■武漢市十大名師 武漢市江夏一中 程良焱

語文積累的當(dāng)今思考
——兼評近年有關(guān)語文積累的一些論述

■武漢市十大名師 武漢市江夏一中 程良焱

這里所說的語文積累，是指中小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中對學(xué)習(xí)內(nèi)容所進(jìn)行的和所形成的聚集和積淀。

語文學(xué)習(xí)需要積累，積累愈豐厚，語文水平才會愈高，這是傳統(tǒng)語文教學(xué)不爭的共識。

中國古代教育，有課程無學(xué)科。但語言教學(xué)、語文教學(xué)，定是不可缺少的。不識漢字，不能理解用漢字書寫的文本，就無從談讀書學(xué)習(xí)——至多只能學(xué)習(xí)那些口口相傳、手手相傳的技藝。因此古人論及讀書學(xué)習(xí)需要積累，也一定是包括語文學(xué)習(xí)。比如戰(zhàn)國時代的荀子，他在《勸學(xué)》中說：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！避髯蛹茸鰧W(xué)問又當(dāng)老師，他對于學(xué)習(xí)積累有著很深的認(rèn)識，這段話通過打比方，從正反兩個方面說明了積累，包括語文積累的重要性。

現(xiàn)代語文教學(xué)，繼承了傳統(tǒng)語文教學(xué)的經(jīng)驗，也十分重視語文積累。從過去的《語文教學(xué)大綱》到現(xiàn)在的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，都對語文積累給予了充分的關(guān)注。例如《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗），從課程理念到課程目標(biāo)，從“必修”部分到“選修”部分，從觀點闡述到實施建議，每一部分都涉及到語文積累問題，總共達(dá)近十處之多。

從教學(xué)實踐層面看，無論哪位語文教師，沒有誰會否認(rèn)語文積累的重要性，而且他們也在努力地想方設(shè)法幫助學(xué)生進(jìn)行語文積累。

如此看來，語文積累似乎不成其為問題，可是，實際情形恰恰相反。無論是在認(rèn)識上還是在實踐中，語文積累方面的問題不僅存在，而且很大很多，甚至可以說也是當(dāng)前我們推進(jìn)新課程語文教學(xué)所面臨的一個嚴(yán)重的、不可回避的亟待解決的問題。

一、語文積累的學(xué)科因素和當(dāng)今狀況

一切學(xué)習(xí)都需要積累，當(dāng)今的中小學(xué)課程，各學(xué)科學(xué)習(xí)都需要積累，這大概也是不會有太大爭議的認(rèn)識。但是，無論是理科類學(xué)科還是文科類學(xué)科，沒有哪個學(xué)科像語文學(xué)科這樣特別關(guān)注積累問題——從教學(xué)指導(dǎo)文件到教學(xué)實踐層面。這又是什么原因呢？

筆者認(rèn)為至少有以下三個與學(xué)科十分相關(guān)的因素。

第一，語文知識十分龐雜零碎。字、詞、句、篇、語法、修辭、邏輯、文化常識、語音、標(biāo)點、閱讀、寫作，等等，不僅很多，而且相當(dāng)一部分知識并不形成嚴(yán)密的系統(tǒng)，不易有條理規(guī)律性地把握。例如，中學(xué)生必須掌握3500個常用漢字，做到會認(rèn)、會寫、會理解，這里就很難講有多少規(guī)律和方法可遵循。僅說認(rèn)識漢字，讀準(zhǔn)字音，就很復(fù)雜。教師可以告訴學(xué)生根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)去識記，因為漢字70%左右都是形聲字，可以根據(jù)漢字的聲旁去判斷它的讀音。但我們都知道，這里面有很多特例，不能一概而論。舉例說，兵—bīng，賓、濱、繽、儐（相）、鑌（鐵）—bīn，鬢、殯、擯（棄）、髕（骨）—bìn；同一個“檳”，在“檳子”（一種樹）中讀bīn，而在“檳榔”中卻讀bīng。北方方言區(qū)的人可能覺得習(xí)以為常，而南方各方言區(qū)的學(xué)生，實在看不出這里究竟有什么緣由和講究，而只能一個個地去“記”。掌握這一類知識，你不去日積月累還能有什么更好的辦法？

