莊建西

1.什么是生命之靈？

生命之靈是一種物質，一種能夠承載信息和能量而沒有形態(tài)的物質。它具有多維時空特性，在四維時空中我們無法認識這樣一種物質。它在生命活動中占相對主動的地位，傳統(tǒng)的中國人（以下簡稱：中國人）常常把這種物質稱之為：元氣，認為這種物質是世界的本原。就是說在盤古開天地之前、在宇宙大爆炸之前是物質世界的原本狀態(tài)。我們可以把這種物質看成是徹底無形的物質、徹底自由運動的物質。物質的自由運動會導致物質的聚合。就像是自由市場經(jīng)濟會自然地導致市場壟斷，導致財富大聚集一樣。在原始的宇宙中只有自由運動，導致物質能量的大聚集，而最終又引發(fā)大膨脹。是膨脹運動支撐起了四維時空。膨脹運動勢力與原來的自由運動勢力相互抗衡把原來作自由運動的物質擠壓成作旋轉運動的物質。是旋轉運動讓物質有了形態(tài)?；玖Ｗ釉谛D，原子在旋轉；地球在旋轉，太陽系、銀河系在旋轉。多層次的旋轉運動構成了我們現(xiàn)在的物質世界。一旦膨脹運動勢力減弱或消失，現(xiàn)在的宇宙會在瞬間恢復到原來的無形物質狀態(tài)。這是我對中國人的宇宙觀的理解和認識。

中國人認為：我們現(xiàn)在的宇宙起源于混沌；現(xiàn)代系統(tǒng)科學也認為：任何系統(tǒng)都起源于混沌。中國人的宇宙觀與現(xiàn)代系統(tǒng)科學的宇宙觀遙相呼應。所以研究系統(tǒng)科學越是深入就越是能理解中國文化的精髓所在，越是能認識到中國文化的明智所在。中國人的思維方式是一種系統(tǒng)的思維方式，他對客觀世界認識的深度遠遠超過了現(xiàn)代科學。

中國人是如何認識生命的呢？雖然現(xiàn)在的宇宙是膨脹運動占主導地位的世界，但是自由運動的勢力仍然是無處不在，自由運動的物質無處不在，只是我們看不到，現(xiàn)代科學認識不到它的存在?，F(xiàn)代科學在微觀世界認識到的不確定現(xiàn)象其實就是兩種勢力相互抗衡的表象。在現(xiàn)宇宙的任何一個局部、任何一個星球，只要能出現(xiàn)合適的環(huán)境條件，讓自由運動勢力能夠相對地控制分子、原子的運動。生命就會出現(xiàn)。生命就是自由運動勢力對有形物質的相對控制。中國人認為：任何物體都是有形和無形物質的對立統(tǒng)一，生物體是元氣相對地控制著有形物質；一般的物質是元氣完全依附著有形物質。

生命之靈大致可以分為生靈和亡靈兩大類。中國人對生靈的認識主要表現(xiàn)在中醫(yī)針灸、氣功武術、占卜巫祝等等方面；對亡靈的認識主要表現(xiàn)在對鬼魂、神仙的認識方面。在靈或者說在元氣這個物質層面，人和動物、植物的靈氣都是可以相互溝通的。到后面我將按照這樣的分類，大致上談談自己對生命之靈的系統(tǒng)認識。

2.研究生命之靈的意義

A.重大的歷史意義

認識不到生命之靈的客觀存在是現(xiàn)代科學的巨大缺陷。這是現(xiàn)代科學的先天性的一個殘缺。因為現(xiàn)代科學孕育產(chǎn)生于宗教文化之中，宗教文化的思維缺陷根深蒂固地植根于現(xiàn)代科學的靈魂深處。盡管現(xiàn)代科學是以質疑宗教起家的，二者看似相互對立、水火不容，其實他們是同一個文化體系內(nèi)部的兩個部分，是一家人。他們有一個共同的立足基點就是對生命之靈的認識不足。宗教把生命之靈表現(xiàn)出的種種自然現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸屬于神靈、上帝的創(chuàng)造，阻止了人們對生命之靈的深入認識；而科學是以實證的思想方法去質疑上帝，用盡各種辦法去否定上帝，同樣也失去了對生命之靈的正確認識。加上實證的科學方法只能認識四維時空中的物質，不能認識生命之靈這樣多維時空的物質。相同的思維缺陷向兩個極端發(fā)展，形成了科學與宗教的對立統(tǒng)一，這是西方文化的核心結構。

