■武漢市教育科學(xué)研究院 梅晴

語文閱讀教學(xué)需要教師修煉內(nèi)功

■武漢市教育科學(xué)研究院 梅晴

武俠世界中有一種東西叫“內(nèi)功”，這種內(nèi)功很神奇。很多大師在危急關(guān)頭將畢生內(nèi)力傳給弟子，憑著深厚的內(nèi)功助其打敗勁敵，奠定勝局。精彩出色的語文閱讀教學(xué)也要依仗內(nèi)功的修煉，只有內(nèi)功修為達到一定的境界，才能將教師的教學(xué)水平充分發(fā)揮出來。

那么，要想閱讀教學(xué)出成績，作為一個語文教師需要修煉的內(nèi)功有哪些呢？

首先，應(yīng)該修煉安寧寬容的心態(tài)。

我們都會有一種感覺，當(dāng)自己心神不寧的時候，文字只可進入視野，無法進入大腦，一篇文章看了數(shù)遍，都沒有辦法把握其核心。這是一種交流障礙，這種障礙緣起于心境。心境平和安寧，往往能幫助我們迅速進入文章的表達情境，走近作者的心靈，實現(xiàn)真正意義上的閱讀?？墒俏覀冇械娜颂庇谇蟪桑炊嫉没际?，焦躁不安，失去了冷靜平和的心態(tài)，只求速度，不求精度。其實慢一點又何妨？語文本來就是一門慢的學(xué)科。沒有認真的查證可能連字都會認錯，沒有細細的品味咀嚼，怎能感受語言的魅力？沒有慢慢閱讀的過程，作者的思想脈絡(luò)如何能把握準確？沒有精推細敲，怎能寫出好文章？沒有哪一個細節(jié)是可以忽略的，語文不是快餐，就得慢慢行進在過程中。這種行進，注定需要安寧的心態(tài)。在入定入靜中與文章的作者進行心與心的交流。

只有安寧，才可能對孩子寬容。學(xué)生的閱讀能力不是一朝一夕能夠得到飛躍的，它需要教師幫助學(xué)生選擇有針對性的閱讀材料和書籍，在平時緊張學(xué)習(xí)之余，靜下心來閱讀和思考。在這個過程中，學(xué)生的閱讀理解能力會有起伏，對問題的理解也會千差萬別。而當(dāng)學(xué)生在做閱讀理解題時，他們的回答與標答不一致時，我們不能簡單地否定，在文化多元、個性解放的信息化時代，只要孩子的回答有理有據(jù)，我們都要認真對待，而不能以犧牲孩子個性的代價來追逐分數(shù)的提高。我們要坐下來，靜下心與學(xué)生一起分析、探討、切磋，以包容、理解的心態(tài)保護孩子求異的思維或開放的思想，這是教師義不容辭的責(zé)任，也是教師必須要修煉的內(nèi)功。

修煉安寧寬容的心態(tài)，不僅是為孩子，也為我們自己提供一個成長的空間。

再者，必須修煉解讀文本的能力。

有了安寧寬容的心態(tài)，我們才能開始修煉解讀文本的能力。

日常教學(xué)中，太多的老師在備課過程中過分依賴教師用書，長此以往，“用進廢退”，教師自己解讀文本的能力自然就退化了。要知道我們所教的孩子坐在考場上是不可能查看所謂解讀文本的輔助書籍的，因此要培養(yǎng)他們獨立面對文本的能力，我們就必須先具備這樣的能力。

獨立閱讀文本能讓教師不斷接受挑戰(zhàn)。教師用書只是參與我們閱讀過程的第三方，第一方和第二方還是教師和文本。在直接與作品的交流過程中，我們可以直接嗅到文字的芳香，可以直接聆聽思想的聲音。字斟句酌的閱讀過程中，我們會發(fā)現(xiàn)不是每一個部分我們都能讀懂，不是每一句話我們都能理解，不是每一條脈絡(luò)我們都能順利把握，不是每一種主題我們都能歸納，不是每一種觀點我們都能接受……但在苦苦思索的過程中，我們和作者的心靈會越來越近，這時候再與教師用書接觸，我們才會發(fā)現(xiàn)自己思維中的漏洞和理解能力的不足。曾經(jīng)有這樣一道考題：

與下面語段的空缺處銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵–）

蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。______：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。

A、池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草

B、水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。

C、水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草

D、池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同

這是傳統(tǒng)篇目《蘇州園林》中的一段話，考查的是語句間的邏輯關(guān)系?？此坪唵蔚囊坏李}卻考倒了很多學(xué)生，也考倒了一部分教師。為什么呢？依賴教師用書太久，研讀教材太少。

推敲字句是閱讀的基本功，由句及段，由段及篇，這是正常的閱讀過程。與其等到考完了再感嘆，還不如平時就帶領(lǐng)學(xué)生走在精讀細研的過程中，這樣，我們的解讀能力和思考能力才會逐步提升。

