唐桂芹

【摘要】羅杰斯認(rèn)為：在人與人的交往中一般總是可能與機(jī)體潛能不協(xié)調(diào)，從而產(chǎn)生各種歪曲真實(shí)情感的防御機(jī)制。促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于人與人的關(guān)系中建立無(wú)條件關(guān)懷的真誠(chéng)關(guān)系。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的兩個(gè)重要因素，師生關(guān)系也因此成為教育活動(dòng)中最關(guān)鍵的因素。師生關(guān)系按所處層次不同，可分為教育關(guān)系、情感關(guān)系和倫理關(guān)系三類，其中，情感關(guān)系是核心，作為情感關(guān)系中起決定作用的教師和情感關(guān)系中最活躍的因素學(xué)生通過(guò)師愛(ài)、尊重、教師威信和積極的師生沖突等合理方式，共同構(gòu)建起素質(zhì)教育下民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】師生情感關(guān)系師愛(ài)尊重教師威信師生沖突

【中圖分類號(hào)】G625 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）03-0111-01

壞，相貌的好丑，學(xué)生家長(zhǎng)的社會(huì)地位、身份、職業(yè)如何，都應(yīng)一視同仁，待之以愛(ài)。我國(guó)古代著名的教育家孔子就是這方面的典范，他對(duì)每個(gè)學(xué)生都體貼入微、關(guān)懷備至，至今仍傳為佳話。貧窮的他多方面接濟(jì)，有病的他去看望，學(xué)習(xí)差點(diǎn)的他多給開(kāi)“小灶”等等。師愛(ài)是“嚴(yán)愛(ài)”不是“溺愛(ài)”，師愛(ài)既要有母愛(ài)的純真、慈祥，又要有父愛(ài)的嚴(yán)格、莊重，體現(xiàn)在行動(dòng)上的嚴(yán)格要求和細(xì)心關(guān)懷的和藹統(tǒng)一。師愛(ài)可以教育人，也可以與學(xué)生交朋友，師生的情誼如同親情，有的可勝過(guò)親情。如我和我的老師之間的濃濃師生情已勝過(guò)親情，我清楚地記得她教我時(shí)，總是在學(xué)習(xí)上、思想上、生活上等方面關(guān)愛(ài)著我?，F(xiàn)在她退休已多年，到她的兒子家安度晚年，她每次從廣州回來(lái)，總要到我家里坐坐，跟我聊聊天，不但關(guān)心我的工作、生活情況，還關(guān)心我的兒子的成長(zhǎng)，讓我感到她勝似我的母親。

既然師愛(ài)有如此大的魅力及如此深刻的內(nèi)涵，那么作為一名教育工作者，應(yīng)如何去熱愛(ài)學(xué)生，十幾年的教育教學(xué)生涯，我的感受和做法是這樣的：

1．要尊重學(xué)生、信任學(xué)生

尊重學(xué)生是基礎(chǔ)，信任學(xué)生是表現(xiàn)。有尊重才能信任，信任是尊重的表現(xiàn)。推心置腹、以誠(chéng)相見(jiàn)、充分信任學(xué)生，是師愛(ài)的具體表現(xiàn)。我教過(guò)的一個(gè)喜歡調(diào)皮搗蛋的學(xué)生李林，在教他所在班的老師都供認(rèn)他是個(gè)無(wú)可救藥的學(xué)生。而我并不這樣認(rèn)為，剛開(kāi)始接任他們班的課我便開(kāi)始注意他，有意提問(wèn)他一些淺顯的問(wèn)題，他答對(duì)了我便恰如其分在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)他。課余，特意跟他聊天，聊天內(nèi)容總是有關(guān)他的學(xué)習(xí)、思想、生活等等，我真誠(chéng)地肯定了他的記憶力很好。漸漸地我發(fā)現(xiàn)他在我上課時(shí)，不但遵守紀(jì)律，而且認(rèn)真做了筆記，還積極回答老師的提問(wèn)，單元測(cè)試成績(jī)名列前茅?？梢?jiàn)，當(dāng)學(xué)生感到老師對(duì)他們信任時(shí)，他們便涌起自豪感和喜悅，便會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生更強(qiáng)烈的信任，從而促進(jìn)師生關(guān)系的和諧。在教育教學(xué)的實(shí)踐中，無(wú)論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，還是犯過(guò)錯(cuò)誤、成績(jī)差的學(xué)生，老師都應(yīng)找出他的閃光點(diǎn)并給予充分的信任。當(dāng)學(xué)生取得好成績(jī)時(shí)，教師要及時(shí)給予肯定，鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賱?lì)，甚至把更重要的任務(wù)交給他們。

