張國(guó)民，李國(guó)秀，韓妍

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院，山西太谷030801）

大學(xué)生生命教育是關(guān)乎其生命的教育，亦即關(guān)系到在校大學(xué)生生命質(zhì)量的教育，其意義重大而深遠(yuǎn)。當(dāng)前，在高校要貫徹與落實(shí)好 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確地提出的要重視生命教育的戰(zhàn)略主題與精神，關(guān)鍵在于搞好生命教育的課程教學(xué)，因?yàn)檎n程教學(xué)是大學(xué)生生命教育的主渠道與主陣地。而要搞好生命教育的課程教學(xué)，就必須依據(jù)大學(xué)生生命教育的根本宗旨，結(jié)合本校教學(xué)計(jì)劃的實(shí)際，進(jìn)行科學(xué)合理、細(xì)致周密的設(shè)計(jì)。

一、秉持正確的課程教學(xué)原則

大學(xué)生生命教育課程教學(xué)是直接面對(duì)生命、指向生命、關(guān)注生命、喚醒與滋養(yǎng)生命的教學(xué)活動(dòng)與過程，其課堂教學(xué)具有特殊的地位、作用與要求。對(duì)教育者而言，師者乃是人師，而非經(jīng)師，應(yīng)當(dāng)確立 “為幸福人生而教”的價(jià)值追求與理念，必須尊重生命個(gè)體的發(fā)展與需求，尤其是面對(duì)學(xué)生要有愛心，身臨課堂要開心，實(shí)施教育要耐心，觀賞學(xué)生要細(xì)心。從教學(xué)方法而言，生命教育是一門愛的藝術(shù)。只有用愛心去碰觸學(xué)生內(nèi)心最柔嫩的部分，并給予關(guān)愛、引導(dǎo)、啟發(fā)，以喚醒生命的意識(shí)，感悟生命的美好，體悟生命的真諦，熱愛生命，珍惜生命，進(jìn)而敬畏生命，呵護(hù)生命，活出生命的質(zhì)量來。只有這樣的教育教學(xué)，才是生命教育的課程教學(xué)之本之義，而哄騙、恫嚇、訓(xùn)斥、蒙蔽、嘲諷、愚弄、蠱惑、壓制就不是教育，而是誤導(dǎo)與傷害。

基于以上的認(rèn)識(shí)與理念，生命教育課程教學(xué)必須把握這樣幾個(gè)原則：一是目的性原則，即開設(shè)生命教育課程的宗旨，它是統(tǒng)領(lǐng)與貫穿于整個(gè)生命教育的課程教學(xué)活動(dòng)的核心理念與主線，這就是創(chuàng)設(shè)、運(yùn)用與調(diào)動(dòng)一切課堂教學(xué)資源，秉持與凸顯 “關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、敬畏生命、成全生命”的生命教育信念，促進(jìn)學(xué)生生理、心理、社會(huì)性與靈性的全面均衡地發(fā)展，讓生命教育在課堂中綻放異彩。二是主體性原則，即以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生命認(rèn)知與生命成長(zhǎng)，并以自己的經(jīng)驗(yàn)分享和主體感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂的生活情境，體悟生命的價(jià)值，增長(zhǎng)生命的智慧，尤其是要從學(xué)生的內(nèi)在需要，構(gòu)建生命認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)其外化為自覺的行為實(shí)踐，從而使其達(dá)到內(nèi)與外，知與行的內(nèi)在統(tǒng)一。三是關(guān)懷性原則，即以關(guān)懷生命為主題，通過生命與生命的對(duì)話，心靈與心理的溝通，激發(fā)生命的活力，張揚(yáng)生命的個(gè)性，提升生命的價(jià)值與質(zhì)量。這樣的關(guān)懷既是生命的本質(zhì)需求，也是課堂教學(xué)的內(nèi)在需要，因?yàn)殛P(guān)懷更能夠彰顯教育的力量，只有用生命溫暖生命，用生命呵護(hù)生命，用生命滋養(yǎng)生命，才能實(shí)現(xiàn)生命教育的崇高目標(biāo)，使生命充滿無限的活力與光彩。顯然這樣的關(guān)懷所體現(xiàn)的是大愛，是無條件的理性付出和真誠(chéng)奉獻(xiàn)。四是實(shí)際性原則，即密切聯(lián)系與結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，不僅講課內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，而且課堂活動(dòng)也要為學(xué)生提供展示、發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，以更好地發(fā)展自我。總之，要使課堂成為學(xué)生體驗(yàn)實(shí)際生活的場(chǎng)所，讓課堂充滿生命的活力，以避免空洞乏味的闡釋，晦澀艱深的教條，坐而論道的空談以及不負(fù)責(zé)任的抱怨等。［1］

