何志強(qiáng)

【摘要】小學(xué)語文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化大廈的基礎(chǔ)，也是人類社會交際工具和思想交流不可缺少的手段。在新課改革的大背景中，教師應(yīng)主動培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)新能力，在語文課堂教學(xué)中，要力求做到讓學(xué)生變得鮮活，學(xué)得興致盎然，在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；培養(yǎng)；保護(hù)；主動性；創(chuàng)造性

曾經(jīng)看過這樣一則故事：一位小學(xué)教師在課堂上向?qū)W生提出這樣一個問題：“雪融化了是什么？”一個小學(xué)生堅定而又近乎異想天開的回答道：“春天！”然而，他的老師卻斬釘截鐵的告訴他錯了，并把 “標(biāo)準(zhǔn)答案”寫在了黑板上，讓學(xué)生用心記住，答案是 “水”。

雪融化了是水，這是我們都知道的常識，但那個小學(xué)生的回答就錯了嗎？至今，我們的記憶中還有“冰雪融化，種子發(fā)芽，果樹開花”這樣讓人怦然心動的句子——難道這不是指美麗的春天嗎？機(jī)械的“標(biāo)準(zhǔn)答案”就這樣殘酷的剪斷了學(xué)生想象的翅膀！老師固守著答案的唯一性，不允許學(xué)生有異想天開的想法，并始終不遺余力的維護(hù)自己的權(quán)威性，師生沒有對話平臺，彼此之間難以溝通。不得不承認(rèn)，這就是目前國內(nèi)大部分學(xué)校的教育現(xiàn)狀。

瑞士有一位著名學(xué)者有一段著名的論述：教學(xué)的最終目的在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，能人盡其才，在社會上獲得他應(yīng)有的地位。很大程度上，一個人的命運決定于他所受的教育，什么樣的教育培養(yǎng)出什么養(yǎng)的人才。故事中的教師用一種機(jī)械、固定的觀念導(dǎo)致教學(xué)過程成為一個簡單的傳授標(biāo)準(zhǔn)答案的過程，從而使教育滑入教條主義的泥潭，使教師和學(xué)生在教學(xué)中的積極性、主動性和創(chuàng)造性被束縛住了。實際上，正是有了師生對傳統(tǒng)教育觀念的突破，才有了活躍不拘束的課堂氛圍，才有了師生對于課堂的創(chuàng)新，教學(xué)過程中，一旦缺少了真實與交流，缺少了理解與感動，也就喪失了它應(yīng)有的生機(jī)與活力。

小學(xué)語文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化大廈的基礎(chǔ)，也是人類社會交際工具和思想交流不可缺少的手段。在新課改革的大背景中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。因此在語文課堂教學(xué)中，要力求做到讓學(xué)生變得鮮活，學(xué)得興致盎然，在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。

要想在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)揮學(xué)生的主動性，首先應(yīng)注意在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”。在教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，根據(jù)不同的課型，設(shè)計不同的教學(xué)方式，可以用多媒體展示課文的畫面讓學(xué)生進(jìn)入情景，也可用講故事，激發(fā)興趣、設(shè)計懸念等，比起簡單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。

其次，在語文教學(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生積極探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。在語文教學(xué)中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)。因此，在語文教學(xué)中，在構(gòu)建語義的理解、體會方面，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，各抒己見。促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭辯和思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗，提出自己的見解和觀點，對有分歧的問題進(jìn)行辯論。這樣開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到了自我價值。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，充分讓學(xué)生表述自己對課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺。

另外，在學(xué)習(xí)過程中還要注重培養(yǎng)學(xué)生“懷疑與學(xué)問的態(tài)度”。不論對于哪一本書，哪一篇文章，哪一門學(xué)問，我們都要經(jīng)過因懷疑而思索，因思索而辨別是非的正確學(xué)習(xí)過程。經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書，那篇文章，那門學(xué)問才能轉(zhuǎn)化為自己的知識，否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生這一學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，甚至可以采用在教學(xué)過程中故意出小差錯，引導(dǎo)學(xué)生糾錯的方式，來培養(yǎng)這一習(xí)慣。一旦掌握這一學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中受益匪淺，而且還可以起到在學(xué)生其他學(xué)科學(xué)習(xí)過程中“授之以漁”的作用，是學(xué)生終生受益。

再有，就是在教學(xué)過程中教師應(yīng)注重課內(nèi)外結(jié)合。美國的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益?！痹谡n程改革實踐中，我們已把語文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。通過收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。重視豐富多彩的語文實踐活動，為學(xué)生創(chuàng)造了一個實用的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生從自己的觀察、動手過程中得到進(jìn)步，得到啟發(fā)，開闊思路。

總之，小學(xué)語文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，是發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)的必要前提和條件。充分的調(diào)動、保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性以及在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性，使學(xué)生的語文素質(zhì)在潛移默化中獲得有效的強(qiáng)化與提高，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀(jì)大事，應(yīng)引起所有教育界認(rèn)識的高度重視。

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