周婷婷

(山東大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東濟(jì)南 250100)

以鄉(xiāng)村民眾的視角探尋歷史發(fā)展的多面性
——以土改前山東根據(jù)地農(nóng)民互助狀況為例

周婷婷

(山東大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東濟(jì)南 250100)

在革命史視域下開掘的農(nóng)民史、鄉(xiāng)村史的資源在社會(huì)史、民間史范疇內(nèi)亦同樣具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。過去的研究往往將農(nóng)民在革命運(yùn)動(dòng)中的角色簡(jiǎn)單視為“號(hào)召—響應(yīng)”，但從鄉(xiāng)村民眾的視角觀察1938—1946年的山東農(nóng)村互助合作組織的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民實(shí)際上并不是簡(jiǎn)單地響應(yīng)革命政策，而是有較為復(fù)雜的心態(tài)?！白韵露稀钡难芯坑兄谪S富那段被“簡(jiǎn)約化”的歷史，探尋歷史發(fā)展的多面性，也為當(dāng)前農(nóng)村工作提供了資鑒。

鄉(xiāng)村史;自下而上;農(nóng)民互助合作;跨學(xué)科;史料觀

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方學(xué)者魯濱遜倡導(dǎo)的“新史學(xué)”和梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)學(xué)界掀起的“史學(xué)革命”都追求一種“自下而上”的史學(xué)路徑，不再將自己的研究視野局限在上層人物上，而是呼吁書寫民眾的歷史。此后，馬克思主義唯物史觀的引進(jìn)為中國(guó)歷史撰述進(jìn)一步拓展了“自下而上”的研究視角，并在歷史研究的實(shí)踐方面取得系列成果。而20世紀(jì)中葉馬克思主義在思想領(lǐng)域權(quán)威地位的確立更為史學(xué)界提供了廣闊的“自下而上”的研究空間。在共產(chǎn)主義革命旗幟下開展的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)提供了“史無前例”的范本，在革命史視域下開掘的農(nóng)民史、鄉(xiāng)村史的資源在社會(huì)史、民間史范疇內(nèi)亦同樣具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。20世紀(jì)中國(guó)的共產(chǎn)主義革命實(shí)際上是一場(chǎng)以農(nóng)民為主體的革命，無論歷史上的還是現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民因之獲得了空前的同情與關(guān)注，取得了空前的地位。“自下而上”并不是僅僅簡(jiǎn)單地以下層為研究對(duì)象，而是應(yīng)換位思考，對(duì)他們的實(shí)際心態(tài)進(jìn)行歷史的觀察。例如過去的研究往往將農(nóng)民在革命運(yùn)動(dòng)中的角色簡(jiǎn)單視為“號(hào)召—響應(yīng)”，但實(shí)際上他們并不是簡(jiǎn)單地回應(yīng)革命政策，而是有較為復(fù)雜的心態(tài)。例如，抗戰(zhàn)開始后土地改革前的這段時(shí)間是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的醞釀時(shí)期，千百萬農(nóng)民在減租減息和生產(chǎn)教育的激勵(lì)下，響應(yīng)中共的號(hào)召，結(jié)成互助組織積極參與到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，并在這一過程中不斷地改造著互助的組織形式和方法，從而使互助組的組織化、集體化程度得到提升，可以說這個(gè)時(shí)期是連接前集體化時(shí)代和集體化時(shí)代的橋梁。根據(jù)“歷史是一個(gè)不斷的過程”的治史觀念，我們要深入研究農(nóng)村的集體化問題，是不應(yīng)該淡忘這段歷史的。但由于這一時(shí)期農(nóng)民的互助合作沒有產(chǎn)生轟轟烈烈的社會(huì)效應(yīng)，并很快就被農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期互助合作的光芒所掩蓋，所以長(zhǎng)期以來沒有受到學(xué)界的重視。以往關(guān)于土改前農(nóng)民互助合作的研究也主要限于簡(jiǎn)單的“政策—效果”模式，忽視了互助合作所呈現(xiàn)出的各階層農(nóng)戶的心態(tài)、行為及其與中共的互動(dòng)關(guān)系。本文即擬以1938—1946年的山東農(nóng)村為中心，從鄉(xiāng)村民眾的視角觀察農(nóng)村互助合作組織的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況，觀察當(dāng)時(shí)農(nóng)民自我組織能力的程度及其真實(shí)心態(tài)，以“自下而上”的視角探尋歷史發(fā)展的多面性。

