俞曉紅,沙婷婷
(安徽師范大學文學院,安徽蕪湖 241000)
清初戲曲《雙熊夢》雙生旦結(jié)構(gòu)功能論
俞曉紅,沙婷婷
(安徽師范大學文學院,安徽蕪湖 241000)
清初朱素臣的《雙熊夢》采用了雙生旦結(jié)構(gòu),這有利于增強故事的傳奇性,能更好地實現(xiàn)戲曲出與出之間的反接,在充分利用演員資源、增加演出收入等方面顯示其優(yōu)長。
《雙熊夢》;雙生旦結(jié)構(gòu);戲曲
劇作家朱素臣的代表作《雙熊夢》①參見: 朱素臣. 十五貫校注[M]. 張燕謹, 彌松頤, 校注. 上海: 上海古籍出版社, 1983. 下文論及該作品者均出于此, 不再一一作注.又名《十五貫》,將兩個“十五貫”的故事巧妙地編排在一起,營構(gòu)了作品的雙生旦結(jié)構(gòu)。第一個十五貫的故事描寫弟弟熊友蕙和鄰居侯三姑的冤案,第二個十五貫的故事描寫哥哥熊友蘭和蘇戍娟的冤案。兩案最初均由過于執(zhí)審理,屈打成招后定下死罪;后均由況鐘重審翻案;結(jié)局為雙熊高中,分別與侯蘇結(jié)好。
朱素臣《雙熊夢》的情節(jié)結(jié)構(gòu)曾引起諸多批評。如有人認為其結(jié)構(gòu)復雜,情節(jié)離奇[1],過于巧合,兩線交錯,觀眾未必看得懂,且26出要演三四晚,太冗長了[2],如果刪去熊友蕙一線,便線索單一,眉目清新[3]。但是如果仔細推敲,無論從文本、演出、經(jīng)濟等角度考慮,雙生旦結(jié)構(gòu)都有其明顯的優(yōu)長。
首先,就戲曲文本而言,雙生旦結(jié)構(gòu)能擴充作品的容量,內(nèi)容更充實,形象塑造更為充分而鮮明,主題也得到更深入的揭示。
朱素臣的《雙熊夢》沿兩條故事線索展開,講述了兩個“十五貫”的故事,出現(xiàn)了兩個男主角和兩個女主角,內(nèi)容相當豐富充實。全劇26出,上、下兩卷各13出。上卷寫二熊冤案的形成,情節(jié)交錯行進;下卷寫況鐘平反冤案和二熊高中完婚,兩案彼此觀照。社會歷史本身是極其復雜的,生活內(nèi)容更是千變?nèi)f化,人際關(guān)系也是錯綜復雜;作為生活真實的藝術(shù)反映,如果采用單一生旦結(jié)構(gòu),內(nèi)容會略顯單調(diào)乏味,而一旦采用雙生旦結(jié)構(gòu),照顧到了不同故事之間的橫向聯(lián)系,會在一定程度上彌補這一缺陷。
《雙熊夢》的情節(jié)雖然包含兩條故事線索,但情節(jié)行進過程并沒有多余的枝蔓,從冤案形成到冤案偵查、再到冤案告破,一氣貫穿,整部作品神氣凝聚,格局緊湊精妙。由于采用雙生旦結(jié)構(gòu),兩個故事之間發(fā)生緊密聯(lián)系,無形中擴充了作品的容量,增強了戲劇表現(xiàn)力。其中《獄晤》一出甚為精彩:熊氏兄弟在死牢里重逢,等待他們的可能是同赴黃泉的悲慘命運,兩人均百感交集。這一出唱詞也甚為動人,長期以來都是深受群眾喜愛的經(jīng)典劇目。如果刪掉了熊友蕙這條線,即不存在兄弟獄中相會的場景,這出戲也就只能被刪掉。如果這樣,其場景之令人悲憫、其情境之催人淚下的藝術(shù)效果也無從顯現(xiàn),這一作品的戲劇文學質(zhì)素也會大打折扣?!肚?偰刻嵋穼Υ速澰唬骸扒楣?jié)甚緊湊,唱演最動人。”[4]
從文體看,戲曲有求新求奇的創(chuàng)作要求。李漁曾提出:“古人呼劇本為‘傳奇’者,因其事甚奇特,未經(jīng)人見而傳之,是以得名。可見非奇不傳?!盵5]17由此可見,故事傳奇性對一部戲曲作品而言至關(guān)重要。要增強作品的傳奇性,劇作家一般會著力于情節(jié)人物之奇和藝術(shù)表現(xiàn)之奇,而雙生旦結(jié)構(gòu)在這兩個方面都有獨特的優(yōu)勢。其一,雙生旦結(jié)構(gòu)的作品有較大的篇幅空間,作者可用更多筆墨展開奇異情節(jié)的描寫,以塑造傳奇人物。