二、把握明確的課程教學(xué)目標(biāo)

實(shí)施課堂教育首先必須把握明確的課堂教學(xué)目標(biāo)，這既是課程教學(xué)追求與期望的最終成果與成效，也是確定教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)以及進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的指針與標(biāo)準(zhǔn)。確立課堂教學(xué)目標(biāo)，就是要必須緊緊圍繞生命教育的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生處理好人生中生命與生活的緊張，使學(xué)生深刻地意識(shí)到自我生命內(nèi)涵的多樣性與豐富性，從而正確地體悟生命的真諦，確立生活的正確態(tài)度與目的，追求人生更大的價(jià)值與意義，最終獲得和達(dá)到超越生命的境界。這里涉及到的是生命的真諦、價(jià)值、意義與超越等不同層面的蘊(yùn)意，并由此構(gòu)成了生命教育的基本目標(biāo)和主體結(jié)構(gòu)。

具體地來看，從生命屬性的角度來看，人有自然、精神與社會(huì)三重屬性，生命教育也相應(yīng)的有三種規(guī)定性，自然屬性要求于對(duì)生命的珍愛，了解生命特征，敬畏生命。精神屬性要求于對(duì)生命意義的追求，培養(yǎng)生命意識(shí)，培養(yǎng)幸福的創(chuàng)造者。社會(huì)屬性要求于對(duì)生命價(jià)值的創(chuàng)造。由此可見，生命教育的本質(zhì)就是，為了生命主體的自由與幸福所進(jìn)行的生命化的教育，旨在捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升的生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。基于這一認(rèn)知，生命教育的課程教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)大學(xué)生珍惜生命存在、理清生死認(rèn)知、把握情緒反應(yīng)、尊重生命差異、統(tǒng)整個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，提升生命與生活質(zhì)量，也就是使學(xué)生關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、敬畏生命、成全生命，以其為大學(xué)生生活與事業(yè)奠基和引航，使他們能夠抗拒生活的無聊，排釋生活無意義的困頓，欣賞生命的美好，開啟生命智慧，提升生命境界，升華生命價(jià)值。［2］

三、確定適宜的課程教學(xué)內(nèi)容

教材是生命教育的載體，講課是生命教育的切入點(diǎn)。大學(xué)生生命教育的課程教學(xué)內(nèi)容，主要指大學(xué)生生命教育的教材編寫的內(nèi)容，以及由教材內(nèi)容所轉(zhuǎn)化為教師的講稿內(nèi)容和劃分出的學(xué)生自學(xué)內(nèi)容。選擇與確定課程教學(xué)內(nèi)容是高校生命教育課程建設(shè)的核心問題，必須注意內(nèi)容的整體把握，突出的是要選擇適合大學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)階段實(shí)際情況的內(nèi)容，突出重點(diǎn)，避免面面俱到，內(nèi)容龐雜；更要堅(jiān)持以馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、世界觀為指導(dǎo)，一條紅線貫穿教學(xué)內(nèi)容，避免理論多元，思想混亂?？偟膩碚f，大學(xué)生生命教育的課程教學(xué)內(nèi)容的選擇，要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)的困頓、需求以及生命教育自身體系去融會(huì)貫通，合理整合。

