蔡敏娟

大學生價值觀教育問題是多學科的研究對象，當前學術界分別從不同的側面、不同角度對大學生價值觀教育進行了有益的探索。本文擬通過從心理學角度研究大學生價值觀形成和發(fā)展的原因，來進一步探討大學生價值觀教育的規(guī)律及對策。該文以心理學為視角，對影響大學生價值觀形成和教育的心理學因素進行了分析論述，提出了關于大學生價值觀教育的一些心理學思考。

心理學；大學生價值觀教育；啟示

1.大學生價值觀教育

價值觀。價值觀是一種非常復雜的心理現(xiàn)象，它是主體以自己的需要為基礎，對主客體間關系的價值判斷，是關于價值和價值關系一般的、根本的觀點，是人們處理各種價值問題時所持的立場、觀點和態(tài)度的總和。

大學生的心理特征及其價值觀教育。大學生一般處在17～25歲之間，按照艾里克森的人格發(fā)展階段理論，這一年齡階段的主要任務是解決自我同一性危機，即個體在尋求自我的發(fā)展中，對自我的確認和對有關自我發(fā)展的一些重大問題，如理想、職業(yè)、價值觀、人生觀等進行思考和選擇。在這個思考選擇和嘗試過程中充滿了不確定、矛盾、困惑和心理沖突。

他們在進行價值判斷時，表現(xiàn)出明顯的理性，同時又表現(xiàn)出強烈的感情色彩，既有敏銳的觀察力和敢于擔當?shù)挠職猓直憩F(xiàn)出對事物認識不全面的偏激。因此，大學生是未成熟的、正在發(fā)展的青年，其價值觀呈現(xiàn)出矛盾性、多元性、變化性和不確定性等特點。

大學生價值觀教育（特指學校開展的價值觀教育），是指學校根據(jù)社會的要求，有意識的將特定社會的價值觀體系滲透到教育過程中，通過一定方式從內(nèi)部對大學生進行啟發(fā)和引導，使正確價值觀深入其內(nèi)心，轉化成為他們內(nèi)在的自覺要求。

2.心理學視野下的價值觀形成及其教育

從個體的價值觀形成來看，價值觀是在需要的驅(qū)動下，在自我意識的引導下，在個人和社會的相互作用過程中形成的。一方面?zhèn)€體的價值觀受個體成長的家庭、學校、社會等因素的影響，通過父母、學校、社會，有意識或無意識、正式或非正式、直接或間接的教育，把某種外在的價值觀念內(nèi)化為自己的價值觀念；與此同時，個體在已形成的價值觀念基礎上，根據(jù)自我的需要，不斷選擇、過濾外在的價值觀念，將其整合成自己的價值觀。

大學生價值觀的形成是一個長久且復雜的過程，它受到多種因素的影響，是隨著其知識增長、經(jīng)驗積累而逐步確立起來的。在其形成和確立過程中，價值觀教育起著舉足輕重的作用。價值觀教育必須經(jīng)過一個內(nèi)化的過程，受教育者對于價值觀教育的內(nèi)容形式，有一個從認知、情感、意志到行為的心理接受過程。因此，深入分析受教育者的心理因素，明確心理學因素對學生價值觀形成的作用，掌握其規(guī)律，對于更有效的開展價值觀教育有著至關重要的意義。

3.影響大學生價值觀形成的心理學因素

大學生的個性心理特征。從心理學角度來看，學生的個性心理特征包括學生個體的能力、氣質(zhì)和性格。它們構成了學生個體心理面貌的獨特性，說明了其心理面貌的差異。能力是順利、有效完成某種活動所必須的心理條件。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度和靈活性等動力特點方面的心理特征。性格則是表現(xiàn)在人對客觀事物的態(tài)度，和與這種態(tài)度相適應的行為方式上的人格特征。

個體的氣質(zhì)更多體現(xiàn)了人格的生物屬性，而能力和性格是個體在先天生理基礎上，不斷與外部環(huán)境作用過程中形成的心理特征。個體在與外部環(huán)境作用過程中，根據(jù)個體的心理特征和偏好做出選擇，在選擇的過程中塑造著自己的性格、發(fā)展著自己的能力、同時形成著自己的價值觀。