朱素臣的《雙熊夢》多了一條情節(jié)線索,就多出了熊友蕙侯三姑不約而同地遷往內(nèi)室、老鼠銜金環(huán)和毒餅、錦郎誤食毒餅身亡、況鐘夢見雙熊銜鼠鳴冤等一串奇巧的情節(jié)。偶獲奇夢、連破兩案的情節(jié),也使況鐘形象的傳奇色彩更為濃烈。其二,雙生旦結(jié)構(gòu)的懸念設置更為便捷,作者可以在關(guān)鍵時刻將其中一條線索按下不表,展開對另一條線索的鋪寫,適當時候再重新拈起前一條線索?!峨p熊夢》第4出《得環(huán)》,友蕙意外拾到老鼠銜來的金環(huán)。讀者可能很想知道友蕙會拿金環(huán)去做什么,這金環(huán)會不會被馮玉吾發(fā)現(xiàn)。但作者沒有沿著這條線寫下去,而是給讀者設了一個懸念,在此處插入了蘇戍娟和繼父游葫蘆的沖突,轉(zhuǎn)而又寫熊友蕙一線。這樣就給讀者留下了更多想象空間和閱讀期待,激發(fā)讀者濃厚的閱讀興趣。
《雙熊夢》兩個故事并非毫無聯(lián)系,而是緊密交織,互相照應。兩件冤案的主人公是一對親兄弟,這本身就是一種聯(lián)系;哥哥為了救弟弟引發(fā)第二宗冤案,這又使故事之間發(fā)生勾連。兩樁冤案有很多共同點:兩案都起于鼠禍,只不過一個是自然界中的老鼠,一個是社會生活中專事偷盜的鼠輩;兩案都因金錢問題引起,最終都歸為私通殺人的情感問題;兩案最初都是過于執(zhí)審理的,都因其剛愎自用而形成冤案;兩個案子都由況鐘重審才得以真相大白;熊氏兄弟都是“大難不死必有后?!?,最終都高中并完婚。熊氏兄弟都是政治清白的讀書人,卻都被卷入官司,定為死罪,足以說明當時社會之黑暗,普通百姓之苦難。過于執(zhí)審理兩件案子都是憑主觀臆斷,對疑犯嚴刑逼供,最終錯判,也足以說明昏官斷案態(tài)度之草率、辦事能力之低劣。雙生旦情節(jié)的交織,深化了主題。
況鐘對于兩個案子采用了兩種不同的查案方法。對于“有墻壁可據(jù)踏勘得”的案子,他親臨現(xiàn)場踏勘,通過仔細勘察找到了鼠洞及洞里的毒餅和十五貫錢,從而查明了案情。對于“今無影無蹤”的第二樁案子,他沒有勘察現(xiàn)場,而是化裝成一個算命先生到城隍廟去打探消息。他通過測字攻破了婁阿鼠的心理防線,查明了案情。對不同的案件采用不同的方法,說明了他注重調(diào)查研究、實事求是的辦案態(tài)度。兩件案子都順利告破更說明他斷案如神。作品高度贊揚了況鐘不顧個人安危、為民請命的高尚品格和明察秋毫的辦案能力,表現(xiàn)了人民對況鐘的尊敬愛戴和對清官的渴盼。
《泣別》一出敘其父母早逝、命運悲慘,兄弟兩人感情甚篤,都愿意出門務工供對方讀書;兩人為人都正直清白:友蕙為避嫌疑將書房遷入內(nèi)室,友蘭見到蘇戍娟時、因其身世可憐且順路,才與她同行;兩人高中后,過于執(zhí)分別為他們和侯蘇牽紅線,為避嫌疑兩人都拒絕了;兩人都才華橫溢,雙雙高中便是明例;兩人都知恩圖報,官位高過況鐘,仍不忘況鐘救命之恩,路過蘇州時脫下官服,三步一叩到?jīng)r鐘府上致謝。哥哥的老成持重、度量寬宏和弟弟的苦讀寒窗、年少氣盛,也在兩相比較中愈發(fā)顯得鮮明。
總體看來,雙生旦結(jié)構(gòu)和單生旦結(jié)構(gòu)相比,無論是在塑造況鐘形象還是在塑造熊氏兄弟形象方面都更成功。
雙生旦結(jié)構(gòu)也是長篇傳奇的演出策略之一。作為古代戲曲的重要種類,傳奇不能只留在案頭,更要滿足舞臺演出的需要。正如李漁所說:“填詞之設,專為登場?!盵5]100一涉登場,則雙生旦結(jié)構(gòu)的優(yōu)長立即顯現(xiàn)。
