史復明

殷夫，是我國無產(chǎn)階級革命文學的先驅者，是著名的左聯(lián)五烈士之一。

他既是一位堅定的革命者，更是一位杰出的無產(chǎn)階級詩人。他的詩歌不僅如實地記錄了詩人的“啼，笑，悲，樂，興奮，幻滅”，還真實地展現(xiàn)了時代的風云變幻和生活的波瀾；他的詩歌不僅有著鮮明的個性特征，充滿著濃郁的抒情氣息，還閃爍著理想的光芒。讓我們沿著他用詩歌描畫的軌跡，來走進這位革命者的心靈世界吧。

讀倦了唐詩

1910年6月11日（清宣統(tǒng)二年端午節(jié)），殷夫出生于浙江象山懷珠鄉(xiāng)（今屬大徐鎮(zhèn)）大徐村的中產(chǎn)農(nóng)家。殷夫的父親名叫徐孔甫，是個鄉(xiāng)村知識分子，熟讀四書五經(jīng)，喜愛唐詩宋詞但未能登上仕途，便自學中醫(yī)知識成為一名鄉(xiāng)村土醫(yī)生。在殷夫三四歲的時候，徐孔甫就自制識字卡片，放在一個竹筒里，命大女兒徐祝三每天教他認10個字；從殷夫5歲開始，徐孔甫就親自教他讀《神童詩》及唐詩。

對于童年時代的學習生活，殷夫曾作過溫馨的回憶：

檐下；我記得，讀倦了唐詩，

抱膝閑暇，

浮想著天涯，海洋，

飛越而去，幻想，

渙散了現(xiàn)實的塵網(wǎng)。

早年的古典詩詞熏陶，不僅激發(fā)了殷夫無垠的遐想，更在他的心中播下了詩的種子。早在讀初中的時候，他就立下了成為一個詩人的志向，在組詩《放腳時代的足印》中寫道：“我有一個希望，戴著詩意的花圈，美麗又莊樸，在靈府的首座?！币蠓虻募亦l(xiāng)，是一個位于浙東海濱的小村莊，村前是撒滿黃花的田野，村后是峰巒疊翠的珠山，明亮而清澈的溪流繞村而過，風景優(yōu)美。少年時的殷夫常陶醉在家鄉(xiāng)“山也清，水也秀，鱗波遍吻小葉舟”的自然山水中，并盡情地歌唱：“春給我一瓣嫩綠的葉，我反復地尋求著詩意。”據(jù)縣立高小時的一些同學回憶，殷夫在校期間讀書極為用功，經(jīng)常捧著書本讀讀寫寫，還經(jīng)常在班上的“習作園地”發(fā)表一些白話詩和游記之類的作品。

在群眾中羞怯露面

1923年秋，殷夫從縣立高小畢業(yè)，用徐白的名字考入上海民立中學新編初中一年級。在20世紀20年代，受五四運動的影響，中國人民的反帝反封建運動風起云涌，時代的風暴強烈地沖擊著城市和鄉(xiāng)村。在賀威圣（大革命時期犧牲，曾任杭州地委書記）、楊白和王家謨（1927年11月犧牲，曾任浙江省委代理書記）等人的直接影響下，象山的革命形勢如火如荼，樂群學會、象山青年娛樂社、新蚶社、象山女權運動會等革命團體也紛紛成立。其中新蚶社是在1925年由許?，?、劉積銓、倪毓水等20位旅甬學生組織的進步文藝團體，同時也吸收部分旅滬的革命青年。殷夫是在上海民立中學讀書期間加入了這一團體。之所以取名為“新蚶社”，是因為象山縣城形似蚶子，俗稱蚶城，“新蚶”含有改造象山使之新生之意。該社成立后，辦過工農(nóng)夜校，舉行過時事講座，并創(chuàng)辦了象山縣城第一份刊物《新蚶刊》。該社的發(fā)起人許?，撌且蠓蛟谙笊娇h立高小時期的同學，據(jù)他回憶，殷夫曾在《新蚶刊》中發(fā)表過反對封建禮教的詩作。

