張向真
(1.山西大學(xué) 語言科學(xué)研究所,山西太原 030006;2.運(yùn)城學(xué)院 中文系,山西 運(yùn)城 044000)
從元代開始就有人從事元雜劇方言口語的研究、詮釋,陶宗儀在《南村輟耕錄》中就對一些方言俗語進(jìn)行了詮釋。之后徐渭、王驥德、凌濛初、閻遇五、金圣嘆、毛西河等人對《西廂記》做了注釋。近年來,方言研究逐步深入,人們對古典戲劇價值之認(rèn)識逐步提高,有關(guān)戲劇語言之詮釋研究工作取得了很大進(jìn)展。除了顧肇倉、吳曉鈴、王季思、錢南揚(yáng)、徐朔方等人分別對《元人雜劇選》《關(guān)漢卿戲曲集》《永樂大典戲文三種》《西廂記》《琵琶記》《牡丹亭》作注外,還出現(xiàn)了一批專門研究、詮釋古典戲劇方言俗語的書籍和論文。但迄今為止,尚未發(fā)現(xiàn)專門從河?xùn)|方言角度對關(guān)漢卿作品進(jìn)行的系統(tǒng)研究?,F(xiàn)將《竇娥冤》中的一些河?xùn)|方言口語詞匯臚列并輔以其他漢語歷史文獻(xiàn)論析如下,以求方家指正。
(卜兒上,云)老身蔡婆婆。我一向搬在山陰縣居住,盡也靜辦。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
此處的“靜辦”,意為某處環(huán)境安靜,不受打擾。河?xùn)|地區(qū)至今仍使用得十分普遍,且語義未變。河?xùn)|方言例句:
(1)你們都走吧,叫我靜辦一會。
(2)這地方靜靜辦辦,黑了夜里能歇好。
(3)這房不錯,靜靜辦辦。
其他文獻(xiàn)如:
【三末云】母親要打我,番番不曾靜辦。(關(guān)漢卿《陳母教子》第一折)
太師說:“你不見胡黨事至今不得靜辦?我家李四每又犯了,以此無心腸去整理?!保鞔独钌崎L獄詞》)
(張驢兒云)爹,是個婆婆,爭些勒殺了。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
(賽盧醫(yī)上,詩云)在城有個蔡家婆婆,剛少的他二十兩花銀,屢屢親來索取,爭些捻斷脊筋。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
爭:差、欠。爭些,爭一些些:差一點(diǎn),差一些。河?xùn)|地區(qū)至今仍使用得十分普遍,且語義未變。河?xùn)|方言例句:
(1)他爭一些些就考上了大學(xué)。
(2)他倆爭一些些就結(jié)婚啦。
(3)我今高今天爭一些些就遲到啦。
其他文獻(xiàn)如:
(紅云)先生受罪,禮之當(dāng)然。賤妾何辜?爭些兒把你娘拖犯!(王實(shí)甫《西廂記》五劇三本第二折)
百年身后一丘土,貧富高低爭幾多?(唐·杜荀鶴《自遣》)
(正旦不理科,唱)俺公公撞府沖州,??的銅斗兒家緣百事有。想著俺公公置就,怎忍叫張驢兒情受。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
此處“情受”的含義為:承受、繼承?!扒槭堋币嗫珊喎Q為“情”,而“情”,亦可作“請”或“請受”。但在今天的河?xùn)|方言中,“情受”除了有承受、繼承的含義外,還有強(qiáng)忍受之意。河?xùn)|方言例句:
(1)你不聽我話,把事情弄成這樣,你就情受強(qiáng)忍受著吧。
(2)她過得咋樣?能咋樣?還不是情受強(qiáng)忍受著。
(3)他情受繼承了他大伯一份基業(yè)。
其他文獻(xiàn)如:
【沉醉東風(fēng)】俺哥哥合情受漢家基業(yè),則你這東吳國的孫權(quán),和俺劉家卻是甚的枝葉?(關(guān)漢卿《單刀會》第四折)
【攪箏琶】他現(xiàn)情受著皇后中宮,兼踏著寡人御榻。(白仁甫《梧桐雨》第三折)
怎肯教驪姬賊子請了天下,太子呵直等的先皇晏駕,那其間便起征伐。(狄君厚《介子推》第三折)
他立下十大功,合請受萬鐘祿。(《賺蒯通》第二折)
(正旦云)誰知他兩個倒起不良之心,冒認(rèn)婆婆做了接腳,要逼勒小婦人做他媳婦。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折)
(張驢兒云)母親好冒認(rèn)的?委實(shí)是。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折)
冒:冒失,輕率。在河?xùn)|方言中,“冒”幾乎可用在所有的動詞之前。此處“冒認(rèn)”之意為:冒然地相認(rèn)或假冒相認(rèn)。語義至今未變。河?xùn)|方言例句:
(1)我也不知道路,冒走吧。隨便亂走,不知對與否。
(2)題太難啦,不會做,冒碰吧。胡亂做,不知對與否。
(3)咱倆多年不見,你還能一下一下子就認(rèn)出我!