戲劇藝術(shù)是一種平民藝術(shù),貼近人們的生活,深受下層人民的歡迎,是人們茶余飯后的娛樂節(jié)目。李漁曾言:“傳奇不比文章。文章作與讀書人看,故不怪其深;戲文作與讀書人與不讀書人同看,又與不讀書之婦人小兒同看,故貴淺不貴深?!盵5]43普通觀眾看戲,并不去分析作品的辭藻典故,更多是為了看情節(jié)、看熱鬧,獲得身心愉悅。雙生旦結(jié)構(gòu)的戲劇人物更多,劇情更曲折,戲劇性也更強?!峨p熊夢》采用了雙生旦結(jié)構(gòu),兩條情節(jié)線索彼此交織,可謂你方唱罷我方登場:《獄晤》、《謁師》兩出,兩個男主角同時登場;《阱陷》、《刺繡》兩出,兩個女主角同時登場;《恩判》、《雙圓》兩出,兩個男主角兩個女主角同時登場,其場面之熱烈,氛圍之活躍可想而知。這樣的舞臺演出看點更多,觀眾娛樂心理也能得到更大的滿足。
康保成說:“所謂反接,就是指前后兩出戲,或在容量上,或在感情上,或在風格與行當上,或在表演功夫上,互相形成鮮明的對比。具體說,有大場子和小場子的相接,喜劇場子與悲劇場子相接,生旦戲與凈丑戲相接,文戲與武戲相接,熱鬧場面與安靜場面相接,唱工戲與做工戲相接,等等?!盵6]戲劇的雙生旦結(jié)構(gòu)更易實現(xiàn)這種反接?!峨p熊夢》第3出《鼠竊》和第4出《得環(huán)》是大小場子的反接;第4出《得環(huán)》與第5出《摧花》,第24出《刺繡》與第25出《拜香》分別是生旦戲的反接;第7出《陷辟》與第8出《商助》是悲喜劇的反接;第9出《竊貫》與第10出《誤拘》是唱工戲與做工戲的反接。這樣的反接使演出過程冷熱相濟、張弛有度、搖曳多姿,從而令觀眾的情緒、心理、趣味等得到充分的調(diào)劑和最大限度的滿足,有效地避免了因長時間觀看單一的戲劇情節(jié)進程所可能導致的審美疲勞。利用雙生旦結(jié)構(gòu)對實現(xiàn)各類反接,對提高演出效果而言是十分必要的。
俗話說“臺上一分鐘臺下十年功”,戲劇演出對演員素質(zhì)要求很高。演員在舞臺上既有各種說唱表演,又要做各種舞臺動作,所以體力消耗也很大。有的戲劇演出還要求演員包頭,而演員在包好頭后能堅持的時間是非常有限的。所以如果一個演員在同一個時間段內(nèi)連演數(shù)場,可能會因為體力不支而嚴重影響演出效果。雙生旦結(jié)構(gòu)能很好地解決這一問題。不同故事的不同生旦演員交錯登場,一方登場、另一方即可休息,主要生旦演員不致于過度疲勞,這就大大提高了演出效率。比如該劇第2出是雙生主唱,第3出就是小旦主唱,第4出是小生主唱,第5出就是正旦主唱。主要演員的出場順序在這種結(jié)構(gòu)的交錯中巧妙而自然地錯開了,每位主要演員都獲得了充足的休息時間。
在配戲過程中雙生雙旦可以帶動彼此更快地入戲,避免一人唱獨角戲時容易出現(xiàn)的分神現(xiàn)象。在同一出戲中雙生或雙旦都是主角,擁有同等重要的地位。他們同時登臺演戲彼此之間也會形成一種競爭。因為同為一個戲班服務,他們的競爭多是良性的;競爭帶來的壓力會促使演員不斷完善自己的演技,因為他們明白逆水行舟不進則退,唯有竭力做到盡善盡美,才能在登臺較量中脫穎而出,立于不敗之地。這種競爭意識會使得整個戲班演出水平不斷提高,演出自然變得更加精彩。
也許有人會質(zhì)疑這樣內(nèi)容充實、人物眾多、極富變化的戲劇演出,觀眾是否能接受,會不會出現(xiàn)食而不化、“觀眾也未必看得懂”的現(xiàn)象。事實上,這種擔心大可不必。從宋元雜劇起到《雙熊夢》的創(chuàng)作時代,戲曲藝術(shù)已經(jīng)有好幾百年的歷史了,人們對戲曲也已經(jīng)有了相當?shù)牧私夂驼J識。明末清初又恰是戲劇發(fā)展的鼎盛時期,戲曲演出已經(jīng)相當職業(yè)化、專業(yè)化,民間職業(yè)戲班也相當普遍和繁盛,朱素臣的《雙熊夢》演出最甚的蘇州城,彼時的商品生產(chǎn)不斷擴大,商品流通也日益頻繁,成了各地商人云集的大都市,城市經(jīng)濟也獲得了前所未有的發(fā)展?!吧倘藶榱饲⒄勆虅?,招待客戶,奉承官府,交好士民,或者為了博取聲譽,擴大名聲,聘請戲班演戲是其重要手段。”[7]
