李 軍,劉延琴
(西北師范大學(xué)文史學(xué)院,蘭州730070)
從《戰(zhàn)國(guó)策》與《史記》看蘇秦與張儀
李 軍,劉延琴
(西北師范大學(xué)文史學(xué)院,蘭州730070)
歷史上,對(duì)蘇秦與張儀二人,有著不同的有欠公允的評(píng)價(jià),認(rèn)為二人一味追求功名利祿,利欲熏心;甚至認(rèn)為二人是合謀的同伙,為各自利益打算,最終為天下笑。從《戰(zhàn)國(guó)策》與《史記》出發(fā),通過(guò)知人論世實(shí)事求是的分析,重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)二人,可以看出二人是時(shí)代的必然產(chǎn)物,有其過(guò)人之處,不能以成敗論英雄。
蘇秦;張儀;事跡;評(píng)價(jià)
《戰(zhàn)國(guó)策》,據(jù)劉向云:“臣向以為戰(zhàn)國(guó)時(shí),游士輔所用之國(guó),為之策謀,宜為《戰(zhàn)國(guó)策》。”[1]7這說(shuō)明,《戰(zhàn)國(guó)策》所記主要是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的游士,其中的佼佼者無(wú)疑就是蘇秦和張儀兩位。
蘇秦,其事跡在《戰(zhàn)國(guó)策》中,分別出現(xiàn)在秦策三的《蘇秦始將連橫》《秦攻趙蘇子謂秦王》,齊策四的《蘇秦為趙合從說(shuō)齊宣王》,楚策五的《蘇秦之楚》《蘇秦為趙合從說(shuō)楚威王》《蘇子謂楚王》,趙策六的《蘇秦從燕之趙始合從》《蘇秦為趙王使于秦》,魏策七的《蘇子為趙王合從說(shuō)魏王》,韓策八的《蘇秦為趙合從說(shuō)韓王》,燕策九的《奉陽(yáng)君李兌甚不取于蘇秦》《蘇秦將為從北說(shuō)燕文侯》《人有惡蘇秦于燕王者》《燕王噲既立》等,凡七國(guó),十四篇。
張儀,其事跡在《戰(zhàn)國(guó)策》中,分別出現(xiàn)在秦策三的《楚攻魏張儀謂秦王》《田華之為陳軫說(shuō)秦惠王》《張儀又惡陳軫于秦王》《陳軫又去楚之秦》《司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前》《齊助楚攻秦》《秦惠王死公孫衍欲窮張儀》《張儀欲假秦王以救魏》《張儀之殘樗里疾》《張儀欲以漢中與楚》《為魏謂魏冉》《秦攻韓圍陘》《儀說(shuō)秦王》,齊策四的《張儀為秦連橫說(shuō)齊王》《張儀事秦惠王》《犀首以梁與齊戰(zhàn)于承匡而不勝》,楚策五的《楚王逐張儀于魏》《張儀之楚貧》《楚懷王拘張儀》《楚王將出張子》《張儀為秦破從連橫》《張儀相秦》《楚王令昭睢之秦重張儀》《張儀逐惠施于魏》《陳軫去楚之魏》,趙策六的《張儀為秦連橫說(shuō)趙王》,魏策七的《張儀欲并相秦魏》《魏王將相張儀》《楚許魏六城》《張儀惡陳軫于魏王》《張儀欲窮陳軫》《張儀欲以魏合從于秦韓》《張儀以秦相魏》《謂張儀臣謂齊王》《史舉非犀首于王》《張儀為秦連橫說(shuō)魏王》《張儀走之魏》,韓策八的《張儀為秦連橫說(shuō)韓王》《鄭疆之走張儀于秦》,燕策九的《張儀為秦破從連橫謂燕王》等,凡七國(guó)四十篇。
蘇秦與張儀二人,同學(xué)于鬼谷子,習(xí)權(quán)謀縱橫之術(shù)。后分道揚(yáng)鑣,在政治上二人政見(jiàn)不合,專(zhuān)唱反調(diào)。對(duì)此二人,后人評(píng)價(jià)不一。二人事跡,最早采用“互見(jiàn)法”,大量分別見(jiàn)載于《戰(zhàn)國(guó)策》。后來(lái),《史記》以其為據(jù),進(jìn)行加工,多所增益,分列《蘇秦列傳》《張儀列傳》,使得二人的事跡更加集中,形象也更加鮮明。那么,我們結(jié)合《戰(zhàn)國(guó)策》所記,以其為出發(fā)點(diǎn),再合以《史記》,來(lái)探討蘇秦與張儀其人及后人對(duì)他們的評(píng)價(jià)。
我們綜合《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》,可以粗略勾勒其生平如下:
蘇秦(前337—前284),字季子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽(yáng)人。由于他的三寸不爛之舌,在當(dāng)時(shí)足以“一怒而天下懼,安居而天下熄”,蘇秦最為輝煌的時(shí)刻,就是由以前的連橫轉(zhuǎn)為合縱后倡導(dǎo)的六國(guó)合縱,共同對(duì)付強(qiáng)秦。當(dāng)時(shí)他身佩六國(guó)相印,榮耀一時(shí)。但是,由于六國(guó)各懷鬼胎,這次合縱很快就被秦國(guó)擊破。