科學的迅速發(fā)展，讓西方文化成為人類社會的主流文化。中國文化潰不成軍瀕臨于消亡的邊緣，只有一些實用性很強的傳統(tǒng)技藝茍存于世，像中醫(yī)針灸、武術氣功之類，對科學的發(fā)展無法形成實質性的影響。隨著科學的發(fā)展，宗教在西方社會的影響力也越來越小，對科學的制約能力也日漸消失?，F(xiàn)代科學在殘缺的思維方式駕馭下狂奔，給人類社會帶來的危害日益彰顯出來。由現(xiàn)代科學完全主導的現(xiàn)代社會實際上是在畸形發(fā)展。因為，對生命之靈缺乏認識的現(xiàn)代科學是不可能真正認識生命，不可能真正做到以人為本的。長此以往，人類社會前途可悲。

現(xiàn)代科學的思維缺陷是先天性的缺陷。他很難在自身的發(fā)展過程中自我完善。目前系統(tǒng)科學研究停滯不前就說明了這個問題。信息論已經(jīng)發(fā)表五、六十年了，什么叫“信息”一直沒有一個定論。系統(tǒng)論、控制論、信息論、超循環(huán)理論、混沌學、同態(tài)學等等，這些系統(tǒng)科學理論都是各自為政、相互獨立，猶如一盤散沙怎么也統(tǒng)一不起來。究竟是為什么呢？就是一個宇宙觀的問題，沒有一個正確的宇宙觀，系統(tǒng)科學的發(fā)展只能到此為止。整個自然科學也不可能再有實質性發(fā)展。

什么叫“信息”？信息論的主要創(chuàng)始人，美國數(shù)學家克芬特·仙農(nóng)在研究信號、消息和信息的相互關系時指出：信號是信息的物理表達層；消息是信息的數(shù)學表達層；信息則是更高層次哲學上的抽象，是信號與消息的更高表達層次。這是一個非常精辟的論述。信息是哲學層次的東西，在數(shù)學這個知識層次是不可能認識理解信息的真實含義的。我現(xiàn)在的理解就是：只有進入到“靈氣”、“元氣”這個物質層次，我們才能真正理解和認識什么叫“信息”。

現(xiàn)代科學已經(jīng)到了必須正確認識“生命之靈”的時候了，接受中國人的宇宙觀是現(xiàn)代科學的唯一出路。

中國人認識世界是從人體自身開始的，透過人體這個小宇宙來感受和認識物質世界大宇宙，用的是心靈；而現(xiàn)代科學則是從一般的物質運動入手逐漸認識復雜的人體，用的是大腦。一個是透過復雜去認識簡單；一個是通過簡單去認識復雜。兩種不同的思維方式，形成了兩個不同的宇宙觀和東、西方兩個不同的文化體系。隨著現(xiàn)代科學的迅速發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)到了相互貫通的時候了。相互貫通才是傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝的出路；相互貫通才是科學發(fā)展的基本方向?，F(xiàn)代科學向中國文化的貫通就是要接受中國人的宇宙觀，承認生命之靈的客觀存在。

B.重要的現(xiàn)實意義

從北京坐火車沿京廣線南下，一路上可以看到新蓋的高樓、廠房日新月異，同時還可以看到高聳的十字架像雨后春筍一樣涌現(xiàn)；來到瑞士，我看到很多年輕人，研究生、博士后等高級知識分子非常虔誠地在教會受洗。這究竟是怎么了，中國文化難道真的低俗難耐，不能承載和護佑現(xiàn)代中國人高雅的靈魂了嗎？不過細想一下，如果我們只接受西方文化中的現(xiàn)代科學而不接受西方文化中的宗教，又把中國文化的精髓看成是封建迷信，豈不是更可悲！與其成為一個偏執(zhí)的科學狂人、科學怪人還不如有一個宗教信仰更好一些。所以我也很同情和理解這些接受洗禮的年輕人。