1925年五卅慘案爆發(fā)后，民立中學師生積極參加“三罷”（罷工、罷課、罷市）斗爭。為了放手讓學生參加這場運動，學校決定提前放假。殷夫積極響應賀威圣的號召，與林友梅等一起返回象山，全力投入家鄉(xiāng)的五卅運動。在1925年的6月到7月間，殷夫與幾個同學一起日夜在外活動，很少回家。他們和本地的青年教師一起帶領學生在城鄉(xiāng)演出反帝新劇，查禁英日仇貨，募捐救濟上海工人，公祭上海死難烈士……把運動推向了高潮。在與賀威圣等共產(chǎn)黨人的并肩作戰(zhàn)中，殷夫不僅得到了實際的鍛煉，思想也有了新的覺醒。他從“幾萬個心靈暴怒”中真切地感受到了群眾的力量。據(jù)同學回憶，殷夫在高小讀書時期雖然也曾上臺演出過，但終究有些難為情，特別不愿演反面人物?；馃岬亩窢幧钍惯@個富有幻想的靦腆少年迅速地成長起來。五卅運動是殷夫人生旅途中的一個重大轉折點。從那以后，他開始把自己個人的命運與祖國和人民的命運聯(lián)系起來，開始思考中國的現(xiàn)狀并探索出路。返回上海以后，殷夫經(jīng)常結合斗爭實際熟讀《中國青年》、《向導》等雜志和蔡和森的《社會進化史》、漆樹芬的《帝國主義侵略下的中國》等著作，思想更趨進步。

牢獄應該是我們的家庭

1926年7月，殷夫跳級考入浦東中學高二年級。當時，浦東是上海產(chǎn)業(yè)工人比較集中的一個居住區(qū)，在中國共產(chǎn)黨的領導下，革命運動十分活躍，是三次工人武裝起義的主要策源地。在浦東中學，殷夫進一步接觸了革命，并秘密加入中國共產(chǎn)主義青年團，開始了他生命的新航程。

1927年，蔣介石發(fā)動了四一二反革命政變。不久，殷夫因一個廣西籍的同學告密而被捕入獄，差點被槍斃。這是殷夫第一次入獄。在獄中，殷夫視死如歸，一口氣寫下了長達512行充滿激情的敘事長詩《死神未到之前》。1928年1月，殷夫把它投寄給《太陽月刊》，詩歌得到編輯錢杏邨（阿英）和蔣光慈的高度評價，并以任夫的筆名在第四期上發(fā)表。由此，殷夫成為革命文學團體太陽社的一員。該詩通過對被捕、受審、被押解以及投入監(jiān)獄具體過程的描述，揭露了敵人的兇殘和卑劣，還寄予對親人和友人的無限深情。全詩洋溢著對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信念。

朋友，有什么呢?

革命本身就是犧牲，

就是死，就是流血，

就是在刀槍下走奔！

牢獄應該是我們的家庭，

我們應該完結我們的生命，

在森嚴的刑場上，

我們的眼淚絕不因恐怖而灑淋！

這一次入獄，讓殷夫變得更加堅強?！霸谄け夼ざ笃と獾漠攦骸保粌H沒有使他的意志受到任何挫傷，反而激起他更為“倔強”的反抗。在后來的《寫給一個哥哥的回信》中，殷夫是這樣回憶的：“在死的威嚇之下，在笞楚皮鞭的燃燒之下，我才覺悟了大半：我得前進，我得更往前進！”

直到3個月之后，殷夫才由大哥徐培根托人將他保出。出獄后，殷夫決定學習俄語，準備奔赴蘇聯(lián)。這事被他大哥知道后，非要他改學德語不可，并打算今后把他送到德國去留學，使之遠離國內的革命斗爭。1927年9月，殷夫托女友盛孰真向人借到一張高中畢業(yè)文憑，（殷夫由于被捕，浦東中學沒有讀畢業(yè)）以“徐文雄”的名字考入同濟大學附屬德文科。

在同濟，殷夫與王三川（又名王順芳）、陳元達等同在一年級乙組，由于志趣相投很快成為摯友。在學校里，殷夫學習非常用功，據(jù)陳元達堂弟陳元愷回憶，殷夫常?？亢瓤Х忍嵘窨嘧x到深夜。半年后，他就能閱讀德文版的馬克思主義經(jīng)典著作。當讀到《文化批判》月刊上有兩處德文的誤譯時，他立即寫去“讀者來信”，指出引自《黑格爾法哲學批判?導言》的句子的原意，并向著名翻譯家彭康提出商榷意見。另一方面，他積極參加校內外的秘密革命活動。在《給某君》一詩中他對當時參加革命活動情形有著生動的描繪：兩個戰(zhàn)友在“漫著暮氣凝煙的黃昏中”，警惕著“黑暗中動著不可測的威嚇”，書寫、張貼革命標語，并期待著一場即將掀起的革命“狂風暴雨”。 據(jù)《象山英烈》所載，殷夫在該年的9月轉為中共黨員。

