張修明，胡鐵成

摘要：近年來，多數(shù)高校注重理工科教學，側(cè)重培養(yǎng)學生的理性思維，忽視學生的人文素質(zhì)與文化素養(yǎng)的培養(yǎng)， 而大學語文課在培養(yǎng)學生感性思維的同時完善了學生的思維方式，同時起到文化的引領和傳承作用。本文提出大學語文教學改革的幾點看法，以探索大學語文課程建設的發(fā)展之路。

關鍵詞：大學語文；課程建設；教學改革

中圖分類號：G642.3文獻標識碼：A文章編號：1002-4107（2012）09-0030-02

如何讓大學語文教學改革方向朝著更加適合目前文化境遇且有利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的方向發(fā)展，已成為廣大高校教育工作者不斷深思、探索的熱門話題。高校作為文化育人和文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，承擔著光榮而艱巨的歷史使命。大學語文是高等教育的基礎學科，高校校園文化是當代社會文化的主旋律。因此，大學語文課程對高校校園文化建設有著巨大的促進作用。

一、大學語文教學現(xiàn)狀

（一）課程本身的地位、性質(zhì)偏低

作為一名教師，常常會面對很多迷惑。在義務教育階段，語文課程是作為主課課程開設的，學生們要想考上自己心儀的或者家長期盼的重點中學和重點大學，語文的學習不容忽視。因此，對于這樣一門關系到學生前途和命運的學科，引起各級教育教學管理部門、語文教師、學生以及家長的高度重視，他們當然會傾其所有給予保證。然而，到了大學以后，雖然大多數(shù)高校公共基礎課程中開設了大學語文課，但因大學教育專業(yè)化的影響，大學語文課程的地位已從原來的中心被擠向邊緣。一些理工科院校和科系的教師也認為學好專業(yè)知識即可，完全忽視大學語文在對學生素質(zhì)全面培養(yǎng)上所起到的基礎性作用。該課程開設具有極大的隨意性，種種因素的影響，使大學語文課程教學與改革形成舉步維艱的艱難處境。

（二）課程本身的定位偏低

現(xiàn)在很多高校開設大學語文課程的初衷，主要是為應對語文基礎薄弱的理工科學生，其課程內(nèi)容主要是工具性的、中學階段語言層面的。要用短短的幾十個甚至十幾個課時來解決理工科學生在義務教育階段花費很多時間都沒能學好的語文學科，說起來容易做起來難。大學語文課程到底教什么？學生學什么？強調(diào)的是人文性、工具性，還是人文性和工具性并重？首先，這個定位不夠明確。經(jīng)過近些年的探索與研究，多數(shù)研究學者的觀點已接近一致：大學語文課程性質(zhì)應該定位在人文性上，以傳播人文思想和文化觀念為主，這一點已形成共識。大學語文課程必須有別于義務教育階段的語文，必須推陳出新，創(chuàng)新大學語文教學理念，更新教學內(nèi)容和方法。當然，對于大學語文的課程定位也不能太高，目標太高實現(xiàn)不了，反之定位太低，也不稱其為大學語文。如果繼續(xù)沿著義務教育語文學科的教學思路走下去，那么大學語文課程地位喪失的局面就會愈演愈烈，這將會大大推進大學語文邊緣化的進程。

（三）師資水平良莠不齊

全國各大高校凡有中文系的院校，其中大部分教師都希望從事中文專業(yè)課程教學，只有部分教師從事大學語文的教學工作。在技術至上、人們頭腦中充斥著實用主義的今天，從事專業(yè)課程教學決定著受重視的程度，當然，這也勢必關系到該教師今后評職晉級和待遇等諸多問題的優(yōu)越性。從事大學語文教學的教師被認為是博而不精，在科研經(jīng)費投入、晉升職稱、待遇等方面將會處于被邊緣化的狀態(tài)。因此，大學語文教師隊伍的不穩(wěn)定性也就不足為奇，當然，水平上就避免不了存在良莠不齊的局面。一方面，新教師缺少駕馭大學語文課堂的經(jīng)驗和能力；另一方面，有經(jīng)驗、有水平的教師不安于大學語文課程教學，想向?qū)I(yè)課程發(fā)展；最終的教學質(zhì)量可想而知。長此以往，大學語文課程不得不被邊緣化。

（四）教學理念落后

大學語文課程不僅要著眼于世界性文化語境，還要承擔起培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的教育作用，在提倡與時俱進的今天，為了更好地滿足大學生的需要，激起他們的學習欲望，大學語文教學要在“推陳出新”的“新”字上做文章，不僅教法要新，形式要新，而且內(nèi)容也要新。

其實，在各個高校中，有很多對大學語文感興趣和愿意學的學生，他們從大學語文課程中受益，在走上社會之后充分體會到大學語文給予他們的良好文化修養(yǎng)和高尚文化追求。他們是大學語文教學成功的范例，也是大學語文教學所追尋的目標，作為文化素質(zhì)教育的核心課程，大學語文任重道遠。

二、大學語文是文化傳承和引領的有效載體

以儒學為代表的一些傳統(tǒng)文化，在很大程度上起到文化引領和傳承的作用。大學語文課程是文化傳承和引領的有效載體。

我國大學通過對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚、中國特色學術體系的創(chuàng)建、人才的培養(yǎng)和思想引領，始終立于社會文化發(fā)展的潮頭，并在中華文化的傳承、近代中國的社會進步乃至現(xiàn)代社會的文化發(fā)展中發(fā)揮無可替代的引領作用。

大學語文課程在培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)方面有著獨到的不可低估的功能。在教學中，可以滲透進愛國主義教育、人生觀教育、合作精神教育、奮斗精神教育、審美教育。大學語文可以促進學生的自我完善。大學語文的選材涵蓋了古今中外優(yōu)秀人文精神的精華。對高校學生來說，大學語文的學習既是學生涵泳語文知識的過程，也是學生擴大知識視野、培養(yǎng)自身人文素質(zhì)的過程。