一、互助合作形式和合作伙伴的選擇

土地改革前，一部分農(nóng)民響應(yīng)黨的“生產(chǎn)發(fā)家，勞動(dòng)致富”的號(hào)召，開展互助合作，固然源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的熱情，但更重要的動(dòng)力則是來自于他們對(duì)“成本—收益”的理性權(quán)衡。當(dāng)時(shí)建立的許多變工互助組織之所以能夠堅(jiān)持下來，都是由于在生產(chǎn)互助中，農(nóng)民體會(huì)到了變工的好處，而自動(dòng)要求組織起來。有些村民，一開始不愿參加變工隊(duì)，堅(jiān)持自己?jiǎn)胃?，結(jié)果秋收時(shí)村里變工組很早就把農(nóng)活干完，而單干的農(nóng)民自家的活干不完，才知道不參加變工吃了虧，方才積極地參加變工。①《如何發(fā)展鞏固變工》，《大眾日?qǐng)?bào)》1945年12月27日。農(nóng)民加入互助組織后，也仍然在不斷進(jìn)行著理性的選擇。

以山東濱海區(qū)莒南縣農(nóng)民的變工互助為例，該縣的變工互助按階級(jí)來劃分的話，主要有以下幾種:第一，貧農(nóng)與貧農(nóng)的變工互助。變工主要采取集體向牛主借牛，向政府貸款或集資伙養(yǎng)牛，以人力集體拉犁。第二，貧農(nóng)與中農(nóng)變工互助。中貧農(nóng)結(jié)合，不但牛力工具人力的困難可全部解決，更可在剩余勞動(dòng)力中開展其他副業(yè)。這種組織形式的社會(huì)基礎(chǔ)最為廣泛。第三，中農(nóng)與中農(nóng)的變工互助。主要在過去搭犋互助的基礎(chǔ)上加以改造。第四，貧農(nóng)與富農(nóng)變工互助。這種形式可解決富農(nóng)的勞動(dòng)力缺乏和貧農(nóng)工具牲口的缺乏。但長(zhǎng)期變工互助有很多困難，因?yàn)楦晦r(nóng)總怕自己的牲口吃虧。第五，富農(nóng)與富農(nóng)或中農(nóng)與富農(nóng)的變工。第六，全莊大變工。如莒南的劉家鋪、珠全莊，畜力人力工具集中，按地段耕種。②新華社濱海電訊:《濱海區(qū)莒南變工互助的分析》，《解放日?qǐng)?bào)》1944年6月2日。

貧農(nóng)缺牛力和農(nóng)具，剩余勞動(dòng)力多，所以多合伙養(yǎng)?；蛘呤菂⒓优Ａθ肆Q的變工組。中農(nóng)牛力不全，工具不齊，有時(shí)還缺人力，故在搭犋互助中，中農(nóng)是主體，有時(shí)他們也合伙養(yǎng)牛，參與牛力人力互換的變工組。富農(nóng)土地較多，人力缺乏，大多和貧農(nóng)展開牛力人力互換的變工互助。

在土改之前，大多數(shù)農(nóng)民的“階級(jí)意識(shí)淡薄”，沒有“被剝削”的感知。但在經(jīng)濟(jì)理性的指引下，農(nóng)民之間的互助合作卻呈現(xiàn)出了一幅同質(zhì)階級(jí)團(tuán)結(jié)和異質(zhì)階級(jí)相互博弈的復(fù)雜景象。在莒南縣，貧農(nóng)之間的互助以及中農(nóng)之間的互助，由于成分相同，地畝相差不多，算賬比較簡(jiǎn)單，吃虧的現(xiàn)象少，所以同階級(jí)的農(nóng)民易于結(jié)合。中農(nóng)、富農(nóng)與貧農(nóng)互助時(shí)，總是怕自己的牲口“吃虧”，多是與貧農(nóng)展開牛力換人力的短期互助，這樣算起帳來比較容易，也能避免長(zhǎng)期互助中出現(xiàn)的不等價(jià)交換。而在搭犋時(shí)，中農(nóng)、富農(nóng)就不愿吸收缺乏畜力的貧農(nóng)參加了。富農(nóng)和中農(nóng)，大都土地過剩，人力缺乏，本不適合彼此結(jié)合，其所以結(jié)合是怕在中共扶持貧農(nóng)的政策下，自己與貧農(nóng)結(jié)合，自己的耕牛會(huì)變成伙養(yǎng)。