此外，他還創(chuàng)辦過一個叫《漠花》的油印文藝刊物，撰文抨擊時弊，可惜只出了兩三期就被查封了。殷夫在《啊！我們躑躅于黑暗的叢林》一詩中曾用“黑暗的叢林”來比喻當時處境，那兒有“無邊，無窮的黑暗”，“多液的毒藤蔓延著”，“帶刺的花朵放出可怕的麻醉的濃香”，“有刺人靈魂的怪鳥狂鳴”，“也有最毒的蟒蝎蕩著怕人的呻吟”；盡管“痛苦像小蟲般吃噬著肉體”“饑寒像尖刀般刮刺著肌膚”，詩人和他的戰(zhàn)友依然“手牽著手，肩并著肩，噴著怒氣”將“世界大同的火災煽起”。

為了更好地激勵人們的革命意志，1928年秋，殷夫和王三川等一起組織了“朝聲社”，編輯出版了《朝聲半月刊》，并在同濟大學和中國公學兩所學校積極開展革命活動。他們的活動引起了反動當局的注意，不久殷夫再次被捕入獄。

姑娘，我不能愛你

在殷夫的詩中，有很多處都提到了一個叫“F”的姑娘，稱她是“第一個勾引起我純潔愛念” 和“東方的Beatrice”（今譯為貝雅特里齊，詩人但丁的愛戀對象）。那么這個“F”究竟是誰呢？經(jīng)多方查證，“F”姑娘確有其人，與殷夫在《Epliogue》和《宣詞》中稱之為“真”的那位姑娘是同一個人。她原名叫盛淑真，后改名盛孰真，是殷夫二姐徐素韻在杭州蠶桑講習所時的同窗好友。最初由徐素韻介紹與殷夫認識?！耙粎睬嗌n蒼的藤兒前面；草帽下閃爍著青春面頰，她好似一朵紅的，紅的玫瑰。”這是盛淑真留給殷夫的第一印象。接著滬杭兩地長達三年的魚雁往返，兩人互訴心曲并相愛。殷夫曾多次在詩中想像將來兩人在象山相聚時的種種美好場景：

南風欣語，提醒了前夜；

疏淡的新月在青空闌珊，

我們同坐在松底溪灘，

剖心地，我倆密密傾談。

古剎的鐘聲，混淡，

她的發(fā)香，似幽蘭；

我們同數(shù)星星，

笑白云兒多疏懶。

殷夫曾經(jīng)幫她修改過文章投到報上發(fā)表，還給她取了一個叫“黛芬”（“F”也就是“芬”的拼音縮寫）的筆名。在文學上幫助對方的同時，殷夫非常希望“真”姑娘能在自己的影響下去了解革命甚至走向革命。交往中，殷夫并不諱言自己是革命者的身份。在第一次被捕出獄后，他給盛淑真寄去一張背面題有“出獄紀念”字樣的照片，意在表明自己的政治立場。對于殷夫苦心，盛淑真卻未能很好的領悟。

1928年夏，盛淑真從蠶桑講習所畢業(yè)。為了能讓愛情有進一步的發(fā)展，10月初，她毅然辭去原先的工作，沖破家庭阻力，答應徐素韻的邀請來到象山縣立女子小學任教。殷夫第二次被捕后，由大嫂托人保出，月底從上海也來到了象山。令人沒有想到的是，兩人的交往遭到了殷夫母親的反對。據(jù)盛淑真回憶，這是由于殷夫的母親誤信了她在杭州與他人訂婚的傳聞，再加上本來就嫌她消瘦多病、眼睛又是近視。

殷夫的母親名叫錢月嫦，40歲時生了殷夫，生產(chǎn)時因大出血落下了終身的殘疾。為了一家人的生計，她還要常年親自下田耕作。在丈夫病故之后，錢月嫦帶發(fā)修行長住丹城西寺（等慈禪寺）與木魚青燈為伴。對于母親的不幸及曾為家庭作出的犧牲，殷夫一直有著深深的愧疚和尊敬。他曾專門寫下一首詩來獻給母親，稱之為“東方的瑪利亞”。盡管如此，在個人的戀愛問題上，殷夫還是和母親發(fā)生了沖突，在《給母親》一詩中殷夫在感激的同時也表達了自己的不滿。

