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思想政治理論實(shí)踐教學(xué)中的大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀

2012-04-29 23:19:09范曉銳張超
科教導(dǎo)刊 2012年31期
關(guān)鍵詞:科學(xué)主義信仰教學(xué)效果

范曉銳 張超

摘要思想政治理論實(shí)踐教學(xué)是在學(xué)生獲得較為全面、系統(tǒng)的學(xué)科理論和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,連接學(xué)生整體中國(guó)馬克思主義信仰大眾化的重要保證。通過(guò)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)和馬克思主義信仰教育仍存在不足之處仍需不斷改進(jìn)。

關(guān)鍵詞思想政治理論實(shí)踐教學(xué)馬克思主義信仰

中圖分類(lèi)號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1調(diào)查思想政治理論實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀的必要性

信仰是指人們對(duì)某種事物或思想、主義極度尊崇和信服,并把它奉為自己的精神寄托和行為規(guī)則,是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng)。正是因?yàn)樾叛鏊哂袑?duì)社會(huì)特殊的作用,加之中國(guó)處于一個(gè)信仰多元化的時(shí)代,各種不良的思想信仰以及生活方式對(duì)人們的馬克思主義信仰是一個(gè)極大的沖擊。

加強(qiáng)馬克思主義信仰教育,堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路,加強(qiáng)對(duì)廣大人民群眾尤其是青年學(xué)生的馬克思主義信仰教育,是當(dāng)下我國(guó)高等教育和思想政治理論教育的主要問(wèn)題。根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》精神,按照《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》的要求,思想政治理論課課程要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制,探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。

2關(guān)于大學(xué)生對(duì)思想政治理論實(shí)踐教學(xué)中的馬克思主義信仰現(xiàn)狀的調(diào)查

本次調(diào)查采取隨機(jī)抽樣方式,問(wèn)卷內(nèi)容主要分為4個(gè)方向,分別是對(duì)信仰的重視、看法,思想政治理論課對(duì)信仰的影響及教學(xué)效果,實(shí)踐教學(xué)的方式、途徑及教學(xué)效果,以及對(duì)馬克思主義信仰(社會(huì)主義、三觀等相關(guān)問(wèn)題)的看法等四個(gè)方面,此次大學(xué)生道德信仰狀況調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷1000份,收回問(wèn)卷993份,其中有效問(wèn)卷986份。按年級(jí)分類(lèi),其中大一學(xué)生人數(shù)占27.8%,大二學(xué)生人數(shù)占29.9%,大三學(xué)生人數(shù)占21.6%,大四人數(shù)占20.7%。根據(jù)生源地民族分類(lèi),其中漢族學(xué)生874人,維族學(xué)生36人,其他少數(shù)民族76人;中東部地區(qū)占83.4%,西部地區(qū)占16.6%。

2.1現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果

(1)大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的基本情況。首先有69.2%的大學(xué)生認(rèn)為信仰在生活、學(xué)習(xí)和工作中扮有很重要的角色,相反有9.7%的大學(xué)生卻認(rèn)為不重要,生活不需要信仰,也有21.1%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要,可有可無(wú)。其中我們可以看出,在這30.8%的大學(xué)生認(rèn)為信仰不重要中,大一年級(jí)的占有82.3%。同時(shí),在“你認(rèn)為信仰的概念是什么”中,有52.2%的大學(xué)生對(duì)信仰“無(wú)概念”或“僅有點(diǎn)了解”,僅有6.9%的大學(xué)生能夠系統(tǒng)地描述出來(lái)并且能系統(tǒng)描述出來(lái)的大學(xué)生93.5%是大三、大四地年級(jí)。在對(duì)有無(wú)信仰的調(diào)查中,有58.7%的大學(xué)生表示自己有信仰,19.2%的大學(xué)生不清楚是否有信仰,剩余22.1%的大學(xué)生認(rèn)為自己無(wú)信仰。

(2)大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的了解途徑和基本看法。在有信仰的58.7%的學(xué)生中,認(rèn)為自己的信仰類(lèi)別分別是馬克思主義29.4%,科學(xué)主義45.7%,宗教信仰15.5%,其他信仰9.4%。并且在對(duì)其來(lái)源進(jìn)行調(diào)查中,選擇馬克思主義和科學(xué)主義的學(xué)生中,有49.4%的學(xué)生選擇是學(xué)校教育,有33.9%的學(xué)生選擇是自身原因、家庭和社會(huì)。在19.2%的不清楚是否有信仰的大學(xué)生中,選擇馬克思主義和科學(xué)主義的達(dá)76.2%。對(duì)馬克思主義信仰的正確性上,82.4%的大學(xué)生認(rèn)為其實(shí)科學(xué)正確的,是主流存在的,仍有16.7%的學(xué)生崇拜自由主義,認(rèn)為馬克思主義理論體系是眾多理論體系中的一種,0.9%的大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義過(guò)去是指導(dǎo)思想,現(xiàn)在有些過(guò)時(shí)。對(duì)社會(huì)主義前途和共產(chǎn)主義的認(rèn)同問(wèn)題上,有98.3%的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義前途表示有信心,僅1.7%的學(xué)生表示信心不足。