我也是冒認(rèn)冒然地相認(rèn),還給碰對啦。
(正旦唱)【感皇恩】恰消停,才蘇醒,又昏迷。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折)
消停:此處為暫停,休息一會兒之意。在今河?xùn)|方言中“消停”的主要含義為:(1)可做副詞,意為緩慢、從容、不匆忙。(2)可作動詞,意為暫停,休息一會兒。(3)還可做形容詞,有輕輕松松,無事可干之意。河?xùn)|方言例句:
(1)你消停著干,不要曾著。你慢慢干,別著急,別累著。
(2)你看伢人家多有福,一天消消停停哩,不干活還有錢花。沒事干,很輕松。
(3)真是曾人累人,叫我消停上一會。真的很累,讓我休息一會兒。
其他文獻(xiàn)如:
(紅唱)【耍孩兒 】夫人遣妾莫消停,請先生勿得推稱。(王實(shí)甫《西廂記》五劇二本第二折)此處為從容,不匆忙之意。
他們家的房舍極是寬敞的,咱們且住下,再慢慢的著人去收拾,豈不消停些?(《紅樓夢》)此處為從容,不匆忙之意。
(監(jiān)斬官驚云)真?zhèn)€下雪了,有這等異事!(關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折)
真?zhèn)€:真的。河?xùn)|地區(qū)至今仍使用得十分普遍,且頻率甚高、語義未變。河?xùn)|方言例句:
(1)亞高昨天黑家夜里來了一一個賊。昨天夜里來了個賊。真?zhèn)€嗎?
真?zhèn)€是,誰哄你。
(2)氣象預(yù)報就是準(zhǔn),今高今天天氣真?zhèn)€晴啦。今天天氣真的晴啦。
其他文獻(xiàn)如:
(外旦云)你真?zhèn)€休了我?你當(dāng)初要我時怎么樣說來?(關(guān)漢卿《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》第四折)
【罵玉郎】這無情棍棒教我捱不的。婆婆也,須是你自做下,怨他誰!(關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折)
此處“做下”指蔡婆婆把張驢兒父子領(lǐng)到家中所帶來的禍災(zāi)?!白鱿隆痹撛~,在元雜劇中使用得十分普遍,多指做下了不好的事情,有時甚至還具有避諱的功能。今河?xùn)|方言語義未變。河?xùn)|方言例句:
(1)呀,小胎娃又做下啦。指嬰兒尿在床上或拉大便在床上。
(2)他倆早都做下啦。可視語境推知,或是未婚先孕,或是已經(jīng)發(fā)生了兩性關(guān)系。
(3)做下涼活啦闖下禍了,這下乖乖地不說啥啦。
其他文獻(xiàn)如:
(夫人引俫上云)這幾日竊見鶯鶯語言恍惚,神思加倍,腰肢體態(tài),比向日不同。莫不做下來了么?(王實(shí)甫《西廂記》五劇四本第二折)此處“做下”指鶯鶯與張生幽會之事。
(李老兒云)孩兒,你敢做下來了也?(關(guān)漢卿《王閏香》第二折)此處“做下”指李安慶殺了梅香。
(盧醫(yī)云)兀那婆婆,誰喚你哩?(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
(張千送文件科,竇天章云)我喚你便來,不喚你休來。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折)
(竇天章云)我喚你好幾次,你再也不應(yīng),直恁的好睡那。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折)
此處之意為:喊、叫、呼叫。河?xùn)|方言中“喚”的主要含義為:(1)呼叫。(2)呼喚使來。(3)叫做。今河?xùn)|絳縣方言中仍使用該詞。河?xùn)|方言例句:
(1)你是喚我嗎?你是叫我嗎?