蘇秦剛開(kāi)始,其實(shí)是主張連橫的,不遺余力地向秦王推銷(xiāo)其統(tǒng)一中國(guó)的具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的策略,但當(dāng)時(shí)未被秦王所采納。當(dāng)他失望落魄回家時(shí),受到了家人上上下下的鄙視和冷漠。后來(lái),蘇秦改變策略,主張合縱,即游說(shuō)六國(guó)合縱抗秦,身兼六國(guó)宰相。這時(shí),他衣錦還鄉(xiāng),家人一反常態(tài),立刻畢恭畢敬。
當(dāng)時(shí),蘇秦的合縱活動(dòng)還包括:說(shuō)齊歸燕地;勸齊閔王伐宋;齊、韓、趙、魏、燕五國(guó)合縱攻秦;燕、趙、韓、魏、齊、楚六國(guó)合縱,從此秦國(guó)十五年不敢出函谷關(guān)。
后來(lái),在齊時(shí),蘇秦遇刺。為找出兇手,蘇秦臨死時(shí)讓齊湣王將其五馬分尸,車(chē)裂于市,以引出兇手。[2]2265-2266蘇秦死時(shí),年五十余。
關(guān)于蘇秦其人,歷史上對(duì)蘇秦多有貶損,故司馬遷在《史記·蘇秦列傳》中,特地寫(xiě)道:“太史公曰:蘇秦兄弟三人,皆游說(shuō)諸侯以顯名,其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變。而蘇秦被反間以死,天下共笑之,諱學(xué)其術(shù)。然世言蘇秦多異,異時(shí)事有類(lèi)之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻,連六國(guó)從親,此其智有過(guò)人者。吾故列其行事,次其時(shí)序,毋令獨(dú)蒙惡聲焉?!保?]2277這里,司馬遷重點(diǎn)稱(chēng)贊的是蘇秦“智有過(guò)人者”,并強(qiáng)調(diào)“毋令獨(dú)蒙惡聲”??梢?jiàn),司馬遷對(duì)于時(shí)人關(guān)于蘇秦的詆毀和貶損,是非常不滿(mǎn)的,在其傳中特地為蘇秦正名。那么,我們結(jié)合《戰(zhàn)國(guó)策》與《史記》之關(guān)于蘇秦的事跡,來(lái)看蘇秦究竟是怎樣一個(gè)人?對(duì)其該做如何評(píng)價(jià)。
我們發(fā)現(xiàn),蘇秦身上,有著很多優(yōu)秀的品質(zhì),首先,出身寒微,但胸有大志。其次,就是能夠躬身自省,在他游說(shuō)秦王失敗后,面對(duì)妻子、嫂子、父母的責(zé)辱,認(rèn)為“是皆秦之罪也”。再次,堅(jiān)韌不拔,刻苦奮斗,“乃夜發(fā)書(shū),陳篋數(shù)十,得《太公陰符》之術(shù),伏而誦之,簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足?!弊詈?,他還具有高度的自信心,永不氣餒。在他鉆研《太公陰符》有成后,自信地說(shuō)道:“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣!”正是由于蘇秦身上這些優(yōu)秀的品質(zhì),使得他日后終于實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想,走向了成功的巔峰。當(dāng)然,蘇秦并非一味讀死書(shū),鉆牛角尖,而是能夠看清形勢(shì),隨機(jī)應(yīng)變,所以,司馬遷稱(chēng)他“智有過(guò)人者”。蘇秦的成功,總體上是具備了兩個(gè)方面的優(yōu)秀品質(zhì),一是刻苦勤奮,二是靈活多變,并將二者完美地結(jié)合在一起。蘇秦的成功,絕非偶然。
有人認(rèn)為,蘇秦一味追求功名利祿,是利欲熏心。[3]365這種指責(zé),我們認(rèn)為是不對(duì)的。要評(píng)價(jià)蘇秦這樣的人,必須要將他置于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之中去考察,所謂知人論世。從當(dāng)時(shí)蘇秦所處的時(shí)代環(huán)境看,一方面追求功名利祿是普遍的社會(huì)風(fēng)氣,蘇秦絕非個(gè)例;一方面,當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼,人心不古,評(píng)價(jià)一個(gè)人,看他能否光宗耀祖,看他是否有足夠的金錢(qián)與地位,至于用什么手段獲得這一切,并不重要。這一點(diǎn),在《戰(zhàn)國(guó)策·蘇秦始將連橫》與《史記·蘇秦列傳》中體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇秦游說(shuō)秦王失敗回家:“黑貂之裘敝,黃金白金盡,資用乏絕,去秦而歸?!稳菘蓍拢婺亏蠛?,狀有愧色。歸至家,妻不下紝?zhuān)┎粸榇?,父母不與言?!