阿壩藏族羌族自治州地處川西北高原少數(shù)民族聚居區(qū)，這里是全國羌族聚居區(qū)與第二大藏區(qū)，主要有藏、羌、回、漢等14個民族，據(jù)不完全統(tǒng)計全州共有民間舞蹈種類100余種。為弘揚民族文化，1996年，阿壩師范高等?？茖W校與四川省音樂舞蹈研究所開始籌備聯(lián)合舉辦音樂舞蹈教育專業(yè)，1997年開始招生。呂波、柳萬麟、楊莉等舞蹈藝術(shù)家們是第一批專職舞蹈教師，為音樂舞蹈系舞蹈學科的建設(shè)打下了堅實的基礎(chǔ)。

編寫特色教材，規(guī)范教學。學校地處藏羌民族地區(qū)，注重發(fā)揮資源優(yōu)勢，編寫特色教材。為彰顯少數(shù)民族表演特色，學校瞄準民族文化傳承研究和民族歌舞表演專業(yè)，將音樂舞蹈特色專業(yè)列為重點發(fā)展學科。專業(yè)辦學十多年以來，學校一方面抓硬件設(shè)施建設(shè)，一方面突出藏羌民族舞蹈特色教學。經(jīng)過十多年的教材研究與課堂教學實踐，音樂舞蹈系在教材編寫民族特色性上有了突破，在課堂規(guī)范教學方面達到了較高的水平，提高了教學質(zhì)量。通過舞蹈教師們田野作業(yè)，整理、加工之后，編寫的民間舞教材教材《羌族民間舞蹈》和《藏族民間舞蹈》在民族民間舞蹈教學中廣泛使用，取得了良好的教學效果。2006年《羌族民間舞蹈》被評為省級精品課程，《藏族民間舞蹈》被評為校級精品課程。

以教學為中心搞好科研，指導教學。近年來，音樂舞蹈系承擔舞蹈類省級課題有《四川民間舞蹈》《高校音樂舞蹈專業(yè)課程建設(shè)與改革》《四川彝族舞蹈》三項，發(fā)表論文40余篇，核心期刊10余篇。陳興龍教授出版專著《羌族莎朗文化研究》，秀花副教授的論文《論羌族民間舞蹈的多元文化特征及其社會功能》被人大資料全文轉(zhuǎn)載。在編校本教材《羌族民間舞蹈教程》《藏羌鍋莊教程》和《四川彝族舞蹈》三部。以上科研工作都圍繞四川少數(shù)民族民間舞蹈展開研究，尤其是阿壩州藏羌舞蹈的研究，充分體現(xiàn)音樂舞蹈教育專業(yè)舞蹈課程建設(shè)的特色性與區(qū)域性。

通過藝術(shù)作品創(chuàng)作與藝術(shù)實踐檢驗教學。音樂舞蹈系通過大量的舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作與藝術(shù)實踐活動，來檢驗教學效果。學校地處民族地區(qū)，在民族舞蹈教學和研究方面具有其他高校不可比擬的地域條件和民族資源，為師生下鄉(xiāng)采風、收集素材提供了更多的便利。師生利用課余時間深入民間，感受民間藝術(shù)的博大精深，根據(jù)當?shù)氐囊恍┟耖g素材創(chuàng)編舞蹈作品，在各級各類比賽及文藝匯演中頻頻獲獎。先后創(chuàng)作有《羌山神鼓》《羌家樂》《云朵上的那嘖嘖》《羌人谷》《羌靈》《羌鼓》《星火》等舞蹈作品，分別在四川省大學生藝術(shù)節(jié)、四川省少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)、四川省少數(shù)民族運動會表演項目、全國大學生藝術(shù)節(jié)、全國少數(shù)民族運動會表演項目等比賽中屢獲佳績。

建立藝術(shù)團，拓展教學?！靶茇垺彼囆g(shù)團是音樂舞蹈系校內(nèi)藝術(shù)實踐基地。該藝術(shù)團的成立，作為“教師創(chuàng)作的平臺、學生鍛煉的舞臺、學校展示的窗口”是為了拓展學校藝術(shù)教學工作，全面提升學校師生藝術(shù)表演素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)，搭建一個更高的藝術(shù)表演平臺，旨在進一步豐富校園文化生活，促進校園精神文明建設(shè)，提升校園文化內(nèi)涵，全面展示以藏羌為主的民族特色文化。藝術(shù)團師生還多次應(yīng)邀參加國內(nèi)、省內(nèi)的各種大型演出活動，擔任各項藝術(shù)活動的舞蹈編導和舞蹈演員等。

