陳蔚

摘要： 在寫作活動中，寫作客體不但能夠激發(fā)寫作主體的創(chuàng)作靈感，引發(fā)寫作的沖動，而且可以傳達(dá)寫作主體對人類社會的思考和體會，寫作客體是寫作活動存在的源泉，是寫作活動得以生存的本體。荊永鳴短篇小說中的農(nóng)民工形象作為寫作客體，為我們學(xué)習(xí)寫作提供了一個(gè)較好的范例。

關(guān)鍵詞： 荊永鳴短篇小說“農(nóng)民工”形象寫作客體作用

寫作客體是指進(jìn)入寫作主體的視野并激發(fā)寫作欲望，經(jīng)過寫作主體的加工改造后成為描述對象的客觀世界，即被寫作主體觀照并進(jìn)行思考加工，滿足寫作主體的需要并將之轉(zhuǎn)化為文章寫出來進(jìn)行社會傳播的客觀世界。本文結(jié)合荊永鳴短篇小說中的“農(nóng)民工”形象談?wù)剬懽骺腕w在寫作活動中的作用。

一、激發(fā)寫作主體的創(chuàng)作靈感

在寫作活動中，寫作客體可以促生寫作主體的表達(dá)欲望和創(chuàng)作靈感，成為引發(fā)寫作沖動的觸媒，為寫作活動奠定基礎(chǔ)，使寫作有對象，這也是寫作客體最重要的作用。荊永鳴的短篇小說塑造了一系列的農(nóng)民工形象?！吨袊矫窆ぁ返淖髡摺r(nóng)民工周述恒曾說：“沒有農(nóng)民工就沒有中國的快速城市化?？晌覀兊玫降年P(guān)注、關(guān)懷太少了。媒體雖然有很多報(bào)道，但都只是一個(gè)片面。還沒有人能近距離地看我們的生活，理解我們的委屈，傾聽我們的呼聲。”農(nóng)民工為城市建起了一座座高樓大廈，卻蝸居在最臟、最差的旮旯兒，還要忍受社會的鄙視甚至侮辱。20世紀(jì)末荊永鳴離開煤礦來到北京，與妻子開了一家餐館，接觸了形形色色的農(nóng)民工，這個(gè)龐大的群體作為寫作客體激發(fā)了寫作主體的創(chuàng)作靈感和寫作動機(jī)。荊永鳴說：“通過一段時(shí)間的觀察，我終于找到了一個(gè)自認(rèn)為可以用文學(xué)去進(jìn)行‘親密接觸的對象。這個(gè)對象，不是一個(gè)人，也不是幾個(gè)人，而是一個(gè)龐大的群體，那就是——生活在北京的外地人。”《走鬼》中賣菜的小伙子民生和妹妹小芹，“像千千萬萬來自五湖四海的外地人一樣”，從一個(gè)貧困的山村跑到這座“喧囂而陌生”的城市里來謀生，“孤立無援”地漂流；《蟲子》中在餐館干雜工的王奔，《有病》中哆嗦的劉寶，《抽筋》中的燒餅，《等待巴剛》中被搶走女友的馮小民，《哭啥》中的老陳等農(nóng)民工走進(jìn)了荊永鳴的視野，荊永鳴經(jīng)過合理的加工、想象和提煉，以短篇小說的形式寫了出來，向人們展示了這些來自五湖四海的外地人在城市里的生存狀態(tài)和精神世界。正是客體催生了寫作主體的表達(dá)欲望與寫作沖動，賦予寫作者“寫作主體”的資格，賦予自身“寫作客體”的資格，才使寫作活動得以進(jìn)行。