(2)喚他過來。叫他過來。
(3)你喚啥?你叫做啥名字?
其他文獻(xiàn)如:
(1)呼叫。
不聞爺娘喚女聲。(《樂府詩集·木蘭詩》)
千呼萬喚始出來。(唐·白居易《琵琶行(并序)》)
(2)呼喚使來
慮諸公不奉詔,于是先喚周侯、丞相入。(《世說新語·方正》)
(竇天章云)我那屈死的兒,你不來折辨,怎得一個明白,你如今冤魂卻在哪里?(關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折)
(張驢兒做避科,云)大人說這毒藥必有個賣藥的藥鋪,若尋得這賣藥的人來,和小人折對,死也無詞。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折)
折辨、折對、折都是辯白、分析、對證之意。均為河?xùn)|方言常用詞。語義至今未變。河?xùn)|方言例句:
(1)我不和你折辨,折不出理來。
(2)明明是你干哩壞事,你跟我胡折啥?
(3)這點(diǎn)小事伢倆就折了半天,真真不值乎。
【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆,念竇娥身手不完全,念竇娥以往干家緣。婆婆也,你只看竇娥少爺無娘面。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折)
葫蘆提:此處為糊里糊涂、不明不白之意。宋元時即有“葫蘆提”俗語。提,即提子,是舊時河?xùn)|一些小店鋪用來沽酒量醋打油的量器。在古代,人們常常將葫蘆掏空作提子來使用,但是因為這種提子沒有刻度,不太準(zhǔn)確,所以人們將葫蘆提引申為糊里糊涂、不明不白之意?,F(xiàn)在這種提子已為鐵皮制作的提子所取代。[1]71
其他文獻(xiàn)如:
【柳葉兒】一個個背槽拋糞,一個個負(fù)義忘恩。自來魚雁無音訊,自思忖,不審得話真,枉葫蘆提了燕爾新婚。(關(guān)漢卿《詐妮子調(diào)風(fēng)月》第一折)
【浪里來煞】則你那官吏每忒狠毒,將我這百姓每忒凌虐。葫蘆提點(diǎn)紙將我罪名招,我這里哭啼啼叫天天又高,幾時節(jié)盼的個清官來到。(李潛夫《包待制智勘灰闌記》第二折)
(張驢兒云)大人詳情,他自姓蔡,我自姓張,他婆婆不招俺父親接腳,他養(yǎng)我父子兩個在家做甚么?(關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折)
詳情:揣摩;推斷。今鹽湖一帶常用詞,至今語義未變。河?xùn)|方言例句:
(1)村長,你給咱詳情詳情,我能先動手嗎?
(2)照我詳情,昨天夜里肯定下雨啦。
其他文獻(xiàn)如:
鳳姐詳情度理,說:“他們必不敢多說一句話?!保ā都t樓夢》)
(卜兒蔡婆上,詩云)他有一個女兒,今年七歲,生得可喜,長得可愛,我有心看上她,與我家做個媳婦,就準(zhǔn)了這四十兩銀子;豈不兩得其便。(關(guān)漢卿《竇娥冤》楔子)
此處為折充、抵充之意。今鹽湖一帶常用詞。河?xùn)|方言中“準(zhǔn)”的主要含義為:(1)表示允許,認(rèn)可。如:批準(zhǔn);照準(zhǔn)。(2)表示依據(jù)、根據(jù)。如:準(zhǔn)某部函。(3)決定,必定。公文用語。如:準(zhǔn)于某日起程。(4)折充;抵充。如:準(zhǔn)價。河?xùn)|方言例句:
(1)我也想跟你都在一多子氣我也想和你們在一起玩。
不準(zhǔn)不允許!