我不怪你對我一段厚愛，

你的慈愷，無涯，

但我求的是青春的生活，

因為韶光一去不再來。

那灼人的玫瑰花兒影，

燃心的美甜夢景，

要會一旦襲入你古老腦幕，

我不須在深夜呻吟。

作為一個真正的革命者，殷夫不能僅僅關注一己的悲歡?！霸谏钜股斤L呼嘯掠過”的時候，殷夫 “聆聽到了時代悲哀的哭聲”，盡管身處象山海陬小邑，他依然無法忘記時代所賦予的使命。在縣立女子小學代課期間，他經(jīng)常向師生們介紹外地反對中外反動派的斗爭情況，指導學生排練《逼債》、《柏林之圍》等進步話劇，并向群眾進行演出，還和暫撤到象山的陳元達、王三川等人到東鄉(xiāng)各地進行社會調查。而盛姑娘對于革命卻茫然無知，對于生活有著自己的希冀，為此兩人產(chǎn)生了矛盾。據(jù)當時女小學生楊秀英回憶，她曾親眼見到兩人的爭吵。殷夫一方面深深地愛著盛姑娘，在《舊憶》中對她作了高度的贊美：“你有如茅蓬中的幽蘭，純白的肌膚如天使的花環(huán)。你的幽香，顫栗于我靈魂的深關……”姑娘的美好占據(jù)了詩人的整個靈魂?！稓埜琛分袑懙溃骸暗教?，到處都有你的幻影！偉大的姑娘，你這樣支配著我，這樣支配著我，你的美好已吃食了我的靈魂！”另一方面又感到自己是一個“罪人”，不配接受姑娘的深情，因為作為一個革命者，他的生命已經(jīng)不屬于自己。他在《寫給一個姑娘》中說：“我不是清高的詩人，我在荊棘上消磨我的生命，把血流入黃浦江心，或把頸皮送向自握的刀吻。”特別是兩次的入獄經(jīng)歷，更是讓他清醒地認識到了這一點。在獄中他曾寫道：“明晨是我喪鐘狂鳴，青春散殞，潦倒的半生歿入永終逍遙。我不能愛你，我的姑娘！”盡管有著萬分的痛苦，殷夫還是主動地選擇放棄。從他轉譯的裴多菲《格言》中，我們就可明白殷夫當時的心聲：“生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。”在姑娘即將離開的晚上，“天空在流著別意的淚水”，詩人忍著“胸中絞纏怨懟”，勸慰道：

姑娘你別徒流悲哀淚水，

眼淚只會增添你胸中的傀儡

向前去呵，

創(chuàng)造去，你幸福的將來。

別了，哥哥

在親手埋葬了那段刻骨銘心的愛情之后，殷夫決定離開故鄉(xiāng)去實現(xiàn)自己的“新生追尋”，回到“盡日是工作與興奮，每夜是紅花的夢影”的生命狀態(tài)中去。然而大嫂怕殷夫再出去“闖禍”，難以向徐培根交代，就不給他盤纏。直到年底，在徐素韻的資助下，殷夫才得以重返上海。由于怕家里人干涉自己的行動，殷夫并沒有回到同濟讀書。在此后的一段時間里，他過著極為艱苦的流浪生活，在自傳體的小說《King Coal——流浪筆記之一》中寫道：“每日趿著漏了底的破鞋，整天的東跑西走，混著飯或討些錢度日”，“頭發(fā)、胡須兩個月不曾修剪，弄得像剛才出獄的犯人一般”。直到幾個月后，他重新找到了黨組織，成為一名專事工人運動的職業(yè)革命者。