獨立閱讀文本能讓教師和孩子一起走在過程中。教師是學(xué)習(xí)的先行者，我們走在過程中才會發(fā)現(xiàn)孩子的閱讀過程有哪些需要，這樣才能設(shè)身處地去為孩子著想。只有明確了孩子的需要，教師才會有效地安排學(xué)習(xí)進程，在有限的時間內(nèi)給孩子最需要的東西——解讀文本的方法和能力。有一次優(yōu)質(zhì)課評比中，有位選手上的是《丑小鴨》。這位老師在開課伊始就說：“早自習(xí)我們已讀過這篇文章，現(xiàn)在兩分鐘內(nèi)瀏覽課文，說說這篇童話的主題思想?！苯?jīng)過了一堂課的“熱烈討論”，最后對此文主題的解讀是：不論你的先天條件有多差，只要后天努力你一定能成功。這堂課上得群情激奮，可惜主題的解讀錯位了，也沒有喚起孩子的共鳴。丑小鴨的先天條件是天鵝，它最終會成為天鵝的。只是這個發(fā)現(xiàn)的過程很艱難，他不是小鴨、不是貓咪、不是大雁……是因為它就是天鵝，哪怕他降生在鴨群里也不會妨礙它成為天鵝，這不是通過努力可以改變的，真正難以做到的是找到真實的自己！這對于今天課業(yè)重擔(dān)下個性難于發(fā)展的孩子們來說是多么有意義的話題。但這堂評比課卻因為盲從于固有的觀念，盲目地人云亦云，老師和同學(xué)們一起做了一件無用功。如果老師好好讀讀文本，認真考慮過學(xué)生需要什么，是不會出現(xiàn)這樣的笑話的，所以說老師解讀文本的能力多么重要。著名特級教師于漪老師教了那么多年書，她的教案卻總是在更新。因為她知道每一次新的教學(xué)，由于所處的時代和面對的學(xué)生都在變化，他們的需要也在相應(yīng)地變化，因此，與他們交流的方式也得做相應(yīng)的改變，才能適應(yīng)學(xué)生需要。走在過程中，才能從需要的角度去提升能力。

獨立閱讀文本能讓教師不斷有新的發(fā)現(xiàn)。喜歡閱讀的老師一定讀過畢淑敏的《常讀常新的人魚公主》，閱讀狀態(tài)的更新帶來閱讀效果的更新，應(yīng)該說這篇文章也給我們提供了一個很好的范例，不然為什么一部《紅樓夢》從十幾歲讀到六十多歲，都會不斷地有新發(fā)現(xiàn)呢？每篇文章的價值在不同的時代就會有不同的改變，在不同的心境下閱讀就會有不同的理解。因為有了獨立的閱讀和思考在先，我們與教師用書的交流中，也許還會發(fā)現(xiàn)教師用書的局限性。

《變色龍》是一篇傳統(tǒng)課文。初讀文本時，我們都會被其中的精彩情節(jié)吸引，會被奧楚蔑洛夫這個鮮活的人物形象所吸引?？墒钱?dāng)我們?yōu)榱藢⒄n文講清楚將故事情節(jié)拆分之后去研究“有幾次變化，為什么發(fā)生這樣的變化”的時候，小說就讀得寡然無味了。教師用書上用了那么多年都是同一種解讀方式，不能不說是它的局限與不足。《項鏈》作為傳統(tǒng)篇目，教師用書對其主題的歸納，對人物形象的定位也基本是固定的?？墒沁@個時代的孩子有可能對奧楚蔑洛夫有新的認識，對馬蒂爾德的優(yōu)點有新的認識，作為老師我們能拒絕他們不同以往的解讀嗎？教師的作用便是通過閱讀的過程讓文本撞擊孩子的心靈，從而迸發(fā)出思想的火花。不管是對教師還是學(xué)生而言，這是深層閱讀必須達到的境界。我們的新發(fā)現(xiàn)對孩子而言就是一種新視野，孩子的新發(fā)現(xiàn)對于我們來說也是一種新視聽，于是，在交流中，深度閱讀的任務(wù)就不知不知覺地被師生共同完成了。

解讀文本能力的增強，除了在課內(nèi)的教學(xué)中起到一定的作用外，還有利于我們幫助學(xué)生選擇值得品讀的課外文本。我們不必讓學(xué)生做鋪天蓋地的閱讀練習(xí)，只需在良莠不齊的教輔書籍中選精品，節(jié)省學(xué)生的時間，幫助他們在繁重的學(xué)業(yè)負擔(dān)下找到閱讀的樂趣，收到最好的效果。如果能這樣，我們何樂而不為呢？

（未完待續(xù)）

責(zé)任編輯 廖林