(3)思想政治理論課教學(xué)效果的調(diào)查結(jié)果。在對(duì)教學(xué)效果調(diào)查的數(shù)據(jù)分析中,在有選擇馬克思主義信仰的203名大學(xué)生中,有67人認(rèn)為理論教學(xué)效果良好,89人認(rèn)為理論教學(xué)效果比較良好,效果不佳的僅占1.9%;相反的是,在89名選擇宗教信仰的學(xué)生中,認(rèn)為理論教學(xué)好的學(xué)生僅有29人,認(rèn)為不好的學(xué)生卻高達(dá)12人。綜合看來(lái),選擇馬克思主義和科學(xué)主義的學(xué)生,認(rèn)為理論教學(xué)效果很好和有一定效果的69.3%,但認(rèn)為基本沒(méi)有明顯效果的還有6.4%。

(4)實(shí)踐教學(xué)教學(xué)效果的調(diào)查結(jié)果。被調(diào)查的986名大學(xué)生中,參加過(guò)實(shí)踐教學(xué)的學(xué)生達(dá)到100%,學(xué)生們都全部參與到各個(gè)班所組織和安排的實(shí)踐教學(xué)中。其中參與的形式多樣化,主要集中于撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、課外讀書(shū)活動(dòng)、校園文藝活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)以及參觀考察等形式。但是,被調(diào)查者對(duì)實(shí)踐教學(xué)的效果的認(rèn)識(shí)略有不同,35.6%的大學(xué)生認(rèn)為可以達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的效果,39.2%的學(xué)生認(rèn)為基本明白活動(dòng)的意義,有20.6%的學(xué)生認(rèn)為僅拘泥于形式,有4.6%的學(xué)生認(rèn)為基本無(wú)效果。對(duì)你更希望增加實(shí)踐教學(xué)的次數(shù)時(shí),90%以上的學(xué)生愿意增加;其中若增加后你是否愿意更多地學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí),其中80%以上的學(xué)生愿意將課上多學(xué)習(xí)一些理論知識(shí),應(yīng)用到實(shí)際、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。

2.2現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)論

(1)學(xué)生對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)模糊。首先,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了信仰在生活中的重要性,這是一個(gè)好的信號(hào)。并且我們發(fā)現(xiàn),僅有58.7%學(xué)生對(duì)信仰有認(rèn)識(shí),而將近一半的學(xué)生無(wú)法清楚表達(dá)自身信仰,對(duì)信仰問(wèn)題思考不夠深入具體。同時(shí),學(xué)生無(wú)法正確區(qū)分馬克思主義信仰和科學(xué)主義信仰,并且科學(xué)主義信仰居首位。一方面,說(shuō)明學(xué)生喜歡科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的信仰;另一方面,表現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)信仰問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是模糊的,無(wú)法把握馬克思主義信仰的真正內(nèi)涵。

(2)信仰的選擇影響思想政治理論教學(xué)效果。人是會(huì)對(duì)自己喜愛(ài)的事物多投入經(jīng)歷的。我們的信仰也是如此,選擇馬克思主義信仰的學(xué)生,其中僅有1.9%的學(xué)生認(rèn)為理論教學(xué)效果不好,而選擇其他信仰的學(xué)生認(rèn)為理論教學(xué)效果不好的高達(dá)13.4%。

(3)學(xué)校教育的時(shí)間和所處學(xué)習(xí)環(huán)境直接影響信仰教育效果。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),隨著年級(jí)、學(xué)科的變化,信仰教育的效果也是不同的。隨著年級(jí)的不斷升高,學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不斷增加,對(duì)信仰和馬克思主義的認(rèn)識(shí)不斷提升。

(4)實(shí)踐教學(xué)是將馬克思主義信仰大眾化的必要途徑。通過(guò)幾年政治理論實(shí)踐教學(xué)的推廣和改革,無(wú)論從學(xué)校的重視程度和給學(xué)生搭建的實(shí)踐平臺(tái),無(wú)不影響學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的形成。正是因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)的不斷加入,使學(xué)生更早、更多地活用理論知識(shí)、約束自我言行、接觸社會(huì)、關(guān)注國(guó)計(jì)民生、奉獻(xiàn)愛(ài)心、服務(wù)社會(huì)。

論文受天津師范大學(xué)教育基金資助項(xiàng)目號(hào):52XJ1003

參考文獻(xiàn)

[1]劉建軍.馬克思主義信仰論[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,1998:8-14.

[2]劉忠禮,林志,吳春芳.人生觀和價(jià)值論新論[M].中國(guó)青年出版社,1995:75-76.

[3]楊超.高職院校大學(xué)生馬克思主義信仰教育研究[D].山東:山東大學(xué),2011.

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