盛新娣 鞠文雁 艾美華
[摘 要]結(jié)合實地調(diào)研實際,運用分析比較方法,總結(jié)了新疆南疆高校校園文化建設(shè)所呈現(xiàn)出的五大特色。
[關(guān)鍵詞]新疆南疆高校 校園文化建設(shè) 特點
[中圖分類號] G47[文獻標識碼] A[文章編號] 2095—3437(2012)09—0077—02
新疆南疆高校校園文化建設(shè),就是新疆南疆的高校立足于自身歷史文化傳統(tǒng)、地域特征、民族習(xí)俗、職能使命、教育目標等具體實際,進行教學(xué)科研、人才培養(yǎng)、行為活動、校園環(huán)境及其物質(zhì)設(shè)施等各層面文化的建設(shè),同時,概括、凝練出為本校廣大師生員工所廣泛接受與認同、并對其發(fā)展成才產(chǎn)生良性塑造作用的學(xué)校精神的過程。新疆校園文化建設(shè),特別是南疆高校校園文化建設(shè)及研究,對于構(gòu)建現(xiàn)代文化、推動新疆經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展具有重大意義。
一、傲然挺立于瀚海邊緣的“沙漠學(xué)府”
塔里木大學(xué)位于新疆阿克蘇地區(qū)的阿拉爾市,喀什師范學(xué)院位于新疆喀什市,都在塔克拉瑪干大沙漠的邊緣,是我國離首都最遠、離沙漠最近的城市。塔里木大學(xué)于1958年創(chuàng)建,原名塔里木農(nóng)墾大學(xué),2004年5月更名為塔里木大學(xué),成為一所以農(nóng)為主,農(nóng)、理、工、文、管、法、經(jīng)協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性大學(xué)??κ矌煼秾W(xué)院于1962年建校,1978年8月升格為本科院校,并更名為喀什師范學(xué)院,為喀什經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)及南疆經(jīng)濟社會發(fā)展提供了強有力的智力支撐和人才保障。近年來,正在為建成喀什大學(xué)而努力。
二、崇尚頑強堅韌、扎根荒漠的胡楊精神
胡楊,是新疆的一種樹木,其木質(zhì)堅硬而細膩。南疆高校在數(shù)十年的發(fā)展歷程中,漸漸磨煉出了胡楊般的風(fēng)骨,并經(jīng)過多年體驗、領(lǐng)悟,逐漸將它提升到理性意識的高度,凝練出了作為其旗幟象征的胡楊精神。胡楊精神包括多層含義:
(一)環(huán)境惡劣卻頑強堅韌地生存
塔里木大學(xué)建校之初,是一所新型的半耕半讀的大學(xué),有教師300人,學(xué)生500人,他們學(xué)習(xí)“抗大和南泥灣”精神,艱苦奮斗、團結(jié)拼搏??κ矌煼秾W(xué)院建校之初,僅有教師60人,學(xué)生155人。沒有校舍,借“讀”發(fā)展,自己動手、艱苦創(chuàng)業(yè)。盡管面臨具體不同的困難,但在同樣惡劣的條件下,憑著相同的飽滿樂觀的情緒、奮發(fā)向上的如胡楊般堅韌的精神,它們都頑強地生存下來,并不斷發(fā)展壯大。
(二)自強不息、扎根奮斗在基層
多年來,這兩所學(xué)校在發(fā)展中牢牢把握為南疆服務(wù)、為基層服務(wù)的宗旨,在學(xué)科、專業(yè)設(shè)置方面,密切與新疆南疆、與兵團經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整相適應(yīng),設(shè)置區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需求的應(yīng)用型專業(yè),增設(shè)新學(xué)科專業(yè)。在人才培養(yǎng)定位上,以南疆、兵團經(jīng)濟發(fā)展為前提,堅持立足南疆,面向社會全面發(fā)展,關(guān)注教育與城市發(fā)展,關(guān)注農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、農(nóng)牧團場現(xiàn)代化,培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)業(yè)型的人才。學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生80%都在南疆四個地州的農(nóng)牧團場及連隊工作??κ矌煼秾W(xué)院培養(yǎng)出來的學(xué)生80%都在南疆基層或農(nóng)村的教育領(lǐng)域工作。充分體現(xiàn)出自強不息、扎根基層的精神。