當全身心地投入革命的洪流之后，殷夫就和舊階級作了徹底的告別。正如他當年告別愛情時所說的，“我要把我的新生追尋，把以前的一切殯葬了，把恩惠仇愛都結束了?！?/p>

殷夫有兩個姐姐和三個哥哥，大哥徐培根長殷夫15歲，在兄弟姐妹中排行老二，曾以縣立高小第一期第一名畢業(yè)生的身份考入寧波湖西師范學校，一個學期后即轉考杭州陸軍小學。辛亥革命期間，參加了攻打省軍械局，為浙江光復作出了貢獻。他先后就讀保定軍校和北京陸軍大學，并以北伐軍總司令部中校參謀的身份參加過北伐。殷夫與大哥徐培根之間有很深的手足之情，四一二之后，徐培根追隨蔣介石叛變了革命，兄弟二人開始出現(xiàn)分歧。此后的徐培根是青云直上，由總司令部參謀處長升任至航空署長，航空、防空兩校校長等職。

作為長兄，徐培根對殷夫倍加關愛，在父親亡故之后，更是擔負起了教導和培育幼弟的責任。殷夫高小畢業(yè)后，由徐培根送到上海，供給生活和讀書費用。對于哥哥的關愛，殷夫在《寫給一個哥哥的回信》是這樣表述的：“你是的確做得和我父親一般地周到的，你是和一片薄云似的柔軟，那么熨帖?！碧貏e是在四一二的前幾天，知曉內情的徐培根更是反復地告誡殷夫時局要變，勸他“不要胡鬧”，殷夫的前兩次入獄都是由他（或他妻子）保出。即使后來遠在德國，徐培根依然不忘寫信規(guī)勸幼弟。

從兄弟情義上講，徐培根確實“算得上是一個超等的哥哥”， “忠實”、“慈愛”、“誠懇”。但從階級的角度來講，他和殷夫在思想意識上有著根本的對立。早在四一二之前，殷夫在給友人的信中就作過明確的表態(tài)：“為民眾奮斗的軍人，是比什么都可敬可佩；為少數(shù)人出力的軍人，是強盜，是土匪，是世界最可憎，可鄙，可棄的東西?！薄肮I(yè)和名號”和反動統(tǒng)治者所“榮賞的爵祿”在殷夫看來，不過是“薄紙糊成的高帽”。 “哥哥”等人所追求的是享有個人的“安逸”，殷夫要傾聽的是“機械的悲鳴”和“勞苦群眾的呼號”。因此，與哥哥的決裂是不可避免的。用殷夫自己的話來說，“我自己已被我所隸屬的集團決定了我的前途，這前途不是我個人的，而是我們全階級的?！痹凇秳e了，哥哥》中，詩人以異常堅決的口吻向哥哥作了莊嚴的宣告：

別了，哥哥，別了，

此后各走前途，

再見的機會是在，

當我們和你隸屬著的階級交了戰(zhàn)火。

他切實地踐行了自己的誓言，第三次被捕后沒有再找大哥或大嫂來保釋。在后來所寫的《給一個哥哥的回信》中，殷夫再次重申了自己的立場：“我現(xiàn)在是列在全世界空前未有的大隊伍中，以我的瘦臂挽著鋼鐵般的筋肉呢！……我的兄弟已不是什么總司令，參謀長，而是多到無窮數(shù)的世界的創(chuàng)造者！別了，再見在火線中吧，我的‘哥哥！”

我們是青年的布爾塞維克

我們生在革命的烽火里，

我們長在斗爭的律動里，

我們是時代的兒子，

我們是群眾的兄弟，

……

曙光在前——

準備刺刀槍炮，襲擊！

在成為職業(yè)革命家以后，殷夫便把全部精力獻給了無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。最初他所從事的主要是工人運動。在和工人群眾完全融為一體、共呼吸同命運的斗爭過程中，殷夫寫下了一批包括《血字》在內的具有強烈戰(zhàn)斗性和極富藝術性的紅色鼓動詩。如《一九二九年的五月一日》，它完整記錄了一次詩人親身參與的工人罷工斗爭。5月1日那天，天尚未明，詩人身揣傳單，走上街頭，看到墻上已寫了標語，工人們陸續(xù)走向工廠。突然汽笛長鳴，工人們在黨的領導下沖出廠門，舉行罷工，示威游行。詩人在群眾中散發(fā)傳單，領導群眾高喊口號。群眾像浪潮一樣向反動派沖去……透過作品我們完全可以感悟到殷夫當年所置身的火熱斗爭場面。這一段時期的親身經(jīng)歷也為他此后小說《小母親》的創(chuàng)作以及工人運動題材通訊報道的寫作提供了深厚的生活基礎。