因此，在私有制個(gè)體經(jīng)濟(jì)下，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)條件越好，越擔(dān)心自己在生產(chǎn)互助中吃虧，發(fā)展長(zhǎng)期互助的難度就越大。進(jìn)一步來看，互助組織內(nèi)階級(jí)成分越復(fù)雜，成員的經(jīng)濟(jì)條件相差越大，互助組織越是不能維持和鞏固下來。

二、中共領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民互助組織化水平的提高

土改前，根據(jù)農(nóng)民選擇互助形式和合作伙伴的特點(diǎn)，中共認(rèn)為“組里如果有骨干，如黨、團(tuán)員，或政治上進(jìn)步的生產(chǎn)積極分子等;組織成分純潔;勞動(dòng)力、農(nóng)具等不太缺乏”③張 林夫:《對(duì)山東培養(yǎng)互助合作典型的研究》，中央人民政府農(nóng)業(yè)部輯《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組參考資料》第2輯，中央人民政府農(nóng)業(yè)部1953年，第38、39 頁。，那么這樣的互助組更有利于發(fā)展生產(chǎn)，組織起來的優(yōu)越性更大。所以當(dāng)時(shí)中共在山東著力培養(yǎng)了一批以中農(nóng)、貧農(nóng)為主體的互助典型，希望“創(chuàng)造許多經(jīng)驗(yàn)”，“作出榜樣推動(dòng)一般”。當(dāng)時(shí)，中共并沒有直接介入到互助組織的內(nèi)部管理層面，而是采取外部指導(dǎo)的方式來輔助互助組的發(fā)展，如“幫助互助組改進(jìn)耕作技術(shù)，搞好生產(chǎn)，提高單位面積產(chǎn)量”，“加強(qiáng)對(duì)互助組的政治教育，培養(yǎng)群眾逐漸樹立集體主義思想、大公無私、有民主的作風(fēng)”。在中共的指導(dǎo)下，農(nóng)民潛在的組織能力得到開發(fā)，以典型互助組為代表的一批農(nóng)業(yè)合作組織在組織水平上得到了進(jìn)一步提高。

(一)組織規(guī)模的選擇

中共沒有明確的限定互助組織的規(guī)模，參與互助的農(nóng)民可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，理性地選擇和發(fā)展互助組織的規(guī)模。有的地方適合小規(guī)模的勞動(dòng)互助，如濱海區(qū)莒南縣的農(nóng)民“組大集體干活不靈活，分散干又失去領(lǐng)導(dǎo)，大家不滿意，故由大組分成小組，每組最多為六戶，一般為五戶，這樣干起活來能細(xì)致及便于檢查”④新華社濱海電訊:《濱海區(qū)莒南變工互助的分析》，《解放日?qǐng)?bào)》1944年6月2日。。根據(jù)互助生產(chǎn)情況的變化，農(nóng)民還能夠及時(shí)調(diào)整互助組的規(guī)模，推動(dòng)互助組的進(jìn)一步發(fā)展。如菏澤地區(qū)蔡堂村楊心田互助組是山東最早樹立起來的生產(chǎn)互助典型。起初他們只是短期的“伙耕”，與舊式的搭犋類似，大家把農(nóng)具、牲畜都拼在一起，一共合成兩犋，吃自己的草料，做大家的活，牲畜耕作一天，等于一個(gè)人勞動(dòng)一天的代價(jià)，農(nóng)具上，小件的農(nóng)具自備，至于大件農(nóng)具都是各家共用的，修理費(fèi)由公家出，假使農(nóng)具毀壞再添新的時(shí)，則由大家?guī)椭姓咴儋I。這樣互助組就解決了牲畜農(nóng)具的問題，給缺少這些生產(chǎn)工具的貧農(nóng)在生產(chǎn)上以很大的便利(當(dāng)時(shí)8戶組員中有2戶什么也沒有)。互助組的組員在互助中嘗到了甜頭，這就打下了長(zhǎng)期合作的基礎(chǔ)，后來“由伙耕的基礎(chǔ)上發(fā)展到伙種、伙鋤、伙割(從短期的季節(jié)的合作發(fā)展到各種活的合伙)，再由地里活的合伙到家里活的合伙，之后又發(fā)展到牲畜農(nóng)具的合伙;有男人的合伙，發(fā)展到女人小孩也合起伙來;從農(nóng)事操作的合伙，到農(nóng)作以外的合伙”。①郭 影秋:《楊心田互助組》，中共冀魯豫邊區(qū)黨史工作組辦公室，中共河南省委黨史工作委員會(huì)編:《中共冀魯豫邊區(qū)黨史資料選編》第2輯(文獻(xiàn)部分，下)，河南人民出版社1988年版，第524－525頁。