(三)代代相傳、不斷續(xù)寫新篇章
創(chuàng)業(yè)之初的老一代白手起家、自力更生、艱苦奮斗,他們扎根邊疆、扎根塔里木,對南疆及兵團事業(yè)充滿信心,獻青春、獻終身、獻子孫。在胡楊精神的感召下,這兩所大學(xué)的畢業(yè)生普遍質(zhì)樸、能吃苦、動手能力強,靠得住、下得去、留得住、干得好。
三、注重人才培養(yǎng)的針對性、系統(tǒng)性、動態(tài)性和嚴格性
南疆高校在學(xué)生的培養(yǎng)上花大力氣思考并制訂了一系列措施。以喀什師范學(xué)院為例,在該校關(guān)于學(xué)生的培養(yǎng)方案中,首先,包括因材施教的思想方法、課程模塊形式以及人文素質(zhì)必選課等方式。其次,在對教育部統(tǒng)一設(shè)置及規(guī)定的落實當(dāng)中,喀什師范學(xué)院還根據(jù)地方的特點和學(xué)生實踐的要求來摸索適合本校學(xué)生的系統(tǒng)性、動態(tài)性的管理,并開展文化活動。再次,從一年級到四年級的動態(tài)分級目標管理,既包含基礎(chǔ)理論知識、基本技能的培訓(xùn),又包括論文要求、實干培訓(xùn),包括實施導(dǎo)師制、結(jié)合教育實習(xí)、結(jié)合宗教法開展“三字一話”(即粉筆字、鋼筆字、毛筆字和普通話)的培訓(xùn)等,既有在學(xué)校開展的培訓(xùn),又有在實習(xí)基地進行的培訓(xùn)。最后,在公共選修課程的改革與建設(shè)方面,學(xué)校高度重視,由教務(wù)處統(tǒng)管全校公共選修課程,投入可觀的建設(shè)經(jīng)費,選擇講課好、有研究成果的好教師擔(dān)任主講教師,并實行滾動式、淘汰制。同時,打造精品的通識性課程、開設(shè)多門公共選修課程,包括兵團文化和少數(shù)民族文化、自然科學(xué)與技術(shù)、人文科學(xué)、社會科學(xué)以及藝術(shù)體育與實踐等模塊。
四、結(jié)合實際、搭建平臺、打造科研團隊
南疆高校在學(xué)術(shù)上力求把本地特色研究置于國際、國內(nèi)的大背景下,根據(jù)當(dāng)今世界思想文化、科學(xué)技術(shù)的新形勢、新變化加緊調(diào)整自己,緊密結(jié)合自治區(qū)、兵團及南疆經(jīng)濟、政治、文化教育的實際,搭建平臺、打造團隊,加強與外界交流,營造校內(nèi)濃厚的科研氛圍,并在科學(xué)研究的實踐中形成了獨具特色的學(xué)術(shù)文化。
近年來,這2所大學(xué)借著西部大開發(fā)、新疆大發(fā)展的東風(fēng),抓住機遇乘勢而上,紛紛建立了多個學(xué)術(shù)研究機構(gòu)或研究中心。這些機構(gòu)的成立為本校教師科學(xué)研究搭建了很好的平臺,特別是為具有較強科研能力的教師搭建了發(fā)揮才干的平臺,對于穩(wěn)定和吸引高層次人才起到了至關(guān)重要的作用。
五、加強與外界交流,開展多種科研活動
南疆高校積極與外界加強聯(lián)系,既包括內(nèi)地一流的科研院所,也包括本地政府機構(gòu)的相關(guān)研究單位或機構(gòu),并聘請了許多國內(nèi)著名學(xué)者來做兼職研究。南疆高校在發(fā)展過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗,逐漸走出了一條適合本校的科研之路,即以適度的壓力促使教師的科研不斷進步。同時,強調(diào)在科學(xué)研究上人人平等,不分身份不分地位地給踏踏實實做科研的個人及先進集體予以獎勵。此外,南疆高校還相繼成立了多個學(xué)術(shù)組織,召開學(xué)術(shù)研討會包括一些高層次的學(xué)術(shù)會議等。
