摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)民族歷史的重要組成部分，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，傳播民族精神理念有著舉足輕重的意義，“遺產(chǎn)”代表著是一種財(cái)富，與物質(zhì)財(cái)富相比，文化遺產(chǎn)的價(jià)值往往更高，內(nèi)容更豐富，惠及民眾更廣泛，從而意義非凡。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊存在形態(tài)，使其的保留與傳承比其他藝術(shù)文化形態(tài)更艱難，作為藝術(shù)文化的直接傳播與承載的群體，高校美術(shù)教育院系理應(yīng)承擔(dān)比普通民眾更多的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承與創(chuàng)新；高校；美術(shù)教育

作為一個(gè)擁有幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史的大國(guó)，中國(guó)種類繁多的文化歷史遺產(chǎn)可謂是遍布神州大地，但是，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，時(shí)間的流逝，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其特殊性而瀕臨失傳、滅失。傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要全社會(huì)的努力，作為其中一份子的高校教育體系，因其專業(yè)性以及擁有的體系資源，應(yīng)該在傳承與創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮重要作用?，F(xiàn)重點(diǎn)從其教育環(huán)境建設(shè)，學(xué)生自身、以及社會(huì)力量協(xié)助、國(guó)家政策保護(hù)等方面研究闡述。

一、解放思想，利用高校自身資源將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源充分利用并發(fā)揚(yáng)光大

（1）學(xué)校擁有比社會(huì)民眾更集中的資源，承擔(dān)著傳播藝術(shù)的重任，但是目前普遍的現(xiàn)狀是很多高校缺乏保護(hù)傳承以及創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，并沒有當(dāng)成重要的教學(xué)資源加以利用，也沒有為其保護(hù)與發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，因此，現(xiàn)在高校美術(shù)教育體系應(yīng)充分解放思想，結(jié)合實(shí)際，與當(dāng)?shù)匚幕Y源相結(jié)合，為我所用，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

（2）與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)組織合作，開設(shè)民間美術(shù)專業(yè)，如民間繪畫，雕塑，造型服飾，建筑等等，聘請(qǐng)擁有傳統(tǒng)手藝的老藝人教授課程，擴(kuò)大受眾面，讓更多的人可以接觸到并且掌握好一門技藝。既為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承做出了貢獻(xiàn)，又提升了個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)借助社會(huì)力量，也可以成為技能掌握者收入的一部分。

（3）建設(shè)好學(xué)校美術(shù)教育體系，形成系統(tǒng)完善的教學(xué)體系，培養(yǎng)一批掌握傳統(tǒng)藝術(shù)又具有現(xiàn)代教育理念的教師，充分保障學(xué)生可以利用的資源，爭(zhēng)取做到只要學(xué)生有興趣，便可將其帶入正軌，引導(dǎo)其朝正確的方向發(fā)展。

二、充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新

高校美術(shù)教育多年來(lái)的教學(xué)資源幾乎一成不變，引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育資源，一方面可以引起學(xué)生興趣，引導(dǎo)其跨入相應(yīng)領(lǐng)域，另一方面，需要逐步盡快地完善相應(yīng)體系，將學(xué)生的興趣以及好奇心保持下去，通過舉辦展覽，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察文化資源，擯棄傳統(tǒng)教育模式中過分注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分體會(huì)非物質(zhì)文化資源的博大精深，培養(yǎng)對(duì)民間老藝術(shù)的認(rèn)同感，同時(shí)激發(fā)其自身創(chuàng)作情感，將其年輕的精神與理念注入到創(chuàng)作中，將非常有利于傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的傳承與創(chuàng)新。同時(shí)，可以舉辦各種各樣的活動(dòng)，如作品展覽，或者義賣，諸如此類的形式更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們開發(fā)潛能，主動(dòng)并且認(rèn)真的去學(xué)習(xí)創(chuàng)作。

三、借助社會(huì)力量，為高校美術(shù)教育提供有力協(xié)助

傳承和創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，高校美術(shù)教育作為主體，需要社會(huì)力量的大力協(xié)助，因?yàn)檎嬲姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是存在于社會(huì)日常民生中，失去了這一塊生存的沃土，非物質(zhì)文化將成為無(wú)水之源、無(wú)本之木，因此，高校美術(shù)教育作為傳播的一條重要途徑，必須從社會(huì)這個(gè)大缸里汲取精華營(yíng)養(yǎng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要隨時(shí)代發(fā)展的步伐不斷創(chuàng)新，才能永葆生機(jī)，保持活性，擴(kuò)大受眾，才能實(shí)現(xiàn)有效地保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。各種藝術(shù)團(tuán)體，文物單位，廟宇，個(gè)人收藏……都可以成為美術(shù)教育的第二課堂，從這個(gè)大課堂里，教授的不是課本上的條條框框，是活生生的充滿溫度的實(shí)體，以更直觀的方式，更生動(dòng)的形式授課，易于理解且印象深刻，理論與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)，在與學(xué)生的接觸中，老百姓對(duì)于自己身邊習(xí)以為常的文化有了清楚認(rèn)知，社區(qū)文化就從“自在”狀態(tài)轉(zhuǎn)為“自覺”狀態(tài)，喚醒了大眾的保護(hù)傳承意識(shí)，達(dá)到了一舉兩得的效果。

四、與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，國(guó)家為高校美術(shù)教育的受眾提供良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境

站在國(guó)家的角度，作為重要精神財(cái)富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族必須要重視保護(hù)的珍貴資源，當(dāng)高校的美術(shù)教育擔(dān)負(fù)起一定的傳承與創(chuàng)新責(zé)任時(shí)，國(guó)家要通過立法、行政等各方面為高校美術(shù)教育保駕護(hù)航，政策上保護(hù)，資金上扶持。完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系，鼓勵(lì)學(xué)生各種形式的傳承文化行為，讓文化傳播者的傳播行為有良好的前景保障。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校美術(shù)教育在非物質(zhì)文化傳承與創(chuàng)新中起到的是一個(gè)重要的專業(yè)團(tuán)體的帶動(dòng)作用，此教育體系下所培養(yǎng)出來(lái)的人才，將在遺產(chǎn)保護(hù)中起到不可估量的作用，因此，高校本身應(yīng)充分認(rèn)識(shí)，激發(fā)出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，結(jié)合社會(huì)資源，借助國(guó)家力量，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所帶有的傳統(tǒng)精神意識(shí)、道德觀念傳揚(yáng)開來(lái)，并借助創(chuàng)新適應(yīng)新時(shí)期人們價(jià)值觀和審美觀的變化。

參考文獻(xiàn)：

[1]單霽翔.從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”[M].天津：天津大學(xué)出版社, 2008（132）.

[2]高小虎，姚朝文，袁瑾. 都市發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承[M].北京：北京大學(xué)出版社, 2009.

[3]賀學(xué)君. 關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論思考[J].江西社會(huì)科學(xué), 2005（02）.

（作者簡(jiǎn)介：王運(yùn)波（1980.10-），男，碩士，湖北荊門人，荊楚理工學(xué)院，研究方向：美術(shù)教育。）