商人在會館內(nèi)筑戲臺,并出錢資助劇團演出。在這種資助和推動下,蘇州戲曲事業(yè)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展,戲班林立,演出增多,戲曲文化光彩奪目?!白悦鞔衅谝詠?,蘇州因其昆曲藝術(shù)的人才不斷涌出而名伶薈萃,直到清代,蘇州始終是全國的昆曲中心之一。”[8]深厚的戲曲藝術(shù)底蘊,影響了一代又一代的蘇州人,長期的耳濡目染和藝術(shù)熏陶,培養(yǎng)了蘇州人較高層次的戲曲欣賞水平和欣賞追求。因而,欣賞雙生旦結(jié)構(gòu)的劇作,對蘇州觀眾來說并非難事。恰恰相反,這種稍顯復雜的戲劇演出,反而更能適應他們的審美需求。
在這樣的情勢下,戲曲接受者的審美趣味和審美需求會進一步激發(fā)戲曲作家的創(chuàng)作熱情,雙生旦結(jié)構(gòu)也成了蘇州劇派作家普遍遵循的藝術(shù)準則。如朱佐朝的《雙和合》、《吉慶圖》,陳二白的《雙冠誥》和邱園的《御袍恩》等戲劇作品也都是采用雙生旦結(jié)構(gòu)。朱素臣的《雙熊夢》采用雙生旦結(jié)構(gòu),一方面是遵循了蘇州劇派普遍的創(chuàng)作準則,符合觀眾的欣賞習慣和欣賞需求;另一方面,該劇獨特的雙生雙旦的角色安排,又給觀眾帶來了更多的新鮮感,滿足了觀眾求新獵奇的心理。
戲劇從其產(chǎn)生起便具有商業(yè)性質(zhì),因此,考察一部傳奇作品的經(jīng)濟因素是非常必要的?!峨p熊夢》采用雙生旦結(jié)構(gòu),在吸引觀眾、充分利用演員資源、增加梨園收入等方面都有自己獨特的優(yōu)勢。
戲劇演出作為一項商業(yè)活動,在一定程度上是以謀取利益為目的的。梨園藝人的衣食父母就是聽戲的觀眾。因此戲劇演出必須充分考慮到觀眾的實際情況,盡量滿足觀眾的審美需求。市民階層的觀眾白天一般都有工作,只有晚上才有時間去看戲。但是明清傳奇一般篇幅都比較長,需要的演出時間很長。明中后期的傳奇劇本通例每本在31出到50出之間,從時間上看,演出需要十來個小時,如果搬演全本,必須整夜演出;如果每天演數(shù)出,也得演出好幾天才能完成。對觀眾而言,能通宵達旦地看戲的并不多,而有頭無尾的演出肯定是不會受中國觀眾的歡迎的,所以縮長為短或化整為零便成了大勢所趨。但如果劇本篇幅過于短小,故事的內(nèi)容就會顯得單薄,戲劇性也將大打折扣。雙生旦結(jié)構(gòu)的戲劇不長不短,既能吸引觀眾的欣賞興趣,又能提高戲班的票房價值。
從事戲曲創(chuàng)作的大多是被排擠出正統(tǒng)文人行列,生活在社會底層的布衣文人。他們不僅社會地位低下,生活狀況也非常拮據(jù)。朱素臣畢生都沒有參加科考,是一位職業(yè)的戲曲作家,戲劇創(chuàng)作就是他生活的重要經(jīng)濟來源。如果傳奇作品過于短小,少于20出,那么劇作就不可能賣出很高的價錢,作家生活自然會受到影響。《雙熊夢》采用了雙生旦結(jié)構(gòu),鋪衍兩個故事,共26出,上下卷可放在兩個晚上連續(xù)演出,是恰到好處的——既不過于冗長也不過于短小,既有充分的空間展開矛盾沖突使故事波瀾起伏,又不會過多地耽誤觀眾的休息時間。它在滿足觀眾欣賞需求的同時,也為劇作家?guī)砹丝捎^的經(jīng)濟利益。
戲劇演出的成敗,除了與劇本的選擇密切相關(guān)外,更重要的是演員的演出水平的高低。戲曲演出是一門融合了音樂、舞蹈、雜技、繪畫、雕塑、文學等綜合因素的表演藝術(shù),因此培養(yǎng)出色的戲曲演員絕非易事。比如科班演員的培養(yǎng)一般需要經(jīng)過“選材”、“審材”、“坐科”、“出科”、“報師”等一系列復雜的過程。入班弟子要經(jīng)介紹人保送由社長和教師等統(tǒng)一面試。身段體形、嗓音條件、健康狀況都要一一檢查。初步確認后還須觀察一段時間,待確認可資培養(yǎng)后方訂立契約。經(jīng)過半年左右的時間,進一步觀察,根據(jù)其體態(tài)、資質(zhì)、容貌、嗓音等條件再決定其所學行當。