但是，畢竟我是一個對中國文化有著深刻了解的中國人，現(xiàn)代中國人在精神世界出現(xiàn)的全面西化傾向讓我倍感痛心。上古時代的中國人通過對生命之靈的客觀認識，帶領我們從以神為本的原始宗教中走出來，建立起了以人為本的明智文化。幾千年之后，我們有那么多的年輕人竟然要回歸宗教，這究竟是誰之過？干什么事情都不能太過分、太偏執(zhí)了，學科學也一樣。很多科學家每天都在有形的物質世界中沉思，思維機械化，思想物質化。他們確實需要系統(tǒng)了解一下中國人對生命之靈的認識，來充實自己的思想，讓精神有所寄托，靈魂有所歸屬。

現(xiàn)在有很多中國人不相信中醫(yī)能治病，不相信《易經(jīng)》能算命，不相信氣功能產(chǎn)生超人的特異功能。實際上他們已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的中國人了。他們是現(xiàn)代化的中國人，是科學化的中國人。他們不知道他們丟棄的恰恰是中國文化的精髓，是未來中國人能站立到世界發(fā)展前沿的根本。

中國文化就是在中國人對生命之靈客觀認識的基礎之上建立起來的，系統(tǒng)認識生命之靈是中國人的立足之本。傳承中國文化就是要從現(xiàn)代人的角度客觀系統(tǒng)地研究生命之靈。系統(tǒng)地認識生命之靈可以讓我們站在比現(xiàn)代科學更高的高度去認識世界，從而引領現(xiàn)代科學向正確的方向發(fā)展；系統(tǒng)地認識生命之靈更現(xiàn)實的意義就是讓我們的精神世界更充實。

3.研究生命之靈的基本思路和愿景

上古時期的中國人是通過人體自身來認識生命之靈的。通過像練氣功那樣，古人稱之為：引導，坐忘，冥想之類；還有可能通過一些經(jīng)絡敏感人來認識經(jīng)絡；通過一些具有特異功能的巫師去認識鬼魂；通過占卜去感受生命之靈的作用。經(jīng)過長時間的感受和摸索，中國人認識到了生命之靈的物質性，從“以神為本”中走了出來，建立起了“以人為本”的思想理念，中國文化的高深之處就在于此。

在科學發(fā)展全面成熟的今天，我們?nèi)匀话凑丈鲜龇椒ㄈパ芯可`顯然是行不通的。實際上，用現(xiàn)代科學技術去探討生命之靈也是在很早之前就開始了，對中醫(yī)經(jīng)絡的實質性研究也從來沒有中斷過。為什么一直沒有進展？關鍵是一個宇宙觀的問題?？茖W家們總想用科學的方法、用電磁波來認識生命之靈。其實，按照中國人的宇宙觀，生命之靈是電磁場產(chǎn)生之前的物質，把生命之靈認定為某種電磁波的研究是注定要失敗的。所以說，科學研究生命之靈的第一步，首先是要接受中國人的宇宙觀。

有一個研究思路是：生命之靈存在于每一個生物細胞，毫無疑問，生命之靈可以在生物細胞內(nèi)不斷地產(chǎn)生。由于它是一種電磁場產(chǎn)生之前的物質狀態(tài)，所以我們把生物細胞內(nèi)復雜的磁電場變化模擬出來，生命之靈這樣的物質就有可能產(chǎn)生出來。應該說，生命之靈就躲藏在磁場的背后。但是，有一個問題不好解決，就是這種物質的測定問題。用電磁波來測定生命之靈的存在是根本行不通的。說不清還需要借助人體對生命之靈的感受，讓氣功師去感覺生命之靈的存在。

還有一個大的研究思路：生命之靈這樣一種物質并不是生物體所獨有的物質，它是膨脹勢力創(chuàng)造出四維時空之前的物質形態(tài)。我們所看到的各種物體只要能擺脫了膨脹勢力的控制都會迅速回歸到生命之靈這樣的物質狀態(tài)。現(xiàn)代科學在黑洞附近發(fā)現(xiàn)有大量離子體的存在。離子體是萬有引力與膨脹勢力相互抗衡，物質在脫離膨脹勢力控制之前的一種存在狀態(tài)。我們?nèi)绻茏岆x子體自由運動起來就可能產(chǎn)生大量的生命之靈這樣的物質。由此我曾經(jīng)斷定：未來的量子計算機將是具有生命靈性的計算機。