二、傳達(dá)寫作主體對人類社會的思考和體會

人們寫作的目的從深層次上來說，是為了希望與他人交流。魯迅曾說：“人感到寂寞時(shí)，會創(chuàng)作；一感到干凈時(shí)，即無創(chuàng)作，他已經(jīng)一無所愛。創(chuàng)作總根于愛……創(chuàng)作是有社會性的。”寫作主體在寫作（尤其是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)）時(shí)往往借助于寫作客體來表達(dá)作品的豐富情感和思想內(nèi)涵。著名的評論家謝有順曾說：“在中國當(dāng)代小說中，我們讀到的正是越來越普遍的對世界的簡化。就像很多作家筆下的民工，除了在流水線上做苦工，或者在腳手架上準(zhǔn)備跳樓以威脅廠方發(fā)放工資之外，并沒有自己的歡樂和理想；他們筆下的農(nóng)民，除了愚蠢和貧困之外，似乎也沒享受過溫暖的愛情、親情；他們小說中的都市男女，除了喝咖啡和做愛之外，似乎不要上班和回家的?！鼻G永鳴筆下的農(nóng)民工形象的塑造跳出了這樣的窠臼，他們“誠實(shí)，苦干，寬容，忍耐”，在希望常常被現(xiàn)實(shí)無情擊碎的情況下，仍堅(jiān)強(qiáng)地在城市的夾縫中尋找著自己的生存位置?！兜却蛣偂分械南矚g舞文弄墨的馮小民躊躇滿志地來到城市，沒想到“現(xiàn)實(shí)卻輕而易舉地教訓(xùn)了他”，“往往來不及吮干自己的傷口，便又匆匆上陣”，兩年來，他流浪過街頭，挨過餓，受過凍，遭遇過搶劫，拼了幾個(gè)月的命寫出來的東西被書商涮得分文不值，因無暫住證被警察罰篩一周的沙子……這一切，都沒有壓垮他，但這一次就不同了，書商占有了他深愛的引以為豪的女友，于是他要復(fù)仇?！蹲吖怼分械馁u菜的民生兄妹倆在繁華熱鬧的城市里雖然很辛苦，但“愉快地做著賣菜的生意”，為了躲避菜被沒收和100元的罰款，他打了妹妹小芹一巴掌，小芹差點(diǎn)失聰，“把女城管的心打軟了（也許是小芹把女城管的心給哭軟了）”，民生很內(nèi)疚地買了好吃的，還有一件月白色的短袖襯衫，當(dāng)妹妹試穿襯衫時(shí)，民生“有意延長了一點(diǎn)‘看的時(shí)間，然后說，挺合適，挺好看的”，妹妹破涕為笑：“哥，你再打我，可別像今天那么使勁兒了……我的耳朵半天都聽不見啥?！泵裆蝗挥X得心里“很疼很疼”。荊永鳴展示了生活的嚴(yán)酷和無情，人生的種種無奈?！秳?chuàng)可貼》中描寫給民工發(fā)放安全套的可笑，胡三木最終腦血栓傳達(dá)了農(nóng)民工因夫婦分居正常的性欲得不到滿足而導(dǎo)致的悲劇?！度€(gè)別名叫瑪麗》中做過餐館服務(wù)員、模特、歌廳小姐、餐館老板的劉素蘭經(jīng)歷了人生的一番掙扎之后，決定來北京發(fā)展，再也不是當(dāng)年的“瑪麗”，“那張依然青春的臉上，顯現(xiàn)著一種信念與誠實(shí)”。他們的精神世界是簡單中有充實(shí)，人性是粗疏中有溫暖。荊永鳴的小說多以善良溫情的筆法，描寫農(nóng)民工的生存嚴(yán)酷，而情感卻溫?zé)帷?/p>

2011年第八屆茅盾文學(xué)獎的獲得者作家張煒曾說：“城市真像是前線，是掙扎之地、苦斗之地，是隨時(shí)都能遭遇什么不測之地。人類的大多數(shù)恐懼都集中在城市里?！薄兜却蛣偂分械鸟T小民出于本能抓小偷，沒想到竟在“天大的巧合與驚訝中”被他一直等待期望出現(xiàn)幫忙復(fù)仇的巴剛（小偷）用一把鋒利的匕首刺進(jìn)胸膛；《保姆》中保姆水秀精心伺候一個(gè)癱瘓的男人，在終于養(yǎng)活了癱老頭兒的一只手時(shí)，這只手卻給她增添了難以言說的痛苦——摸她的羞處；《抽筋兒》中賣燒餅的小伙子用刀子嚇跑了撒野的城里人，事后自己的手卻老是抽筋兒；《有病》中餐館里的伙計(jì)劉寶在警察“查證”時(shí)，被嚇尿了褲子之后才意識到自己證件俱全，等等。米蘭·昆德拉曾說：“小說不是作家的自白：它是在世界已經(jīng)變成了陷阱時(shí)，對陷阱中人類生活的探究?！闭?yàn)樽骷遗c底層真實(shí)生活的真切的近距離接觸，將農(nóng)民工的生活摟在懷抱里并進(jìn)行探究，荊永鳴的短篇小說才有如此大的活力，不但寫出了生活的沉重，而且寫出了農(nóng)民工精神與心理的焦慮和矛盾。

應(yīng)該說，荊永鳴的短篇小說一直關(guān)注生活在底層的農(nóng)民工，關(guān)注著現(xiàn)實(shí)世界中農(nóng)民工的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，小說的字里行間透出的是善良和溫情，展示了一位具有社會責(zé)任感的作家藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的能力。荊永鳴將農(nóng)民工納入自己的寫作客體并借助于寫作客體，傳達(dá)出自己對人生的思考和體會，深深地打動和感染了讀者。