然后正式在科班學習,坐科時間大約為七年。所謂“冬練三九,夏練三伏”,演員坐科期間,絲竹、唱腔、姿態(tài)和妝容等每一項都必須勤學苦練。待學習期滿,演員掌握了一定的技藝就可以出科了。但出科以后一般還要有一年左右的時間為科班效力,即所謂的“報師”。總體算來,培養(yǎng)一名戲曲演員需要九年甚至更長時間,其中花費的人力、物力、財力就更不用說了。但演員能光鮮亮麗地站在舞臺上表演的時間并不長,到了一定的年齡他們就不得離開舞臺,因而演員登臺演出的機會相當寶貴?!峨p熊夢》采用雙生旦結(jié)構(gòu),雙生雙旦可以同時登場,不僅使劇情顯得更熱鬧,還能充分利用寶貴的演員資源,讓演員在一定的時間內(nèi)有更多的機會向觀眾展示自己。梨園甚至還可能通過這一部作品的演出同時捧紅兩對正在成長中的生旦演員。這就大大降低了捧紅演員所需的成本。
由此可見,《雙熊夢》采用了雙生旦結(jié)構(gòu)是有其固有的優(yōu)長的,它在中國古代戲曲發(fā)展史上有獨特的地位和意義。它既不同于南曲戲文大多采用的生旦離合的雙生旦結(jié)構(gòu),如《琵琶記》;也不同于清代傳奇中明暗線交織,以男女之情寫興亡之感的雙生旦結(jié)構(gòu),如《桃花扇》;它是雙生雙旦的雙線結(jié)構(gòu)的代表作品。它既對以往生旦離合的雙生旦結(jié)構(gòu)有所繼承和發(fā)展,又對后世傳奇作品的雙生旦模式產(chǎn)生積極影響??梢哉f,它是古代戲曲雙生旦結(jié)構(gòu)藝術(shù)發(fā)展歷程中不可缺少的一環(huán)。
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Study on Structure of Two Male Roles and Two Female Roles in Traditional Chinese Opera Shuang Xiong Meng in the Beginning of Qing Dynasty
YU Xiaohong, SHA Tingting
(College of Humanities, Anhui Normal University, Wuhu, China 241000)
The traditional Chinese opera Shuang Xiong Meng, composed by Zhu Suchen in the beginning of Qing Dynasty, adopted a special structure of two male roles and two female roles. This structure could help to make the story much more legendary and achieve better conversion between one play and another. What’s more, it also showed its advantages in many aspects, including making full use of actors and increasing the income of operatic players.
Shuang Xiong Meng; Structure of Two Male Roles and Two Female Roles; Traditional Chinese Opera
(編輯:劉慧青)
I207.3
A
1674-3555(2012)03-0041-06
10.3875/j.issn.1674-3555.2012.03.006 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得
2011-09-30
俞曉紅(1962- ),女,安徽歙縣人,教授,博士,研究方向:中國古代文學