佟金鳳

摘要：大凡優(yōu)秀古詩詞都有自己獨(dú)特的意象，其含蓄之美也借助于此。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生依靠想象走進(jìn)作品的意境，身臨其境去感受、觸摸作者的心靈，讓心靈得以陶醉，不經(jīng)意中就背會(huì)了詩詞。詩詞的主旨，是作者的寫作目的所在，讓學(xué)生們分析和體會(huì)，從靈魂上受到洗滌、沐浴和凈化，達(dá)到學(xué)詩的至高境界進(jìn)而教書育人，才是我們的教育之本。

關(guān)鍵詞：古詩詞；朗讀；意境；主旨

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0181-02

筆者長(zhǎng)期在農(nóng)村中學(xué)執(zhí)教初中語文，發(fā)現(xiàn)新課程理念下自主、探究、合作等學(xué)習(xí)方式雖然成為教學(xué)思潮的主流，一線語文教師花費(fèi)大量時(shí)間去指導(dǎo)學(xué)生理解、朗讀、背誦古詩詞，但是我們的學(xué)生似乎并不“領(lǐng)情”，在古詩詞的背誦方面學(xué)習(xí)興趣不濃、記憶不深，導(dǎo)致在古詩詞默寫方面，總有不同程度的失分。特別是到了九年級(jí)，六冊(cè)語文書的古詩詞“堆積如山”，更是讓不少學(xué)生在背誦和默寫時(shí)，或張冠李戴，或無以應(yīng)答。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2012修訂版）》指出，7-9年級(jí)學(xué)生需背誦80篇（段）優(yōu)秀詩文。兩相比照，令人尷尬，令人擔(dān)憂。中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度。子曰：“不學(xué)詩，無以言?！比绾巫叱龉旁娫~教學(xué)的困境，讓學(xué)生成為背誦古詩詞的“好之者”、“樂之者”，讓古詩詞成為觸動(dòng)學(xué)生心靈成長(zhǎng)的力量呢？筆者試從平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐入手，談?wù)勛约旱囊恍┳龇?，以求教于方家?/p>

一、花樣朗讀，激發(fā)興趣，喚醒心靈

“讀”是詩詞教學(xué)的主旋律，“書讀百遍，其義自見”。將初讀、范讀、跟讀、自由讀、齊讀、指名讀、品讀、配樂美讀、誦讀、賽讀等多種朗讀方式有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生不致厭倦、疲憊，在活躍的氣氛和高漲的熱情中，心靈被喚醒，熟讀成誦。在此特別強(qiáng)調(diào)教師的范讀必不可少。教師的范讀要聲情并茂，讀出韻味和感情，要陶醉其中，最好能像《從百草園到三味書屋》中的魯迅的老先生壽鏡吾那樣，沉浸其中，抑揚(yáng)頓挫。先打動(dòng)自己，才能打動(dòng)學(xué)生，而不要過度依賴多媒體的范讀。多媒體的朗讀固然專業(yè)，音像兼美，或許能極大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，但完美的東西可欣賞，不易模仿，總有些讓人覺得望塵莫及，抑制和挫傷學(xué)生的積極性。朗讀時(shí)，一方面要從整體上指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的感情基調(diào)，或高昂奮進(jìn)、或悲傷低沉、或輕快活潑、或?qū)庫o悠閑，如此等等引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩詞背景、作者簡(jiǎn)介和主要內(nèi)容的感知去揣摩、體會(huì)。另一方面，要注意指導(dǎo)學(xué)生讀出詩句的平仄、停頓、押韻、對(duì)偶，體會(huì)五言詩和七言詩的區(qū)別。讀詩語速要偏慢，字正腔圓，韻母要讀得飽滿圓潤(rùn)，特別是詩句的尾字，要來點(diǎn)拖音，以達(dá)到朗朗上口，進(jìn)而讓學(xué)生從古詩詞語言形式的美感發(fā)現(xiàn)背誦古詩詞的基本規(guī)律。使其在做古詩詞默寫的填空題時(shí)，盡可能不會(huì)把風(fēng)馬牛不相及的句子拼湊在一起，而根據(jù)對(duì)偶、押韻等規(guī)律，默出正確的句子，這一招，我對(duì)學(xué)生說叫“順藤摸瓜”法。