(2)你欠我兀那100塊錢就不要啦,你隨便準(zhǔn)個啥都行。
(3)你在我店里幫上一年忙,就準(zhǔn)了兀那一萬塊錢吧。
(4)《西游記》里頭說,天上一天就能準(zhǔn)地上一年來。
其他文獻(xiàn)如:
(1)表示允許,認(rèn)可
乃于戰(zhàn)所,準(zhǔn)當(dāng)時兵士,人種樹一株,以旌武功。(《周書·文帝紀(jì)下》)
(2)決定,必定 。這準(zhǔn)是使猛了勁,岔了氣了。(《兒女英雄傳》)
(3)折充;抵充
(尉遲恭云)罷、罷、罷,男子漢勢到今日也,一日準(zhǔn)一年,等我三日孝服滿,埋殯追薦了我主之時,那期間我大開城門投降如何?(關(guān)漢卿《單鞭奪槊》楔子)
連身上外蓋衣服脫下準(zhǔn)了店錢。(《醒世恒言》)
新舊錢暫兼行,新錢千準(zhǔn)銀一兩,舊錢準(zhǔn)七錢。(《清史稿》)
(張驢兒云)你敢是不肯,故意將錢鈔哄我?(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
(孤云)都不是,敢是我下的毒藥來?(關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折)
此處“敢”之意為:莫非、大概、恐怕。今河?xùn)|鹽湖方言中的常用詞。至今語義未變。河?xùn)|方言例句:
(1)我聽著有腳步聲,敢是有人來啦?
(2)看他那么高興,敢是找下活啦。
(3)伢人家為啥不干啦,敢是嫌錢少?
其他文獻(xiàn)如:
你子母二位敢未打火?(《水滸傳》)
(卜兒云)那個是要招女婿的?爭奈他爺兒兩個自家捱過門來,教我如何是好?(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
(張驢兒云)若是小人合的毒藥,不藥別人,倒藥死自家老子?(關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折)
【斗蝦嘛】不如聽咱勸你,認(rèn)個自家悔氣,割舍的一具棺材停置,幾件布帛收拾,出了咱家門里,送入他家墳地。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折)
(正旦云)我有什么藥在那里,都是他要鹽醋時,自家傾在湯兒里的。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折)
自家:此處為自己之意。河?xùn)|方言中不僅指獨(dú)自、自己,還可指同一村子中同姓且血緣關(guān)系較近的本家人。河?xùn)|方言例句:
(1)你和誰來的?
我自家獨(dú)自來。
(2)誰幫你穿霓裳衣服啦?
我自家自己穿哩。
(3)我都我們是自家人同一村子中同姓名且血緣關(guān)系較近的本家人。
(4)咱這自家屋本家里頭都是好人。
其他文獻(xiàn)如:
(小二上云)自家是這狀元店里小二哥。官人要下呵,俺這里有干凈店房。(王實(shí)甫《西廂記》五劇一本第一折)
(卜兒云)我問賽盧醫(yī)討銀子去,誰想他賺我到無人去處,行起兇來,要勒死我,賴這銀子。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
(賽盧醫(yī)上,詩云)也是我一時智短,將他賺到荒村,撞見兩個不識姓名的男子,一聲嚷道:浪蕩乾坤,怎敢行兇撒潑,擅自勒死平民!嚇得我丟了繩索,放開腳步飛奔。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折)
(1)你不要賺我說你沒錢,放心,我不會問你借半毛錢。
(2)這小伙有些怪本事,賺了一個又一個姑娘,還都愿意得不行。
(3)你就會賺人,多會到城里給我買下房子,我才會信你。
其他文獻(xiàn)如:
【離亭宴帶歇拍煞】俺娘把甜句兒落空了他,虛名兒誤賺了我。(王實(shí)甫《西廂記》五劇二本第二折)
不想差一使去,果然賺得韓信回朝。(《賺蒯通》第一折)
【浪里來煞】賺得那廝寫了休書,引章將的休書來淹的撇了。(關(guān)漢卿《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》第一折)
(李秉忠云)譚記兒天生智慧,賺金牌親上漁船;奉赦書差咱體訪,為人間理枉伸冤。(關(guān)漢卿《望江亭中秋切鲙》第四折)
前日夜間那鬼是誰?卻如此作耍,哄賺我們!(《西湖二集》第十一回)
莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡,正入群山環(huán)抱里,一山放出一山攔。(唐·楊萬里《山行》)
(正旦云)婆婆,這個怕不中么?(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
中:成、行、好。河?xùn)|方言常用詞,在河?xùn)|地區(qū)使用很廣,語義至今未變。河?xùn)|方言例句:
(1)麻煩你給我都我們帶帶去解州關(guān)帝廟的路,中不中?