阿壩師范高等專科學校音樂舞蹈系舞蹈課程現(xiàn)開設(shè)有舞蹈理論、舞蹈基本功訓練、民族民間舞蹈、舞蹈創(chuàng)作四大類。其中舞蹈理論包括舞蹈藝術(shù)概論、舞蹈藝術(shù)作品賞析、舞蹈教學法、民族文化等課程；舞蹈基本功訓練包括素質(zhì)、芭蕾、中國古典舞、身韻等課程；民族民間舞蹈包括漢族、藏族、羌族、彝族、蒙古族、維吾爾族、傣族、朝鮮族等八個民族的民間舞蹈；舞蹈創(chuàng)作包括舞蹈編導、舞蹈劇目等課程。課程設(shè)置門類豐富、理論與實踐相結(jié)合、呈多元化發(fā)展趨勢。在民族民間舞蹈教學中又以藏族舞蹈和羌族舞蹈作為核心部分，是特色性、區(qū)域性優(yōu)勢科目，是民族民間舞蹈教學的重點。

在《羌族民間舞蹈》的實踐教學中，舞蹈教師們除了教授大家喜聞樂見的“莎朗”之外，還通過田野作業(yè)，收集整理了羌族民間舞蹈的其他形式用于教學，廣受學生喜愛?！安计澙笔乔甲濉搬尡取眰鹘?jīng)做法時跳的一種祭祀性舞蹈。通過舞蹈教師的加工和美化，進入課堂后形成了朝氣蓬勃的羊皮鼓舞。當然在進行民間舞蹈教學過程中盡量保留原生態(tài)民間舞蹈自然風格，減少加工的痕跡，保持“地道”的民間舞蹈風格特征，做到“韻味猶在”。在《藏族民間舞蹈》的教學中，除了教授其他藝術(shù)院校普遍涉及的踢踏、弦子、鍋莊外，舞蹈教師們還將阿壩藏族羌族自治州特有的“四土鍋莊”、“馬奈鍋莊”等引進課堂，既豐富了民間舞蹈課堂教學內(nèi)容，又體現(xiàn)了地域特色，對少數(shù)民族舞蹈文化的傳承與發(fā)展也起到一定的作用。

民族地區(qū)高校舞蹈專業(yè)開設(shè)田野作業(yè)課程有地域優(yōu)勢。教師和學生為了尋找藝術(shù)創(chuàng)作的“原型”，學校制度化的組織學生每一學年深入到邊遠的羌寨或藏寨一次，拍攝舞蹈素材，將民族民間舞蹈文化遺產(chǎn)當中的優(yōu)秀“元素”帶回舞蹈課堂，形成其他學校沒有的獨具地方特色的舞蹈教學內(nèi)容。

在培養(yǎng)學生舞蹈創(chuàng)造力方面，民族地區(qū)高校應(yīng)該開辟第二課堂，讓學生走進當?shù)孛耖g、走入藏羌村寨，用“心”去感悟民間舞蹈的生命。我們的藝術(shù)創(chuàng)作也好，挖掘民間素材編寫教材也好，都是創(chuàng)造性的勞動。這種創(chuàng)造是在繼承和傳承的基礎(chǔ)上結(jié)合時代的發(fā)展進行藝術(shù)化加工的過程。這樣的藝術(shù)化勞動離不開原始民間舞蹈這塊厚土。老師和學生都應(yīng)該深挖這塊厚土，編出來的舞蹈教材才不會“走樣”，跳出來的民間舞蹈韻味才“地道”，創(chuàng)作出來的舞蹈作品才有“生活”。

民族地區(qū)高校的舞蹈教學更應(yīng)該根據(jù)自己發(fā)展的方向，“走出去、請進來”有目的的走向民間，深入基層，挖掘我們民間舞蹈的精髓，指導我們的舞蹈教學?！白叱鋈ァ保褪亲屛覀兊膶Ｂ毼璧附處煻ㄆ诘纳钊朊耖g，到民間舞蹈最廣泛的土壤中去?！罢堖M來”，就是把當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人請進校園，或聘請民族民間舞蹈文化遺產(chǎn)研究專家、學者到學校，和師生進行文化交流。俗話講“背靠大樹好乘涼”，我們應(yīng)該找到這棵“大樹”，通過各種方式“培育這棵大樹”，讓它長得更加“枝繁葉茂”。阿壩師范高等?？茖W校陳興龍教授在羌族文化的傳承人——“釋比”的研究中，就采用了“走出去、請進來”的方式，收集了大量的關(guān)于“釋比”文化的素材，經(jīng)過整理，編寫了《羌族釋比文化研究》，為羌文化的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻，特別是為學?！安计澙钡慕虒W提供了寶貴的資料。

在教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，民族地區(qū)高校舞蹈教育只有不斷探索，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，大力發(fā)展舞蹈特色教育，才能為民族文化的傳承與發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

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（作者簡介：徐兵，阿壩師范高等?？茖W校音樂舞蹈系教師）