二、走進(jìn)意境，展開想象，陶醉心靈

大凡優(yōu)秀古詩詞都有自己獨(dú)特的意象，其含蓄之美也借助于此。意象是融合了作者主觀感情的客觀形象，通過意象的組合產(chǎn)生的生活圖景，與詩人主體的審美情感融合為一，而產(chǎn)生的一種藝術(shù)境界就是意境。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生依靠想象走進(jìn)作品的意境，身臨其境去感受、觸摸作者的心靈，讓心靈得以陶醉，不經(jīng)意中就背會(huì)了詩詞。如在教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生朗讀訓(xùn)練后，讓學(xué)生列舉這首元曲中出現(xiàn)了幾個(gè)意象，不難得出前三行的九個(gè)名詞再加尾句的“斷腸人”，共十個(gè)意象。讓學(xué)生閉上眼睛想象，教師畫外音，即用散文化的語言描述曲中的情景，共同體會(huì)主人公的羈旅之苦。特級(jí)教師毛榮富說：“不要把語文課上得太像語文課?！苯Y(jié)合這兩點(diǎn)，我讓學(xué)生借助簡(jiǎn)筆畫在紙上畫出自己心中這幅圖景，表達(dá)自己的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！霸娭杏挟嫞嬛杏性姟?，不少古詩詞都可以采用如此教學(xué)方法。有時(shí)，也讓學(xué)生自己把詩轉(zhuǎn)化成畫后，再嘗試轉(zhuǎn)化成一篇優(yōu)美的散文。如教學(xué)《石壕吏》、《望江南》、《武陵春》等。只要圍繞主旨，合情合理，都值得鼓勵(lì)和提倡。讓學(xué)生在背誦時(shí)，邊背詩句，邊在腦海里出現(xiàn)詩句描繪的畫面，我美其名曰“MTV記憶法”。

三、品味語言，立足主旨，放飛心靈

詩歌的語言凝練優(yōu)美，煉字講究，有很多佳話。有“只為一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”，賈島反復(fù)“推敲”；更有“二句三年得，一吟雙淚流”，杜甫“語不驚人死不休”。體會(huì)詩句用字的精妙，也能加深背誦的印象。如千古名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“直”和“圓”，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”和“割”，“采菊東籬下，悠然見南山”的“見”，如此等等，讓學(xué)生來評(píng)頭論足，感悟語言的精妙，潛移默化于自己的語言中。詩詞的主旨，是作者的寫作目的所在，讓學(xué)生們分析和體會(huì)，從靈魂上受到洗滌、沐浴和凈化，達(dá)到學(xué)詩的至高境界進(jìn)而教書育人，才是我們的教育之本。讓學(xué)生們與詩詞的內(nèi)涵共鳴，和詩人一起為祖國(guó)的大好河山自豪，為祖國(guó)富強(qiáng)統(tǒng)一而奮斗，經(jīng)營(yíng)堅(jiān)守自己美好的精神家園，感受親情、友情、愛情的珍貴和美妙……讓學(xué)生的心靈得以成長(zhǎng)和放飛！這些詩詞不只是口頭背會(huì)了，它已經(jīng)銘刻在學(xué)生的心靈深處，讓他們受用一身，不妨把這種背誦方式叫“靈魂深處記憶法”。

四、花樣背誦，鼓勵(lì)創(chuàng)新，快樂心靈

花樣朗誦讓學(xué)生樂在其中，花樣背誦也能快樂著學(xué)生的心靈。背誦時(shí)，我們讓群體和個(gè)體都有展示的空間和舞臺(tái)，給學(xué)生創(chuàng)造不甘示弱、陶醉其中的氛圍，鼓勵(lì)他們創(chuàng)新背誦，并注意及時(shí)復(fù)習(xí)和回憶，一定能達(dá)到較好的效果。具體說來：凡是要求學(xué)生會(huì)背的，教師都應(yīng)該提前會(huì)背，在分析詩詞時(shí)、在指導(dǎo)背誦時(shí)，現(xiàn)身說法，就有榜樣的巨大作用；全班齊背、分組背、指名背、推薦背、自告奮勇背、競(jìng)賽背交替進(jìn)行；學(xué)生在背誦時(shí)也可以像朗讀時(shí)給提供音樂伴奏追求唯美；多給學(xué)生們鼓勵(lì)的目光、語言和掌聲；鼓勵(lì)他們嘗試創(chuàng)新記憶和背誦，如用RAP（說唱）藝術(shù)、流行歌曲的曲調(diào)等去重新包裝我們的詩詞；有少許已譜好曲的著名詩詞，如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《武陵春》等，干脆就讓學(xué)生學(xué)會(huì)唱，背誦已不在話下了……這種方式暫且叫“快樂記憶法”。試想，當(dāng)我們的學(xué)生津津樂道、出口成章的不再是流行歌詞、廣告語，取而代之的是古詩詞名句，如“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，又如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，再如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄尮旁娫~真正成為促進(jìn)學(xué)生心靈成長(zhǎng)的力量，意氣風(fēng)發(fā)的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，古詩詞教學(xué)的力量不為我們驚嘆嗎？