總之，用現(xiàn)代科學技術研究和利用生命之靈這樣的物質（能量）形式已經(jīng)不存在很大的技術障礙，最根本是思想障礙。沒有做不到的事情，只有想不到的事情。如果我們的科學家們能很快接受中國人的宇宙觀，幾年、幾十年內(nèi)人類就有可能掌握和利用生命之靈這樣一種物質（能量）。

人類一旦開始掌握和利用生命之靈這樣一種物質，世界要發(fā)生一個翻天覆地的變化。首先是這種能量可以向人體直接輸送，可以減少人類糧食需求，可以防病治病?，F(xiàn)在我們到處看到的都是汽車加油站，將來我們到處可以看到的應該是人體加能站。

我們可以讓人體和物體變化成無形狀態(tài)然后再進行遠距離轉運，比現(xiàn)在節(jié)約90%以上的能量，而且速度極快，向地球上任何地方轉運物質只是幾秒鐘的事情，上火星也就幾分鐘?，F(xiàn)在的航空航天業(yè)都將進入歷史博物館。這樣的事情距我們并不遙遠。

4.生命之靈與占卜的關系

中國文化中的諸子百家，天文地理，農(nóng)工醫(yī)商無不是圍繞著《易經(jīng)》展開理論的。中國文化也可以說就是《易經(jīng)》文化。而《易經(jīng)》本身就是一本占卜專著。這說明了中國文化與占卜之間的密切關系。

我們不要把易經(jīng)和街頭算命完全等同起來，因為街頭算命是一種商業(yè)行為，有經(jīng)濟利益在里邊，他們要用100%的準確率來滿足顧客，而占卜是沒有100%準確率的，一般來說有70-80%左右的準確率。他們需要用各種技巧來蒙混過關。我們不能由此就對易經(jīng)占卜一概否定。

人們常說易經(jīng)是一本天書，實際上它是一本把生命之靈與現(xiàn)實物質世界相互銜接起來的一本書。每個人都有一個神靈，我們可以把它理解為我們現(xiàn)在經(jīng)常說的潛意識。用易經(jīng)搖卦我們可以理解成是自己的潛意識給自己的暗示或提示。在算卦人面前搖卦，算卦人的神靈就參與其中了。生命之靈是多維時空的物質。它可以向我們提供超越時空的信息，所以搖卦可以在事情發(fā)生之前給我們一些警示。

在我們家里，兄弟姊妹大家都是從小就接觸易經(jīng)搖卦的。我們常常把搖卦當作一種智力游戲來把玩。過年過節(jié)大家聚在一塊，你一卦我一卦看看來年運氣。遇到什么拿不定主意的事情了，搖一卦看看神靈的提示。滿有意思的。時間長了對其中的奧秘也似乎有所感覺。比如，有時候會出現(xiàn)錯卦的現(xiàn)象。在卦搖好了以后，在計算的時候就莫名其妙地算錯了。算錯的卦是非常準確的，而原來搖的卦一點不準確。這說明是我的潛意識，或者說是我的神靈在有意調整我搖卦的準確度。這樣的事情不僅多次發(fā)生在我搖卦的過程中，我在網(wǎng)上、書上也看到其他人談到這樣的事情。

下面我介紹一種簡單的用《易經(jīng)》搖卦的方法：

準備8枚小一點的硬幣。

放在手里多把玩一會兒。

搖三次。第一，第二次都是用8枚硬幣，第三次用6枚硬幣。數(shù)一下有幾個國徽面向上。搖三次的可以得到三個數(shù)字。假如搖三次得到是5、3、2三個數(shù)字。