艘拱l(fā)書(shū),陳篋數(shù)十,得《太公陰符》之謀,伏而誦之。讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”[1]39妻子、嫂子、父母的冷淡與責(zé)辱,深深刺痛了蘇秦。后來(lái),他身兼六國(guó)宰相,衣錦還鄉(xiāng),家人一反常態(tài),對(duì)他立刻畢恭畢敬:“父母聞之,清宮除道,張樂(lè)設(shè)飲,郊迎三十里。妻側(cè)目而視,側(cè)耳而聽(tīng);嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。蘇秦曰:‘嫂何前倨而后卑也?’嫂曰:‘以季子位尊而多金。’蘇秦曰:‘嗟乎!貧窮而父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢(shì)位富貴,蓋可以忽乎哉!’”至于他是如何取得這樣的富貴榮耀,沒(méi)人過(guò)問(wèn),更沒(méi)人責(zé)怪。很明顯,這里不論是《戰(zhàn)國(guó)策》還是《史記》,都是借著這樣的事例對(duì)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人心作了一針見(jiàn)血的揭露和辛辣的諷刺。很明顯,這是戰(zhàn)國(guó)后期人們觀念變化的反映,是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際的。最重要的,也是最根本的,我們認(rèn)為,蘇秦的所作所為,是當(dāng)時(shí)的時(shí)代大環(huán)境下的必然產(chǎn)物,即時(shí)代造英雄。其時(shí),各個(gè)諸侯國(guó)爾虞我詐,紛爭(zhēng)不已。那么,如何在這種大環(huán)境中求得生存,乃至壯大起來(lái),成為各諸侯國(guó)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而要做到這一點(diǎn),就必須靠一些有真才實(shí)學(xué)、眼光高遠(yuǎn)的有識(shí)之士來(lái)替這些諸侯國(guó)出謀劃策,這樣才不致于被淘汰。于是,蘇秦應(yīng)時(shí)而生,應(yīng)世而出。他在這樣的大背景之下,充分施展自己過(guò)人的才智,實(shí)現(xiàn)了其最高的人生理想。從我們今天看,對(duì)蘇秦其人,還是要知人論世,不能過(guò)分苛責(zé),其所為,只是順境而行,正如司馬遷《史記》所云,不能讓蘇秦“獨(dú)蒙惡聲”。太史公之評(píng),可謂公允。
張儀其人,在《戰(zhàn)國(guó)策》中比蘇秦所占比重大得多,而《史記·張儀列傳》中,分量也較蘇秦多。自古勝者王敗者寇,歷史現(xiàn)實(shí)是最終秦滅六國(guó)。也因此,蘇秦受到后人的批評(píng),而張儀則不然。那么,張儀是怎么樣的一個(gè)人?我們同樣綜合《戰(zhàn)國(guó)策》與《史記》,先簡(jiǎn)單勾勒張儀生平如下:
張儀(?—前309),魏大梁人,與蘇秦同學(xué)于鬼谷子。當(dāng)時(shí),連蘇秦也自嘆才能在張儀之下:“(張儀)始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學(xué)術(shù),蘇秦自以不及張儀?!薄疤K秦已而告其舍人曰:‘張儀,天下賢士,吾殆弗如也?!保?]2279-2280張儀先后兩次擔(dān)任秦相,共十一年;亦曾兩次為魏相,第一次四年,第二次僅一年即卒于相位。其事跡,主要是從前328年開(kāi)始,倡導(dǎo)連橫,即事秦而攻眾弱。他入秦后,由原先主張合縱抗秦轉(zhuǎn)變?yōu)檫B橫親秦,故被秦惠王封為武信君。但秦惠王死后,秦武王不喜歡他,遂逃亡魏國(guó)為相,后卒。張儀憑借高超的智謀和說(shuō)辯,瓦解了蘇秦生前所創(chuàng)立的六國(guó)合縱。[4]136他死后,雖然六國(guó)又一度背離連橫而恢復(fù)合縱,重新對(duì)抗強(qiáng)秦。但是,為時(shí)已晚,在已經(jīng)日益強(qiáng)大的秦國(guó)的攻勢(shì)之下,難以持久,終為其所并,從而,天下一統(tǒng)于秦。
總的來(lái)說(shuō),張儀以秦國(guó)利益為出發(fā)點(diǎn),尤其是整個(gè)秦惠王時(shí)期。他不僅使秦在外交上連連取勝,且?guī)椭貒?guó)開(kāi)疆拓土。可以說(shuō),張儀順應(yīng)了時(shí)代潮流,為秦的強(qiáng)大乃至后來(lái)統(tǒng)一六國(guó)立下了汗馬功勞。