(二)“自愿結(jié)合”的組織原則

中共保證尊重農(nóng)民“自愿結(jié)合”的原則，農(nóng)民可以自由退組。農(nóng)民在互助中最為關(guān)注的是如何解決眼前的困難，最快地獲得收益，出組和跳組的現(xiàn)象很普遍。如文登富貴村的互助組由于其組員頻繁跳組，一年之中要進(jìn)行三次組員整理。②王影:《文登富貴村組織互助組的經(jīng)驗(yàn)》，膠東《大眾報(bào)》1948年10月2日。同時(shí)，越是長(zhǎng)期互助，其中“糊涂了”的成分越大，所以農(nóng)民大多選擇短期互助。像在山東西部農(nóng)村，參加長(zhǎng)期互助的一般的都是政治上較進(jìn)步的少數(shù)群眾，而大多數(shù)群眾尚做不到。③翟向東:《勞動(dòng)互助經(jīng)驗(yàn)介紹》，中共冀魯豫邊區(qū)黨史工作組辦公室，中共河南省委黨史工作委員會(huì)編:《中共冀魯豫邊區(qū)黨史資料選編》第2輯(文獻(xiàn)部分，下)，河南人民出版社1988年版，第530、530頁。按照博弈論的觀點(diǎn)，“自愿結(jié)合”、允許自由退組對(duì)于合作組織來說具有十分重要的意義。一方面，它保留了互助組內(nèi)農(nóng)民理性選擇生產(chǎn)方式的機(jī)會(huì)，“每個(gè)生產(chǎn)周期結(jié)束時(shí)，一個(gè)合作社的成員可以決定他們?cè)谙乱桓裰芷谑欠襁€參加合作社，如果他發(fā)現(xiàn)成為合作社的成員境況會(huì)更好，他將保留它的成員資格，否則，他將會(huì)從合作社中退出”④胡樂明:《真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)——新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)縱覽》，當(dāng)代中國(guó)出版社2002年版，第267頁。;另一方面，它建立了一種生產(chǎn)上的激勵(lì)或者說是監(jiān)督機(jī)制，以維持組織內(nèi)每個(gè)成員的勞動(dòng)積極性。林毅夫認(rèn)為“由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的監(jiān)督極為困難，一個(gè)農(nóng)業(yè)合作社的成功只能靠社員之間達(dá)到一個(gè)可自我執(zhí)行的默契的協(xié)議，在此協(xié)議下，每個(gè)社員承諾付出與他單干時(shí)一樣大的勞動(dòng)或努力，但是，這個(gè)承諾只有在無限重復(fù)的博弈才是可信的，當(dāng)每個(gè)成員可以把退社作為懲罰偷懶者的策略時(shí)，每輪博弈就達(dá)到了‘完美的均衡’，這時(shí)退社權(quán)的威脅策略就被認(rèn)為是可信的”⑤林毅夫:《制度、技術(shù)與中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展》，上海三聯(lián)書店1992年版，第18頁。。如文登縣富貴村的農(nóng)民隋夕元因給別人干活不積極，在大家提意見后，他愿退出該組，當(dāng)他深刻檢討與表示今后一定聽領(lǐng)導(dǎo)積極干活后，又參加了張福貴組。隋夕元的退社實(shí)際上是該互助組為維持成員勞動(dòng)積極性進(jìn)行的一次博弈。

(三)等價(jià)交換的記工記賬

農(nóng)民剛組織互助組織時(shí)，缺乏合理的計(jì)工算賬辦法。剛開始大家都不好意思說出什么條件，但到自己實(shí)際感覺吃虧時(shí)，矛盾就產(chǎn)生了。在膠東，有的富農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)的互助小組，在開會(huì)時(shí)“貧的不敢說話，只憑富的一面說好，就訂出一頭驢頂兩個(gè)工，兩個(gè)半工，因而使貧農(nóng)相當(dāng)吃虧”。也有的小組只照顧貧民，飯都由富農(nóng)或中農(nóng)管，一頭驢只頂半個(gè)人工，一個(gè)工折價(jià)要按農(nóng)忙時(shí)工夫市上的最高價(jià)格，結(jié)果富農(nóng)感到不太合算。⑥《膠東生產(chǎn)互助合作小組經(jīng)驗(yàn)介紹》，《大眾日?qǐng)?bào)》1944年1月15日。這種不合理的交換方式長(zhǎng)期發(fā)展下去，“表面上的感情就得扯破”，互助組就有崩盤的危險(xiǎn)。所以互助組織必須有等價(jià)交換的記賬方式，使“雙方互不吃虧”，才能繼續(xù)發(fā)展下去。