中!我引你都你們走吧。好!我?guī)銈冏甙伞?/p>
(2)親家,我想今年給兩娃兀事情辦了,你看中不中?
不中,還要啥沒啥還要啥沒啥呢!
(3)你兀特貨媳婦作么樣?你家老大媳婦長得怎么樣呢?
哎呀呀,真真不中看實(shí)在不好看。
其他文獻(xiàn)如:
【圣藥王】他每不識憂,不識愁,一雙心意兩相投。夫人得好休,便好休,這其間何必苦追求?常言道“女大不中留”。(王實(shí)甫《西廂記》五劇四本第二折)
(凈辦楊衙內(nèi)引張千上,詩云)小官就順著道:此事別人去不中,只除非小官親自到潭州,取白士中首級復(fù)命,方才萬無一誤。(關(guān)漢卿《望江亭中秋切鲙》第二折)
正要與姐姐、姐夫商量了,往府里討去,可是中么?(《二刻拍案驚奇》)
【油葫蘆】撇的俺婆婦每都把空房守,端的個有誰問,有誰偢?(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
偢:同瞅,顧視;理睬。河?xùn)|方言常用詞。至今語義未變。河?xùn)|方言例句:
(1)伢有錢,瞅都不瞅咱一眼。
(2)來,叫我瞅瞅,看這娃親不親。
(3)富在深山有遠(yuǎn)親,窮在大街沒人瞅。
其他文獻(xiàn)如:
【賺煞】諸僧眾個逃生,眾家眷誰偢問。(王實(shí)甫《西廂記》五劇二本第一折)
【綿搭絮】呀,今夜凄涼有四星,他不偢人待怎生!(王實(shí)甫《西廂記》五劇一本第三折)
(張驢兒云)奶奶,你先進(jìn)去,就說女婿在門首哩。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
(卜兒云)孩兒也,再不要說我了,他爺兒兩個都在門首等候,事已至此,不若連你也招了女婿罷。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
(正旦云)婆婆,要招你招,我并然不要女婿。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
(卜兒云)那個是要招女婿的?爭奈他爺兒兩個自家捱過門來,叫我如何是好?(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
婿:《廣韻》蘇計切。應(yīng)讀〔?i33〕,今普通話讀〔?y33〕,已發(fā)生同化。今河?xùn)|方言仍保留古音。此處為丈夫之意。今河?xùn)|方言中的“女婿”有兩個含義:(1)丈夫。(2)女兒的丈夫。
(1)伢兀女婿女兒的丈夫孝順,給伢倆招呼哩美美哩。
(2)她怎么嫁了個這樣的女婿丈夫。
(卜兒蔡婆上,詩云)這里一個竇秀才,從去年問我借了二十兩銀子,如今本利該銀四十兩。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
(卜兒云)我問賽盧醫(yī)討銀子去,他賺我到無人去處,行起兇來,要勒死我。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
此處為向……借之意。河?xùn)|方言中“問”的主要含義為:(1)可做介詞,表示方向、對象,相當(dāng)于“向”。(2)可做動詞,表示借之意。河?xùn)|方言例句:
(1)我問向他借幾本書。
(2)放心,我給咱問下借下糧食啦,今年餓不著。
(3)他問向我要錢,我沒給他,我要是給了他,這錢還不打水飄啦。
其他文獻(xiàn)如:
郭威道:“好!只值得五百錢。咱討五百錢還你,問你買得?!保ā缎戮幬宕菲皆挕ぶ苁菲皆挕罚?/p>
有花無葉真瀟灑,不問胭脂借淡紅。(宋·鄭少微《鷓鴣天》詞)
(孛老同張驢兒上,云)那婆婆一向收留俺爺兒兩個在家同住,只說好事不在忙,等慢慢里勸轉(zhuǎn)她媳婦,誰想那婆婆又害起病來。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
(孛老云)孩兒也,蔡婆婆害病好幾日了,我與你去問病波。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折)
害:此處為患病,發(fā)生疾病。河?xùn)|方言常用詞,語義至今未變。河?xùn)|方言例句:
(1)花花在屋里在家害了一星期病,今高今天終于來啦。
(2)兀年那年害蝗災(zāi),莊稼顆粒無收。
(3)我作么怎么瞅著你兀眼窩紅紅哩,你害眼來吧你得了眼病吧?
