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《史記》標(biāo)點(diǎn)語法問題商榷

2012-03-20 02:44:58趙繼寧
關(guān)鍵詞:分號鮑叔句號

趙繼寧

(蘭州商學(xué)院商務(wù)傳媒學(xué)院,蘭州730020)

《史記》標(biāo)點(diǎn)語法問題商榷

趙繼寧

(蘭州商學(xué)院商務(wù)傳媒學(xué)院,蘭州730020)

中華書局點(diǎn)校本《史記》存在未被方家論及的標(biāo)點(diǎn)語法問題:并列關(guān)系未用分號之例,并列關(guān)系可不用分號之例,非并列關(guān)系誤用分號之例,不明語氣之例,缺主語之例。

《史記》;標(biāo)點(diǎn);???/p>

本文所據(jù)《史記》為中華書局點(diǎn)校本1982年第2版。為便檢核,在有標(biāo)點(diǎn)問題的《史記》原文后之括號內(nèi),標(biāo)明引文所在的篇名、冊數(shù)和頁碼。

一、并列關(guān)系未用分號之例

(一)堯善之,乃使舜慎和五典,五典能從。乃遍入百官,百官時(shí)序。賓于四門,四門穆穆,諸侯遠(yuǎn)方賓客皆敬。(《五帝本紀(jì)》,一/21)

中華書局編輯部的《古籍點(diǎn)校通例(初稿)》指出:“文意緊接而并列明確的分句,可用分號?!保?]“慎和五典”、“遍入百官”、“賓于四門”為三事,三句明是并列關(guān)系,應(yīng)標(biāo)點(diǎn)為:

堯善之,乃使舜慎和五典,五典能從;乃遍入百官,百官時(shí)序;賓于四門,四門穆穆,諸侯遠(yuǎn)方賓客皆敬。

(二)教者,民之寒暑也,教不時(shí)則傷世。事者,民之風(fēng)雨也,事不節(jié)則無功。然則先王之為樂也,以法治也,善則行象德矣。夫豢豕為酒,非以為禍也;而獄訟益煩,則酒之流生禍也。(《樂書》,四/1199)

由“教者”和“事者”引起的兩段話為明顯的“并列關(guān)系”的復(fù)句,“事者”前應(yīng)用分號;“非以為禍也”和“而獄訟益煩”,是由連詞“而”引導(dǎo)的具有“轉(zhuǎn)折關(guān)系”的兩個(gè)句子,非“并列關(guān)系”,“而”字前應(yīng)用逗號:

教者,民之寒暑也,教不時(shí)則傷世;事者,民之風(fēng)雨也,事不節(jié)則無功。然則先王之為樂也,以法治也,善則行象德矣。夫豢豕為酒,非以為禍也,而獄訟益煩,則酒之流生禍也。

(三)管仲曰:“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也?!?《管晏列傳》,七/2131)

管仲所述的五件事:“與鮑叔賈”、“為鮑叔謀事”、“三仕三見逐”、“三戰(zhàn)三走”、“幽囚受辱”為并列關(guān)系,應(yīng)用分號:

管仲曰:“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也;吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也;吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也;吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也;公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也?!?/p>

(四)夫事以密成,語以泄敗。未必其身泄之也,而語及其所匿之事,如是者身危。貴人有過端,而說者明言善議以推其惡者,則身危。周澤未渥也而語極知,說行而有功則德亡,說不行而有敗則見疑,如是者身危。夫貴人得計(jì)而欲自以為功,說者與知焉,則身危。彼顯有所出事,乃自以為也故,說者與知焉,則身危。強(qiáng)之以其所必不為,止之以其所不能已者,身危。(《老子韓非列傳》,七/2149—2150)

此段選自韓非子的《說難》一文,羅列了六種情形以說明游說之難,故這六種情形中間應(yīng)用分號:

夫事以密成,語以泄敗。未必其身泄之也,而語及其所匿之事,如是者身危;貴人有過端,而說者明言善議以推其惡者,則身危;周澤未渥也而語極知,說行而有功則德亡,說不行而有敗則見疑,如是者身危;夫貴人得計(jì)而欲自以為功,說者與知焉,則身危;彼顯有所出事,乃自以為也故,說者與知焉,則身危;強(qiáng)之以其所必不為,止之以其所不能已者,身危。