按乾1，坎2，艮3，震4，巽5，離6，坤7，兌8.順序，第一個數(shù)字5得到：巽卦。

第二個數(shù)字是3，就把巽卦從下向上變?nèi)齻€爻。得到：益卦

第三個數(shù)字是2，打開易經(jīng)書，看益卦的第二爻給我們一個什么樣的提示。

這是我經(jīng)常采用的一種易經(jīng)搖卦方法，挺準確的，更主要的是我們可以從其中體驗生命之靈的客觀存在。

5.中醫(yī)對生命之靈的認識

中醫(yī)學認為：生命就是元氣相對控制下的物質運動。而元氣又是萬物之本原，宇宙之初始。元氣在人體沿經(jīng)絡不停地運行，周而復始、循環(huán)無端。元氣在人體不同部位有著不同的功能特征，中醫(yī)就把它們分別開來稱呼。在體表運行的是“衛(wèi)氣”；在體內(nèi)沿血脈運行，蘊藏在體液之中的是“營氣”；運行在胸廓心肺之間的是“宗氣”；運行在小腹內(nèi)，兩腎之間的仍然叫“元氣”，是人體本原的意思、狹義的元氣。沿經(jīng)絡運行的是經(jīng)氣。藏于五臟的元氣分別以五臟命名：心氣、肺氣、肝氣、脾氣、腎氣等等。

元氣產(chǎn)生于生物細胞內(nèi)的生化反應過程之中，反過來又相對控制著細胞內(nèi)的生化反應。實際上，細胞內(nèi)的生化反應就是元氣與有形的原子、分子相互作用的過程。它們之間是一個相互的控制關系，元氣只是相對占主動一些而已。每一個細胞都產(chǎn)生元氣，除了維持本細胞的代謝平衡之外，還有很少一部分元氣走出來參與維持整個機體的代謝平衡。走出細胞的元氣聚集到一起在機體內(nèi)循環(huán)運行，其運行軌跡就是經(jīng)絡。由于元氣具有多維時空屬性，在體內(nèi)運行不需要有形的通道，所以我們看不到經(jīng)絡的存在。

元氣在人體不僅控制著機體代謝全過程，而且還參與大腦的思維活動。中醫(yī)理論認為：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志”。這里講的神、魄、魂、意、志都是不同功能的元氣。由于元氣是能量與信息、能量與功能的同一，讓我們很難理解它就是一種物質。有一個現(xiàn)象讓我們看到中醫(yī)理論的深奧：就是經(jīng)過心臟置換手術的病人，往往會在性格和生活習慣上發(fā)生很大的改變。原來不愛看書的屠夫因為換上一個知識分子的心臟而手不釋卷；一個從未釣過魚的人因為心臟置換而突然喜歡上了垂釣。這不正是中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》：“心者，君主之官。神明出焉”的最好解釋。

我們只看到了生命的靈性而看不到其背后的無形物質——元氣。實際上，大腦本身就是在元氣的控制下產(chǎn)生出來的。大腦的思維活動也是在元氣的參與下進行的。甚至有一些信息的處理是在元氣這個物質層次進行的。大腦就象是一個企業(yè)的總經(jīng)理；元氣就象是一個企業(yè)的董事會，而中醫(yī)比較看重這個董事會的功能。所以就有了“心領神會”，“聚精會神”，“三心二意”等等一些說法。中醫(yī)認識不到思維是大腦的功能嗎？不是，中醫(yī)不僅知道大腦的功能，還明白大腦背后元氣的功能。中醫(yī)不僅知道人體這個企業(yè)的總經(jīng)理是誰，還明白他背后的董事會在干什么。

有一位信奉上帝的朋友給我講：“宇宙產(chǎn)生之前的混沌就是上帝；中醫(yī)講的元氣就是上帝。上帝知道我們都長了幾根頭發(fā)”。我不這樣認為。元氣雖然是一種能夠儲存信息、處理信息的物質，在它沒有參與生物的生長、進化之前是沒有承載生物信息的自由運動的能量。只有在它與分子、原子、電子相互作用形成生命活動之后，它才開始攜帶生命信息成為具有生命靈性的物質。我們應該明白：生命活動是無形的元氣與有形物質相互作用的產(chǎn)物。

6.生命之靈與人體特異功能

目前一般認為：氣功是通過調整呼吸、調整形體和調整意識以強身健體、防病治病、開發(fā)潛能的一種身心鍛煉方法。實際上，這是一種科普水平的說法，沒有道出其實質性的內(nèi)涵。因為現(xiàn)代科學認識不了氣功的實質，真正按照傳統(tǒng)的中醫(yī)理論超越科學地去解釋氣功，只能被看作是假說而不受重視。氣功實際上就是元氣之功。練氣功就是增強人體元氣功能的過程。