在《史記·張儀列傳》中,司馬遷對(duì)張儀的評(píng)價(jià)實(shí)際上不高:“三晉多權(quán)變之士,夫言從衡彊秦者大抵皆三晉之人也。夫張儀之行事甚于蘇秦,然世惡蘇秦者,以其先死,而儀振暴其短以扶其說(shuō),成其衡道?!保?]2340這里,很顯然,司馬遷在為蘇秦先死并蒙惡聲而感惋惜,而對(duì)張儀則不避其投機(jī)取巧之譏,盡管從最終結(jié)局看是張儀占了上風(fēng)。
另外,張儀身上有著明顯的缺點(diǎn),如不講信義,在外交上慣用欺騙伎倆,為人所笑。但是,我們從使者的角度出發(fā),張儀出色地完成了每一次外交任務(wù),為后世的外交家們?cè)谵o令、技巧上提供了借鑒。
最后,我們?cè)偬接懸幌職v史上關(guān)于蘇秦和張儀二人合謀,從而為各自利益打算這一觀點(diǎn)。即有人認(rèn)為,二人實(shí)際上是合起伙來(lái),一連橫,一合縱,來(lái)共同達(dá)到獲得各自利益的目的。其理由和依據(jù)是一是《史記·蘇秦列傳》:“是時(shí)周天子致文、武之胙于秦惠王?;萃跏瓜坠ノ海輰堎Z,取魏之雕陰,且欲東兵。蘇秦恐秦兵之至趙也,乃激怒張儀,入之于秦?!保?]2250二是《史記·張儀列傳》:“此兩人(蘇秦與張儀)真傾危之士哉!”[2]2304
蘇秦與張儀,二人走的是截然相反的政治路線(xiàn),但是有著驚人的相似之處,都曾問(wèn)學(xué)于鬼谷子,同為佼佼者;都曾窮愁潦倒而奮發(fā)圖強(qiáng);都曾試圖取得富貴甚至試圖改變歷史。實(shí)際上,對(duì)二人合謀的證據(jù)只是孤證,第二條顯然不能作為證據(jù)。而就第一條言,也不能說(shuō)明問(wèn)題,況且司馬遷又在《史記·張儀列傳》中明言:“張儀之來(lái)也,自以為故人,求益,反見(jiàn)辱,怒,念諸侯莫可事,獨(dú)秦能苦趙,乃遂入秦?!保?]2304這說(shuō)明,張儀之入秦,是受蘇秦所辱,一怒之下而作出的選擇。既然二人互相交惡,談何合謀?況且,很明顯的也是二人同為鬼谷子高足,而互爭(zhēng)的因素很大,一連橫,一合縱,猶如孫龐斗智,同出一轍。這類(lèi)事例,歷史上不乏其類(lèi)。兩個(gè)杰出的人物同時(shí)橫空出世,必然是兩虎相爭(zhēng)。二人互相爭(zhēng)勝,各為其主,不能以簡(jiǎn)單的成敗論英雄。當(dāng)然,最后是秦滅六國(guó)。從這個(gè)意義上說(shuō),蘇秦是失敗了,而張儀取得了最終勝利,這是歷史使然。
[1][漢]劉向.戰(zhàn)國(guó)策[M].明潔,輯評(píng).上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2009.
[2][漢]司馬遷.史記[M].北京:中華書(shū)局,1982.
[3]徐興海.司馬遷與史記研究論集[M].西安:陜西人民出版社,1995.
[4]何晉.戰(zhàn)國(guó)策研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2001.
Investigation of Su Qin and Zhang Yi from Stratagems of the Warring States and Historical records
LI Jun,LIU Yan-qin
(Literature and History College,Northwest Normal University,Lanzhou 730070,China)
In history,Su Qin and Zhang Yi,the two masters in eloquence,have the different unfair evaluation.They are regarded as the men to blindly pursue high official positions and wealth,reckless and greedy;and even they are for their own interests only.Based on Stratagems of the Warring States and Historical records,the analysis is made to seek truth from facts,to refresh and reevaluate their impressions in history.The paper points out the two are the inevitable product of the times by their eloquent charms.
Su Qin;Zhang Yi;deeds;evaluation
K207
A
1009—5128(2012)07—0026—03
2012—03—07
李軍(1977—),男,甘肅靜寧人,西北師范大學(xué)文史學(xué)院教師,文學(xué)博士,主要從事古代文學(xué)研究。
【責(zé)任編輯 詹歆睿】