(五)《正義》:“參主斬刈,又為天獄,主殺罰。其中三星橫列者,三將軍,東北曰左肩,主左將;西北曰右肩,主右將;東南曰左足,主后將;西南曰右足,主偏將;故軒轅氏占參應(yīng)七將也?!?《天官書》,四/P1292)

“三將軍”、“左肩”、“右肩”、“左足”、“右足”共七個(gè)星宿,占星時(shí)對應(yīng)“七將”,故《正義》最后說“軒轅氏占參應(yīng)七將”?!叭龑④姟焙拖挛摹皷|北曰左肩”為并列關(guān)系,后應(yīng)用分號。否則層次不清,意思不明?!爸髌珜ⅰ焙拖戮錄]有并列關(guān)系,其后應(yīng)用句號:

《正義》:“參主斬刈,又為天獄,主殺罰。其中三星橫列者,三將軍;東北曰左肩,主左將;西北曰右肩,主右將;東南曰左足,主后將;西南曰右足,主偏將。故軒轅氏占參應(yīng)七將也?!?/p>

二、并列關(guān)系可不用分號之例

(一)后人復(fù)有上書,言“古者天子常以春解祠,祠黃帝用一梟破鏡;冥羊用羊祠;馬行用一青牡馬;太一、澤山君地長用牛;武夷君用干魚;陰陽使者以一牛?!?《封禪書》,四/1386)

中華書局編輯部《古籍點(diǎn)校通例(初稿)》對于如何使用分號規(guī)定:“能用逗號或句號代替的,就不用分號?!保?]黃永年先生所著《古籍整理概論》指出:“白話文在分句比較短時(shí)可不用分號而用逗號,文言也是如此?!保?]108管敏義先生的《怎樣標(biāo)點(diǎn)古書》也持此說:“在只有一層意思的并列復(fù)句里,分句都不很長,分句之間用逗號就可以了,無須用分號。”[3]63

從“祠黃帝用一梟破鏡”開始的六個(gè)句子較短,且構(gòu)成的復(fù)句只有一層“并列關(guān)系”,六句間應(yīng)用逗號。故原文應(yīng)標(biāo)示為:

后人復(fù)有上書,言“古者天子常以春解祠,祠黃帝用一梟破鏡,冥羊用羊祠,馬行用一青牡馬,太一、澤山君地長用牛,武夷君用干魚,陰陽使者以一牛。”

(二)吳回生陸終。陸終生子六人,坼剖而產(chǎn)焉。其長一曰昆吾;二曰參胡;三曰彭祖;四曰會(huì)人;五曰曹姓;六曰季連,羋姓,楚其后也。(《楚世家》,五/1690)

陸終子六人雖有并列關(guān)系,但句子很短,不需要用分號:

吳回生陸終。陸終生子六人,坼剖而產(chǎn)焉。其長一曰昆吾,二曰參胡,三曰彭祖,四曰會(huì)人,五曰曹姓,六曰季連,羋姓,楚其后也。

(三)孝文帝凡四男:長子曰太子,是為孝景帝;次子武;次子參;次子勝。(《梁孝王世家》,六/2081)

后四句為短句,可不用分號:

孝文帝凡四男:長子曰太子,是為孝景帝。次子武,次子參,次子勝。

(四)會(huì)昭帝崩,宣帝初立,緣恩行義,以本始元年中,裂漢地,盡以封廣陵王胥四子:一子為朝陽侯;一子為平曲侯;一子為南利侯;最愛少子弘,立以為高密王。(《三王世家》,六/2117)

四子封侯為短句且語意連貫,用分號不妥,應(yīng)標(biāo)示為:

會(huì)昭帝崩,宣帝初立,緣恩行義,以本始元年中,裂漢地,盡以封廣陵王胥四子:一子為朝陽侯,一子為平曲侯,一子為南利侯。最愛少子弘,立以為高密王。

三、非并列關(guān)系誤用分號之例

(一)二老曰:“臣非敢沮君軍。軍行,臣子與往;臣老,遲還恐不相見,故哭耳?!?《秦本紀(jì)》,一/191)