不管是站樁，還是馬步，多數(shù)功法都是“下緊上松”，讓下肢的肌肉處于靜態(tài)的、持續(xù)的做功狀態(tài)。這是一種讓下肢肌肉細胞產(chǎn)生更多元氣的方法。更多的元氣從細胞里走出來進入整體經(jīng)絡循環(huán)是練氣功的首要目標。

元氣是人體的客觀意識；大腦神經(jīng)系統(tǒng)是人體的主觀意識。為了給元氣提供一個比較自由的活動空間，還需要抑制大腦的主觀意識，讓大腦處于安靜的朦朧狀態(tài)。這樣就可以充分調動客觀意識的積極性，充分發(fā)揮最原始的生物機體自控能力。當元氣被調動起來之后，主觀意識再逐步與客觀意識融為一體。人體就能顯示出一些特異的、潛在的功能。

元氣是自由運動的能量，具有超越四維時空的特性。它既可以儲存信息，也可以處理信息，還能直接做功。所以元氣功能增強的人會出現(xiàn)各種各樣超出常人的特異功能。如：腋下認字、透視人體、意念折斷鋼絲、意念搬運物體等等，不可勝數(shù)。還有一些人天生就有這樣的特異功能，這是由于他們特殊的體質因素所決定的。

人體特異功能是客觀存在的，視而不見是沒有道理的，是不科學的。有些魔術師在舞臺上，時而運用技巧，時而運用科學知識，時而運用特異功能讓我們眼花繚亂。我們不能由此就把特異功能都看作是魔術。臺灣著名魔術師劉謙，在2011年春節(jié)的舞臺上讓兩個雞蛋融合在一起，很明顯就是一種特異功能表演。

7.中國人對“鬼神”的認識

生命可以說就是元氣相對控制下的生物化學反應。一個人死亡之后，他的肉體腐爛變質回歸大地，變成其它生物生存的營養(yǎng)；他的元氣，特別是參與全身經(jīng)絡循環(huán)的一部分元氣，會離開肉體飄蕩在空中，逐漸地支離破碎，最后回歸到地球的元氣場中去，成為維持其它生靈的精神食糧。元氣是一種信息物質。它可以存儲信息，處理信息。脫離開肉體的一團元氣它承載著這個人生前的生命信息，并且它還能自動進行一些信息處理工作。在它沒有完全支離破碎之前能夠影響活著的生靈，偶然還會導致鬼魂附體、靈童轉世這樣的鬼魂現(xiàn)象出現(xiàn)。

由于元氣的多維時空特性，在現(xiàn)實的四維時空世界里具有很大的不確定性?！肮砩瘛比缤摶靡话?，確實是一個讓人糾結不清的事情。但是，自從周王朝建立起“以人為本”的明智文化以后，中國人就開始有了一個比較清晰的認識。孔子說：“敬鬼神而遠之，可謂智矣”。就是說：相信鬼神不迷信鬼神；尊重鬼神且遠離鬼神，才是聰明之舉。中國民間世代相傳，比較流行的鬼神觀也是：“不可不信，不可全信”。這也是中國文化與世界上其他民族文化的最根本的區(qū)別點。

上古時期的中國人，通過祭祀，占卜，中醫(yī)針灸和氣功等社會實踐活動，充分認識到了生命之靈的客觀實在性和他的不確定性，為中華文明社會奠定了一個良好的思想基礎，我們不可輕言放棄。那么，我們應該以一個什么樣的態(tài)度來認識鬼神問題呢？我有這樣一個不太恰當?shù)谋扔鲀H供參考：

在瑞士家中的一次朋友聚會上，當大家談到是誰在主導社會發(fā)展的時候，我曾經(jīng)比喻說：“上帝（鬼魂）是什么？上帝就是中顧委；上帝就是關心下一代委員會；上帝就是家屬院里、馬路邊上曬太陽的老太太、老爺子。我們要尊重他們，首先因為他們是我們的先人；其次他們承載著中國人世代相傳的智慧；再則，在某些時候他們偶然也會給予我們一定的幫助。我們要敬畏他們，因為在有些時候他們也會懲戒我們。同時我們也不能過分地依賴和迷信他們，因為他們畢竟是過去的人了”。

認識鬼神，把握鬼神是中國文化的基本特征；以人為本，以活著的人為主導，相信自然規(guī)律是中國文化的精髓。