王素玲

高校思想政治課實踐教學的回顧與反思

王素玲

(洛陽師范學院，河南 洛陽471022)

高校思想政治課實踐教學的正式提出和實施已有5年多了，回顧實踐教學實施的過程，總結教學過程中的理論和實踐經驗，審視教學過程中的問題和不足，對于加強和改進大學生思想政治教育大有裨益。鑒于此，明確實踐教學提出的理論與實踐根據，分析實踐教學的現狀，針對問題存在的根本原因，提出了實踐教學基本內涵應包括的內容，這對實踐教學的貫徹和實施具有重要意義。

思想政治教育;實踐教學;基本內涵

一、實踐教學的提出

為了進一步貫徹落實2004年中共中央16號文件《關于加強和改進大學生思想政治教育的意見》，2005年2月，《中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課教學的意見》(教社政［2005］5號)提出:“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)，要建立和完善實踐教學保障機制，探索實踐育人的長效機制?！?/p>

從時代背景看，實踐教學的提出是社會發(fā)展的客觀要求。經濟全球化的推進和知識社會、信息時代的到來以及我國改革開放形勢的進一步發(fā)展，對高校思想政治教育提出了更高的要求。面臨著新的時代背景與條件，面對著已然深刻改變了的大學生思想活動特點與思想道德實際，唯有與時俱進，不斷創(chuàng)新，才能發(fā)揮思想政治教育應有的功能，充分實現其價值。

從教育背景看，實踐教學的提出是對我國教育價值觀逐漸轉變的自覺反應。以人為本的科學發(fā)展觀，奠定了面向未來社會發(fā)展的基本價值和方向，具有十分重要的意義。在教育領域貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀，意味著需要改變強烈影響我國教育的國家主義、精英主義和工具主義的教育價值，改變以前主要從國家立場出發(fā)的定位，轉變?yōu)橐詫W校和學生為中心，超越政治本位和經濟主義的模式，堅持以每一個學生的健康成長和終身幸福為本。

從根本目的看，實踐教學的提出是為了充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人?！案咝Ｋ枷胝卫碚撜n承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道?！蓖ㄟ^實踐教學“用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想武裝當代大學生”，“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人”。

從理論根據看，實踐教學的提出是思想政治教育的本質屬性與馬克思主義理論的特性決定的。思想政治教育的本質屬性在于實踐性，就是思想政治教育的現實性和思想政治教育價值實現的實效性，在社會生活中表現為與其他實踐活動的結合與滲透。實踐性也是馬克思主義理論的特性?！罢軐W家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！保?］馬克思的這句名言最集中體現了馬克思主義理論的實踐特性。理論只有掌握了人，才能變成直接的現實的力量。

從實踐根據看，實踐教學的提出具有針對性。針對的是我國高校思想政治教育中存在的突出問題即如何提高教育的有效性問題。傳統(tǒng)思想政治教育主客體二分關系，形成了教師中心、教材中心和課堂中心。作為教學主體的教育者，是知識的主宰者、擁有者，教育者進行教學所依據的是教材，教材是知識的載體，教育者教學活動的空間是課堂。其基本特征是理論與實際、學校與社會相脫離，這種忽視現實人的存在的教育，教育過程偏重于大學生理性因素的調動與培養(yǎng)而閑置其非理性因素的傾向。教育結果僅僅涉及了學生認知結構的改變，卻沒有觸及態(tài)度與價值觀的深化或轉變，而沒有情感的豐富與體驗的深刻，思想政治教育的這種狹隘性與局限性嚴重制約了教育目的的實現。

二、現狀及主要存在的問題

從2005年中央5號文件提出實施實踐教學至今已有5年多，從整體上看全國各個高校正處在實踐上不斷探索，理論上不斷總結的階段。高校普遍地將思想政治理論課實踐教學納入學校常規(guī)教學計劃，規(guī)定相應的學分和學時，制定教學大綱，建立思想政治理論課實踐教學評價機制和保障機制等。高校在實踐的同時不斷進行理論總結，探索出了各具特色的實踐教學模式。比如:東北林業(yè)大學“三三式”實踐教學模式、許昌學院的導師制、深圳大學的社會實踐教育體系等。

雖然實踐教學的實施已經初見成效，但由于多方面的原因，在實施過程中也存在著這樣或那樣的問題。根據專家調研與總結，實踐教學實施中存在的主要問題有:第一，實踐教學與理論教學脫節(jié)，在多種多樣的實踐教學形式的背后，透露出浮躁、盲從及形式化的傾向。第二，在看似學生主體性發(fā)揮的背后隱含著教師主導作用的缺失，學生內在的情感與思維并沒有真正被激活。強調對學生的尊重和賞識，卻忽視了對學生的正面教育。第三，由于對實踐教學資源的開發(fā)與利用缺乏有效把握的經驗，致使管理上的條塊分割，要么實踐教學內容泛化，要么現有的教學資源閑置，教學實施層面僅僅局限在淺層次的學生自主參觀、訪問等，理論聯系實際變成了收集、處理信息的形式主義。