2．愛(ài)學(xué)生要關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生

俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“如果教育者要從多方面來(lái)培養(yǎng)人，那么他首先應(yīng)該在多方面了解學(xué)生。”由此可見(jiàn)，全面了解學(xué)生是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)，是尊重學(xué)生、對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的前提條件。再次，沒(méi)有了解的愛(ài)是盲目的愛(ài)，沒(méi)有了解的教育是毫無(wú)價(jià)值、無(wú)的放矢的教育。愛(ài)學(xué)生就是對(duì)學(xué)生要體貼入微、嚴(yán)格要求、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，就是必須從思想上、學(xué)習(xí)上、行為上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，嚴(yán)格要求也是對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)就是愛(ài)。有一次一個(gè)學(xué)生得了重感冒，我上課時(shí)發(fā)現(xiàn)她跟以往的學(xué)習(xí)情緒不一樣，老是趴在桌子上，我布置了學(xué)習(xí)任務(wù)后，走到她跟前摸了一下她的額頭感覺(jué)很燙，詢問(wèn)了一下，知道她感冒。叫她馬上去看醫(yī)生，可她卻小聲跟我說(shuō)：身上沒(méi)有錢(qián)。我馬上把身上帶的錢(qián)給她，并陪她一起去看醫(yī)生。事后她很感激，且更努力學(xué)習(xí)我所任教的科目。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度和學(xué)生的行為規(guī)范。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)上不能馬虎。如學(xué)生寫(xiě)作業(yè)字寫(xiě)得很潦草，我就罰他重抄，直到抄好為止。

3．愛(ài)生就要依法治教

社會(huì)是復(fù)雜的，各式各樣的社會(huì)現(xiàn)象都會(huì)帶到學(xué)生群體中來(lái)，在處理師生關(guān)系時(shí)，要遵守國(guó)家的教育法。不能侮辱學(xué)生的人格，侵犯學(xué)生的身體，傷害學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)也應(yīng)該用相關(guān)的規(guī)則來(lái)處罰他們，讓他們改過(guò)自新、開(kāi)始。

愛(ài)生是教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力源泉，是教書(shū)育人的關(guān)鍵。師愛(ài)可在教育教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造良好的情景，使教書(shū)育人和學(xué)習(xí)知識(shí)都變得生動(dòng)活潑，可轉(zhuǎn)化學(xué)生對(duì)教師的信任、尊敬和熱愛(ài)，也可激勵(lì)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，師愛(ài)猶如春雨，無(wú)論滋潤(rùn)什么樣性格的學(xué)生的心田，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使他看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，進(jìn)而自勵(lì)進(jìn)取。作為一名教育工作者，我愿永遠(yuǎn)把愛(ài)的陽(yáng)光灑向每一個(gè)學(xué)生。

新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出“各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性，寓教于生活、游戲之中?！彼o我們帶來(lái)新的靈感——用相似性原理融合音樂(lè)和美術(shù)，促進(jìn)幼兒的美術(shù)發(fā)展。

很多知識(shí)或內(nèi)容都是相似的。我們把人們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中積累起來(lái)而儲(chǔ)蓄在大腦中的知識(shí)單元，稱之為“相似塊”，人們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)常常要依賴它而存在。人們大腦中的“相似塊”不是靜止的，它一方面和感覺(jué)器官輸入的信息相互聯(lián)系、相互作用，又和其它“相似塊”相互作用，相互聯(lián)系，產(chǎn)生新的“相似塊”。這些新的“相似塊”的組合，就是形象思維中經(jīng)常出現(xiàn)的想象、直覺(jué)的基礎(chǔ)。

音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，美術(shù)是一種造型藝術(shù)，它們之間也有著相似性，都是對(duì)生活中美好事物的再現(xiàn)，是創(chuàng)作者內(nèi)心情感的表達(dá)。在美術(shù)活動(dòng)中，借助音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境是理想的教學(xué)手段。

一、培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)欣賞能力

（一）選擇適合于培養(yǎng)幼兒欣賞能力的音樂(lè)

為幼兒選擇欣賞教材既要有歌曲，又要有器樂(lè)曲，音樂(lè)（接第78頁(yè)）

在學(xué)生得出結(jié)論后，再反思探索過(guò)程，優(yōu)化思維方法，教師最后及時(shí)小結(jié)：在上面的探索過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)化歸思想在解決問(wèn)題中起了很大的作用，又是什么促使我們選擇這種數(shù)學(xué)思想方法來(lái)取得問(wèn)題的順利解決？這是由于我們首先從簡(jiǎn)單的多邊形——四邊形、五邊形、六邊形開(kāi)始，在特殊的情況求得問(wèn)題的解決，再把解題中得出的思想方法運(yùn)用到解決一般多邊形的過(guò)程中去。

這種從特殊到一般的探索數(shù)學(xué)問(wèn)題的數(shù)學(xué)思想方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的一種很有用的方法，它對(duì)我們今后的解題也會(huì)很有幫助的。

數(shù)學(xué)不光是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)文化，它提供給人類的不僅是思維模式，還提供了有力的解決問(wèn)題的工具和方式，以及不斷探索、創(chuàng)新的精神。數(shù)學(xué)獨(dú)特的文化魅力，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，提高人類素質(zhì)等方面都有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)借助數(shù)學(xué)科學(xué)的文化價(jià)值，把蘊(yùn)涵在數(shù)學(xué)課程中的思想方法、價(jià)值觀念、審美情趣加以挖掘與提升，讓學(xué)生們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中受到數(shù)學(xué)文化的熏陶，使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，在過(guò)程與方法、情感與態(tài)度以及價(jià)值觀上得到全面和諧的發(fā)現(xiàn)。只有這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而言，才真正是一次美妙、豐碩的精神之旅。