具體講，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系中汲取生命的源泉，突出人文取向和生命省思，淡化死亡主體與宗教色彩，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，適應(yīng)生命個(gè)體發(fā)展需要，要求與社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持一致。尤其是要注重與把握這樣幾個(gè)方面的內(nèi)容，一是認(rèn)知生命，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的有限性、獨(dú)特性、不可復(fù)制性和終生性，積極把握生命存在的意義，努力追求有尊嚴(yán)地生活；二是珍惜生命，使學(xué)生體悟生命是美好的存在，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，永不言敗，始終以堅(jiān)定的意志走出生命的困境，走進(jìn)生命的陽光地帶；三是欣賞生命：使學(xué)生感悟生命是一個(gè)漫長(zhǎng)而有艱辛的歷程，需要生命個(gè)體學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)給予和付出，學(xué)會(huì)用愛欣賞生命，尊重生命，護(hù)佑生命，承擔(dān)家庭和生活責(zé)任，讓生命在愛的氛圍中體驗(yàn)幸福和收獲愉悅；四是升華生命，使學(xué)生認(rèn)知人是社會(huì)性存在，生命存在的意義在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，學(xué)會(huì)在職業(yè)生活中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，在社會(huì)實(shí)踐中升華生命的境界，實(shí)現(xiàn)生命的意義；五是把握生命，使學(xué)生體悟生命向死而生，思考死亡對(duì)生命的最大意義，珍惜有限生命的存在，敬重臨終關(guān)懷，讓生命在安寧中期息。六是成全生命，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存與自我保護(hù)，呵護(hù)生命；學(xué)會(huì)休閑與自我保健，休養(yǎng)生命；學(xué)會(huì)交往與自我保養(yǎng)，滋養(yǎng)生命。［3］

四、注重優(yōu)化的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的步驟安排，也是課堂優(yōu)質(zhì)資源的整合與運(yùn)用，其環(huán)節(jié)應(yīng)注意的是：①精巧教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀。課堂教學(xué)能否取得成功，導(dǎo)入是關(guān)鍵。為此教師須注意運(yùn)用感人的案例或動(dòng)人的音像或經(jīng)典的名言等進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生身心都能夠進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)而能油然若渴地深度閱讀教材內(nèi)容或相關(guān)課程材料。②精彩主題講解，加強(qiáng)學(xué)生深入理解。每一節(jié)課，都要集中一個(gè)主題或?qū)ｎ}進(jìn)行講解，既講活又講透，使學(xué)生理解與把握主要的理論與現(xiàn)實(shí)問題。③精美音影欣賞，強(qiáng)化學(xué)生深刻體驗(yàn)。音影欣賞法是強(qiáng)化教學(xué)效果的有效之法，應(yīng)選適當(dāng)擇引人入勝的感人至深的歌曲詩詞、電影電視等音像片段，讓學(xué)生欣賞，強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)心感受。④精辟主詞解析，加深學(xué)生內(nèi)心感受。每一節(jié)課，都要對(duì)一些關(guān)鍵詞，如成長(zhǎng)、成功、欣賞、敬畏、成全、信念、人格、倫理、權(quán)利、責(zé)任、生態(tài)、貧困、死亡等關(guān)鍵詞做出精辟的講解，以使學(xué)生強(qiáng)化的感受，加強(qiáng)記憶，更好地把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。⑤精深主題討論，促使學(xué)生積極參與。通過開展課堂討論，讓學(xué)生參與其中，這是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，突出主體活動(dòng)體驗(yàn)的主要方法，它能夠促進(jìn)學(xué)生從中分享成果以及快樂與美好，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生從中學(xué)習(xí)、體悟與成長(zhǎng)。值得注意的是，無論生命教育的課堂環(huán)節(jié)怎么樣設(shè)計(jì)，也不論其形態(tài)與特質(zhì)如何，都應(yīng)該體現(xiàn)河突出強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)和深刻的主體認(rèn)知，讓課堂充滿關(guān)注生命的氣息，讓生命的活力充分涌流，讓智慧之花盡情綻放。［4］