實踐教學作為高校思想政治理論課課程改革中富有創(chuàng)新性的環(huán)節(jié)，與理論教學環(huán)節(jié)改革的不同之處在于:理論教學改革自上而下地不斷深入而有效地推進，從新舊課程的銜接到課程設置與課程體系的具體安排，從各個層次的教師培訓到教育教學方式方法的改進。而實踐教學則是在大家對其重要性與必要性有高度共識的基礎上，自下而上開始的可行性的研究與探索。實踐教學的研究與探索過程不僅是其內涵不斷豐富的過程，也是實踐教學模式不斷從特殊性到普遍性的辯證運動過程。這個過程中存在問題的根源，可以從兩個層面把握:一是從理論層面看是實踐教學的基本內涵和外延存在著分歧。大多數的學者側重于實踐教學與理論教學的區(qū)別，或明確或隱晦地認為實踐教學是一種經驗層面的感性活動;而安徽師范大學的錢廣榮教授認為“實踐教學是高校思想政治理論課必備的教學理念，必須實施的教學原則”［2］。二是從實踐層面看是實踐教學統(tǒng)一可行的普遍性問題，這與認識和厘清實踐教學基本內涵有著密切的關系，本文僅從理論層面探討實踐教學的基本內涵。

三、實踐教學的基本內涵

實踐教學是對大學生思想政治教育的加強和改進，與傳統(tǒng)思想政治教育相比，實踐教學是思想政治教學實踐者基于價值取向與思維方式根本轉變的前提下，有意識地、自覺地按照高等學校思想政治理論課教學改革所倡導的新教學觀念而進行的教學活動。缺乏教學價值取向和思維方式變革支撐的實踐教學必將流于形式，真正的實踐教學要求教師重建課程、教學、學習、學生等概念。實踐教學的基本內涵應該包括:

(一)實踐教學是“以人為本”的教育

實踐教學，在理論上，表達著對人的價值和尊嚴的理解與重視;在實踐上，是對傳統(tǒng)思想政治教育“以物為本”價值取向的糾偏和校正。實踐教學既反映著思想政治教育“以人為本”的價值取向，也提供對于這種價值取向的系統(tǒng)性論證。

首先，實踐教學具有全體參與性，每個受教育者只有在行動中才能確證自己的存在。面向全體受教育者，尊重他們接受教育的權利，不僅是“以人為本”的應有之義，而且是教育義不容辭的職責。

其次，實踐教學為人的主體性的發(fā)揮和展示提供了平臺和中介?！耙匀藶楸尽币笏枷胝谓逃讶俗鳛榻逃哪康暮捅举|，確立了人的主體地位。但是馬克思主義實踐論和主體性理論告訴我們，主體、主體性不是先驗和預成的，而是在實踐中生成、確證和提升的。主體性是人在主、客體的實踐與認識關系中才能展示出來的本質力量與屬性，實踐教學能夠保證受教育者的主體性得到最大限度的發(fā)揮和體現。實踐教學使受教育者的學習過程真正成為自我認識和自我實踐的過程，正如葉圣陶所說的，教是為了不教。思想政治教育的主體性主要表現為受教育者在實踐、認識關系中的自我選擇、自我創(chuàng)造和自我實現的能力。這意味著受教育者再也不能僅僅被當做教育的客體和被改造的對象，要求受教育者不僅是認識的主體，而且是實踐的主體。各種學習資料的查找、選擇和利用、研究方法的選用、參與活動后的體驗和感受等，這些不僅開發(fā)人的主體能力，而且塑造著人的主體人格，引導受教育者在理性因素和非理性因素的共同作用下形成全面發(fā)展的個性。

思想政治教育價值“以人為本”的“人”不僅指受教育者，而且指向了教育者。教育者再也不能僅僅被視作傳聲筒，而是在實踐教學中不斷確證著自己的主體性。實踐教學中研究論題的提煉，教學內容、方式的選擇、教學的組織和調控及最終的評價都需要教育者充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和能動性。

另一方面，在實踐教學中，實現人的主體性與社會性的結合。按照馬克思主義的觀點，人的本質并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和，社會性才是人的本質屬性，而社會性來源于實踐。具體到實踐教學來說，受教育者的行動不僅是在人際間展開的，而且要在社會環(huán)境中進行的。實踐教學架起由學校通往社會的橋梁，搭建起大學生逐漸社會化的平臺。在實踐教學中受教育者需要統(tǒng)籌兼顧、綜合考慮，既要實現自己的目的，又要遵守社會的規(guī)范，獲得的不是純粹的知識而是包含著德性的智慧。

(二)實踐教學是一種教育理念

實踐教學作為高校思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，設計實踐教學的根本目的應該是為了加強大學生對理論的理解和掌握，并把掌握的理論運用到社會實踐中去。在實踐教學中，“知”與“行”統(tǒng)一，學問與德行并重，既注重內在思想、理論素質的提升，又關注外在行動的展示。實踐教學以自學、獨立研究為主，以答疑、對話形式進行教學。