三、寫作客體是寫作活動存在的源泉

在寫作活動中，寫作主體與寫作客體是相互對應(yīng)的兩極，寫作主客體互相影響，互相滲透，缺一不可。失去了寫作客體。寫作活動就成了無源之水、無本之木。

寫作主體在寫作時(shí)，必須對寫作客體進(jìn)行觀察和感受。在荊永鳴的短篇小說中，我們總是既能看到豐富的生活圖景，又能看到深刻的人性人情。契訶夫曾說：“作家的本分就在于觀察一切，注意一切。”荊永鳴通過仔細(xì)觀察背井離鄉(xiāng)來到陌生城市掙扎與拼搏的農(nóng)民工的生存狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)了“許許多多的故事”，農(nóng)民工的煩惱、迷惘、鄉(xiāng)愁、渴望……使他感受到“一種心靈的震撼”，于是他將觀察所得來的生活材料進(jìn)行了創(chuàng)造性的重組，利用生活素材在想象中構(gòu)建了一個(gè)新的藝術(shù)世界?！蹲惘煛分械南丛≈行摹ⅰ犊谝簟分械膸в袠?biāo)簽式的口音引發(fā)的傷感和憤怒，《蟲子》中奸詐的餐館老板，《抽筋兒》中撒野的桑塔納司機(jī)板寸小伙，《耳環(huán)》中的廚師王中柱，等等，這些農(nóng)民工身上發(fā)生的故事仿佛就在我們身邊，作家借助于寫作客體，將藝術(shù)情感轉(zhuǎn)化為了具體可感、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品。

巴爾扎克曾說：“搞文學(xué)的人應(yīng)該具有蝸牛般眼觀四方的目力，狗一般的嗅覺，田鼠般的耳朵，能看到、聽到、感到周圍的一切?！痹S多的寫作素材都是來源于寫作主體對生活的感受。寫作活動也要求寫作主體在日常生活中有意鍛煉自己的感覺器官，用“心”去體察生活?！断x子》中，在王奔打工的餐館里，客人在飯菜里發(fā)現(xiàn)了一只蟲，老板“看著那個(gè)東西，先是一愣，后來他接過客人手上的筷子，把那個(gè)東西一夾，放進(jìn)嘴里，就笑了。說：‘這不是一塊炸煳的蔥花嘛？我還以為是個(gè)蒼蠅呢。”一位很會圓場的“機(jī)智”的老板躍然紙上。作為實(shí)踐活動的結(jié)果，在寫作主體的心靈中存活的、積累的并不都是具體可感的形象畫面，有相當(dāng)多的是某種情感、某種情緒或某種情愫，這種情感、情緒或情愫，是看不見、摸不著的，是不可名狀、難以言表的。藝術(shù)規(guī)律要求寫作主體將情感寄寓到具體可感的寫作客體中去，化無形為有形，使人們在“情化的自然”中去體味人物的情感。《耳環(huán)》中，“我”一氣之下，開除了在餐館庫房偷情的大廚陳立江，當(dāng)陳立江前腳離開餐館，“我”后腳就跟出去了?！皶r(shí)令已近深秋。風(fēng)一吹，胡同里紛紛地落下了許多銀杏樹的葉子。陳立江拖著一個(gè)帶轱轆的破包，越走越遠(yuǎn)。有兩三片樹葉落在了陳立江的腦袋上……我想，只要他回一下頭，我就會把他喊回來?？伤麤]有。我突然覺得受到了一種打擊。我一下子絕望了?！鼻G永鳴用善良和溫情的筆觸展示了老板矛盾而復(fù)雜的心理和一個(gè)雖然丟了飯碗但有“尊嚴(yán)”的廚師的形象，找到了可以容納內(nèi)心情感的形式。寫作主體必須開放五官，對生活永遠(yuǎn)保持一顆敏感而活躍的好奇心，擁抱生活，體察生活，才能豐富寫作客體，接納更多的源頭活水。

荊永鳴的短篇小說為我們學(xué)習(xí)寫作客體在寫作活動中的作用提供了一個(gè)很好的范例。這些作品生動地反映了底層人民的真實(shí)生活，將農(nóng)民工不為人知的心靈世界展現(xiàn)了出來，我們期望有更多的作家來關(guān)注農(nóng)民工的生活和處境。

參考文獻(xiàn)：

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［8］凌煥新主編.寫作新教程.江蘇教育出版社，2010.

本文系江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目09SJB750009。