六、加強民族團結(jié)、反對分裂教育并圍繞這個主題組織學(xué)生開展文化活動
新疆南疆高校從民族團結(jié)、反對分裂、服務(wù)社會、穩(wěn)定發(fā)展的大局出發(fā),對學(xué)生的行為養(yǎng)成提出嚴格要求,并圍繞上述組織開展一系列文化活動。
從學(xué)生一入校開始就著眼對學(xué)生進行行為養(yǎng)成教育,通過萬人簽名大會、知識競賽、班級團日活動以及其他常規(guī)性活動,強化全校師生員工的維護穩(wěn)定、民族團結(jié)、反對分裂的民族意識。此外,還應(yīng)在學(xué)生中組成一支信息員隊伍,以隨時了解和掌握學(xué)生的思想變化或動態(tài)。
在學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動中,積極組織學(xué)校各族青年學(xué)生組成“大學(xué)生民族團結(jié)及反分裂教育”服務(wù)團,奔赴廣大團場、農(nóng)村、社區(qū),以宣講、支農(nóng)、調(diào)研的形式,深入開展維護國家統(tǒng)一和熱愛偉大祖國的宣傳教育,深入開展黨的民族理論和民族政策的宣傳教育,積極為團場、農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)培養(yǎng)一定數(shù)量能自覺帶頭維護民族團結(jié)、反對民族分裂的青年骨干,讓民族團結(jié)和反分裂意識入腦入心,讓各族群眾牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想,切實為維護新疆的穩(wěn)定大局服務(wù)。同時,廣泛開展民族團結(jié)專題講座,大規(guī)模、深入細致地開展走村入戶活動,走訪民族團結(jié)楷模,采取座談、宣講、訪問、社會調(diào)查等形式,調(diào)研少數(shù)民族群眾的生活、教育、醫(yī)療狀況,撰寫調(diào)研報告和民族團結(jié)故事冊。通過一系列實踐活動,塔大學(xué)生自身也增強了維護民族團結(jié)、反對民族分裂、共建和諧新疆的自覺性和堅定性。
七、因地制宜、科學(xué)規(guī)劃,建設(shè)花園式或公園式的校園環(huán)境
南疆高校的校園建設(shè)在整體上的規(guī)劃設(shè)計都善于從整體上考慮如何利用現(xiàn)有的空間給師生員工創(chuàng)造一個更舒適的環(huán)境,使之能體現(xiàn)更深層次的東西,包括學(xué)校長期以來所形成的精神、民族團結(jié)的政治意圖、師生員工的素養(yǎng)和才情。
綜上,新疆南疆高校校園文化建設(shè)具有鮮明的特色,許多成功之處值得借鑒。當(dāng)然,“金無足赤、人無完人”,同樣,新疆南疆高校校園文化建設(shè)也有一些不足,主要包括危機意識比較淡漠、交流成本太高導(dǎo)致交流困難,思想政治工作還不夠深入細致,教師發(fā)展的“瓶頸”問題尚無徹底解決,校園管理中現(xiàn)代化及信息化手段運用得不夠,尚未進入南疆經(jīng)濟社會發(fā)展的主戰(zhàn)場等。上述不足使得南疆高校校園文化整體上呈現(xiàn)一種較為封閉的形象,現(xiàn)代思維及現(xiàn)代文化還比較欠缺。因此,在高校的校園文化建設(shè)中,我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注南疆高校。同時,要切實抓住中央支持的有利時機,在汲取用好既有文化素質(zhì)教育課程資源、借鑒內(nèi)地高校的成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,結(jié)合新疆教育的實際,開發(fā)建設(shè)好新疆文化素質(zhì)教育課程資源。同時,還應(yīng)注重學(xué)生人文與科學(xué)素質(zhì)的融合教育、將素質(zhì)教育融入高等教育育人全過程,著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力,切實發(fā)揮南疆高校在南疆文化建設(shè)中的引領(lǐng)示范作用。
[責(zé)任編輯:劉鳳華]