實踐教學要以能力培養(yǎng)為基礎，促使大學生形成正確的、牢固的價值觀。實踐教學的教育目標是培養(yǎng)中國特色社會主義建設所需要的人，具備馬克思主義的世界觀和價值觀，要求受教育者成為一個關注社會現實、關心社會發(fā)展和人類發(fā)展問題的人，既有能力的要求又有價值觀的導向。課程的培養(yǎng)目標要求我們在價值觀的統(tǒng)領下，在實踐教學中展現這些基本問題，包括社會發(fā)展的基本規(guī)律、趨勢和組織形態(tài)，科學技術、文明的交融與沖突等;涉及人類命運的根本問題，環(huán)境、資源等;現實的群眾訴求和社會問題等等。很難想象，受教育者對這些問題的敏察、理解和思考怎能缺少了復雜的邏輯、推理和論證等能力。只有通過能力教育，才能使受教育者在紛繁復雜、變動不居的價值現象世界中，保持一份理性的清醒，成為社會主義核心價值觀的守望者。

實踐教學要組織、參與各種精心設計的政治、道德等育人活動，著力培養(yǎng)受教育者優(yōu)秀的個人品質、良好的公民素質和強烈的社會責任感。充分組織、利用社會實踐活動、學生干部的民主選舉活動等，培育他們的社會活動能力、組織領導能力和科學、民主意識。卓越、優(yōu)秀的人性品質只有在人的行動中才能形成，并通過行動來展示。

需要強調的是，實踐教學是一種教育理念，在思想政治教育的全過程中應加以貫徹。在理論教學中堅持理論聯系實際的原則，教學中積極關注社會現實、從“現實的人”出發(fā)，努力回答學生關心的問題，致力于解決他們的思想困惑和實際問題，提高教學的現實感和針對性。

(三)實踐教學是一種對話式的教育

思想政治教育的目的既同于教育的一般目的，實現對人的知識教育與社會生活引導，也具有自己獨特的目的，使受教育者具有一定的是非善惡的判斷標準，實現著對人性向善的引導。從這個角度看，思想政治教育就是一種“靈魂轉向的技術”，通過現存世界的文化導向人的靈魂覺醒之源之根，而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識。古希臘的哲人蘇格拉底通過對話指引人求知的道路，凈化人的靈魂，在這種對話的實踐中實現教育。

實踐教學應是逐漸走向對話式的教育，對話是走向真理與自我的途徑。通過對話，教育者與受教育者各自敞開自己的內在世界，實現了彼此的相互理解，走向不同的視域的“融合”。知識在其中得以理解和傳承，教育者把國家、民族和政黨所珍視的價值，所要實現的目標，傳授、提供給個人，讓其思考、觀察、判斷與選擇。真誠的對話要訴諸于相互包容的合作氛圍，賦予對話雙方以理智和情感上的責任。就像聯合國教科文組織所聲明的:“教師的職責現在已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考;除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現矛盾論點而不是拿出現成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動:互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞?！保?］

(四)實踐教學是一種開放性的教育

實踐教學開放的核心是視野開放，從這個角度可以說實踐教學是一種“大教育觀”。實踐教學不能將教學僅僅囿于課堂、教材和考試，教育者要把社會生活納入教育的視域，并且要在社會生活中展現實踐教學的結果。實踐教學的形式、方法要隨著社會生活環(huán)境的變化而自身不斷調整，同時使受教育者在開闊的社會視野中認識自己、把握自己并找到自己的位置。此外，教師必須引領受教育者進入本學科的最前沿，了解最新的科研成果、學術見解;帶領受教育者領略不同文化的交流和融合，體悟文化的時代特征，使教育打破課堂內外的界限，使受教育者暢游在與古今中外偉大心靈的對話、交流之中。

［1］馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:191.

［2］錢廣榮.實踐教學需要解決的幾個認識問題［J］.思想理論教育導刊，2010，(7).

［3］聯合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學會生存——教育世界的今天和明天［M］.北京:教育科學出版社，1996:108.

Review and Reflection of Ideological and Political Education in Colleges and Universities

WANG Su-ling
(Luoyang Normal University，Luoyang 471022，China)

Ideological and political practice teaching has been formally proposed and implemented more than five years in colleges and universities.This paper reviews the process of implementation of practice teaching，summarizes the theory and practical experience in the process of teaching，examines the problems and deficiencies in the process of teaching，which is helpful to the strengthening and improvement of ideological and political education.This paper makes clear the theory and practical basis put forward by practice teaching，analyzes the status of practice teaching，and puts forward the basic content of practice teaching according to the root causes of existing problems，which is very important for the implementation and enforcement of practice teaching.

ideological and political education;practice teaching;basic content

G642

A

1001－7836(2012)05－0046－03

10.3969/j.issn.1001 －7836.2012.05.019

2011－12－08

王素玲(1969－)，女，河南偃師人，馬列部教師，哲學碩士，從事馬克思主義哲學與思想政治教育研究。