在1929年七八月間，殷夫因參加上海絲廠的一次罷工斗爭，第三次被捕。在獄中，他遭到了毆打與嚴刑審訊，由于沒有暴露身份，關押了一段時間后被釋放。

同年深秋，殷夫調到團中央任宣傳部干事，并參加團中央機關刊物《列寧青年》的編輯工作?！读袑幥嗄辍穭?chuàng)刊于1928年10月， 1930年下半年起，由殷夫任主編?！盀榱搜杆俚嘏肚嗄甓窢幍南⑴c鼓動青年的斗志”，刊物也從原先的半月刊改為旬刊，從第十七期起又改為周刊，由32開本改為8開小型報紙形式，后又改為25開本。

雜志隨當時黨報《紅旗》一同發(fā)行，刊物內容廣泛、活潑，向廣大青年介紹共產(chǎn)黨和共青團活動情況，還經(jīng)常報道各地青年工農(nóng)與反動勢力斗爭的消息和經(jīng)驗，鼓動青年積極投入革命斗爭。在編輯的同時，殷夫還積極撰寫文稿。據(jù)他所用的徐白、沙洛、殷孚、沙菲四個名字統(tǒng)計，僅在1930年，他就在此刊物上發(fā)表了27篇作品。從內容上看，涉及到了各個方面，有當時工人、青年運動題材，如《血淋淋的一一三慘案》、《暴風雨的前夜》等；也有文化戰(zhàn)線方面的題材，如《過去文化運動的缺點和今后的任務》，該文對當時文化運動中某些宗派主義和脫離工農(nóng)群眾的傾向作了尖銳的批評；此外還有關于闡述當時革命根據(jù)地、國際青年運動以及黨的方針政策等多方面的政治論文和時評。第二卷第十二期的12篇稿件中，有6篇為殷夫一人所寫。

在此期間，殷夫還參加了黨領導下的“青年反帝大同盟”的組織和宣傳工作，并擔任該組織公開發(fā)行的《摩登青年》月刊的編輯。他以刊物為陣地發(fā)起“摩登青年社”，發(fā)表《軍國主義批判》、《中國青年反帝運動的戰(zhàn)術》等文章，來指導并推動青年反帝愛國運動。此外，他還經(jīng)常為黨中央機關刊物《紅旗》撰稿。中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱左聯(lián)）成立后，他又為左聯(lián)的《萌芽月刊》、《拓荒者》和李一氓主編的《巴爾底山》等刊物創(chuàng)作了許多洋溢著革命激情的戰(zhàn)斗詩篇，成為當時最有影響的詩人之一。同年5月，他以左聯(lián)代表的身份參加了在上海召開的全國蘇維埃區(qū)域代表大會。

平時，殷夫總是穿著一件褪了色的藍愛國布長衫，過的是有了上頓沒有下頓的生活，常常要到深夜才回家，啃兩只大餅過一天是常有的事。為了防備敵人的搜捕，他還不得不經(jīng)常變換住址。在給徐素韻的信中他寫道：“我的工作是忙碌的，在整天的太陽火中，我得到處奔跑。”

中共六屆四中全會以后，為了抵制王明“左”傾機會主義路線，何孟雄、林育南、李求實、龍大道等黨的一些重要干部決定在各處分頭召開會議。李求實當時在團中央擔任宣傳部長，殷夫是部里的唯一干事，是李求實的積極支持者。1931年1月17日下午，殷夫應邀來到位于英租界內的東方旅社（今漢口路613號）31號房間參加會議，由于叛徒告密，與會的8人全部被捕。

1月23日，殷夫等人被押解到龍華警備司令部。在獄中，殷夫仍同前三次坐牢時一樣，泰然處之，還認真幫助柔石學習德語。在被提審時，殷夫等人表現(xiàn)得非常堅強，并對敵人進行嚴厲的痛斥：“禽獸，閉住你們的臭嘴！共產(chǎn)黨員都是千錘百煉用純鋼打成的人?！眹顸h當局從他們口中得不到任何有用的信息，便于2月5日下了一道“秘密處死”的密令。

2月7日晚，殷夫與林育南、何孟雄、龍大道等23人被殺害于龍華警備司令部旁制造局的大煙囪下。其中，殷夫、柔石、馮鏗、胡也頻、李偉森是左聯(lián)成員，史稱“左聯(lián)五烈士”。（題圖為殷夫和他的故居）（責任編輯：吳 玫）