第二，語文能力形成的漸進(jìn)和緩慢。誠然，各學(xué)科能力的形成都是有過程的，不可能一蹴而就。但是，語文聽、說、讀、寫能力的形成更是如此。一則語文的很多能力是一種無止境的能力，有需要終身學(xué)習(xí)和提高的特點，如閱讀能力、寫作能力，即使是成人，誰能說自己能力已經(jīng)很強了、到頂了？何況是青少年學(xué)生。二則能力的形成是以知識的掌握為前提的，如上所述，語文的很多知識零散瑣碎，了解和掌握需要一個較長的過程，這也必然影響到能力的形成。例如，成語的運用是個語言運用能力問題，但其中的關(guān)鍵不在于方法，而在于理解很多成語的意義，熟悉成語的使用規(guī)則和運用環(huán)境（語境），包括記住一些包含該成語的語言材料，這是語文教師和學(xué)生們都有體會的。

第三，語文學(xué)科向來有“大包大攬”的愛好，即使是在視語文為“工具”的時候也是如此，后來又在學(xué)科性質(zhì)（特點）中加進(jìn)了“人文性”，再后來就是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)“語文素養(yǎng)”概念的提出，更是從知識、能力、情志（道德、思想、情感、興趣、習(xí)慣、態(tài)度、方法，精神品質(zhì)、審美趣味等等）諸方面提出了更多更高的要求，這樣就使得語文關(guān)注的東西越來越多，從而需要積累的東西也就越來越多。

盡管語文積累很必要，很重要，但是，在教學(xué)實踐中，語文積累的現(xiàn)實狀況卻是不盡如人意的。

首先是教師拿不出多少有效的辦法來激勵和指導(dǎo)學(xué)生開展積累，盡管提倡比較多，要求比較多，測查比較多，但是，學(xué)生未必真的動起來了，真的長期在堅持，并掌握了一定的方法，取得了較好的效果。從學(xué)生方面說，存在著無意識、無心情、無時間的“三無”狀態(tài)：沒有積極主動積累的意識，沒有認(rèn)真地、細(xì)心地、長期地積累的心情，即使有些學(xué)生愿意積累，也沒有根據(jù)自己的意愿進(jìn)行積累的時間。

究其原因，除了教師和學(xué)生主觀方面的原因之外，可能還與目前的語文教學(xué)目標(biāo)過多、學(xué)生學(xué)習(xí)的科目較多和應(yīng)試教育的沖擊太大這些客觀因素有關(guān)。語文教學(xué)和需要積累的內(nèi)容以及需要達(dá)成的目標(biāo)過多，學(xué)生只能平均使用力量，因此，那些必須積累的東西就被沖淡了。由于推行素質(zhì)教育，學(xué)生在有限的時間里所學(xué)科目較多，而一周只有四五節(jié)語文課，不可能像“文革”以前的學(xué)生，更不可能像以前讀私塾的學(xué)生，在語文的誦讀、識記方面花很多的時間。更為嚴(yán)重的是應(yīng)試教育的沖擊，使得教師和學(xué)生急功近利，考什么就教什么，卷子漫天飛舞，試題多如牛毛，不講厚積薄發(fā)，不遵循語文學(xué)習(xí)規(guī)律；尤為甚者，有些領(lǐng)導(dǎo)和教師，錯誤地認(rèn)為語文“學(xué)與不學(xué)差不多”、“學(xué)多學(xué)少差不多”，“見效太慢”、“難以拿分”，人為地形成了對語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)非常不利的氛圍，造成了語文教學(xué)生態(tài)環(huán)境的惡化，這也是筆者在武漢市內(nèi)外經(jīng)常聽到的反映。當(dāng)然，也還有少數(shù)人認(rèn)為當(dāng)今計算機這么發(fā)達(dá)，很多知識計算機里都有，無需再去記憶，這更是一種糊涂的認(rèn)識。因此，消除這些主觀和客觀方面的弊端，是推動學(xué)生有效進(jìn)行語文積累的重要工作。