（一）大學語文是培養(yǎng)學生素質(zhì)、陶冶情操、塑造人格的重要課程

大學語文不同于中學語文。大學語文課引不起大學生興趣的主要癥結(jié)在于沒有跳出中學語文教學的框架。大學語文不是中學語文教育教學的延續(xù)，這二者之間存在著質(zhì)的差別。大學語文不同于中學語文，它的綜合任務在于培養(yǎng)學生素質(zhì)、陶冶情操、塑造健康的人格，進一步提升大學生的審美能力。從這些方面來看，大學語文課程的重要作用是無可替代的。近年來，網(wǎng)絡、報刊、雜志中不斷報道大學生人文精神缺失、道德素質(zhì)下降。特別是大多用人單位對大學生的道德素質(zhì)提出強烈質(zhì)疑與不滿，他們覺得當代中國大學生怕吃苦，缺乏奉獻精神，這讓大學生在就業(yè)上吃了不少苦。然而，這些最基本的人文道德正是大學語文教材所選作品的精華所在。而大學語文課程中所提煉的一些作品正是中外歷史的文化積淀。它們或是家喻戶曉，或是感人肺腑，或是千古的絕唱，其內(nèi)容博大精深，散發(fā)著思想的光輝。這些精彩的故事、名言警句都對當代大學生精神品格的提升和綜合素質(zhì)的提高產(chǎn)生不可替代的影響?！墩撜Z》中“知之為知之，不知為不知，是知也”、“歲寒，然后知松柏之后凋也”、“三人行，必有我?guī)熝伞边@些膾炙人口的語句無一不體現(xiàn)大學語文是對學生進行人文教育的最好載體。屈原的 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，鄭燮的“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的慷慨激昂，激勵無數(shù)優(yōu)秀中華兒女的斗爭精神?！熬潘滥匣奈岵缓蓿澯纹娼^冠平生”蘇軾逍遙的自信，樂觀豁達的人生態(tài)度更值得當代大學生效仿與推崇。因此，大學語文必須走自己的路，確定好自己的目標，更新教學理念，更新教學方法和教學內(nèi)容，充分調(diào)動學生的積極性和參與意識，讓大學語文活在教師和學生心中。

（二）大學語文是基礎技能的載體

文學是為經(jīng)濟建設服務的，當今社會進入新媒體時代、數(shù)字化時代、圖像化時代，文學的存在空間受到嚴重擠壓。但文學是永遠不會消亡的，因為它是語言的藝術，任何時候人們都需要從文學中汲取營養(yǎng)。因此，大學語文作為文學的重要載體在悄然發(fā)生著變化。于是名著中兵家勝敗不再重要，爾虞我詐不再可恥，人們所關注的其中處事技巧、為人方式，在經(jīng)濟建設中如何處于不敗之地。而在我們眼中撲朔迷離的《聊齋志異》、體現(xiàn)凄美愛情的《紅樓夢》、再現(xiàn)巾幗紅顏的《花木蘭》都已不再是小說，它們體現(xiàn)的是中國的園林藝術、服裝設計、茶文化、中醫(yī)學甚至是美學體系。因此，大學語文這一載體不容忽視。

三、對大學語文教學改革的幾點思考

（一）注重培養(yǎng)大學生思想道德素質(zhì)

近幾年，我國經(jīng)濟發(fā)展迅猛，但人們的人文修養(yǎng)、思想道德素質(zhì)并沒有相應隨之提高，這種現(xiàn)象令人擔憂。大學語文有著博大精深的文化內(nèi)涵，在培養(yǎng)大學生思想道德素質(zhì)過程中起到非常重要的作用?！按髮W語文”中所選篇目絕大部分是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓 ，不僅涵蓋豐富 ，語言優(yōu)美 ，而且思想性極強，每篇文章都是真善美的結(jié)合體。教師在教授大學語文的同時，不僅可以讓學生學習語文常識，還可以培養(yǎng)學生的榮辱觀、使命感、自信心和自立自強的精神 ，從而激勵學生求真、求善、求美，以助于形成完美人格，達到了培養(yǎng)并提升大學生思想道德素質(zhì)的作用。

（二）注重工具性、人文性和美育性的統(tǒng)一

無論是義務教育階段，還是高校的語文課程，其基本特點都是工具性和人文性的統(tǒng)一?！按髮W語文”雖不能與物質(zhì)食糧相提并論，但可以是學生的精神食糧。而現(xiàn)在大學教育的根本任務是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才是整個中華民族素質(zhì)的集中體現(xiàn)，民族的素質(zhì)廣義上說就是文化素質(zhì)，它融合工具性與人文性兩個方面，而工具性文化素質(zhì)和觀念性文化素質(zhì) ，這兩點與大學語文的兩個基本特征相互照應。因而，大學語文教學的工具性、人文性和美育性的和諧統(tǒng)一，應當是大學語文教學的必經(jīng)之路。

（三）應樹立學生終身學習的觀念

大學語文課在很多高校只學習一到兩年，大多學生在學習結(jié)束后，必將課本束之高閣，不聞不問。所以大學語文教學有責任樹立學生終身學習的觀念。從義務教育階段到大學階段的十幾年中大多數(shù)學生掌握了基本的語文學科知識、常識，了解很多國家、作家的作品，具備基本的寫作能力，到了大學階段的語文課教學就不單純是要把語文知識擴大化，還要進一步培養(yǎng)學生做到“溫故而知新”，把大學語文學科貫穿到生活中，讓學生感到大學語文是終身學習、終身受用的學科。