在發(fā)展互助組織的過程中，農(nóng)民自己創(chuàng)造了等價(jià)交換的計(jì)工算賬辦法，如在互助組織發(fā)展較好的山東西部地區(qū)，群眾就摸索出了以下幾種合理的人力變工的記工算賬辦法:1、計(jì)工互助互助的辦法:欠工的還工或償錢，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)記工按期計(jì)算，還工者可本還工辦法以人力物力男工女工償還之，給錢者預(yù)先訂出工資。2、除基本地的互助辦法——以本組土地最少的戶為準(zhǔn)作為基本地，每戶都根據(jù)自己所出人數(shù)除出自己的基本地所余之地。3、換工兌地的互助辦法——每一壯丁作為一股，按股對(duì)地。4、集體佃種的互助辦法——參加互助的人，都是地主，同時(shí)也都是佃戶，將自己的土地交到組里，大家共同經(jīng)營(yíng)。一般地主得四，組里得六，組里所分之糧再按勞力分配。集體佃種是長(zhǎng)期互助的一種形式，在組織程度上要高于其它幾種辦法，它把分散的各個(gè)人的利益統(tǒng)一起來，而變成大家共同的利益?；ブM內(nèi)的分頭越大，組員的生產(chǎn)意志越統(tǒng)一，所以這種方式大家還愿意實(shí)行，但農(nóng)民自行組織的這種佃種方式并沒有突破個(gè)體經(jīng)濟(jì)所有制的約束，組織內(nèi)的農(nóng)民還是以自己的經(jīng)濟(jì)利益為優(yōu)先考量，如在精種時(shí)期，大家都不愿施肥。⑦翟向東:《勞動(dòng)互助經(jīng)驗(yàn)介紹》，中共冀魯豫邊區(qū)黨史工作組辦公室，中共河南省委黨史工作委員會(huì)編:《中共冀魯豫邊區(qū)黨史資料選編》第2輯(文獻(xiàn)部分，下)，河南人民出版社1988年版，第530、530頁。膠東的農(nóng)民根據(jù)市場(chǎng)和季節(jié)條件也制定了較公平的牛力人力變工辦法。如在夏季牲口干的活較輕，則一頭驢頂一個(gè)至一個(gè)半人工，牛騾頂一個(gè)半至兩個(gè)人工。而在耕種季節(jié)，牛較費(fèi)力可將牛工提高。結(jié)果后多打的工應(yīng)以平均市價(jià)折算，有工夫市的地方可記載每天市上的價(jià)格;一般鄉(xiāng)村也依當(dāng)時(shí)短工工價(jià)為準(zhǔn)。這種辦法不僅可以給錢，且可用還工、償糞等。①《膠東生產(chǎn)互助合作小組經(jīng)驗(yàn)介紹》，《大眾日?qǐng)?bào)》1944年1月15日。

(四)民主的領(lǐng)導(dǎo)方式

在組織領(lǐng)導(dǎo)方面，一些典型的互助組貫徹了中共提出的民主方針和會(huì)議制度，“凡事商量著干”，及時(shí)處理組內(nèi)出現(xiàn)的問題，集體制定出適合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的生產(chǎn)計(jì)劃、記工方式，并按照計(jì)劃執(zhí)行。這樣，組員的意見一致了，干起活了更有目標(biāo)了，增產(chǎn)的目的就很容易實(shí)現(xiàn)。如莒南縣某莊戴公田的互助組每次農(nóng)忙時(shí)干部先討論，根據(jù)情況幫助中心組，民主商議出集體干活的計(jì)劃，再召開小組長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議討論補(bǔ)充，成為全隊(duì)的計(jì)劃，然后再由各組根據(jù)本組的具體情況制定出更具體的計(jì)劃。在這里，黨組織只是在制定生產(chǎn)計(jì)劃中起了組織協(xié)調(diào)的作用，具體組織生產(chǎn)的方法和計(jì)劃還是由群眾自己說了算。因此，群眾執(zhí)行計(jì)劃的積極性很高，每次都能超額完成計(jì)劃。②火星:《戴公田變工隊(duì)一年概況》，《大眾日?qǐng)?bào)》1944年12月17日。變工發(fā)展起來后，勞動(dòng)力剩余增加，一些互助組組織農(nóng)民搞起了副業(yè)生產(chǎn)。而在沒有什么副業(yè)可搞的情況下，中農(nóng)的利益可能就會(huì)受到損失，文登富貴村的中農(nóng)倪培松在互助中就感到自己的地自己可以趕過來，也知道組織起來能省勞動(dòng)力，但在小組一起干時(shí)，還得向外找工錢給人家，而自己省下來的工夫也不能搞副業(yè)，而感到不合適。于是該互助組又適時(shí)地提出可以把節(jié)余勞力投入深耕細(xì)作的辦法，這樣平日可以鋤六遍的地，參加互助組有節(jié)余勞力就可以鋤八遍。中農(nóng)不僅不吃虧，反而得利更大，“這種做法大家滿意”。