了解語文學(xué)科積累的意義，有利于增強學(xué)生進(jìn)行語文積累的自覺性。認(rèn)識語文積累的現(xiàn)實狀況及其原因，可以啟示我們采取實事求是的、開放寬容的態(tài)度對待學(xué)生的語文積累，不操之過急，不求全責(zé)備；同時也可以促使我們教師反思自己的語文積累要求和指導(dǎo)，使之更加符合學(xué)科、學(xué)生和積累本身的實際。

盡管存在著不利于語文積累的很多狀況，作為語文教師，作為語文教學(xué)本身，還是應(yīng)該在最大可能的框架內(nèi)，研究如何促進(jìn)學(xué)生的語文積累，而不能放棄我們的職責(zé)。

二、語文積累行為性和結(jié)果性相統(tǒng)一的特點

孫杰老師在《學(xué)習(xí)高中語文需要積累》一文中認(rèn)為，積累是一種態(tài)度，是一種心理定勢，是一種自我完善；積累是一種過程，是一個不斷拓展、衍生和增殖的過程；積累是一種方法，屬于策略性知識。教育碩士林承雄、楊建強等人也持類似看法。這些認(rèn)識都是不錯的。沿著這種思路，再說語文積累是一種觀念，一種習(xí)慣（習(xí)慣更是一種定勢），也都有其道理。也就是說，積累具有這些屬性，但言之過泛，可以羅列很多。

考察《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對“積累”的運用，語文積累最主要的特征有兩個，一是行為性，二是結(jié)果性。即“積累”是一種操作性的活動，又是這種活動的收效。是“行為”，當(dāng)然就有過程、方法的講究；是“結(jié)果”，又必然是過程、方法、態(tài)度的歸屬。語文積累是一種行為，啟示我們關(guān)注積累的目標(biāo)方向，積累的具體內(nèi)容，積累的方式方法，還有積累的恒久性和堅持精神。積累作為一種結(jié)果，提示我們要重視積累的數(shù)量和質(zhì)量，重視積累的效率和效用，以及這種結(jié)果的價值和轉(zhuǎn)化（深化、運用、創(chuàng)造）。

語文積累的這兩個特征不是割裂的，而是交融的。行為追求結(jié)果，導(dǎo)致結(jié)果，同時語文積累的行為本身就是目的，就是結(jié)果——是積累意識的結(jié)果；結(jié)果又激勵和催生新的行為，而且從長遠(yuǎn)看，過程中的結(jié)果也是行為的另一種呈現(xiàn)狀態(tài)。《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說：“（通過語文學(xué)習(xí)，學(xué)生）能圍繞所選擇的目標(biāo)加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理，根據(jù)自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學(xué)習(xí)方式?！庇终f：“（學(xué)生要）注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗?！边€說：“（學(xué)生要）在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)?！边@里所說的積累，既是行為的，又是結(jié)果的，也是方式的；既關(guān)乎閱讀知識，又關(guān)乎生活素材，但是，它們都統(tǒng)一在語文“課程目標(biāo)”這個大框架之內(nèi)，是相聯(lián)系的，相融合的。

明確語文積累行為性和結(jié)果性相統(tǒng)一的特征，其意義在于，教師可以幫助學(xué)生明明白白、積極主動地開展積累。學(xué)生自感積累不足、知識不豐的時候，不能怨天尤人，或者自暴自棄，而應(yīng)該努力付諸行動；學(xué)生從事積累的時候，教師又要提醒他們注意選擇積累的內(nèi)容，運用恰當(dāng)?shù)姆e累方法，以求積累的有效和高效。

（未完待續(xù)）

責(zé)任編輯 廖林