大學生的需要。需要影響著價值觀的形成。需要是個體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為個體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。需要是推動個體活動的動力和源泉。需要的動力使得人們不自覺的根據(jù)個體需要選擇對自己有用的價值，剔除無用的信息。這種需要影響著人們價值觀的選擇。不同的個體，在不同時間段，有著不同的、多層次的需要，需要作為一種原始的本能和動力，會引發(fā)個體做出不同的價值選擇，形成不同的價值觀。大學生群體有著其特殊的群體需要，每個個體亦有其獨特的個體需要。

大學生的認知心理。認知即人們對客觀事物進行感覺、知覺、注意、記憶、想象、思維等綜合作用的過程。按照皮亞杰的認知發(fā)展理論，認知即主體主動建構認知結構的同化、順應和平衡過程。人們對外界信息的選擇、內(nèi)化過程即是人們認知結構不斷發(fā)展變化的過程，也是其價值觀形成的過程。

大學生的認知心理影響著其價值觀的形成，學生從外部環(huán)境中感知到的、接觸到的，最終會通過其認知心理的綜合作用，選擇、剔除、內(nèi)化，使得學生個體的認知結構不斷發(fā)展變化，同時逐步形成學生個體的價值觀。

大學生的情感因素。情感不同于認知過程，它并不是反映活動本身，而是人對反映內(nèi)容的一種態(tài)度體驗。它是人腦對客觀事物與主體需要之間關系的反映。當價值觀教育的內(nèi)容及形式滿足大學生的主體需要，學生們將產(chǎn)生并體驗到愉快的情緒情感，這種情緒情感將驅(qū)使大學生們內(nèi)在的、自發(fā)的接受教育內(nèi)容，落實行動，并最終內(nèi)化，形成符合教育者期待的價值觀。相反，當價值觀教育的內(nèi)容形式無法滿足學生的需要，使其產(chǎn)生了消極的情緒情感，這種情緒情感會驅(qū)使學生抵觸教育內(nèi)容，極大的影響價值觀教育的實際效果。

4.大學生價值觀教育的心理學啟示

把握學生個體心理特征及需要，針對性開展價值觀教育。大學生正處于個性心理及價值觀的形成期，他們思維活躍、勇于實踐創(chuàng)新，同時思想上亦存在偏激、不成熟的現(xiàn)象，每一代大學生群體有著不同的成長背景，其個體亦有不同的家庭背景和成長經(jīng)歷。因此，細致的分析比較大學生的特征和個體需要，結合其年齡、思維、心理特點來考量價值觀教育的內(nèi)容、形式，就有著至關重要的意義。

在進行價值觀教育的過程中，應把考量學生的個體心理特征和需要放在首位，結合學生的實際情況來設置課程的內(nèi)容和形式，通過一定的載體來開展價值觀教育。

順應學生認知心理發(fā)展，科學開展價值觀教育。根據(jù)認知心理發(fā)展的規(guī)律，人們接受什么樣的信息刺激和思想熏陶，就會形成什么樣的觀念意識。當代大學生正處于整個社會思想觀念劇烈動蕩的氛圍中，全球化的發(fā)展推動著各種文化相互滲透乃至融合。全球化的發(fā)展及社會轉型必然導致青年學生價值觀及行為方式的多元化，青年的心理特點決定了其價值觀念的動態(tài)性，這在一定程度上加大了思想政治教育工作的難度。

因此，思政教育者必須主動占領思想政治教育的陣地。從學生日常接觸到的內(nèi)外環(huán)境入手，細致把握每個環(huán)節(jié)，積極構建良好的育人環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。

注重情感啟迪，多形式開展價值觀教育。根據(jù)道德的發(fā)展規(guī)律，積極品質(zhì)的內(nèi)化需要經(jīng)過認知、情感、行為三個階段，而情感是由認知轉化為行為的關鍵環(huán)節(jié)。對于大學生進行價值觀教育，必須重視和把握情感教育這個中間環(huán)節(jié)，才能使價值觀教育真正的深入人心，使學生達到知行統(tǒng)一。

因此，價值觀教育應注重互動式指導，注重與學生間的心靈交流，要關注學生的心理、情緒問題，從情感入手，建立師生間的信任感。特別是針對當前的80后、90后學生，社會變遷使這一代學生更加關注自我價值。對他們開展價值觀教育，要避免空洞說教、限制行為等方式，而要關注其內(nèi)心需求，重視情感啟迪。要有步驟的、分層次的開展針對性的人生導航活動，疏與導結合，理論灌輸與解決實際問題相結合，使價值觀教育與社會生活接軌，理論聯(lián)系實際，增強價值觀教育的實效性。

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