總體上看，土改前中共對(duì)山東互助運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)比較靈活，將中下層小農(nóng)組織起來，給他們管理互助組織的自主權(quán)，使其能夠在反復(fù)博弈中維持對(duì)互助合作的熱情，并利用理性對(duì)農(nóng)村資源進(jìn)行有效調(diào)控，在這一過程中建立在個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的互助組織的組織化水平也同時(shí)得到了發(fā)展。土地改革前，農(nóng)民對(duì)土地的相對(duì)平均占有還沒有實(shí)現(xiàn)，所以企圖在當(dāng)時(shí)農(nóng)村中廣泛推行建立在等價(jià)交換基礎(chǔ)上的互助合作是不切實(shí)際的，到1946年為止，山東全省組織起來的農(nóng)民也只有7%。③史敬堂等編:《中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)史料》下，三聯(lián)書店1959年，第1028頁。但這一時(shí)期，中共已經(jīng)在山東農(nóng)村開始了以互助組為起點(diǎn)的集體化實(shí)踐，重點(diǎn)培養(yǎng)了一批組織成分相對(duì)純潔的典型互助組，這相當(dāng)是模擬了土改后在社會(huì)相對(duì)平均狀態(tài)下發(fā)展互助組織的場(chǎng)景，只不過在土改之后，階級(jí)成分齊整的互助組由少數(shù)典型發(fā)展成了普遍情況而已?？梢娡粮那暗倪@個(gè)時(shí)期和土改后的集體化時(shí)代是相互銜接的兩個(gè)歷史時(shí)期，不是彼此割裂開來的，從深層意義上上來說這也體現(xiàn)了歷史慣性的存在。

三、結(jié)論

農(nóng)民互助合作的發(fā)展是一段豐富多彩的歷史，政府對(duì)農(nóng)民互助的指導(dǎo)與農(nóng)民自身對(duì)互助合作的理解和控制，是一個(gè)一體兩面。從“自下而上”的研究途徑也就是農(nóng)民的面向入手，去構(gòu)建土改前山東革命根據(jù)地農(nóng)民生產(chǎn)互助的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)農(nóng)民以往史學(xué)研究中“號(hào)召—響應(yīng)”的場(chǎng)景太過簡(jiǎn)單，實(shí)際上農(nóng)民在互助合作中是主動(dòng)而理性的選擇者，他們會(huì)根據(jù)對(duì)“成本—收益”的衡量來選擇是否加入互助組織、選擇什么樣的互助伙伴以及組織的方式方法。而當(dāng)時(shí)中共也正是站在農(nóng)民的立場(chǎng)上來指導(dǎo)互助組織的，因而能夠從農(nóng)民的互助合作中獲取成功的經(jīng)驗(yàn)，重視用經(jīng)濟(jì)收益來刺激農(nóng)民自我組織潛能的發(fā)揮，最終達(dá)到鞏固發(fā)展互助組織，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的目的。從這個(gè)意義上來說，以鄉(xiāng)村民眾“自下而上”的視角不僅有助于構(gòu)建農(nóng)村互助合作的豐富歷史，亦為當(dāng)前政府對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)的指導(dǎo)提供了參考，對(duì)于目前“三農(nóng)”問題研究的解決方案具有比較大的啟示，進(jìn)而體現(xiàn)了史學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的資鑒功能。

K092

A

1003－4145［2012］03－0020－04

2011－12－15

周婷婷，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生。

(責(zé)任編輯:蔣海升)