康公元年。往歲繆公之卒,晉襄公亦卒;襄公之弟名雍,秦出也,在秦。(《秦本紀(jì)》,一/195)

原文分號前后兩句非并列關(guān)系也非排比,分號應(yīng)改為句號。

(二)治辨之極也,強(qiáng)固之本也,威行之道也,功名之總也。王公由之,所以一天下,臣諸侯也;弗由之,所以捐社稷也。(《禮書》,四/1164)

最后一段話“王公由之”和“弗由之”為轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句,非并列關(guān)系復(fù)句,不應(yīng)用分號,應(yīng)用句號:

王公由之,所以一天下,臣諸侯也。弗由之,所以捐社稷也。

(三)子貢問曰:“富而無驕,貧而無諂,何如?”孔子曰:“可也;不如貧而樂道,富而好禮。”(《仲尼弟子列傳》,七/2196)

“可也”二字是什么意思呢?《集解》引孔安國曰:“未足多也?!笨鬃拥囊馑际钦f,“富而無驕,貧而無諂”還不值得贊美,值得贊美的是“貧而樂道,富而好禮?!彼?,“可也”和“貧而樂道,富而好禮”兩句話有語義上的轉(zhuǎn)折關(guān)系,故兩句話中間不能用分號,應(yīng)用句號:

子貢問曰:“富而無驕,貧而無諂,何如?”孔子曰:“可也。不如貧而樂道,富而好禮。”

(四)賈素驕貴,以為將己之軍而己為監(jiān),不甚急;親戚左右送之,留飲。日中而賈不至。(《司馬穰苴列傳》,七/2157)

“不甚急”和“親戚左右送之”之間沒有并列關(guān)系,所以不用分號,用句號即可。故原文應(yīng)表示為:

賈素驕貴,以為將己之軍而己為監(jiān),不甚急。親戚左右送之,留飲。日中而賈不至。

(五)屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱;然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。(《屈原賈生列傳》,八/2491)

“楚有宋玉,唐勒,景差之徒者,皆好辭而以賦見稱”和“皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫”兩段話之間并無并列關(guān)系,是轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以,“然”之前應(yīng)用句號:

屈原既死之后,楚有宋玉,唐勒,景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。

(六)聶政曰:“臣所以降志辱身居市井屠者,徒幸以養(yǎng)老母;老母在,政身未敢以許人也?!?《刺客列傳》,八/2522)

前后兩段話為順承關(guān)系,非并列關(guān)系,兩段話中間應(yīng)用句號:

聶政曰:“臣所以降志辱身居市井屠者,徒幸以養(yǎng)老母。老母在,政身未敢以許人也。”

(七)丹之私計(jì)愚,以為誠得天下之勇士使于秦,窺以重利;秦王貪,其勢必得所愿矣。(《刺客列傳》,八/2531)

前后兩段話為順承關(guān)系,非并列關(guān)系,兩段話中間應(yīng)用句號:

丹之私計(jì)愚,以為誠得天下之勇士使于秦,窺以重利。秦王貪,其勢必得所愿矣。

(八)至秦,會(huì)莊襄王卒,李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人;不韋賢之,任以為郎。(《李斯列傳》,八/2540)

前后兩段話為順承關(guān)系,非并列關(guān)系,兩段話中間應(yīng)用句號:

至秦,會(huì)莊襄王卒,李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人。不韋賢之,任以為郎。

四、不明語氣之例

(一)帝紂乃囚西伯于羑里,閎夭之徒患之,乃求有莘氏美女,驪戎之文馬,有熊九駟,他奇怪物,因殷嬖臣費(fèi)仲而獻(xiàn)之紂。(《周本紀(jì)》,一/116)

“有莘氏美女,驪戎之文馬,有熊九駟,他奇怪物”,語氣上停頓很短,故應(yīng)改這幾句話中間的逗號為頓號:

帝紂乃囚西伯于羑里。閎夭之徒患之,乃求有莘氏美女、驪戎之文馬、有熊九駟、他奇怪物,因殷嬖臣費(fèi)仲而獻(xiàn)之紂。

(二)至今上即位,招致方士唐都,分其天部;而巴落下閎運(yùn)算轉(zhuǎn)歷,然后日辰之度與夏正同。(《歷書》,四/1260)