(4)人是鐵,飯是鋼,一頓不吃害心慌。
其他文獻(xiàn)如:
(外旦上,云)你這負(fù)心漢,害天災(zāi)的,你要去,我偏不去。(關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第四折)
【油葫蘆】一個筆下寫幽情,一個弦上傳心事:兩下里都一樣害相思。(王實(shí)甫《西廂記》五劇三本第一折)
【朝天子】休道這生,年紀(jì)兒后生,恰學(xué)害相思病。(王實(shí)甫《西廂記》五劇二本第二折)
【天下樂】他害得有些抹媚,我遭著沒三思,一納頭安排著憔悴死。(王實(shí)甫《西廂記》五劇三本第一折)
【村里迓鼓】張生呵,你若不悶死,多應(yīng)是害死。(王實(shí)甫《西廂記》五劇三本第一折)
【駐馬聽】害相思的饞眼腦,見他時須看個十分飽。(王實(shí)甫《西廂記》五劇一本第四折)
(紅云)往常兩個都害,今日早則喜也。(王實(shí)甫《西廂記》五劇二本第三折)
(正旦云)婆婆,此后遇著冬時年節(jié),月一十五,有瀽不了的漿水飯,瀽半碗兒與我吃,燒不了的紙錢,與竇娥燒一陌兒,則是看你死的孩兒面上。(關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折)
瀽:此處為倒,潑。河?xùn)|方言常用詞,但古今語義有變,今河?xùn)|方言中的“瀽”指往開水里倒涼水。河?xùn)|方言例句:
(1)要給餛飩煮福煮熟,鍋開后至少得瀽三回水加三次涼水。
(2)煮面條也要瀽水鍋開后倒涼水。
其他文獻(xiàn)如:
瀽到一兩甕香醪在地,澆到百十個公服朝衣。(張國賓《玉鏡臺》)
關(guān)于關(guān)漢卿的籍貫問題,歷來有三說之爭。第一種說法根據(jù)鍾嗣成的《錄鬼簿》和熊自得的《析津志》,認(rèn)為關(guān)漢卿是大都(今北京)人;第二種說法根據(jù)《祁州志》,認(rèn)為關(guān)漢卿是祁州(今河北安國)人;第三種說法認(rèn)為關(guān)漢卿是解州人,其依據(jù)為《元史補(bǔ)遺》《元史類編》《山西通志》和《解州志》。20世紀(jì)80年代中期之前,學(xué)者們多崇信“大都說”,中期“祁州說”占了上風(fēng),然80年代后期以來,學(xué)者們超越方志記載的成見,從作家作品本身找到了一些地緣性論據(jù),“解州說”越來越為專家和研究者所認(rèn)同,在三說之中“最具優(yōu)勢”。[2]159關(guān)漢卿是元雜劇“本色派”的杰出代表,近代著名戲曲理論家王國維稱贊他“一無依傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故為元人第一。”[3]曲盡人情,字字本色,其戲劇語言通俗生動,大量汲取人民群眾日常生活中的方言口語。誠如上述《竇娥冤》中的21條詞語,它們?yōu)槿藗兪来诙谑?,至今尚流行于河?xùn)|老農(nóng)鄉(xiāng)嫗村姑稚子之口,具有十分鮮明的河?xùn)|特色,倘若關(guān)漢卿不是河?xùn)|解州人,是很難能夠使用如此眾多正宗的河?xùn)|方言口語詞匯的。因此上述詞匯的分析論證也進(jìn)一步證實(shí)了“解州說”之值得肯定。
[1]王雪樵.河?xùn)|方言語詞輯考[M].太原:山西人民出版社,1992.
[2]王雪樵.河?xùn)|文史拾零[M].太原:北岳文藝出版社,2002.
[3]王國維.宋元戲曲史[M].上海:上海古籍出版社,1998.