還須特別強(qiáng)調(diào)，優(yōu)化課程教學(xué)環(huán)須應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)積極向上、溫情美好的課堂環(huán)境，使學(xué)生有情緒上的安全感，使課堂成為一個(gè)溫暖的、學(xué)生彼此接納的、相互欣賞的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。一句話，教師的重要職責(zé)就在于創(chuàng)造一種安全、愉快與和諧的課程學(xué)習(xí)環(huán)境，保持一個(gè)充滿贊揚(yáng)和肯定的良好氛圍，使學(xué)生感到安全，受到鼓勵(lì)，得到尊重，感受到存在的價(jià)值和尊嚴(yán)。總之生命教育的課堂，應(yīng)該是溫暖的課堂、開放的課堂、分享的課堂。溫暖的課堂，會(huì)使課堂更富有親和力，開放的課堂，會(huì)使課堂添加無限的精彩，分享的課堂，會(huì)使學(xué)生成為對(duì)課堂作出貢獻(xiàn)的人。另外，生命教育的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，還須注意說課環(huán)節(jié)。通過說課，使團(tuán)隊(duì)成員彼此相互借鑒，相互促進(jìn)，共同提高課程教學(xué)的實(shí)效性。［5］

五、實(shí)施合理的課程教學(xué)測(cè)評(píng)

生命教育的課堂教學(xué)作為一門具有特殊意義的課程，其課程評(píng)價(jià)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)考試與考核以及以分?jǐn)?shù)為尺度與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測(cè)評(píng)的問題，而是一種極其重要的價(jià)值判斷，是確立課堂教學(xué)目標(biāo)與課程設(shè)計(jì)符合度的關(guān)鍵問題。如前所述，生命教育的課程教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于生命的認(rèn)知、態(tài)度的改變，經(jīng)驗(yàn)的分享與意義的提升。為此，課程教學(xué)測(cè)評(píng)應(yīng)當(dāng)重視過程性測(cè)評(píng)與形成性測(cè)評(píng)，以經(jīng)驗(yàn)分享為主，注重學(xué)生對(duì)生命的體驗(yàn)，把學(xué)生主體參與和生命認(rèn)知作為課程測(cè)評(píng)的著力點(diǎn)，并依此構(gòu)建較為合理的課堂教學(xué)測(cè)評(píng)體系與標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的理性思辨與知識(shí)涵養(yǎng)之目的。

課程評(píng)價(jià)的具體操作層面包括學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度、讀書報(bào)告、討論、作業(yè)、心得、活動(dòng)參加等項(xiàng)目。再細(xì)化之，其一是出勤，即學(xué)生到課率占總成績(jī)的50%，目的在于促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)課堂，進(jìn)入學(xué)習(xí)，參與課堂活動(dòng)，避免必 （選）修課成了必 （選）休課，課堂教學(xué)流于形式；其二是書面作業(yè)，即撰寫書面的心得體會(huì)感想收獲等占總成績(jī)的20%，以促使學(xué)生注重整個(gè)教學(xué)過程的學(xué)習(xí)與感受。其三是期末考試，即課程結(jié)束進(jìn)行的考試或考核占總成績(jī)的30%，以促使學(xué)生總體復(fù)習(xí)與把握整個(gè)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，鞏固學(xué)習(xí)成果與成效?？偟膩碚f，構(gòu)建生命教育合理的課程教學(xué)測(cè)評(píng)，即價(jià)值評(píng)價(jià)，旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，喚起主體自覺，進(jìn)而進(jìn)行自我評(píng)價(jià)與自我矯正，促進(jìn)生命個(gè)體的自我發(fā)展與提高。

［1］歐巧云.當(dāng)代大學(xué)生生命教育研究［M］.北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2008：235-237.

［2］肖川.大學(xué)生生命教育［M］.北京：人民教育出版社，2011：116-118.

［3］顧海良.生命教育——大學(xué)生讀本［M］.北京：人民教育出版社，2007：222-223.

［4］鄭曉江.生命教育演講錄［M］.南昌：江西人民出版社，2008：130-132.

［5］張國(guó)民.大學(xué)生生命教育的原則簡(jiǎn)論［J］.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（2）：86-89.

［6］王健.當(dāng)前生命教育研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨向［EB／OL］.（201101-14）［2011-05-14］.http：／／www.lifedu.com.cn.