上句主語“唐都”和謂語“分”之間語氣上聯(lián)系緊密,不應(yīng)用逗號。同樣,前后兩句由連詞“而”連接,不需用分號:

至今上即位,招致方士唐都分其天部,而巴落下閎運(yùn)算轉(zhuǎn)歷,然后日辰之度與夏正同。

(三)軫為車,主風(fēng)。其旁有一小星,曰長沙,星星不欲明;明與四星等,若五星入軫中,兵大起。(《天官書》,四/P1304)

“星星不欲明”與“明與四星等”兩句語氣、句義連貫,是說明“長沙”星的亮度的,不能用分號斷開?!叭粑逍侨胼F中”是說明“軫”宿星象的,“若”字前應(yīng)用句號:

軫為車,主風(fēng)。其旁有一小星,曰長沙,星星不欲明,明與四星等。若五星入軫中,兵大起。

五、缺主語之例

(一)(紂)乃赦西伯,賜之弓矢斧鉞,使西伯得征伐。曰:“譖西伯者,崇侯虎也?!?《周本紀(jì)》,一/116)

由上下文可知,紂王在接受了閎夭獻(xiàn)來的美女、駿馬等為西伯開脫時(shí),非常高興,就放了西伯,同時(shí)說了后邊的一句話。如果在“曰”字前用了句號,就不能明確這句話是誰說的。故應(yīng)標(biāo)示為:

(紂)乃赦西伯,賜之弓矢斧鉞,使西伯得征伐,曰:“譖西伯者,崇侯虎也。”

(二)武王左杖黃鉞,右秉白旄,以麾。曰:“遠(yuǎn)矣西土之人!”(《周本紀(jì)》,一/122)

此段有兩處標(biāo)點(diǎn)失誤:一是“左杖黃鉞,右秉白旄”是用來修飾“以麾”的,是一句話?!耙憎狻辈荒艹蔀橐痪湓?,其前不宜用逗號;二是如果在“曰”字前用一句號,則武王說的話“遠(yuǎn)矣西土之人!”無主語。故原文應(yīng)標(biāo)示為:

武王左杖黃鉞、右秉白旄以麾,曰:“遠(yuǎn)矣西土之人!”

(三)項(xiàng)伯許諾。謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?!?《項(xiàng)羽本紀(jì)》,一/312)

“項(xiàng)伯許諾”和“謂沛公曰”中間用一句號,不妥。如此,“謂沛公”句缺主語,且語氣不連貫。應(yīng)標(biāo)示為:

項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?!?/p>

(四)越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會(huì)稽之恥邪?”(《越王句踐世家》,五/1742)

“曰”前用句號,則“女忘會(huì)稽之恥邪?”句少主語,這句話誰說則不明。由上下文可知,該句為越王句踐提醒自己不忘國恥而自言,故原文應(yīng)標(biāo)示為:

越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也,曰:“女忘會(huì)稽之恥邪?”

[1]中華書局編輯部.古籍點(diǎn)校通例初稿[Z].古籍整理出版情況簡報(bào),1983,(112).

[2]黃永年.古籍整理概論[M].西安:陜西人民出版社,1985.

[3]管敏義.怎樣標(biāo)點(diǎn)古書[M].北京:書目文獻(xiàn)出版社,1985.

A Discussion of the Punctuation Errors in Historical Records

ZHAO Ji-ning
(Lanzhou University of Finance and Economics,Lanzhou 730020,China)

This paper points out 5 kinds of cases of punctuation errors in Historical Records.The first is the cases of missing semicolons between coordinate clauses;second,the cases of used semicolons between coordinate clauses where need no semicolons;third,the cases of used semicolons between clauses which are not coordinate;forth,the cases of misunderstanding the mood of a sentence;fifth,the cases of missing the subject in a sentence.

Historical Records;punctuation;errors;discussion

K204

A

1009—5128(2012)07—0022—04

2012—04—06

趙繼寧(1973—),男,甘肅寧縣人,蘭州商學(xué)院商務(wù)傳媒學(xué)院副教授,文學(xué)博士,主要從事古文獻(xiàn)學(xué)史研究。

【責(zé)任編輯 詹歆?!?/p>

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