)讀至張良與刺客在博浪沙阻擊秦始皇，結(jié)果誤中副車時(shí)，便拍案驚呼道：“惜乎擊之不中！”說罷滿滿飲下一大瓢酒。接著讀到張良?xì)v經(jīng)艱辛投奔漢高祖時(shí)，又手拍書案道：“君臣相遇，其難如此！”說罷又滿飲一瓢。就這樣每讀到會(huì)意之處，便撫案太息，浮白舉杯。當(dāng)他岳丈知道了以后，大笑說：“有這么好的下酒物，一斗誠不為多?！?/p>

蘇東坡三抄《漢書》 在宋代的文人學(xué)士中，要論天資聰穎，蘇東坡堪稱第一。他繼老師歐陽修之后主盟北宋文壇數(shù)十載，而且在文學(xué)、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域內(nèi)取得了驕人成就。其實(shí)蘇軾杰出成就的取得，絕不僅僅只憑天才穎悟，而是以堅(jiān)實(shí)的學(xué)問根基和勤勉求實(shí)的治學(xué)態(tài)度為前提的。他博覽群書，記憶力超群，是眾所公認(rèn)的。但他在讀書上所下的功夫和他那創(chuàng)造性的方法，卻并非眾人所知。據(jù)《耆舊續(xù)聞》記載，東坡貶謫黃州期間，一次府學(xué)朱教授登門拜訪，可等候多時(shí)東坡公才出來接待，說自己因日課未了，故接待來遲。朱問是什么日課，回答說抄《漢書》。朱某驚訝地問：“以先生天才，開卷一覽，可終身不忘，何用手抄邪？”東坡說：“不然，某讀《漢書》，至此凡三經(jīng)手抄矣。初則一段事抄三字為題，次則兩字，今則一字?！敝煺?qǐng)求出示所抄《漢書》一觀，但讀后卻不解其義。東坡說：“足下試舉題一字?！苯又灰煺f出題中一字，東坡應(yīng)聲就背出數(shù)百字，一字不差，如此屢試不爽。朱某不禁驚嘆道：“先生真是謫仙之才??！”據(jù)楊慎《升庵集》卷七二記載，蘇軾曾向人介紹自己的讀書經(jīng)驗(yàn)說：“吾嘗讀《漢書》矣，蓋數(shù)過而始盡之。如治道、人物、地理、官制、兵法、貨財(cái)之類，每一過專求一事，不待數(shù)過，而事事精核矣。參伍錯(cuò)綜，八面受敵，沛然應(yīng)之而莫御焉。”蘇軾手抄《漢書》的功夫及其所總結(jié)的“八面受敵”讀書法，至今仍有借鑒意義。

馮桂芬奉旨讀《漢書》 據(jù)李伯元《南亭筆記》卷六記載，吳縣馮桂芬，咸豐朝以翰林院編修人值南書房。一日咸豐帝垂問近日讀何書，馮以《漢書》作答。正巧咸豐也在讀《漢書》，剛讀到《匡衡傳》，就問馮桂芬道：“說詩解頤是怎么回事？”其實(shí)馮桂芬當(dāng)時(shí)并未讀《漢書》，一時(shí)回答不上來。咸豐帝怒其欺騙，立刻降旨讓他回原籍，讀《漢書》三年再來供職。馮桂芬回家后悠游田里，閑暇中讀讀《漢書》。待期滿人京，心想皇上萬機(jī)倥傯，對(duì)此事當(dāng)已忘懷。但不久被召見，咸豐帝忽然發(fā)問：“你不是奉旨讀《漢書》的嗎？”馮惶恐不已，答日是。咸豐又問：“那么黨錮之獄，你能列舉其中的所有人嗎？”馮答曰：“臣所讀者《前漢書》，這好像在《后漢書》中，還未來得及讀。”這下更惹惱了咸豐皇帝，命其再回家讀三年《后漢書》。馮桂芬受到咸豐的兩番嚴(yán)斥，回家后就下帷發(fā)憤，盡讀兩《漢書》，并從中探究經(jīng)邦濟(jì)世之學(xué)。待三年后再入京，咸豐帝已經(jīng)龍御賓天了。這之后他目睹朝政日非，遂辭官歸里，先后主講各書院，以中學(xué)為本，旁采西學(xué)，成為晚清著名的政論家。

作者：安徽省六安市皖西學(xué)院中文系退休副教授，郵編237012